《无衣》课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

秦风·无 衣 选择性必修上 传唱不休的军中战歌 1 诵读诗歌，理解诗歌，背诵诗歌。 掌握重章叠句的形式特点。 培养学生积极向上的爱国主义精神。 壹 贰 叁 教学目标 壹 背景介绍 背景介绍 内容分类 手法分类 句式特点 任务一：回顾《诗经》的有关知识 风：国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 赋：直接铺陈叙述 重章叠句 反复咏唱 雅：即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇）。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 比：比喻，明喻和暗喻均属此类 颂：祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵 兴：起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 背景介绍 秦 风 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。 当时的秦国当兵没有工资，还要自己准备兵器、服装、粮食等，不过在战场上杀敌可能获得赏赐，而秦国人历来是“大抵尚气概、先勇力、忘生轻死”。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 ——南北朝《木兰诗》 背景介绍 贰 文本分析 文本分析 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳cháng。王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 任务二：诵读《无衣》，感受节奏与情感。分析句式特点。 重章叠句 文本分析 重章叠句 重章：各章句法基本相同，中间更换相应的几个字。 叠句：不同诗章里叠用相同的诗句。 加深印象，渲染气氛，增强音乐性和节奏感，增强情感的抒发。 文本分析 任务二：感受重章叠句中变化的作用。请你分析这一组词能不能调整顺序，有何含义？ 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 岂曰/无衣？与子/同泽。 岂曰/无衣？与子/同裳。 “袍、泽、裳”的变化， 是指从外袍到内衣、从上身到下身， 大家皆可共享。这种看似 具体细化的表述， 实是对三个不变的“与子同”的升华， 意在表达肝胆相照不分彼此、同患 难共生死。 文本分析 任务二：感受重章叠句中变化的作用。请你分析这一组词能不能调整顺序，有何含义？ 无衣 王于/兴师，修我/戈矛。 王于/兴师，修我/矛戟。 王于/兴师，修我/甲兵。 “戈矛、矛戟、甲兵”三个词描写了从手拿的武器到身穿的防护，表明武装在 完备、防御在完善。这是从侧面衬托来者不善且力量强大，所以更要万众一心、勇猛应战， 方能克敌制胜。 文本分析 任务二：感受重章叠句中变化的作用。请你分析这一组词能不能调整顺序，有何含义？ 无衣 与子/同仇! 与子/偕作! 与子/偕行! 思想一致——你恨谁我恨谁 行动一致——你干嘛我干嘛 方向一致——你到哪我到哪 从情绪的酝酿到高涨到爆发乃至要操戈而起， 这既是行动的深化， 更是情感的深化，从中不仅体现对并肩战友如同手足的深情，也是对脚下土地、 对祖国的深情而“听从王命”，义无反顾地勇往直前。 文本分析 任务四：《无衣》中每一个字词都用得极其精确独到且不能替换。所以，变化的字词不能替换， 不变的字词也不能替换。请选择一组讨论不能替换的理由。 1. “修”能否改为“作（制造）”“买（购买）”？ 2. “岂曰无衣？”可以换成“我有衣服，与子同袍”吗？ 无衣 王于/兴师，修我/戈矛。 王于/兴师，修我/矛戟。 王于/兴师，修我/甲兵。 换则意变， 因“修”意为“修理”（旧的），而“作（制造）、买（购买）”的应 是（新） 武器。秦国当时面临烽烟四起， 战事难有停歇。从“修我戈矛、修我矛戟、修我甲 兵”可见， 战士们或刚从此战下场， 又要赴彼战场；一个“修”字恰如其分地呈现了在紧迫 的战事中边修边战、边战边修、不敢懈怠、不敢马虎的严正以待。 文本分析 任务四：《无衣》中每一个字词都用得极其精确独到且不能替换。所以，变化的字词不能替换， 不变的字词也不能替换。请选择一组讨论不能替换的理由。 1. “修”能否改为“作（制造）”“买（购买）”？ 2. “岂曰无衣？”可以换成“我有衣服，与子同袍”吗？ “岂曰无衣”意是“不要讲‘无衣’、‘不会打仗’”之类的客观困难， 也不要被 “无衣”之类所困，要无条件服从保家卫国的王命！如换成“我有衣服”，首先与《无衣》 题目不符， 且与事实不符， 因大战小战接二连三， 秦军在“修戈矛、修矛戟、修甲兵”中亦 折射出不可能个个有完整的战衣；最关键的是《无衣》就是要以发问者（或也无衣） 与被问者的对话， 展现即使“无衣”、即使有天大的困难也要奋勇应战；就是要以“岂曰无衣”到 “与子同”的反复叠唱达到以情动人感人，更好地展现同生死共存亡的悲壮豪情。 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 岂曰/无衣？与子/同泽。 岂曰/无衣？与子/同裳。 文本分析 任务五：《无衣》之意为何不完全在“衣”？ 因为这是借衣喻意。类似“以点带面、以小见大”，如仅“就衣论衣”则会以偏概全、 但概不了全。《无衣》之意， 一是以“无衣”反衬“衣”的重要性——军衣统一整齐，既展 现军貌军威， 又便于识别与指挥等， 还有保护要害部位的作用；二是以“无衣”衬出彼此不 分、同心同德、并肩御敌；有衣共享，即使无衣（无装备）、赤手空拳也义无反顾地勇往直前！可以说《无衣》将“衣”的象征意义得到了全面展现、尽情发挥与极度升华。 文本分析 岂曰无衣 与子同袍 王于兴师 修我戈矛 与子同仇 ……同泽 …… ……矛戟 …… 偕作 ……同裳 …… ……甲兵 ……偕行 内容 形象 主题 （思想） （准备） （赴战） 团结友爱 不计困难 积极响应 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的慷慨豪迈和爱国精神。 层 层 递 进 重章叠句作用 1、加深印象，渲染战斗的紧张气氛 2、增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。 3、强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神，深化诗的主题 文本分析 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。王于/兴师，修我/矛戟jǐ。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳cháng。王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 叁 精神延续 精神延续 任务五：《无衣》之意为何不完全在“衣”？ 1935年8月，中共中央率领右路军，从毛儿盖出发，穿越松潘草原向甘南进军。每到休息的地方，战士以班为单位，用盆子或搪瓷杯烧开水泡青稞麦粉喝或者煮麦粒吃。第4天就出现断粮，很多人只好四处挖野菜吃。野菜吃光了，只好挖草根、剥树皮吃。到后来，甚至把腰皮带、枪皮带等削成小片用水泡后煮着吃。 红军长征过草地，没有过多的粮食，每个人只有一袋青稞面，周恩来为了鼓励战士坚持到最后，把自已的半袋青稞面分享给战士们的故事。 长征版“岂曰无衣” 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江 保和平卫祖国就是保家乡 中国好儿女齐心团结紧 抗美援朝打败美帝野心狼 野心狼 《中国人民志愿军战歌》，歌词源于志愿军炮兵1师第26团5连指导员麻扶摇的出征诗，也是他将战士们的决心书归纳梳理的结晶。抗美援朝打破了美帝不可战胜的神话，提高了新中国的国际威望，维护了亚洲和世界和平，增强了我们的民族自信心和自豪感，为后来全面发展赢得了良机。 精神延续 战歌中“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”“保和平卫祖国就是保家乡”“打败美帝野心狼”等 重章叠句， 唱出了决心、恒心、信心， 唱出了气势、气概、气度， 激励全国人民团结一心抗 美援朝，激发志愿军战士奋勇杀敌夺胜利。 身无衣，但心有一 此处输入标题 尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语有所不同， 但其内在与“与子同‘衣’、 与子同仇”有着神似。 请你运用重章叠句的形式进行创作，主题为“表白祖国与勇士”，形式自选——现代诗或四言诗经形式。 诗经 谢 谢 $$