第2单元 第2单元 第5讲 课题2 三国魏晋至隋唐时期的思想文化与中外文化交流（PPT课件）-【高考领航】2025年高考历史大一轮复习

主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 主干整合/思维拓展 1 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 一、儒学、道教与佛教的发展 [主 干 整 合] 汉代 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势 魏晋 南北朝 道教在民间广为传播；佛教在中国盛行；作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”，佛教也吸收儒、道的思想，渐趋本土化 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 唐朝 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。唐中期，韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 二、文学艺术的发展 1.文学 (1)魏晋南北朝时期：从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的_______________、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)唐代：诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“_________”。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2.艺术 (1)书法 ①隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 ②东晋大书法家____________博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ③隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * (2)绘画 ①东晋出现知名的专职画家，以顾恺之为代表。代表作：《_______________》和《洛神赋图》。 ②隋唐：绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。 (3)石窟艺术 ①魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。 ②山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃__________________等，都是闻名世界的艺术宝库。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 三、科技的发展 1.魏晋南北朝 (1)数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间。 (2)农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 (3)地理：西晋地图学家裴秀绘制出《__________________》，并提出绘制地图的方法。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2.隋唐 (1)建筑：隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 (2)印刷术：唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (3)火药：唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。 (4)天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。 (5)医学：医学家孙思邈完成医学名著《____________》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 四、中外文化交流 1.佛教的传播与交流 (1)从东汉到北朝，中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。 (2)东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。 (3)唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。 (4)日本、新罗等国派学问僧来长安求法，日本的空海回国时带走了许多佛经和诗文集；唐朝高僧_________曾六次东渡到达日本，传授佛法。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2.其他方面 (1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 (2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生。 (3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在_________、泉州等港口城市定居。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [概念阐释] 1.建安文学：以曹操父子为代表，人生哀伤与建功立业的气概交织融合。如：对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。 2.魏晋玄学：魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期，一些士人面对严酷的社会现实，转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 [思 维 拓 展] 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [思维点拨] 1.三教并行并未动摇儒学的正统地位 魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；隋唐时期出现了三教并行的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位。 2.唐朝社会变迁对唐诗风格的影响 盛唐时，诗风开朗奔放，刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时，诗风凝重沉郁，反映了唐朝日渐衰落的社会景象。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [学术探索]　唐代三教并行 唐代实行三教并行的文化政策，儒、道、佛三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。在三教的争论和发展中，儒学的正统地位受到挑战，明显地感受到来自佛、道两家的压力。 思考：唐代儒学面临来自佛教、道教的挑战，儒家士大夫提出了怎样的解决方案。 提示：韩愈发起儒学复兴运动，用儒家天命论和封建纲常来反对佛教观点。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 主题阐释/素能进阶 2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 主题1　 三教并行趋势下的唐代儒学 主题阐释　唐代是一个政策开明、思想开放的朝代，表现在思想上就是奉行三教并行的政策，即尊道、崇儒、礼佛，在这一思想的指引下，唐代儒、佛、道三种思想均取得了较大发展。中唐及晚唐以来，中国传统的儒家思想面临着佛、道的冲击，逐渐显现出了部分危机。儒学家们在这种背景下发起儒学复兴运动，巩固儒学主流思想的统治地位。这一运动为程朱理学的形成创造了条件。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 能力1　魏晋时期佛教的传播——获取和解读信息 史料　佛教文化(传入中国后)表现出惊人的调适性……佛教的自我调适性从入华之初就已开始。两汉时期，中国盛行神仙方术，当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变，莫不钻习。魏晋时期，玄学兴起，佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在民间的传播，主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式的同时，也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。 ——摘编自冯天瑜、何晓明《中华文化史》 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [史料运用] 根据史料并结合所学知识，概括魏晋时期佛教的传播呈现出调适性的原因及表现。 [提示]　原因：佛教文化与中国本土文化有一定差异；佛教自身传播的需要。 表现：附会中国本土文化思潮；采取易于民众接受的传播方式；迎合儒家的伦理道德观念。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 【素养提升】　儒、佛、道的争鸣与融合 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 能力2　韩愈的反佛思想——论证和阐释问题 史料一　(范缜)曰：“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢而神灭也。……浮屠害政，桑门蠹(浮屠和桑门指佛教)……家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木。” ——摘编自《梁书·范缜传》 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 史料二　韩愈从财赋方面指出僧道浪费了封建国家的财富；从封建伦理方面指出佛教“弃而君臣，去而父子”；他通过总结历代皇帝如梁武帝等崇佛祸国亡身的史实，认为：“事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信亦可知矣”(《旧唐书·韩愈传》)；他不相信佛教的因果报应，大胆地声称“佛如有灵，能作祸焉，凡有殃咎，宜加原省”(《原道》)。韩愈模仿佛教的传法世系，编造了一个儒家的“道统”。该道统由尧开其端，一直传到孔孟，与佛老的“道统”不同，而在时间上更早，且更具正统的权威性。韩愈以孟子之后儒家唯一的道统继承人自任。韩愈还在《原道》中指出了儒家“道统”的具体内容，这就是孔孟所讲的仁义道德。“道统说”的提出，为封建伦理纲常的永恒性提供了理论依据，从而使儒家思想的独尊地位得以重新确立。 ——摘编自周晓光等《中国传统文化史概论》 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [关键解读] 史料一阐述了范缜的无神论思想及佛教教义盛行带来的危害。史料二主旨是韩愈的反佛思想。第一层是韩愈指出了僧道的危害；第二层是韩愈对佛教盛行的鲜明态度；第三层是提出“道统说”。 [史料运用] 依据史料，概括范缜和韩愈两人反佛思想的相同点，并指出韩愈思想的新内容。 [提示]　相同点：都指出佛教违背了伦理道德，浪费大量财富，危害政治统治和社会秩序，还都对佛教教义内容进行了批判。 新内容：创立“道统说”，并以儒家道统传人自居，通过维护封建纲常和恢复儒学独尊地位，来消除佛教的影响。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 【素养提升】　儒学复兴运动的兴起 唐代中期出现儒学复兴运动是唐代社会政治、经济、文化发展的结果。 (1)科举制的诞生，引导人才的培养，为儒家学派的思想发展创造条件。 (2)以韩愈、柳宗元为首掀起儒学复兴运动，中唐以后，儒学开始突破传统经学的束缚，用新的思想、观点来理解儒学。 (3)统治阶级为加强统治，大力提倡儒学。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 主题2　魏晋至隋唐文化的繁荣 主题阐释　魏晋南北朝是一个政治由分到合、文化呈多元走向的时代，魏晋南北朝特定的时代条件，决定了该时期的文化(包括精神文化和物质文化)绚丽多姿，异彩纷呈，形成了中国历史上所谓第二个百家争鸣的时代，在中国文化史上是一个重要的转折时期。隋唐时期是中国古代历史重要的转型时期，它在文化上最突出、最鲜明的特征便是兼容并蓄、浑融整合，呈现出“汇纳百流、浩荡奔腾、洋洋大观”之多色调景象，熔铸了隋唐时期独特的文化范式和审美理想。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 能力1　魏晋时期的文化成就——获取和解读信息 史料　魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征……它使人回归到了本真与自然。魏晋士人以放旷、恣意的人生态度……把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世，达到了真善美融为一体的极致之境。 ——摘编自居瑢《风流蕴藉：魏晋风度的 文化内涵》 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [关键解读] 史料主要阐述了魏晋时期思想、文学艺术真善美的独特审美特征。 [史料运用] 史料中的“魏晋风度”在思想、书法、绘画方面是如何体现的。 [提示]　思想：道教、佛教盛行；书法：王羲之的行书(或《兰亭序》)；绘画：顾恺之的《洛神赋图》(或《女史箴图》)。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 【素养提升】　魏晋南北朝时期文化的特点 (1)思想界异常活跃：道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，儒、佛、道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。 (2)体现民族交融：具有代表性的文化和成就，体现不同的民族特色和民族风格。 (3)带有分裂割据的烙印：此时期中国社会处于分裂割据的状态，不同的地域文化带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 能力2　盛唐文化的特征——论证和阐释问题 史料一　唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产，能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。 史料二　尽管在宗教、艺术、器物等方面，通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明，对于唐代的习俗、生活发生着深刻的影响，但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。 ——摘编自张广达《唐代的中外文化 汇聚与晚清的中外文化交流》 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 史料三　当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，是要在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展……开放趋势与保守倾向并存。 ——摘编自邓小南等《中国古代政治与文化》 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [史料运用] 结合史料与所学中国唐代史知识，围绕“开放”与“保守”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。) [提示]　示例一 论题：唐文化兼收并蓄，开放多元。 阐述：唐朝国家统一，社会稳定，经济繁荣；唐朝风气开放，儒学较多地吸取了佛教和道教的思想；中外交流频繁，吸收了印度、中亚、西亚的宗教、艺术，如敦煌壁画中的飞天形象是多元文化因素的 混合物，歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素，丰富了人民的生活。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 示例二 论题：唐朝文化是保守的。 阐述：唐代的官职(科举制)、兵制、刑法(《唐律》)、土地和赋役(均田制、租庸调制)等主要制度都渊源于先前的王朝，并没有因外来文化的影响而发生重大的改变，政治制度、伦理文化都没有发生改变。当时的兼收并蓄，是为了追求大一统的极致，在差异中求一统，而非真正鼓励多元化的发展(服务于君主专制中央集权，巩固统治)。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 【素养提升】　盛唐气象下的文化特征 (1)艳丽明快的色彩：既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中。 (2)生动自然的情调：唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡。唐人率性，较少做作。 (3)博大恢宏的气势：唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * (4)雍容华贵的风度：洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征。 (5)昂扬坚定与开放进取的精神风貌：唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 考教衔接/明确方向 3 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * (2021·湖北卷·3)唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A.道家的无为而治 B.史学的通古贯今 C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知 [典 题 讲 练] 例 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 考教 衔接 刘知几认为史家须具备“史才”“史学”“史识”三长，尤以史识为重要。对著史强调直笔，“不掩恶，不虚美”，表现了进步的史学思想。所著《史通》20卷，为中国古代第一部史学理论专著 关键 点拨 选择C项：据材料“在乎行教化”“‘礼门’占全书篇幅的一半”可知，杜佑认为治理国家的核心在于教化民众，尤其注重“礼”，即用儒家的伦理纲常治理社会。 排除A项：无为而治与“在乎行教化”不符。 排除B项：史学的贯通古今与“‘礼门’占全书篇幅的一半”不符。 排除D项：宋代理学才出现，与材料时间不符 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 盛唐时期的书法艺术——史料实证 (2022·全国乙卷·25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) A.小篆　　　　 B.楷书 C.行书 D.草书 B 视角1 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * B　据材料“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”可知，这种书体的特点是规范、严整，符合楷书的特点，故选B项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 唐代书法的突出特色——历史解释 (2022·江苏卷·3)唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代(　　) A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世 C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素 D 视角2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * D　据材料“唐人崇尚‘晋贤真迹’，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”，可知唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格，说明唐代书法艺术吸收六朝元素，故选D项；唐代文化中心仍然在北方，排除A项；魏晋时期行书进入鼎盛时期，与科举制无关，排除B项；唐代书法效仿前人属于士人追求，而市民文化需求具有世俗化倾向，排除C项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 1.(2024·河北石家庄模拟)魏晋时期，玄学家把老庄“无为”“自然”思想发扬光大，如阮籍、嵇康等认为，无君无臣的“自然”状态才是最美好的。陶渊明的“桃花源”之梦，就是由一群“避秦”者所建成的一个“无君”的美丽家园。据此可知，当时(　　) A.集权体制弱化促进了思想活跃 B.文学创作汇聚百家之长 C.战乱割据阻碍了传统文化交流 D.门阀士族垄断文化资源 A [模 拟 演 练] 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * A　据材料可知，玄学家发扬老庄思想，主张远离政治，回避现实，甚至提出建立一个“无君无臣”的社会，这说明了魏晋时期的社会动荡导致集权体制弱化，促进了当时思想领域的活跃，故选A项；材料反映的是思想领域的活跃，未涉及文学创作，排除B项；据所学可知，魏晋南北朝时期，战乱割据促进了民族的迁徙，同时也促进了各民族之间经济文化的交流，“战乱割据阻碍了传统文化交流”的说法与史实不符，排除C项；据材料可知，玄学家和陶渊明主张消极避世，而门阀士族垄断了国家的官位，形成了门阀政治，因此玄学家和陶渊明不属于门阀士族，垄断文化资源与主旨不符，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2.(2024·湖北武昌检测)下表是唐代歌咏昭君出塞的诗歌。 据此，能得出的结论是(　　) A.不同来源的史料难以互证 B.昭君出塞促进了蒙汉交融 C.主体的立场影响历史解释 D.唐蕃会盟停止了民族纷争 C 作者 内容 张仲素 仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多 卢照邻 汉宫草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度归 张祜 汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * C　张仲素的诗认为昭君出塞促进了汉与匈奴的和平相处，体现了其对昭君出塞的肯定，卢照邻的诗借用昭君出塞展现自己报效国家的志向，张祜的诗通过哀叹昭君的不幸暗喻自己一生的不得志，故选C项；据所学可知，唐诗属于文学作品，是二手史料，表中唐诗的史料来源是一致的，不同来源的史料难以互证的说法错误，排除A项；昭君出塞是与匈奴的和亲，与促进蒙汉交融的说法错误，排除B项；昭君出塞是汉代的史实，唐蕃会盟是唐朝时期与西南吐蕃会盟的史实，“唐蕃会盟停止了民族纷争”的说法错误，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 3.(2024·江苏扬州调研)为了照顾外邦学生，唐朝特设宾贡科，考中者称宾贡进士，如新罗留学生崔致远十八岁考中进士，后在唐淮南节度使军中任职。这可以佐证唐朝(　　) A.对外政策的开放性 B.民族关系的交融性 C.选官方式的多样性 D.社会阶层的流动性 A 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * A　据材料“为了照顾外邦学生”“新罗留学生崔致远十八岁考中进士”可知唐朝在选官中对外国学者实行特殊政策即开放的对外政策，故选A项；唐朝与新罗属于国家间关系，并非民族问题，排除B项；材料涉及的选官制度仍为科举制，并没有体现多样性，排除C项；材料仅体现对外邦学生的照顾，不能佐证社会阶层的流动性，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 限 时 规 范 训 练(五) 4 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * [对点练] 1.(2024·福建百校联考)曹魏初期，九品中正制最初规定，各郡中正官在现任朝官中的本郡人中选择，并经朝廷委任，负责评定当地人士，吏部再依据中正官评定的品第加以任用。这一制度设计(　　) A.体现了中央集权的诉求 B.保证了官员的文化素养 C.打击了世家大族的势力 D.削弱了地方割据的基础 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 1 2 A 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 1 2 A　根据材料信息可知，中正官由中央委任，并且评定出来的人士由吏部加以任用，体现了中央集权的加强，故选A项；科举制有利于提高官员文化素养，排除B项；九品中正制增强了世家大族的势力，排除C项；九品中正制增强了地方世家大族的势力，更容易导致地方割据，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2.下表为开皇年间(581—600年)隋文帝采取的部分举措。这些举措表明他(　　) A.注重吏治的清明 B.逐步废止了门阀士族操纵的选官制 C.看重官员的品行 D.建立了由下而上举荐官员的新制度 B 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 时间 举措 开皇三年 诏举贤良 开皇七年 制诸州岁贡三人 开皇十八年 诏京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 B　根据表格信息并结合所学知识可知，从开皇三年至开皇十八年，隋文帝通过一系列措施建立了由地方举荐、考核选拔人才的制度，打破了以门第为主的选官方式，故选B项；材料仅涉及官员的举荐选拔，没有明确吏治的具体表现，排除A项；隋朝官员选拔重视品行的同时也重视才能，排除C项；汉代察举制中便有“自下而上”的官员举荐方式，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 1 3.(2024·广东韶关一模)唐代政事堂“合中书门下之职”，两省作为“机要之司”的职权被集中到了政事堂。但是为了保证决策的正确性，中书、门下最重要的官员中书舍人和给事中参与决策的职权得以保留。政事堂制度(　　) A.有利于防治腐败现象 B.提高了行政效率 C.加强了对皇权的制约 D.强化了中央集权 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 B 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 B　据材料可知，三省分权，在一定程度上相互推卸责任，导致效率低下，为了协调各部门的职责，唐代设立政事堂，中书、门下最重要的官员共同参与决策，有利于提高行政效率，故选B项；唐代政事堂合署办公，有利于决策的正确性，提高了行政效率，而非防治腐败现象，排除A项；政事堂的设置，使三省配合更加密切，进一步加强了皇权，排除C项；中央集权是指中央与地方的权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方受中央严格管理和控制，很大程度上服从中央，与材料无关，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 4 1 4.(2024·福建泉州模拟)唐代两税法实行“量出为入”原则，先预算国家财政支出的数额，再把总税额分摊给各个地方。它没有制定全国统一的税收标准，而是按照各地的实际情况征收。这表明两税法旨在(　　) A.确保财政收入　 B.减轻地主负担 C.消除地方割据 D.强化人身控制 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 A 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 1 A　据材料及所学可知，“量出为入”是以国家开支为依据收税，说明两税法的实行是为了保证国家的财政收入，故选A项；材料体现的是两税法旨在保证国家财政收入，而不是减轻地主负担，两税法使地主要交更多的税，排除B项；材料并不涉及地方割据，排除C项；两税法削弱了政府对民众的人身控制力度，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 4 5 1 5.(2024·广东惠州一模)唐中期，韩愈大力推崇孟子。认为孟子针对“杨(道家)墨(墨家)行，正道废”的乱局，“辞而辟(排斥)之”，开“辟异端”之先河，其功劳不在大禹之下。韩愈此举意在(　　) A.排斥外来思想 B.复兴传统儒学 C.传播理学思想 D.反对藩镇割据 6 7 8 9 10 12 13 14 11 B 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 12 13 14 11 B　依据材料中韩愈推崇孟子“开‘辟异端’之先河”并结合其时代背景可知，唐中叶儒学受到佛教、道教的挑战，韩愈作为使命感、责任感突出的儒家学者，坚持以光大儒学为己任，故选B项；韩愈排斥挑战儒学地位的思想，包括但不限于“外来思想”，排除A项；唐中期，理学尚未出现，材料未涉及地方治理方面的信息，排除C、D两项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 4 5 6 1 6.(2024·河北百校联盟联考)如图所示是东晋顾恺之《洛神赋图》中的双体船，这是目前所见最早的画舫。图中画舫有两条并列的船身，船上重楼高阁，装饰华美，船尾有长橹。由此可知，《洛神赋图》 (　　) A.客观再现了真实的历史情境 B.反映了文人画的创作旨趣 C.体现了市民阶层的审美趋向 D.具有极高的技术史料价值 7 8 9 10 12 13 14 11 D 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 12 13 14 11 D　根据材料可知，《洛神赋图》描绘了中国所见最早的画舫，通过该图可以看出当时木船的结构、规模，这对研究中国古代造船技术具有重要的史料价值，故选D项；该图勾勒的场景带有虚构成分，并不是写实，故排除A项；《洛神赋图》不属于文人画，故排除B项；市民阶层形成于宋朝，且《洛神赋图》迎合的是贵族阶层的审美需求，故排除C项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 7 7.(2024·海南模拟)西晋郭义恭在《广志》中记载谷子有12个品种。北朝贾思勰的《齐民要术》记载了86个品种，分别具有早熟、晚熟、耐旱、耐水、易春、味美、味恶等不同特性。这反映了北朝(　　) A.经济恢复的基本完成 B.谷类作物种植发展 C.南北方经济交流频繁 D.人们期盼谷子高产 8 9 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 2 B 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 7 8 9 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 2 B　据材料可知，北朝与西晋相比，谷子种植的种类和特性都有很大发展，故选B项；北朝与西晋相比，国家处于分裂状态，经济恢复基本完成与史实不符，排除A项；谷子是原产于北方的粮食作物，不能体现南北方的经济交流，排除C项；《广志》是记载各地物产的作品，《齐民要术》是著名的综合性农书，二者皆是对农业生产经验的客观总结，并未体现人们期盼谷子高产的主观愿望，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 8 8.(2024·湖南长沙一模)唐前期去往印度求法的僧侣大多选择陆路，而唐后期选择海路者更多。仅唐朝义净《大唐西域求法高僧传》所载60位西行求法僧人，其中就有33位往来取道南海。这一变化(　　) A.归因于政局动荡　　 B.促进了中印交往 C.反映出佛教衰落 D.取决于疆域扩大 9 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 7 2 A 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 8 9 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 7 2 A　据材料可知，唐朝后期僧侣去往印度求法大多由陆路改走海路，主要是因为唐朝在安史之乱后，北方战乱，政局动荡不安，而当时的南方社会环境稳定，因此取道南海，故选A项；材料强调的是唐朝时僧侣去印度求法路线变化的原因，而不是对外交流的影响，排除B项；材料反映的是僧侣去往印度求法路线变化的原因，而且唐朝时佛教并未衰落，排除C项；据材料可知，僧侣去印度求法路线由陆路到海路的这一变化是因为唐朝政局的变化，而唐朝疆域的扩大主要在前期，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 9 [拓展练] 9.(2024·福建厦门模拟)《大唐新语》载，贺知章迁礼部侍郎兼集贤院学士，宰相张说对此评论，侍郎虽为“衣冠之华选”，却非往贤所慕；而集贤院学士，怀治国之道、蕴文学词彩，“始可处之无愧”。这主要反映当时(　　) A.社会矛盾缓和　　 B.选官途径多元 C.门第观念淡化 D.重学风气浓厚 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 7 8 2 D 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 9 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 7 8 2 D　从宰相张说对“贺知章迁礼部侍郎兼集贤院学士”这一事件的评价可以看出，圣贤之人所向往的并不是显贵的侍郎，而是拥有治国之道、文采斐然的集贤院学士，反映出当时重学风气浓厚，故选D项；材料体现的是对侍郎和集贤院学士的态度，没有涉及社会层面的情况，因而与社会矛盾的缓和无关，排除A项；题干中提到“贺知章迁礼部侍郎兼集贤院学士”，这是官员的调配，而不是选官，排除B项；张说的评论中没有提及对门第的看法，因而无法判断门第观念是否淡化，排除C项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 10 10.(2024·百师联盟冲刺卷)唐太宗往往让一些职位稍低的官员以“参预朝政”的名义，加入最高决策集团。该做法旨在(　　) A.强化君主专制 B.加强中央集权 C.强调监察谏议 D.提高行政效率 12 13 14 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 A 参预朝 政时间 贞观元 年(627年) 贞观 三年 贞观十 三年 贞观十 七年 贞观十 八年 姓名 杜淹 魏征 刘洎 张亮 褚遂良 官职 御史大夫、 检校吏部 尚书 秘书监 黄门侍郎、 参知政事 刑部 尚书 黄门 侍郎 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 10 12 13 14 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 A　唐太宗让职位稍低的官员有机会“参预朝政”，目的就是以稍低职位的官员参与决策来分化宰相权力，以加强君主专制，故选A项；中央集权是将地方权力集中到中央，材料所示做法有利于加强君主专制，而非中央集权，故不选B项；材料中提及“加入最高决策集团”，是行政体系的变动，与监察谏议无关，故不选C 项；参与决策的人数增多，一定程度上可以减少决策失误，对提高行政效率则作用有限，故不选D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 11 11.(2024·江西A10联盟联考)唐诗中有大量描写自然山川的诗作。从地域上看，神奇秀丽的江南、文化底蕴丰厚的中原、奇峭险峻的巴蜀、壮美奇异的边地山水风光尽收其中。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人的诗里，处处体现出诗人们对祖国山河的热爱。这些诗作(　　) A.丰富了古代诗歌的体裁 B.体现出对藩镇割据无比痛恨 C.反映了唐代经济的繁荣 D.有利于加强国家认同的观念 12 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 D 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 11 12 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 D　据材料“诗人们对祖国山河的热爱”可知，诗人借诗作表达对祖国山河的热爱，有利于加强国家认同的观念，故选D项；A项与材料主旨不符，排除；藩镇割据指的是某些藩镇的将领拥兵自重，在军事、财政、人事等方面不受中央政府控制的局面，与材料不符，排除B项；经济繁荣指农业、手工业、商业发展，经济增长较快，人民生活水平提高等，与“诗人们对祖国山河的热爱”不符，排除C项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 12 12.(2024·安徽省皖江名校联考)唐代“龟兹乐”极富异域情调并且乐律新鲜生动，在唐代乐舞中广为应用。在唐代立部伎的八部乐舞当中，自破阵乐之下的六部皆用大鼓，并且杂以龟兹乐。坐部伎的六部乐舞当中，自长寿乐之下的四部皆用龟兹乐，形成了各类乐舞之间争奇斗艳的盛况。这折射出唐代(　　) A.中外密切交往的盛况 B.兼收并蓄的文化生态 C.经济繁荣的社会生活 D.开拓进取的精神风貌 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 B 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 12 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 B　据材料可知，唐代乐舞多用“龟兹乐”，其极富异域情调，说明唐代吸收异域文化，呈现出兼收并蓄的文化生态，故选B项；材料反映唐代乐舞多用“龟兹乐”，说明唐代文化兼收并蓄，不能看出中外交往情况，排除A项；材料反映文化繁荣，不是经济繁荣，排除C项；材料信息并未反映唐代对外征服的史实，无法得出开拓进取的精神风貌的结论，排除D项。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 13.阅读材料，回答问题。 材料　唐初，面对各个部门之间出现严重分歧，政令难以得到顺利贯彻的问题，朝廷设立了政事堂制度，每遇到需要颁下诏敕的时候，就先由中书省和门下省会同其他必要人员在政事堂举行联席会议。到了开元十一年，中书令张说奏改政事堂名为“中书门下”，并在政事堂后列吏、枢机、兵、户、刑礼五房，以对口分理各项行政事务。包括皇帝诏命在内的一切政令，必须经政事堂会议正式通过，方能生效颁行。随着盛唐时代政事堂工作重心向分理行政倾斜，唐玄宗于开元二十六年正式在皇宫内设立了翰林学士院，选任擅长文学的亲信充任翰林学士。翰林学士没有专门的办公场所和属员，不计官阶品秩，主要负责起草任命将 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 相大臣、号令征伐等有关军国大事的诏制，并承担起了参与决策机务的工作。此后，宋辽夏金元明清各朝都设有翰林学士或学士，在政治权力结构中具有重要地位。 ——摘编自王小甫等《创新与再造： 隋唐至明中叶的政治文明》 (1)根据材料，概括唐初至盛唐中央决策机制发生的变化和特点。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐初至盛唐中央决策机制调整的作用。 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 答案：(1)变化：决策部门出现一体化的趋势；政事堂工作重心由辅助决策向分理行政倾斜；皇帝近臣参与机务决策。 特点：集体议政、集体决策。 (2)作用：提高行政办事效率；有利于集思广益，保障了决策的合理性；分割了相权，强化了皇权；有利于保障国家政局的稳定。 13 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 14 14.阅读材料，回答问题。 材料一　阮籍(210—263)，出身世儒之家，自幼研习儒学，有济世之才志。曹魏末年，曹魏宗室与司马氏集团的斗争日趋白热化，大批名士在司马氏的政治清洗中丧生。阮籍不满现实又恐祸患上身，于是采用“至慎”的态度，“口不臧否人物”，又常以醉酒不与世事。他日益崇尚老庄之学，主张“越名教而任自然”，幻想回到没有“君德礼法”的“无君”社会。渐成玄学名士，与嵇康等人并称“竹林七贤”。他任情废礼，在司马昭举办的宴会上箕踞而坐且放声高歌，又有母丧不哭照常下棋、饮酒、吃肉等惊世骇俗的举动。迫于压力，他先后担任司马氏父子的属官，追求“禄仕而已”，但亦有对时事的忧悲与诸多政事的参与。阮籍在母亲生前“性至孝”，母亲亡故时虽不拘孝子之礼，但接连长号吐血并以孝子闻名。 ——摘编自高晨阳《阮籍评传》等 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 材料二　何晏、阮籍素有高名于世，口谈浮虚，不遵礼法，尸禄耽宠，仕不事事。 ——摘编自房玄龄等《晋书·裴頠传》 材料三　阮公才器宏广，亦非衰世所容。……若率其恒仪，同物俯仰，迈群独秀，亦不为二马(注：指司马懿、司马昭等人)所安。故毁行废礼，以秽其德，崎岖人世，仅然后全。 ——摘编自沈约《七贤论》 (1)根据材料一，概括阮籍思想的主要特点，并结合所学知识分析其思想形成的时代背景。 (2)根据材料二、三分析两则材料对阮籍不同认识的原因。 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 14 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 答案：(1)主要特点：受时局影响，具有阶段性；兼容儒家和道家思想，形成玄学思想；具有矛盾色彩。时代背景：魏晋政权交替之际，政局动荡；道教及道家思想的传播，儒学正统地位受到冲击；儒道合流趋势的发展；玄学兴起。 (2)原因：材料二站在儒学正统的立场上，批评阮籍“不遵礼法”，反对空谈避世的玄学之风。材料三联系当时特定的时代背景，相对客观地分析出阮籍“不遵礼法”的用心与其合理性。 主题阐释/素能进阶 考教衔接/明确方向 限时规范训练 主干整合/思维拓展 * 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 $$