第2单元 第2单元 第6讲 魏晋至隋唐时期的国家制度与社会治理、经济与生活及文化交流与传播(专题知识融合)(PPT课件)-【高考领航】2025年高考历史大一轮复习
2024-09-10
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPT |
| 文件大小 | 2.75 MB |
| 发布时间 | 2024-09-10 |
| 更新时间 | 2024-09-10 |
| 作者 | 山东中联翰元教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 高考领航·高考一轮复习 |
| 审核时间 | 2024-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/46751169.html |
| 价格 | 6.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
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课标提炼 1.魏晋至隋唐中枢机构、地方行政区划、选官和监察制度的演变及孝文帝改革;魏晋至隋唐法治与教化的特点、作用;唐代民族关系与对外交往的特点及影响;魏晋至隋唐赋税制度的演变与社会基层治理。
2.魏晋至隋唐时期食物生产、生产工具、劳作方式的表现、特点;魏晋至隋唐商路贸易、城市交通。魏晋至隋唐的人口迁徙与中外文化交流及其世界意义。
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主干整合/思维拓展
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主干整合/思维拓展
1
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一、魏晋至隋唐的国家制度与社会治理
1.政治制度
(1)中枢机构:隋唐实行__________________,其体系完整,职责分明,相互制约。三省六部制确立,标志着中央行政制度发展到一个新阶段。
[主 干 整 合]
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(2)中央集权
魏晋南北朝 主要是州、郡、县三级制
隋至唐初 实行州、县二级制,后来变成道、州、县三级制
唐中期以后 部分节度使拥兵自重,形成藩镇割据势力
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2.官员的选拔与管理
(1)官员选拔
①魏晋南北朝:采用__________________选拔管理,官员的考核大都流于形式。
②隋唐:实行科举制。隋唐时期以明经和进士两科最受社会重视。
(2)官员考核:隋朝九品以上官员每年要考核,唐朝考核官员,以品德和才能为标准。
(3)官员监察:隋唐御史台为最高监察机构,唐太宗将全国分为十道监察区。
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3.法律与教化
(1)法律
(2)教化:唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验,强化基层教化。
魏晋时期 律令儒家化是最重要的变化
唐朝 唐高宗时期:《_______________》是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。
唐律是礼法结合的典范。《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成
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4.户籍制度、基层组织与社会治理
户籍制度 隋“大索貌阅”,重新核定户籍。唐承隋制,户籍三年一造
基层管理 唐朝以百户为里,五里为乡,城内设坊,郊外设村,设里正、坊正、村正;实行邻保制度,以四家为邻,五邻为保,彼此之间相互监督
社会救济 ①隋唐时期,政府重视官方储备,大力提倡民间积储。
②唐朝设养病坊,是收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构
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5.民族关系
(1)隋朝
①民族关系:突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。加强对岭南地区各族的治理;加强了与流求的接触,三次派人抵达流求。
②边疆治理:推行郡县制,但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
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(2)唐朝
①民族关系
②边疆管理:主要机构是大都护府、____________、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
西北各族 称唐太宗为“天可汗”
吐蕃 文成公主、金城公主先后入藏;唐蕃之间数次会盟
南诏 13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习
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6.对外交往
(1)对外关系:空前发展,经济、文化交流活跃,西域商路畅通,海路交流活跃。
(2)日本向唐朝派遣唐使,将唐朝文化带到日本。
(3)唐朝中期以后,受割据、战乱等因素影响,加上东西方的海路联系日益活跃,丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。
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二、魏晋至隋唐的经济与社会生活
1.农业生产:秦汉至隋唐时期,逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。
2.生产工具与劳作方式
(1)生产工具
(2)劳作方式:魏晋南北朝时期的坞堡带有庄园经济的色彩。
农业 ①南北朝时期,出现了以灌钢法制作的农具。
②东汉末期出现翻车,三国时期马钧对其进行了革新;唐代出现_________
手工业 ①南朝:工匠已经懂得把坯件放在匣钵中。
②唐宋:工匠在器物底部放置已烧制好的黏土块——支钉
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3.商业贸易
(1)贸易:唐朝设置市舶司管理对外贸易。
(2)信贷:唐代由存贷款发展到汇兑,出现“飞钱”。
4.交通发展
(1)隋朝:大运河沟通中国南方和北方。
(2)唐朝:驿道以_________为中心向各方辐射。
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三、魏晋至隋唐的文化交流与传播
1.中华文化的发展
魏晋南
北朝时期 佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合;魏晋玄学盛行
隋唐时期 佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化
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2.中华文化对世界的影响
思想 隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学
制度 7世纪,日本大化改新以唐制为蓝本;越南的教育体制主要移植于中国,其科举制度跟中国的基本一样
科技 8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲
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3.人口迁徙与区域文化发展
(1)大迁徙
①匈奴人逐步内迁,转向定居生活,并在中原地区建立政权。
②鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原,形成中国北方的民族大交融。
③部分北方人民因战乱南迁,带去了先进的生产工具和技术,促进了江南地区的开发。
(2)影响:改变了政治格局,各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化;各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
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[概念阐释]
1.羁縻政策:“羁”就是用军事和政治的压力加以控制,“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰,即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
[思 维 拓 展]
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2.日本遣唐使:隋唐时期,由于中国文化处于高势能地位,日本采取积极的姿态,先后派出使团到中国学习,使团成员包括正副使、僧人、学生和各类工匠,这些人被称为“日本遣唐使”。他们学习了唐朝的典章制度、生活方式、社会习惯和文学艺术等,回国后为日本的发展作出了贡献。
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[思维点拨] 唐代交通的特点及原因
(1)特点:对外交通发达,陆上丝绸之路达到鼎盛;陆路、海路并举;形成几个交通中心。
(2)原因:国家统一,国力强盛;经济空前繁荣;文化辉煌灿烂、世界领先;长安、洛阳成为当时的国际大都会;政府实行对外开放政策。
[学术探索]
古代儿童启蒙读本中有这样的内容:“朝为田舍郎,暮登天子堂。”
思考:这体现了一种怎样的历史现象。
提示:科举制的实行,加速了社会阶层的流动。
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主题阐释/素能进阶
2
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主题1 唐代法律的突出特点
主题阐释 在唐朝开放的背景下,唐朝法律处在一种非封闭状态,且具有开放的属性。唐朝的唐律、令、格、式和诏令中都具有开放性内容,都着力于解决因开放而出现的种种社会问题。唐朝的开放性法律在中国古代法制史上还起着承前启后的作用。它传承了唐朝以前法律中的一些开放性成分,也对唐朝以后封建朝代的开放性立法产生了影响。
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能力 唐代法律制度的特点及影响——获取和解读信息
史料一 魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”,由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体,共20篇、620条、27 600字,大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。北魏律规定,祖父母或父母年迈,家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养,该罪犯可以依法暂时不执行所判徒、流、死刑,责成其回家尽孝,待为老人养老送终后,再执行原来的刑法。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
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史料二 唐太宗时期修订成《贞观律》,“比古死刑,殆除其半”,相较隋代旧律,变重为轻者不可胜记。高宗年间修订的《唐律疏议》确立了“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的原则,将谋反列为“十恶”之首,规定妻殴夫量刑重于夫殴妻等。唐律总计十二篇五百零二条,其简约性即便是明清律例也望尘莫及……被后世各朝奉为修法立制的楷模。
——摘编自曾宪义、赵晓耕《中国法制史》
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[关键解读]
史料一主要反映了魏晋时期法律改革的内容及特点。史料二主要说明了唐朝初期法律及其法律思想的变化及特点。
[史料运用]
(1)根据史料一,概括指出魏晋法律改革的主要特点。
(2)根据史料二并结合所学知识分析,与前代相比,唐初法律有哪些发展变化。
[提示] (1)删繁就简;刑法与行政法规分离;法律与儒学、儒家伦理相结合(或法律意识受儒家思想影响,或以礼入法)。
(2)立法宽简、刑罚较轻;与儒家伦理相结合;科条简约、规范详备。
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【素养提升】 中华法系的特点和影响
(1)特点:法律以君主意志为转移;法律以礼教为指导原则和理论基础;法律以刑为主;重刑轻民;司法从属于行政。
(2)影响
①中华法系是世界五大法系之一,源远流长,独树一帜,为人类法治文明作出了巨大的贡献。
②中国古代国力长期居于东亚甚至世界前列,中华文化影响力大,中国的法律制度自然而然地影响到周边国家,其中以《唐律疏议》为甚。
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主题2 东亚文化圈的形成
主题阐释 东亚文化圈是历史上受中国及中华文化(或汉文化)影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文(日韩越称之为“汉文”)作为书面语、受中华法系影响的东亚及东南亚部分地区的文化、地域相近区域。东亚文化圈的基本要素为汉字、中国式律令制度与农工技艺、道教、中国化佛教(汉传佛教)。这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响。
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能力 东亚文化圈的形成——获取和解读信息
史料 隋唐以后,东亚汉文化圈并非中国一个国家所创造的文化,而是东亚国家,特别是东方的朝鲜、日本、越南等国家与中国共同创造的文化。一方面,它是一个文化大融合与借鉴的过程,包括吸收印度和其他西域文化的某些因素。另一方面,东亚各国之间形成了重要的文化互动。东亚各个民族和国家在接受中华文明影响的同时,也根据本国的需要,有取有舍。“日本模仿盛唐制度,而不取道教;抄袭我国典章,而不用宦官;效法宋明社会礼俗,而不学缠足。殊不失为明智。”比如,日本的漆艺、制刀,朝鲜的青瓷、丝绸制作,安南的陶瓷,都达到了相当
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限时规范训练
主干整合/思维拓展
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高的技术水平。而中华文明也从周边各国获得了新鲜的文化血液。总之,在接受中华汉文化的同时,东亚各国并未失去其文明的个性。可以说汉文化的生命力是由汉字文化圈中的各个富有个性的文化单元来维系的。
——摘编自袁行霈、严文明等
主编《中华文明史》
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限时规范训练
主干整合/思维拓展
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[关键解读]
史料主旨是东亚汉文化圈的形成。史料共三层。第一层从两方面说明东亚汉文化圈形成的方式;第二层着重结合日本和中华文明在东亚汉文化圈形成中所发挥作用的体现;第三层是东亚各国在东亚汉文化圈中的个性发展。
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限时规范训练
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[史料运用]
依据史料,谈谈你对东亚文化圈形成的理解。
[提示] 东亚文化圈是中国和东亚各国,特别是朝鲜、日本等国共同创造的文化;是一个大交融和借鉴的过程;各国之间的交流不是单一的,而是双向互动,东亚各国学习中华文明,中华文明也从周边各国吸取新鲜血液,得到丰富和发展;东亚各国对中华文明的吸收不是生搬硬套,而是依据本国需要,各有取舍,并保留了本国文明的个性;东亚文化圈是由多个富有个性的文化单元组成,是一个多样性和统一性的结合。
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【素养提升】 唐代中外文化交流的特点与原因
特点 对外交流范围广泛,出现前所未有的盛况
同亚洲国家的交往最密切,唐朝是亚洲文化的中心
对外交往的形式多样,有使节往来、派遣留学生、技术交流、宗教来往、艺术交流等
原因 政权强大,政治环境稳定,国家统一,政策开放、包容
经济、文化处于世界领先地位,长安是国际性大都市,对外交通发达
使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用
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限时规范训练
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考教衔接/明确方向
3
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(2023·全国乙卷·25)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚( )
A.得益于稳定的地方秩序
B.缘于坊市制度的崩溃
C.助推山水田园诗的兴起
D.导致经济重心的南移
[典 题 讲 练]
例
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考教
衔接 江南是中国地理区域概念,广义上的江南泛指长江之南,狭义上的江南一般多指长江中下游以南地区
关键
点拨 选择A项:唐代中后期北方爆发安史之乱,藩镇割据,政局混乱,大量的人口迁移到南方,南方社会局势相对安定,因此,“江南”成为文人之间相互唱和的重要主题。
排除B项:坊市制度在宋代被打破。
排除C项:魏晋南北朝时期,山水田园诗兴起。
排除D项:经济重心南移材料未体现
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唐朝的户籍制度——史料实证
(2023.1·浙江卷·4)延载元年(694年)八月敕:“诸户口计年将人丁、老、疾、应免课役及给侍者,皆县亲貌形状,以为定簿。一定以后,不得更貌。疑有奸欺者,听随事貌定,以付手实。”这种户籍管理办法是
( )
A.黄籍登记 B.白籍土断
C.貌阅之法 D.诸色户计
C
视角1
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C 据材料“延载元年(694年)”“皆县亲貌形状,以为定簿”可知,唐朝实行貌阅之法,将人口体貌与户籍登记相比较,重新核定户籍,严防不实,故选C项;西晋短暂统一中国,重建户籍,以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况,装订成册,称为“黄籍”,排除A项;东晋对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役;东晋后期和南朝,政府为增加赋役,不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,排除B项;元朝户口类型按职业可以分为军户、民户、匠户、站户等,统称为“诸色户计”,一旦定籍,世代相袭,不得变动,排除D项。
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唐朝陶瓷业的发展——时空观念
(2022·辽宁卷·3)目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处,它们或临永济渠、江南河,或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了
( )
A.南北经济差距的拉大
B.私营手工业占据主导地位
C.水运的重要经济地位
D.瓷器对外贸易规模的扩大
C
视角2
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C 材料重在强调南北各地的瓷窑基本上分布于江河附近,由此反映出水运业对制瓷业发展的影响,故选C项;材料只是强调瓷窑与地理环境关系,没有体现南北经济力量比较的信息,也没有明确瓷窑的经营主体和瓷器的销售规模问题,排除A、B、D三项。
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唐玄宗时期的货币政策——历史解释
(2022·湖北卷·3)唐玄宗针对民间销毁铜钱用于铸造铜器的现象,下诏曰“今天下泉货益少,币帛颇轻,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造铜器,由官府统一收购冶炼出的铜铅锡,杜绝私自买卖。制定该政策的主要原因是( )
A.国家财政的入不敷出
B.铸币材料严重短缺
C.铜铅锡专卖措施失效
D.铜钱流通范围有限
B
视角3
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B 据材料可知,民间销毁铜钱铸造铜器导致严重钱荒,迫使政府禁止私造铜器、实行铜铅锡国有是因为铸币材料严重短缺导致的,故选B项;材料信息不涉及国家财政的入不敷出,且材料强调民间销毁铜钱导致钱荒,排除A项;“遂禁止私造铜器,由官府统一收购冶炼出的铜铅锡”说明铜铅锡专卖是刚制定的新政策,排除C项;唐代铜钱在全国流通,使用范围广泛,排除D项。
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1.(2024·吉林长春一模)“八议”起源于《周礼》中的“八辟”,是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度。曹魏时,借助修订《新律》的契机,将“八议”制度正式入律。这反映曹魏时期( )
A.皇权借立法得以强化
B.法律制度相对宽松
C.法律完成儒家化改造
D.世家大族势力增强
D
[模 拟 演 练]
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主干整合/思维拓展
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D “八议”起源于《周礼》中的“八辟”,是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度。曹魏时,借助修订《新律》的契机,将“八议”制度正式入律。反映曹魏时期利用为亲贵赋予法律特权的契机,拉拢贵族实现统治的政治本质,同时也体现出世家大族势力增强成为君主重点联合关照的对象,故选D项;材料中并未看到皇权借立法得以强化、法律制度相对宽松,排除A、B两项;材料中也没有看到法律“完成”儒家化改造,儒法结合是一个相当长的历史过程,不能体现其“完成”性,排除C项。
主题阐释/素能进阶
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2.(2024·广东联考)唐朝时,岭南地区普遍实现了一年两熟,部分地区还探索出一年三熟的稻麦复种制。这( )
A.加快了筒车技术的推广
B.有利于农业经营的多元化
C.促成了经济重心的南移
D.得益于山地和丘陵的开垦
B
主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
主干整合/思维拓展
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B 据材料“探索出一年三熟的稻麦复种制”,可知唐代岭南地区出现了稻麦轮作的现象,说明农业种植结构逐渐多元化,水田农业和旱地农业都出现了一定程度的发展,故选B项。
主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
主干整合/思维拓展
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3.(2024·江苏苏锡常镇四市一模)唐朝宰相薛元超以门荫入仕,感叹“吾不才,富贵过人,平生有三恨,始不以进士擢第”;诗人章孝标中进士后,作诗抒怀:“及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看!”由此可知,唐朝科举( )
A.成为官员选拔的主要途径
B.通过进士科考试即可任官
C.注重诗赋等个人文学才能
D.进士出身的官员声望较高
D
主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
主干整合/思维拓展
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D “平生有三恨,始不以进士擢第”说明唐朝宰相薛元超门荫入仕,以没能参加进士科考试中举而遗憾;“及第全胜十政官”说明进士及第比十政官更为荣耀,即唐代进士出身的官员声望较高,故选D项;没有与其他官员选拔途径比较,无法得出“主要”的结论,排除A项;唐代进士及第之后,只是取得了做官的资格,必须再通过吏部的严格考核,合格者才能入仕做官,排除B项;材料信息不涉及进士科考试内容,不能得出“注重诗赋等个人文学才能”的结论,排除C项。
主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
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限 时 规 范 训 练(六)
4
主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
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[对点练]
1.(2024·河北张家口模拟)西晋王朝以法令的形式规定:凡在中央政府担任现职,又兼领本州郡的大小中正,须定期在洛阳东门外“设幔陈席”,聚会一处,及时交换对乡党人士的考察意见,对人物进行品评。上述措施的主要目的是( )
A.维护门阀士族的利益
B.确保中央对地方的控制
C.拓宽士族入仕的途径
D.增强人才选拔的客观性
3
4
5
6
7
8
9
10
12
13
14
11
1
2
D
主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
主干整合/思维拓展
*
3
4
5
6
7
8
9
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12
13
14
11
1
2
D 由题干可知,西晋时期为了确保在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见,须定期在洛阳东门外进行集会,这一措施增强了人才选拔的客观性,故选D项;这一措施并不是要维护门阀士族的利益,而是要保证人才选拔的客观性,排除A项;让在中央任职的中正官们能够及时获取对乡党人士的考察意见,并不能确保中央对地方的控制,排除B项;题干所示是对九品中正制的规范,而与士族入仕途径的拓宽无关,排除C项。
主题阐释/素能进阶
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限时规范训练
主干整合/思维拓展
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2
1
2.(2024·河北保定模拟)下面为四朝门下省诸局情况表
注:隋炀帝时,六局仅留符玺局,其余都被移出门下省,另外组成殿内省负责皇帝生活起居。
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项目 门下省诸局
梁 公车 太官 太医 骅骝厩
北齐 主衣 尚食 尚药 殿中 斋帅 领左右
隋文帝 御府 尚食 尚药 殿内 城门 符玺
隋炀帝 符玺
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上述材料突出反映的论题是( )
A.中央机构趋向专门化
B.古代社会生活进步
C.士族的社会地位降低
D.国家逐渐走向统一
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A 据材料可知,梁至隋文帝时期,门下省下设的诸局数量较多,而到了隋炀帝时期只剩下符玺局。由此可见,门下省的职能呈现出从多元化向专门化的转变,故选A项;材料只涉及门下省职能的变化,无法直接得出古代社会生活进步的信息,排除B项;材料未涉及士族社会地位的信息,排除C项;隋文帝率军灭亡了陈朝,实现了国家大一统,但与题干信息无关,排除D项。
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考教衔接/明确方向
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3.(2024·江苏南京调研)隋朝开皇十年,番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知广州被困,立刻派孙子冯暄带兵援救。之后,冼夫人不顾花甲高龄,又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州,各路豪强被慑服,接受隋朝官爵。这表明隋朝( )
A.加强了对岭南地区各族的治理
B.设置了羁縻府州缓和民族关系
C.建立了完备的武装巡查制度
D.得到了各族人民的拥护和认同
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A 材料表明少数民族首领冼夫人帮助隋中央政府镇压其他番禺少数民族叛乱,拥护中央对当地的管理,后各路豪强接受隋朝管理,表明隋朝加强了对岭南地区各族的治理,故选A项;隋朝时期设置羁縻府州是为了管理少数民族地区,并非缓和民族关系,排除B项;材料“朝廷使者裴矩巡抚当地诸州”并不能体现隋朝建立了完备的武装巡查制度,排除 C项;番禺少数民族首领反抗隋朝统治说明隋朝尚未得到各族人民的拥护和认同,排除D项。
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4.(2024·东北三省四市模拟)据《新唐书》记载:“玄宗自初即位,励精政事,常自选太守、县令,告戒以言,而良吏布州县,民获安乐,二十年间,号称治平,衣食富足,人罕犯法。”这一现象表明( )
A.地方吏治是国家安定的重要因素
B.唐代形成了较为完整的法律体系
C.唐玄宗试图改变藩镇割据的局面
D.隋唐盛世的出现得益于君主开明
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A 由材料“常自选太守、县令,告戒以言,而良吏布州县,民获安乐,二十年间,号称治平,衣食富足,人罕犯法”可知唐玄宗励精图治,亲自选拔治理地方的太守、县令,为国家稳定发展、经济繁荣奠定了良好的基础,表明地方吏治是国家安定的重要因素,故选A项;材料只是《新唐书》中对当时社会状况的记载,并未涉及具体的法律内容,不能由此得出法律体系较为完整,排除B项;唐玄宗时期大量设置节度使,还给他们统领军事、支配财政和监管州县的权力,选项与史实不符,排除C项;隋唐盛世的出现包含政治、经济、文化等多方面的因素,并非仅得益于君主开明,排除D项。
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5.唐代选官,五品以上由皇帝敕授,六品以下经由吏部考询后奏授,但是谏官补阙(七品)、监察御史(八品)等多为敕授;一般官员,一任须经四考方可迁转,而御史三考即可升迁。这表明唐代( )
A.官员考选体系严密
B.监察官员受到重视
C.科举取士有待完善
D.官僚政治趋于成熟
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B 据题干可知,谏官补阙和监察御史多由皇帝亲自任命,并且御史经过“三考”就可以升迁,说明政府对监察官员比较重视,故选B项;题干内容述及的是官员的任命与升迁,而不是官员的考选,排除A项;题干内容述及的是官员的任命和升迁,与科举制无关,排除C项;题干内容仅述及了监察官员受到重视,不得得出“趋于成熟”的结论,排除D项。
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6.(2024·湖南联考)下表为史籍中关于唐代扬州社会发展状况的描述。这些材料集中反映了当时扬州( )
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内容 出处
江南药少淮南有……扬州喧喧卖药市 《买药歌送杨山人》
(扬州)侨寄衣冠及工商等多侵衢造宅,行旅拥弊 《旧唐书》
十里长街市井连,月明桥上看神仙 《纵游淮南》
富商巨贾,动逾百数 《广陵妖乱志》
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A.萌生新的生产关系
B.区域经济差异日益淡化
C.商业经济较为繁荣
D.商品的构成发生了变化
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C 据材料可知当时扬州商品交易规模庞大、街市繁荣,商人聚集数量众多,体现了当时商品经济较为繁荣,故选C项;材料只能反映商品经济的繁荣,并未体现雇佣关系的存在,无法体现萌生新的生产关系,排除A项;材料并未将扬州地区经济发展的水平与其他地区进行横向对比,无法体现区域经济发展的差异,排除B项;材料只能反映当时扬州地区商品交易买卖的规模比较庞大,并未具体说明商品交易种类的变化,排除D项。
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7.(2024·黑龙江哈师大附中模拟)唐律中规定,对官吏不依国家税法,“擅有所征敛”,要以“坐赃”或“枉法”论处。此外,对官吏在财政支出中的拖延行为也有“一日笞五十,三日加一等,罪止徒一年”的惩处规定。这表明唐律( )
A.旨在保护小农经济的良性发展
B.提高了政府机构的行政效率
C.杜绝了财政收支中的违法乱纪
D.重视对官员行为的规范治理
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D 据材料可知,官吏若不依国家税法擅自征税或在财政支出中有拖延行为会依法得到惩处,这对于官员行为具有一定的威慑性,有利于规范官员的行为,故选D项;材料没有明确对于农业生产过程不足而进行的处罚规定,排除A项;材料仅涉及对于官员的行政处罚规定,没有明确政府机构的具体执行情况,排除B项;对于官员的行政处罚及监管有利于规范官员行为,但“杜绝”一词表述过于绝对,排除C项。
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8.(2024·山西吕梁检测)下面是根据《资治通鉴》记载的从唐太宗贞观十三年至武则天神龙元年,户籍人口与国家实际控制人口变化整理的数据(按照每户一丁计算)。这可用于研究这一时期( )
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太宗贞观十三年(公元639年) 高宗永徽三年
(公元652年) 武则天神龙元年
(公元705年)
籍面人口/万户 300 约380 约615
实际控制人口/万户 300 约380 约430
籍面年增长率 — 1.85% 0.91%
实际年增长率 — 1.85% 0.23%
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A.均田制遭到一定的破坏
B.政府注重保护弱势群体利益
C.农民赋税负担日益减轻
D.中央集权政治体制趋向崩溃
A 据材料可知武则天神龙元年,实际控制人口数量远远低于籍面人口数量,结合所学可知,随着均田制被破坏,大量人口或逃亡或隐匿,缴纳政府赋役的实际控制人口骤降,故选A项。
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[拓展练]
9.(2024·江苏苏锡常镇四市模拟)贞观年间,分置十道,设按察使、采访使等官职。开元年间“按察、采访等使以理州县。节度、团练等使以督府军事。租庸、转运、盐铁、青苗、营田等使以毓财货。其余细务因事置使者,不可悉数”。这说明( )
A.道开始负责各个州县行政事务
B.中央对地方管理力度不断增强
C.地方的行政区划不断走向细化
D.民政与司法职权分离趋向明显
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B 据材料“按察、采访等使以理州县。节度、团练等使以督府军事。租庸、转运、盐铁、青苗、营田等使以毓财货。其余细务因事置使者,不可悉数”可知,唐朝时期,设置不同官职对地方军事、行政、财政等进行监察管理,说明中央对地方管理力度不断增强,故选B项;A项说法只符合“按察、采访等使以理州县”,不能概括材料全部,排除;地方行政区划的细化,与材料中职官设置内容不符,排除C项;材料强调唐朝时期为加强对地方管理设置了较多官吏,D项强调唐朝民政与司法职权的发展特点,与材料内容无关,排除。
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10.(2024·北京昌平区模拟)唐高宗显庆元年,侍御史王义方在朝会之上,当众弹劾中书侍郎李义府,并呵斥李退出行列,李义府自恃官高爵重不肯退。王义方再三呵斥,李义府一直看着皇帝,可皇帝一句话也不说,李不得已退下。这反映出( )
A.皇帝的权力受到了侍御史制约
B.唐朝官员考核体系已十分完备
C.唐朝监察制度发挥了一定成效
D.中书省丧失了起草政令的权力
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C 据材料可知,侍御史负责监察,他对李义府的弹劾以及呵斥使李不得已退下,说明监察制度发挥了一定的成效,故选C项;唐朝侍御史发挥的作用是监察百官以加强君权,皇帝的权力受到了侍御史制约的说法错误,排除A项;唐朝时期负责官员考核的是吏部,侍御史是负责监察的官员,唐朝官员考核体系已十分完备的说法与主旨不符,排除B项;中书省丧失了起草政令的权力与史实不符,排除D项。
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11.(2024·北京怀柔区模拟)如果说汉代丝绸之路引发了各国之间互相接触的强烈愿望,那么到了隋唐这一愿望已经在很大程度上实现了……从商贸活动到文化交流是一个飞跃性的发展,带来了文化融合的多元格局,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈。中外文化交流的深度和广度远远超过汉代。这说明( )
A.中国古代的对外交往开始于汉朝
B.接触交往是各族人民的共同愿望
C.隋唐时期中外交往交流达到顶峰
D.文化交流融合推动社会创新发展
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D 据材料“文化交流……向四周辐射的文化圈”可知,隋唐时期文化交流带来文化融合,汇集开创新时代的动力,形成了以隋唐为核心向四周辐射的文化圈,即中华文化圈,故选D项;“开始”说法错误,早在先秦时期,以中原为核心的华夏文明与域外就有了交往交流,排除A项;“各国之间互相接触的强烈愿望”强调各国之间的接触交往,而不是各族人民,排除B项;“中外文化……超过汉代”说明隋唐时期中外交往交流超过汉代,而非达到顶峰,排除C项。
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12.(2024·广东湛江开学摸底)晚唐五代藩镇体制中,回图务、商税使、知市等职务几乎都涉及贸易。另外,在使职差遣制原则下,各地藩镇还陆续创置了一系列与军政脱钩的职能部门,如茶务、酒务等,五花八门的手工业作坊,乃至医院、画院等服务性机构。藩镇的这些举措
( )
A.体现出地方治理的多元化
B.扭转了封建王朝的走向
C.导致割据型藩镇日益增多
D.促进了商品经济的发展
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A 据材料可知,晚唐五代的藩镇体制中,涉及经贸文化的职务和机构较多,甚至出现医院等服务性机构,说明地方治理的多元化,顺应了当时社会发展的趋势,故选A项;“扭转”说法错误,排除B项;割据型藩镇指将领拥兵自重,在军事、财政、人事等方面不受或较少受中央政府控制,与材料主旨不符,排除C项;医院等服务性机构无法促进商品经济的发展,不能完整解释材料,排除D项。
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13.(2024·河北衡水模拟)阅读材料,回答问题。
材料一 秦汉时期,乡里组织在全国得以确立,典型的乡里组织大概延续到唐代初期(乡组织的规模如下表所示),这一时期,一县所辖一般为3-5乡,也有两县共管一乡的极端情况。从唐代中期到北宋中期,里逐渐成为乡村实际的最高和最重要的组织,“诸乡置里正,(主)赋役”。
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秦汉至隋唐多级政区户籍统计
—摘编自廖寅、杜洋洋《走向细化:宋代的
乡村组织与乡村治理》整理
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时期 相关记载 每乡平均规模
秦汉 “十里一亭”“十亭一乡” 约12 500户
两晋 “县五百户以上皆置一乡,三千户以上置二乡,五千户以上置三乡,万户以上置四乡” 500~2500户
隋唐 “百户为里,五里为乡” 约500户
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材料二 魏晋南北朝的门阀豪族对部民的支配,唐中后期以来民间宗教兴起导致的正统与非法的神权体系交织,给国家政权带来了多重负面影响。宋以来乡绅势力的形成,实现了知识与经济实力结合并杂糅于官权。乡绅是一支特别的富民势力,他们对乡村社会中公共事业、事务的介入,在一定程度上成为官民之间的介体,包括乡绅在内的中间力量成为维护政权意识形态与保证民众生存利益的双重代言人。
——摘编自谷更有《中国古代乡村
社会的权力体系论略》
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(1)根据材料一、二,概括中国古代基层治理的特点,并指出中国古代基层治理体系的决定性因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,选取中国古代任一历史时期,具体说明这一决定性因素对该时期基层社会治理的影响。
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答案:(1)特点:基层组织划分趋于精细化;中央权力对基层的渗透增强;官方力量和民间自治力量相互交织;深受主流文化和民间习俗的影响;经济发展和社会教化职能突出。
决定性因素:农村经济发展的主流形态。
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(2)示例
时期:唐中后期。
说明:唐中期以来,农村主流经济形态从国有土地上的小农户生产转变为大地产制和租佃制的结合。随着土地兼并加剧,均田制瓦解,大量农户逃离原籍沦为佃户或流民,人口的频繁流动使唐初的基层治理体系难以为继,国家用以资产为基础的两税法取代以人丁为基础的租庸调制,赋役征发对象的调整也带来了基层组织(官吏)职能的变化。乡绅经济势力逐渐膨胀,并通过科举功名获得了更多政治权力和文化话语权,成为乡村治理的重要力量。
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14.(2024·湖南名校大联考)阅读材料,回答问题。
材料 《新唐书·孝友传》记载一则案例:初唐武后统治之时,同时下邽(今陕西渭南)人徐元庆为报杀父之仇,手刃原县尉赵师韫,并于案发后主动归罪。此案判决引起了近百年的争议。武则天以女性身份掌权,引起朝野诸多非议,她本想遵循先例,贯彻儒家“父之仇弗与共戴天”的信条赦免复仇者,以博得仁义之名。但八品的左拾遗陈子昂却作《复仇议状》一文,他认为,法律是“圣人作始,必图其终,非一朝一夕之故,所以全其政也”,主张不应以礼屈法,提出先诛后旌的处理方法,即“置之以刑,然后旌其闾墓”。武后考虑之后采纳,并奉为经典供后世参照。
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百年之后,柳宗元重提此案。柳宗元时任礼部员外郎,积极支持“永贞革新”。他作《驳复仇议》批判陈之建议,认为“既诛且旌”乃“渎刑坏礼”,应遵循圣人之制,“穷理以定赏罚,本情以正褒贬”。他认为礼法本不存在冲突,目的都是为了防乱。因此,表彰与处死同施于一人,将导致滥用刑法或破坏礼制,不利于警示后人谨慎行事。他建议对复仇案件要区分论罪用刑:若复仇合乎“礼”,即父为官吏误杀,复仇当被奖励;如其父确实当诛,复仇便是“仇天子之法”“悖骜而凌上”。
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与柳同一时代的韩愈也加入了论战,为此写了《复仇状》一文。他认为,臣下无权决断复仇案,应当从古制,直接上呈尚书省,由集体讨论出具意见,最后由皇帝定谳。
——摘编自沈玮玮、曾潞明《唐人徐元庆
复仇案的百年论争:陈韩柳之别》
根据材料,结合所学知识,对“徐元庆案”引发的陈、韩、柳的争议进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰。)
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答案:示例
唐代围绕“徐元庆案”的争议是古代礼法之争的具体表现,是法律思想的智慧结晶,突出表现了唐代追求“礼法结合”的立法思想,也反映出礼、法是封建社会统治的重要工具。
陈子昂从维护法律权威的角度,认为不能“以礼屈法”,提出用先诛后旌的方法使礼法兼顾。柳宗元则认为礼法合一是唐律的突出特征,先诛后旌的方法未考虑到礼、法逻辑的内在一致性,反而给人礼法存在冲突的错觉,这同时损害了法、礼的权威,不利于对老百姓的教化,应该根据具体情况作出处理。韩愈则认为,此类案件应由皇帝决断,这也符合古代政治体制的惯例。
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三者的观点背后都有深刻的政治背景。武则天掌权不符合儒家传统观念,陈子昂建议有利于维护律法权威,树立武则天执法森严、灵活的形象,巩固其执政地位,因此受到采纳。韩、柳时期,唐朝由盛转衰,政治黑暗、藩镇割据,中央集权受到严重挑战,柳宗元批判民杀官的徐元庆案的判决,借以抨击无德昏君及其导致的吏治败坏来形成社会舆论,助推官场革新。而韩愈的建议则是出于加强皇权的需要。
陈、柳二人的争论围绕礼、法冲突,追求的是实质正义,韩愈则是从法律程序上提出建议,追求程序正义,显然,韩愈的建议更容易付诸现实。这一争议启示我们,当下我国的立法工作要更加精细化,兼顾实质正义和程序正义,为社会主义市场经济的健康发展提供保障。
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主题阐释/素能进阶
考教衔接/明确方向
限时规范训练
主干整合/思维拓展
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