第1单元 从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固——先秦至秦汉时期(远古—220年) 单元总结提升（PPT课件）-【高考领航】2025年高考历史大一轮复习

单元质量检测（一） * 单元质量检测（一） * 热考命题　文化自信的深厚历史底蕴 命题阐释　习近平总书记在党的十九大报告中指出，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。中华优秀传统文化构成了中华民族共同精神家园的重要组成部分。中华优秀传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体，中华优秀传统文化所蕴含的博大精深的内容，具有强烈的历史性、民族性和继承性，继而形成了长期以来强烈的文化自信。文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。 单元质量检测（一） * 一、先秦儒学奠定了中华文化的基本精神 仁爱思想 孔子主张“仁者爱人”，要求统治者为政以德，孟子主张民贵君轻，统治者要爱民，得民心 强调整体 精神和群 体意识 在儒家思想中，国家利益、社会利益、民族利益和整体利益，都占有重要地位 提倡人 伦价值 孔子强调“孝悌也者，其为仁之本欤”；孟子强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务 知 识 线 索 单元质量检测（一） * 注重社 会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”，克己复礼，齐之以礼 注重道 德修养 追求精神境界：儒家把“至善”作为最高的道德境界。追求理想人格：把“圣人”作为最完善的理想人格 强调修养 践履的重 要性 儒家认为修身躬行是提高道德品质的重要途径。因此，儒家关注现实政治，具有理性精神 单元质量检测（一） * 二、中华文化传承中的各种载体 文字 自从秦朝书同文以后，汉字经过几千年的演变，虽书写方式有变化，但是字形基本没改变，使我们阅读古代典籍毫无障碍，这有利于文化的传承 语言 各朝代语言类型虽然有所不同，但是这并没有妨碍中华优秀传统文化的传播与发展 服饰 服饰也是文化传承的重要载体之一 书籍 只要文字语言不断，书籍在传承文化方面就能发挥功效 单元质量检测（一） * 建筑 建筑也是区别不同文化的典型特征。我们从现存的历史古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌，看到辉煌灿烂的文化。现代博物馆、博物院等同样承载着重要的文化传承作用 教育 中华文化自古重视教育，尤其是科举制度施行以来，教育成了文化传承最重要的渠道 民俗 节庆 活动 重大文化活动是凝聚民心，提升国家荣誉感最有效的方式。春节、端午、重阳、元宵、中秋等节日担负着传承文化的历史使命 单元质量检测（一） * 三、中华优秀传统文化的现实价值 1．中华优秀传统文化是维系民族团结的精神纽带。发挥中华优秀传统文化在维系民族团结中的重要作用，有助于把握并协调好各民族的利益关系。 2．中华优秀传统文化是调节天人关系的行为准则。面对当今世界工业文明所带来的污水横流、雾霾肆虐等恶果，必须重新认识中华优秀传统文化在处理天人关系方面的时代价值。 单元质量检测（一） * 3．中华优秀传统文化是治国理政、安邦济世的思想之源，对今天治国理政提供了有益借鉴。 4．中华优秀传统文化在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。 5．中华优秀传统文化蕴含的义利观和诚实守信的价值观有助于加强市场主体的道德修养，培养良性的市场经济契约精神。 单元质量检测（一） * (2023·海南卷·16)阅读材料，回答问题。 材料　“古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰：“书缺有间矣。”唐司马贞解释说：“言古典残缺有年载，故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典，游意经艺……正坐自讲，诸儒并听”。 典 题 例 证 单元质量检测（一） * 有学者提出，对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”，它至少涵盖三个层面。其一，商周文献、诸子之学、秦汉典籍，以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二，与典籍相关的文字学，如陶玉石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学，以汉代的《尔雅》《释名》《说文解字》为代表。其三，以传世经典与文字资料为线索，充分利用考古资料，统合研究“中国古典”，如古代文明、思想文化、学术史研究等。 单元质量检测（一） * 有西方学者认为，从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后，技术发展使得农业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统，还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河，支持着农业基础的灌溉网络，以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的，中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。 ——摘编自《百年考古推动中国古典学 步入黄金时代》《全球文明史》等 单元质量检测（一） * (1)根据材料，概括“中国古典学”的研究对象。 (2)根据材料并结合所学知识，归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。 答案：(1)先秦诸子百家和经典文献，以及秦汉典籍；文字学、金石学、音韵学、训诂学；考古资料等。 (2)宗法分封制，中央集权制，统一多民族国家；铁犁牛耕，小农经济；甲骨文、金文等；百家争鸣；儒学成为主流思想；长城的修建等。 单元质量检测（一） * 归纳、概括类非选择题解题技巧 增 分 策 略 单元质量检测（一） * 单元质量检测（一） 1 单元质量检测（一） * 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 1．(2024·河南中原名校联盟调研)如图是在新疆阿勒泰地区通天洞遗址出土的碳化小麦和碳化青稞，年代在距今约5000年，这是目前国内发现的最早的小麦、青稞。这可以用来说明(　　) A．中国是最早种植小麦、青稞的国家 B．中国原始农业获得一定程度的发展 C．中国古代形成南稻北麦的种植格局 D．农作物的出现使人类过上定居生活 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 2 碳化青稞 碳化小麦 B 单元质量检测（一） * 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 2 B　根据题干并结合所学可知，原产于西亚地区的小麦和青稞传入我国，并扎根种植，这是我国原始农业发展的表现，故选B项，排除A项；材料不能反映“南稻北麦”和“定居生活”，排除C、D两项。 单元质量检测（一） * 2 1 2．文明是最广泛的文化实体，指人类文化和社会发展的高级阶段，国家的出现一般被视为进入文明社会的最重要标志。下列考古发现中，可以用来作为中华文明已产生的最有力证据的是(　　) A．姜寨聚落遗址各墓葬的随葬品差别不大 B．仰韶文化出土彩绘陶器 C．良渚遗址主要由宫城、内城、外城组成 D．北京人已经学会使用火 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 C 单元质量检测（一） * 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 C　据材料可知，国家的出现一般被视为进入文明社会的最重要标志，而良渚遗址主要由宫城、内城、外城组成，是人类早期城市文明的范例，说明中华文明已产生，故选C项；姜寨聚落遗址各墓葬的随葬品差别不大，说明尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况，排除A项；仰韶文化距今约7000至5000年前，还处在母系氏族公社时期，排除B项；旧石器时代的北京人学会使用火，提高了原始人类的生活水平，与中华文明产生无关，排除D项。 单元质量检测（一） * 2 3 1 3．(2024·福建漳州一模)河南安阳的商朝妇好墓出土了大量玉器，经考古鉴定，其原料有来自昆仑山的和田玉。据此可知(　　) A．中原文化辐射周边地区 B．文明呈现多元一体特征 C．区域之间存在交流往来 D．华夏认同观念已然形成 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 C 单元质量检测（一） * 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 C　据材料“河南安阳……昆仑山的和田玉”可知，商朝的主要城市位于中原，商朝的墓葬里面发现了新疆的玉器，说明中原地区与西北地区有一定的联系，区域间存在交流往来，故选C项；材料未体现这些玉器所具备的文化特征，不能体现中原文化的辐射传播，排除A项；材料不能说明多元一体的文明特征，排除B项；华夏认同观念逐渐形成是在春秋战国时期而非商朝时期，排除D项。 单元质量检测（一） * 2 3 4 1 4．(2024·广东“六校”联考)西周封建着眼于天、地、人，尊“地之义”“民之行”“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以见天下”。据此可知，西周封建(　　) A．以神权政治为核心 B．秉持天下一家的治国理念 C．源于自然风土民情 D．强化了宗法制度的重要性 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 B 单元质量检测（一） * 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 B　据材料“修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜”“藏天下……见天下”可知，西周秉持天下一家的治国理念，故选B项；材料主旨是西周分封制的特点，没有涉及神权政治，排除A项；据所学可知，西周封建是源于巩固西周统治的目的，排除C项；材料仅涉及了分封制，不能说明宗法制的地位，排除D项。 单元质量检测（一） * 2 3 4 5 1 5．(2024·江苏南通检测)春秋时期齐国的青铜器皿，在山东出土不少，大致可见的趋势，齐器中的礼器越到晚期越少，日用品相对地日益增多；青铜器的器形与纹饰，也越来越多姿多彩。这一趋势反映(　　) A．青铜铸造技术逐渐成熟 B．儒家思想遭到了挑战 C．贵族等级秩序遭受冲击 D．文化的地方色彩增强 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 C 单元质量检测（一） * 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 C　据材料“春秋时期齐国……多姿多彩”可知，山东出土的春秋青铜器，越到晚期礼器越少，日用品增多，器形与纹饰越来越多姿多彩，反映出礼乐制度瓦解，贵族等级秩序遭受冲击，故选C项；材料与青铜铸造技术逐渐成熟无关，排除A项；材料没有体现与儒家思想对立的观点和主张，得不出“儒家思想遭到挑战”的结论，排除B项；材料强调的是礼乐制度淡化，并非山东地区文化色彩增强，排除D项。 单元质量检测（一） * 2 3 4 5 6 1 6．(2024·河北唐山摸底)春秋战国流通于中原诸国的铲状铜币——布币，在流通过程中出现了实际重量多样化的趋势，而且尺寸差异越来越大。这一现象(　　) A．适应了商品经济发展的需要 B．体现了交易时间延长的趋势 C．完成了货币统一化历史任务 D．加剧了区域间经济的不平衡 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 A 单元质量检测（一） * 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 A　布币在流通过程中出现了实际重量多样化的趋势，而且尺寸差异越来越大，这是由于在实际的商业交换过程中，会有不同的面额和携带、保存是否方便的需求，因而出现了上述变化和差异，适应了当时商品经济发展的需要，故选A项；交易时间的延长不影响布币实际重量和尺寸的大小，二者不属于同一范畴，排除B项；春秋战国时期中国尚未实现统一，所以货币没法完成统一化的历史任务，排除C项；区域间经济发展不平衡，表现为不同区域间产量、经济结构、技术、劳动力等方面的差异，与货币流通无关，排除D项。 单元质量检测（一） * 7 7．(2024·河南中原名校联盟调研)商鞅认为：“凡用兵，胜有三等：若兵未起则错(施行)法，错法而俗成，而用具。此三者必行于境内，而后兵可出也。”其意在(　　) A．强调法令制度的重要性 B．倡导尚武的社会风气 C．借助武力巩固专制统治 D．阐释实现国家统一的法宝 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 2 A 单元质量检测（一） * 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 2 A　材料大意为：“凡是用兵作战，要准备好三方面的工作：军队还没有出征就要先施行法令制度，通过法令制度培养重视战争的风气，风气形成了，那么战争所需要的人财物都有了。如此这般，才能出兵打仗。”由此可见，商鞅这是在强调法令制度的重要性，故选A项；B、C、D三项都与材料不符，排除。 单元质量检测（一） * 8 8．(2024·广东调研)据《论语》记载，孔子的学生问礼的本质，孔子谢：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易(仪式周到隆重)也，宁戚(悲哀)”，这反映了孔子(　　) A．提倡节约，体恤民生疾苦 B．重视道德，富有人文关怀 C．弘扬周礼，维系社会秩序 D．批评奢侈，反对物质享受 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 7 2 B 单元质量检测（一） * 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 7 2 B　据材料“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易(仪式周到隆重)也，宁戚(悲哀)”可知，孔子心中的礼并不是注重物质上的奢和形式上的隆重，强调的是生活上的节俭和对他人感情上的共鸣，反映了孔子注重道德，富有人文关怀，故选B项。 单元质量检测（一） * 9 9．(2024·河南九师联盟开学考试)下表为某同学在合作探究学习中收集到秦朝的相关信息。由此可知，该同学探究的主题是秦朝(　　) A．国家社会治理能力的提升 B．制度设计使专制皇权空前 强化 C．中央集权官僚体系的扩张 D．分权制衡的理念渗入政治 体制 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 7 8 2 A 经济 政治 分家拆户 计户授田 以户纳税 丁徭更役 编户什伍 乡里制度 郡县制度 家国同构为基础的国家治理机构 单元质量检测（一） * 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 7 8 2 A　由表格内容可以看出，秦朝在经济领域的管理涉及了纳税和授田依据、徭役和编户等方面的制度，而政治领域则体现出由乡里到郡县再到家国同构的国家治理机构体系，经济政治管理制度都在不断发展，所以其探究的主题是国家社会治理能力的提升，故选A项；题干中秦朝经济政治制度的建设是为了加强对基层的管理，而与“专制皇权”并无直接关联，且其专制皇权并未与其他朝代对比，体现不了空前强化的特点，也不符合史实，排除B项；题干体现的是国家社会治理能力的提升，并未涉及与此相关的官僚体系，排除C项；题干中的政治经济制度有利于加强对社会的治理，但并不能体现出分权制衡的理念，排除D项。 单元质量检测（一） * 10 10．(2024·四川蓉城名校联考)有学者指出，中华文化认同的形成需要三个条件：经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。据此理论，下列最利于秦代推动中华文化认同形成的措施是(　　) A．推广儒家思想　　 B．建立皇帝制度 C．实行郡县制度 D．统一文字货币 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 D 单元质量检测（一） * 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 D　由材料“经济政治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系”可知秦朝统一文字货币，有利于不同地区经济联系的加强和文化交流，巩固了统一，推动中华文化认同，故选D项；秦朝以法家思想治国，没有推广儒家思想，排除A项；秦朝建立皇帝制度，开创了君主专制体制，给后世政治制度带来深远影响，并非推动文化认同，排除B项；秦朝推广郡县制度，开创了君主专制中央集权制度，主要影响后世的政治制度，排除C项。 单元质量检测（一） * 11 11．据《史记·陈涉世家》记载，陈涉入陈后，“号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚”。这反映出当时(　　) A．人们对封建制度不满 B．社会阶级矛盾激化 C．中央集权已名存实亡 D．农民起义风起云涌 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 B 单元质量检测（一） * 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 B　根据材料“伐无道，诛暴秦”可知，陈胜、吴广起义是社会矛盾不断激化的产物，且得到了底层百姓的支持，故选B项；题干中的“张楚”仍然属于旧式的封建政权，排除A项；秦朝时期，君主专制中央集权制度不断强化，排除C项；题干中仅提及陈胜、吴广起义，“风起云涌”无法得知，排除D项。 单元质量检测（一） * 12 12．(2024·河南中原名校联盟调研)据《汉书》记载，汉惠帝时期(公元前195—前188年)曾下诏：“民年七十以上，若不满十岁，有罪当刑者，皆完之。”这一规定(　　) A．体现了法律的人文关怀 B．突出了法律至上的观念 C．保证了司法审判的公正 D．蕴含了无为而治的思想 13 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 A 单元质量检测（一） * 12 13 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2 A　材料大意为：“对十岁以下或七十岁以上的罪犯都不施肉刑，以使其保持身体发肤的完整。”这体现了法律中的人文关怀，故A项正确；汉代属于封建社会，“人治”色彩浓厚，排除B项；C项中“保证”的表述过于夸大化，排除；“无为而治”的表述与题干中的信息“有罪当刑”不符，排除D项。 单元质量检测（一） * 13．(2024·四川蓉城名校联考)下图为汉高祖到汉武帝120年间，军功阶层担任三公九卿、王国相、郡太守的变化趋势。这反映了汉代前期 (　　) A．崇文抑武的治国思想 B．政治清明社会相对稳 定 C．道家学说政治地位的 形成 D．君主集权体制得到强 化 13 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 D 单元质量检测（一） * 13 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 11 2 D　由材料可知，西汉初年，军功阶层担任三公九卿、王国相、郡太守的人数所占比率呈现不断下降的趋势，说明武将和功臣的势力减弱，反映了君主专制中央集权得到加强，故选D项；崇文抑武是宋代的治国思想，排除A项；军功阶层担任高官的情况与政治是否清明、社会是否稳定没有必然关系，排除B项；汉初奉行黄老之学，汉武帝尊崇儒术，排除C项。 单元质量检测（一） * 14 14．自春秋、战国经秦至西汉前期(汉武帝以前)，士人一直为游士，其社会角色游移不定。自汉武帝时始，“游士”逐渐成为“儒士”，到东汉前期最终演变为活跃在政治舞台上的“士大夫”。导致这一变化的主要因素是(　　) A．社会阶层流动的加速 B．大一统政局的形成发展 C．儒学主流地位的确立 D．选官用人标准发生转变 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 D 单元质量检测（一） * 14 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 11 2 D　据材料“自汉武帝时始……‘士大夫’”可知，汉武帝时察举制的建立，使游离于政治之外的读书人有了参与政治的机会，“游士”逐渐成为“儒士”；东汉时察举制度进一步发展，其中最大的变化就是“授试以职”，统治者对儒士阶层进一步改造，改变了士人迂阔的政治理念与“君子不器”的行为观念，儒士与政治的相对游移性逐渐丧失，对政府的依附性逐渐增强，“儒士”演变为“士大夫”，故选D项；“加速”说法错误，两汉时期，社会阶层流动慢于春秋战国时期，排除A项；秦朝时大一统政局就已形成，与材料时间不符，排除B项；汉武帝时，儒学主流地位的确立使“游士”逐渐成为“儒士”，但不能解释到东汉前期演变为“士大夫”，排除C项。 单元质量检测（一） * 15 15．(2024·百师联盟联考)位于江西省南昌市新建区的西汉昏侯墓葬，不仅出土了具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”，还出土了骆驼造型的编钟架构件——鎏金青铜钩，这是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。这反映了汉代(　　) A．游牧民族的南下较为频繁 B．南方主要交通工具是马车与骆驼 C．江南地区手工业领先北方 D．陆上丝绸之路对江南地区的影响 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 2 D 单元质量检测（一） * 15 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 11 2 D　江西地区的西汉昏侯墓葬发现了具有北方和西北地区风格的银质车马器与骆驼形象的青铜器，体现了北方以及西北地区与江南地区的经济与文化的交流，而骆驼是陆上丝绸之路的主要运输工具，这些文物体现了陆上丝绸之路对江南地区的影响，故选D项；材料并没有提到这些文物传播到江西省的具体方式，所以仅凭这几件文物的发现不能证明游牧民族南下较为频繁，排除A项；马车与骆驼是北方的主要交通工具，排除B项；材料没有提到这些工艺品的产地，也没有南北方手工业技术对比的资料，无法判断南方手工业技术比北方先进，排除C项。 单元质量检测（一） * 16 16．东汉陈蕃谏桓帝：“采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可资计”，荀爽谏桓帝：“后宫采女五、六千人，从官、侍使复在其外。”与西汉初年励精图治之王室相比，这反映了东汉后期(　　) A．政治衰颓的时代景象 B．男尊女卑的社会风气 C．追求享乐的思想观念 D．豪强势大的政治现实 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 A 单元质量检测（一） * 16 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 A　据材料“采女数千……资计”“后宫……其外”可知，东汉桓帝沉迷享乐，耗费无度，与西汉初年励精图治之王室相比，这反映了东汉后期政治衰颓的时代景象，故选A项；男尊女卑是以男性为中心的封建伦理观念，与材料主旨不符，排除B项；C项是表象，而非实质，排除；材料强调东汉桓帝纵欲享乐以致政治衰颓，与豪强势大的政治现实无关，排除D项。 单元质量检测（一） * 17 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．阅读材料，回答问题。(12分) 材料 域外中华文化起源说 1921年仰韶文化发现以前，域外关于中国文化起源之说，主要通过文字语言等方面的异同比较论证中华文明源自外来。传布最广、影响最大的当属拉克伯里的“西来说”。1894年，拉氏认为：“整个中华文明只不过是巴比伦文明的退化模仿。”多数学人“骇其说之新奇，先后从风”。五四之后，拉氏西来说受到民国学人的质疑、批判，并于20世纪30年代逐渐消失。 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 11 2 单元质量检测（一） * 1921年，外国人安特生开始在河南仰韶进行考古发掘。通过比较仰韶彩陶与安诺和特里波列的彩陶纹饰后，安氏认为：“吾人就考古学上证之，亦谓此等着采之陶器，当由西来。”对此，民国知识界虽有所指摘和质疑，但其学术影响深巨，国人多有肯定和赞赏。1926年，李济主持山西夏县西阴村史前遗址挖掘。基于此次挖掘，李济认为：“我们还没得着十分可靠的证据，使我们断定在中国所找的带彩陶器确实发源于西方。”……20世纪30年代末之后，对安氏的质疑与批判则成为普遍之势。 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 11 2 单元质量检测（一） * 1930年代以来，中国考古学者相继在山东龙山城子崖和河南安阳殷墟等地组织考古发掘，出土了中国以外地区所不存在的史前时代之遗物，这昭示着中国存在一个不同于彩陶文化为代表的古老文化。由此域外学者逐渐放弃了纯粹的“西来说”，转而多采“渗入说”或“影响说”。而此时期，中华民族及其文化起源之本土说成为当时我国学界的主流议题。 ——摘编自吴原元《域外中国文明外来说 在晚清民国知识界的回响及启示》 中华文化起源说的流行情况，对我们了解那个时代有什么帮助？谈谈你的看法。 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 11 2 单元质量检测（一） * 答案：示例 1921年前，我国知识分子普遍认同拉氏的“西来说”，即中华文化来自西方。这反映了历经两次工业革命，西方实力的强大。同时也反映了中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机严重，亟需提升国人文化自信力。 1921年后国人对基于考古研究的安氏“新西来说”多有赞同。这反映了伴随新文化运动的开展，“民族、科学”成为时代思潮，同时李济等国人通过对史前遗址挖掘，对“新西来说”也有不少质疑，反映了我国自主主持的考古事业的发展。 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 11 2 单元质量检测（一） * 1930年代以来，域外学者放弃纯粹“西来说”；国人抛弃“西来说”，更多认可“本土说”。这反映了我国考古事业的进一步发展，及日本侵华、民族危机进一步加深，民族意识空前高涨。 总之，中华文明的起源说流行情况，反映了中国不同的时代特征。 17 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 11 2 单元质量检测（一） * 18 18．(2024·河北唐山摸底)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　秦汉时期实行郡县制，朝廷命官至郡县而止。国家的赋税、徭役、兵役以及地方教化、狱讼和治安等事，绝大部分都是由乡里官吏们直接承担的……秦统一全国后，普遍实行以县统乡、以乡统里的地方基层制度。《汉书·百官公卿表》记载，“大率十里一亭，亭有长；十亭一乡”。 ——摘编自白钢主编《中国政治制度史》 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 11 2 单元质量检测（一） * 材料二　楚国灭亡以后……项梁曾经到过关中地区，触犯刑法，被逮捕关入栎阳县(今陕西省西安市阎良区武屯镇官庄村与古城屯村之间)监狱。他动用自己的关系网，请托蕲县狱掾，就是政府的司法局长曾咎，修书一封……安然出狱……越郡东南迁徙，定居于会稽郡吴县……吴中人士敬仰项氏名族，久闻项梁大名，对于项梁的到来，归心低首，纷纷依附在他的门下……连郡县长官都对他另眼相看，成为会稽郡府、吴县县庭的座上客。 ——摘编自李开元《秦崩：从秦始皇到刘邦》 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 11 2 单元质量检测（一） * (1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝的基层组织，并概括其基本任务。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，指出项梁的哪些经历违背秦朝的规定？说明什么问题。(8分) 答案：(1)组织：县下有乡、亭、里等基层组织。 任务：征发赋役和维护社会稳定(承担国家的赋役、兵役、地方教化和治安等事务)。 (2)规定：触犯刑法却安然出狱；定居会稽郡后网罗门客。 问题：基层治理出现漏洞；司法漏洞；腐败问题等。 18 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 11 2 单元质量检测（一） * 19．(2024·天一大联考)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　先秦两汉铁农具出土地域分布 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 春秋战国 河南、湖南、陕西、四川、甘肃、山东、江苏、河北、湖北、广西、广东、山西、辽宁、吉林、内蒙古、天津 秦汉时期 河南、湖南、陕西、四川、甘肃、山东、江苏、河北、湖北、福建、安徽、广西、江西、广东、重庆、贵州、山西、黑龙江、云南、北京、辽宁、吉林、内蒙古、天津 单元质量检测（一） * 材料二　秦汉时期的铁农具大多出自黄河流域，其中出土最集中的属中原地区的河南省，达960件，最少的几个省只有1件。 ——上述材料均摘编自包明明、章梅芳、李晓岑《秦汉时期铁制农具的统计与初步分析》 图1 全国出土的先秦两汉时期铁农具数量 图2 出土的秦汉时期铁农具种类及比例 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 单元质量检测（一） * (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出秦汉时期铁农具的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析秦汉时期铁农具特点形成的原因及影响。(8分) 答案：(1)特点：使用范围扩大；推广程度不平衡；数量增多；类型较为齐备；以初耕农具为主。 (2)原因：制铁业的发展；政府重视；铁农具自身具有的优势；社会经济发展。 影响：提高了农业生产效率；推动了农业发展；造成了农业的区域不平衡。 19 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 11 2 单元质量检测（一） * 20．(2024·百师联盟摸底)阅读材料，回答问题。(12分) 材料 盐铁专营应不应废止 始元六年(前81年)二月，霍光以昭帝名义，令丞相田千秋、御史大夫桑弘羊，召集贤良文学(贤良方正所选拔出的人才)六十余人，就武帝时期的各项政策，特别是盐铁专营政策，进行全面总结辩论。 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 11 2 单元质量检测（一） * 贤良文学一方认为：“抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。”并指出“今县官作铁器，多苦恶(质劣)……盐、铁贾贵，百姓不便”。他们还认为盐铁专营吸引了大量商贾为官，权与势结合在一起，造成了“贫者无立锥之地，富者田连阡陌”的局面。 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 11 2 单元质量检测（一） * 桑弘羊一方则认为：盐铁归之于民，“民大富，则不可以禄使也；大强，则不可以罚威也”。如此发展，则会形成“权移于臣，政坠于家，公室悲而田宗强”的局面。他们进一步指出：“先帝(武帝)哀边人之久患……故兴盐、铁……以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之？” ——摘编自桓宽《盐铁论》 根据材料并结合所学知识，就双方的观点谈谈你的看法。 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 11 2 单元质量检测（一） * 答案：贤良文学一方代表民间力量(或儒家知识分子)，要求废止盐铁专营。 其理由如下：盐铁专营不利于教化民众(或导致民风败化)；存在与民争利的问题；官营产品质量差、价格贵，不方便民众日常使用；盐铁专营，造成官商勾结，加剧贫富分化等。 桑弘羊一方代表政府官员，认为盐铁专营不应废止。 其理由如下：盐铁归于民间，则不利于控制百姓；盐铁专营可以抑制地方豪强势力发展，加强中央集权；盐铁专营扩大了财源，是抗击匈奴，消除边患的经费来源等。 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 11 2 单元质量检测（一） * 盐铁专营废止之争体现了双方治国理念的不同(或儒、法治国理念的不同)：从安定国家稳定边境等角度来看，盐铁专营政策不应废除，历代王朝对这一制度的继承也说明了这一点；但从汉武帝时期盐铁官营政策给民间造成的危害，以及维持王朝长远统治的角度来看，盐铁专营政策急需调整或收缩。 20 1 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 11 2 单元质量检测（一） * 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 $$