2023年湖南省普通高等学校对口招生考试前押题卷

机密★启用前 湖南省2023年普通高等学校对口招生考试前押题卷 语文（对口） （试题卷） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷的封面上，并认真核对答题卡条形码上的姓名、准考证号和科目。 2.选择题和非选择题均须在答题卡上作答，在本试题卷和草稿纸上作答无效。考生在答题卡上按如下要求答题： （1）选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮檫干净，不留痕迹； （2）非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； （3）请勿折叠答题卡。保持字体工整、笔记清晰、卡面清洁。 3.本试题卷共7页。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 姓 名：________________准考证号：________________ 祝你考试顺利 机密★启用前 湖南省2023年普通高等学校对口招生考试前押题卷 语文 本试卷共6大题，22道小题，共7页。时量120分钟，满分120分。 一、基础知识及运用（18分，每题3分） 阅读下面文字，完成下列小题。 快速崛起，强力推动了媒体融和，带来了一场“传播革命”，极大地改变了文艺创作、生产、评论、传播和消费等各个环节。文艺生态发生了铺天盖地的变化，文艺评论也出现了前所未有的新特征。但是，近年来，作为文艺评论的重要对象，文艺作品因为资本等市场力量和互联网等科技力量的强力介入，其数量呈爆炸试增长，但质量上却良莠不齐。 文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药，（ ）。不管技术如何进步，也改变不了评论者对文学作品创作主体的决定性影响，不管网络文艺如何暄嚣热闹，更改变不了文艺评论引领大众审美潮流和社会价值判断的功能和作用。优秀的文艺评论，不仅能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者更好地欣赏优秀作品的精髓。因此，文艺批评者要首当其冲、主动应对，坚守艺术理想、批评精神和独立品格，引领文艺朝着健康繁荣的方向阔步前进。 1. 语段中加点字的读音，正确的一项是（ ） A. 呈chén B. 批驳pó C. 精髓suǐ D. 匡正kuàng 2. 语段中加粗字体词语，没有错别字的一项是（ ） A. 融和 应对 B. 爆炸试 朝着 C. 暄嚣 阔步 D. 崛起 介入 3. 语段中画波浪线的成语，使用最恰当的一项是（ ） A. 铺天盖地 B. 前所未有 C. 良莠不齐 D. 首当其冲 4. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。 B. 是多出精品、引导创作、提高审美、引领风尚的重要力量。 C. 是引导创作、多出精品、引领风尚、提高审美的重要力量。 D. 是提高审美、引领风尚、引导创作、多出精品的重要力量。 5. 文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 不仅优秀的文艺评论，能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。 B. 优秀的文艺评论，不仅可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓，而且能够发现和抵制不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成。 C. 不仅优秀的文艺评论，能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成，而且可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓。 D. 优秀的文艺评论，不仅可以帮助创作者总结创作得失，帮助读者和观众更好地欣赏优秀作品的精髓，而且能够发现和解决不良的创作倾向，批驳错误的文艺现象，匡正文艺风气，推动良好文明风尚的形成。 6. 对“文艺评论是文艺创作的一面镜子、一剂良药”运用的修辞手法，判断正确的一项是（ ） A. 排比 B. 借代 C. 比喻 D. 借喻 二、古诗文阅读（18分） （一）（6分，每小题3分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 晓行巴峡 王维 际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。 人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。 7. “人作殊方语，莺为故国声”一联中，鸟雀之声传递了作者的思乡之情。下列诗句采用这一写作手法的一项是（ ） A. 欲暮黄鹂啭，伤心玉镜台。（王昌龄《古意》） B. 天寒雁声急，岁晚客程遥。（晁补之《吴松道中》） C. 苍鸠鸣竹间，两两自相语（张耒《感春》） D. 殷勤报春去，恰恰一莺啼（杨万里《和仲良春晚即事》） 8. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 巴峡乡邑旭日东升，众鸡鸣唱，晴朗的江边一个女子在浣洗。 B. 水国乡民在舟中行商，山上有桥，行人走在桥上，如在树颠。 C. 诗人登高远眺，万亩良田，井然有序，二水流过，分外澄明。 D. 诗人在暮春之际来到巴峡，山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。 （二）（9分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。崇祯六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。” 十年九月，清兵驻于牛兰。上赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜①主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰②耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万，次顺义。 （节选自《明史·卢象昇传》，有删改） 【注】①嗣昌、起潜：人名，指杨嗣昌、高起潜。②脰：颈，脖子。 9. 下列句中加点字解释有错误的一项是（ ） A. 刃及鞍勿顾（顾念、考虑） B. 恨不得死所（遗憾） C. 天下兵（兵力） D. 次顺义（编次） 10. 下列句中的“之”与“象昇击却之”中的“之”用法相同的一项是（ ） A. 下车引之 B. 何陋之有 C. 已而之细柳军 D. 益慕圣贤之道 11. 把文中画线的句子翻译成现代汉语 决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。 （三）古诗文默写（3分，每小题1分） 12. 补写出下列句中空缺部。 （1）故不积跬步，________________，________________无以成江海。（荀子《劝学》） （2）夙兴夜寐，________________。（诗经《氓》） 三、现代文阅读（24分） （一）（6分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。 数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵？ 面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。 （取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章） 13. 下列关于文物保护说法，不正确的一项是（ ） A. 将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法 B. 实际上有些文物使用起来反而有利于保存 C. 二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化 D. 彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用 14. 下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解与原文内容不相符的一项是（ ） A. 减少了莫高窟的游客接待量 B. 改变了洞窟的游览模式 C. 缩短了游客在洞窟内的停留时间 D. 减少了游览对莫高窟的破坏 （二）（18分） 阅读下面的文章，完成下面小题 根河之恋 根河是鄂温克人①的母亲河。 春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清冽，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。 传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。 一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？ 因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！ 乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。 我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。 人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。 我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤，女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。 这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。 根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。 阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。 （取材于叶梅的同名散文） 注释：（1）鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。 15 第二段写出了根河有什么意义？ 16. 作者在结尾说“我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥”请根据文意，说明“这河的深奥”的含义和“抵达不了”的原因及作者寄托的情感。 17. 文章叙写了玛利亚·索、乌热尔图和走出山林的人们，请分别概括他们各自“根河之恋”的表现和作者这样构思体现了怎样的匠心？ 18. 鄂温克人与根河有着密切的联系，你对经典作品中环境与人物的联系如何理解？ 四、语文综合实践（8分） 19. 某中职校开展“探寻文化湖南”实践活动，为湖南拟写一条宣传标语，要求结合本地特色，使用一种修辞手法，语言简洁流畅。 五、应用文写作（12分） 20. 下图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画，请用简洁的语言写出漫画寓意。 六、作文（40分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 纽带是能够起联系作用的人或事物。人心需要纽带凝聚。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。 请以“说纽带”为话题，写一篇不少于700字文章。注意：角度自选，文体不限；不得泄露与考生相关的信息。 机密★启用前 湖南省2023年普通高等学校对口招生考试前押题卷 语文（对口） （试题卷） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试题卷的封面上，并认真核对答题卡条形码上的姓名、准考证号和科目。 2.选择题和非选择题均须在答题卡上作答，在本试题卷和草稿纸上作答无效。考生在答题卡上按如下要求答题： （1）选择题部分请按题号用2B铅笔填涂方框，修改时用橡皮檫干净，不留痕迹； （2）非选择题部分请按题号用0.5毫米黑色墨水签字笔书写，否则作答无效； （3）请勿折叠答题卡。保持字体工整、笔记清晰、卡面清洁。 3.本试题卷共7页。如缺页，考生须及时报告监考老师，否则后果自负。 4.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 姓 名：________________准考证号：________________ 祝你考试顺利 机密★启用前 湖南省2023年普通高等学校对口招生考试前押题卷 语文 本试卷共6大题，22道小题，共7页。时量120分钟，满分120分。 一、基础知识及运用（18分，每题3分） 【1~6题答案】 【答案】1. C 2. D 3. B 4. A 5. B 6. C 二、古诗文阅读（18分） （一）（6分，每小题3分） 【7~8题答案】 【答案】7. B 8. C （二）（9分，每小题3分） 【9~11题答案】 【答案】9. D 10. A 11. 卢象昇定出计策讨论作战方案，然而事情大多被杨嗣昌、高起潜阻挠。 （三）古诗文默写（3分，每小题1分） 【12题答案】 【答案】 ①. 无以至千里 ②. 不积小流 ③. 靡有朝矣 三、现代文阅读（24分） （一）（6分，每小题3分） 【13~14题答案】 【答案】13. C 14. A （二）（18分） 【15~18题答案】 【答案】15. 根河象征着鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力，以及鄂温克人乐观向上的性格；象征着鄂温克人淳朴的性格，纯净的文化；根河象征孕育鄂温克人的母亲。 16. 含义：①根河的生命力以及养育两岸万千生物的伟大；②以玛利亚·索为代表的鄂温克人停止传统的打猎、伐木活动，转为守护驯鹿和看护森林，与森林河流和谐共处；③鄂温克人搬下山，将更多的空间留给草木以及驯鹿等动物，努力与以往告别，与未来接轨。 原因：“我”是外来游客，匆匆来去，无法深刻体会鄂温克人贴近森林河流生活的丰厚经历和思索。 情感：表达了作者对森林河流的敬畏和对鄂温克人转变传统生活方式、保护自然的敬意。 17. 表现：①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生；②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任；③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。 匠心：作者这样构思让文章结构清晰，选择不同时代、不同生活环境中的典型人物，通过不同的鄂温克人以不同的方式爱着故乡、与森林河流和谐共处的故事，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨并呼应题目“根河之恋”。 18. 经典作品中是通过环境描写来塑造和反映人物的性格、‌命运和故事情节。‌环境描写不仅能够为读者提供一个具体的背景，‌展现人物的内心世界和性格特征，还能够反映社会的变迁和人物命运的起伏。‌ 四、语文综合实践（8分） 【19题答案】 【答案】湘遇千年，墨舞潇湘，灵秀湖南欢迎您！ 五、应用文写作（12分） 【20题答案】 【答案】示例： 文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约要从我做起，从节约一粒米开始。 六、作文（40分） 【21题答案】 【答案】例文： 说纽带 纽带一词，含义丰富。放之社会，便是那人人割舍不下的一怀乡愁；置于文化，便是那古往今来薪尽火传的人文宝库；观乎四海，便是那纵横全球，串联世界的信息高速公路。我更愿意认为，纽带是一种精神的象征、信仰的体现，是中华民族自古有之的强大向心力，是新时代下不可或缺的理想联结。 这纽带，涵养着中华民族宏大叙事的壮丽文脉。放眼延绵青山之上的巍巍长城，浸润在岁月中的一砖一瓦诉说着纽带汇聚的惊人力量；追抚细雨中傲立天地的黄花岗烈士墓园，一个世纪前，酣战青云湛碧血的豪情，恰是那无形纽带的有力见证；谛听1919年中国青年爆发出的一声怒吼，无数生命在这纽带的牵动下上下求索，无数热血为这共同的理想愤然沸腾。中华亘古传承的理想啊，我已分不清天边那是红云还是你热量燃起的火焰，而你身后追随的队伍却日益壮大，摧枯拉朽，一往无前。 这纽带，书写着党和国家的红色史诗。纷飞战火中，抗日民族统一战线的长城巍然屹立，复杂的利益关系因这纽带而前所未有地统一，不同的党派不同的阶级发出了无比一致的声音，演奏出同仇敌忾保家卫国的雄浑合唱。和平年代里，爱国统一战线紧紧团结在中国共产党的领导之下，民主党派欣然携手，宗教人士不吝出力，海峡两岸、关山万里，也发出一片统一和声，分享一份中国心情。中华历久弥新的理想啊，穿越历史的荒原，是家园里最绚烂的玫瑰，使这个多难的民族一次又一次地团结起来，无愧底蕴，活出骨气。 视线收回，置之当代，这纽带的力量，更显可贵。太多的人在全球化的浪潮中淹没了名姓，不知不觉忘记了自己的归属，纽带之绵延前景堪忧。有人疾呼：“全球化时代，亡国灭种正以新的形式发生！”这样的担心并非空穴来风，在美剧韩流甚嚣尘上的今天，静下心来捡拾共同的理想，怀着感恩追念中华的荣光，让理想的纽带重新贯穿中国人的生活，让曾经的战火与贫瘠唤醒当代国人戮力齐心的勇气，何尝不是你我需要面对的重要课题？ 习近平总书记曾指出，人民有信仰，民族有希望，国家才能有力量。让共同理想活跃于每一个炎黄子孙的头脑，让中华民族伟大复兴的“中国梦”时刻照耀今天中国的行程，化作全民族团结的纽带、奋进的动力，让力量在阳光下汇聚，我们才能怀着自信，从容前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$