1.3.2 辽宋夏金元的经济、社会与文化（课件PPT）-【创新方案】2025年高考历史一轮总复习

辽宋夏金元的经济、社会与文化 第2讲 1.了解辽宋夏金元时期在经济、社会等方面所产生的新变化，认识这些变化在中华文明发展进程中的意义。 2.理解多民族政权是统一多民族国家的重要组成部分，并认识它们的历史作用。 3.分析宋元时期文化出现新变化的原因，认识宋元文化的高度繁荣和对世界的影响，增强文化自信和家国情怀。 学习目标 主题整合(三)　文化的鼎新 目 录 主题整合(一)　经济新变化 选择题创新微练——小视角·大历史 课时跟踪检则 主题整合(二)　社会新变化 主题整合(一) 主题整合(一) 经济新变化 1.农业 耕种结构 宋朝时一年两熟的____________在南方已相当普及 经济结构 出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破；棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广 边疆开发 边疆地区获得进一步开发，农业有显著进步 稻麦复种制 2.手工业 制瓷业 ①宋朝制瓷技术有重要改进，出现了五大名窑。 ②元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。 ③宋元时期，_____成为继丝绸之后中华文明新的物质象征 矿冶业 成就 ____的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料 影响 燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量 印刷业 成就 宋代出现_____印刷术 影响 带动了造纸业的发展 瓷器 煤 活字 3.城市和商业繁荣 民间贸易繁荣 面向大众的基层市场蓬勃涌现，民间贸易繁荣活跃 官方 互市频繁 原因 宋朝是民族大交融时期 表现 宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置______进行互市交易 货币需求剧增 ①北宋钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍，开始出现纸币——交子； ②元朝在全国范围内将纸币作为主币发行 榷场 续表 城市兴盛 北宋东京、南宋临安、元朝的大都和杭州尤以繁华著称 海外贸易繁荣 ①_________成为宋元两朝国库的重要财源； ②主要外贸港口有广州、_____、明州等 外贸税收 泉州 [概念阐释]　榷场 榷场指辽、宋、西夏、金各政权在交界地点设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。对于各政权统治者来说，具有控制边境贸易、提供经济利益、安定边境的作用。 4.经济重心南移 过程 唐朝中期 南方经济实力增长迅速 北宋 经济上对南方依赖明显，户口分布__________ 南宋 长江下游和_____流域一带，成为全国最重要的粮仓 元朝 全国大部分人口和税收集中在江南 影响 元朝对隋唐时期的大运河进行了取直，并开辟了长途海运航线 南多北少 太湖 [知识拓展]　古代经济重心南移的原因 北方长期战乱，南方相对安定，为南方经济发展提供了有利的社会环境；北方大量劳动人民为了躲避战乱而南迁，充实了南方的劳动力，并且带去先进的工具和技术；政治中心的南移(如南朝、南宋)或者东移(如东晋)，加快了南方的开发；南方自然条件好，适合农业发展，而且对外贸易条件比北方优越。 材料一　北宋税收发展变化情况简表 时间 赋税总额 农业税 商业税 公元997年 约3 559万贯 2 321万贯 1 238万贯 公元1021年 约5 698万贯 2 762万贯 2 936万贯 公元1077年 约7 073万贯 2 162万贯 4 911万贯 ——摘编自贾大泉《宋代赋税结构初探》 [探究1]　根据材料一，概括北宋税收的主要变化，并结合所学知识分析其主要原因。 提示：变化：赋税总额不断增加；商业税收不断增加；商业税收逐渐超过农业税收。 原因：商品经济(或商业)的繁荣发展。 材料二　开封是最繁华的城市，到神宗朝时，人口约有百万之众。门市内手工业作坊众多，街道两旁商店、旅舍、货摊林立，市场上的商品有来自各地的粮食、水产、牛羊、果品、酒、茶、纸、书籍、瓷器、药材、金银器、生产工具等，还有来自日本、高丽和大食(阿拉伯)等国的货物。营业时间不受限制，除白天营业外，还有夜市和晓市……市内还出现了“瓦子”，里面有“勾栏”、酒肆和茶楼，还有说书、演戏的，是娱乐的中心。 ——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济《中国古代史》 [探究2]　根据材料二并结合所学知识，概括说明宋朝商业发展的特点。 提示：城市经济功能明显增强；市坊不再分开(打破地点限制)；市场交易打破时间限制；商品种类丰富；市场交易不再受政府直接监管；海外贸易繁荣；城市出现娱乐场所；出现最早的纸币交子。 宋代“商业革命”的原因、特点与影响 1.原因 (1)国家重农抑商政策的松弛。 (2)海上丝绸之路的发展。 (3)江南经济的继续发展。 (4)边疆榷场贸易发展迅速。 (5)科技水平大大提高。 2.特点 纸币出现 出现交子 城市兴盛 与唐代相比，商业打破了地域限制、市坊不分；不受时间限制；官府对商业活动也不再严格监控，这使得城市的经济职能增强 商品经济繁荣 随着私营手工业规模的扩大，农村家庭手工业的商品化程度也大大提高，商品经济呈现繁荣景象 续表 政策变化 中唐以来，传统“重农抑商”政策有所松动 榷场贸易发达 榷场是宋代官办的与辽、夏、金进行互市贸易的场所。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。对于各政权统治者来说，还可以起到控制边境贸易、提供经济利益的作用 海外贸易发达 外贸税收成为宋代财政收入的重要来源 3.影响 (1)商业发展给农民带来的人身自由，给宋朝科技文教的繁荣创造了契机。 (2)商品经济的发展冲击着人们的思想观念(抑商思想、门第观念等)，推动了科举制的改革。 (3)商品经济发展推动了宋代政策的调整。如税收、对外政策、不抑兼并等。 (4)促进各族交往，有利于国家走向大一统。 (5)促进城市的发展，改变了人们的社会生活和习俗等。 (6)商业发展反作用于农业和手工业，推动经济的进一步发展。 1.(2024·河南二十名校调研)北宋时期，淮南地区由于种茶农户众多，专门称之为“园户”。福建地区最上品的龙凤团茶，价黄金二两。明州、福州、广州一带，出现了很多“霜糖户”，专门种蔗制糖，甚至远销海外。由此可见，当时南方地区(　 ) A.海外贸易提高了农户社会地位 B.城市发展刺激消费观的更新 C.面向普通民众的基层市场活跃 D.农业生产的商品化倾向明显 √ 解析：北宋时期，南方出现众多种茶的“园户”和专门种蔗制糖的“霜糖户”，与市场联系紧密，说明当时南方地区农业生产的商品化倾向明显，故选D项； 材料不涉及农户社会地位问题，排除A项； 材料强调农产品的商品化倾向，与城市发展无关，排除B项； “价黄金二两”说明不是面向普通民众，排除C项。 2.(2022·辽宁高考)以诗证史是史学研究的方法之一。下表中宋人诗句与其可以反映出的历史现象对应正确的是(　 )   诗句 历史现象 A 碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中 土地利用率提高 B 尽将精好输公赋，次把斗升求市人 赋税征收货币化 C 日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗 雇佣劳动普遍化 D 夹路桑麻行不尽，始知身是太平人 人身控制的减弱 √ 解析： A项诗句中能够反映出豆桑间种、荷稻间种的信息，可以得出土地利用率提高的结论，故选A项； B项诗句中只是说农家将好的收获物交税，差一点的卖向市场，没有涉及农民要先将农产品卖出再交货币的信息，故无法得出赋税货币化的结论，排除； C项诗句中提及养蚕和买鱼苗信息，没有涉及雇佣劳动关系问题，故排除； D项诗句意指道路两旁桑麻葱茏，仿佛生活在太平盛世，未涉及人身关系问题，故排除。 3.(2022·全国甲卷)宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝(　 ) A.进口商品成为基本生产资料 B.开辟了海上丝绸之路 C.外贸成为国家税收主要来源 D.手工业生产较为发达 √ 解析：由材料“输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等”可知，宋代主要出口满足日常生活需求的手工业制成品，材料“输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗”说明宋朝在对外贸易中具有优势，表明宋朝手工业发达，产品享誉海外，故选D项； 输入的商品主要是奢侈品或装饰品，不是基本的生产资料，排除A项； 汉代开辟了海上丝绸之路，排除B项； 材料没有海外贸易税收与其他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C项。 4.(2022·山东高考)目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300余件，江苏金坛周瑀墓的衣物50余件，江苏武进宋墓衣物残片，湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108号墓丝麻织品，赣江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60余件等。据此我们可以推断，宋代(　 ) A.海上丝绸贸易兴盛 B.纺织业中心位于南方 C.衣料材质发生明显变化 D.南方纺织技艺已超过北方 √ 解析：根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江等地区，这些地点大多是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B项正确； 材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A项； 宋朝的衣料材质没有发生变化，排除C项； 材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北方，排除D项。 主题整合(一) 主题整合(二) 社会新变化 1.社会阶层流动加快 门第观 隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行，宋朝时发生了根本改变 科举制 宋朝科举制不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。大批出身平民家庭的士人进入政坛 婚姻观 人们的婚姻择偶，也以当下______、经济地位为重，不再关心祖先名望 政治 2.社会成员身份趋于平等 背景 宋以前，社会上长期存在人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层 变化 ①贱民阶层的数量显著减少； ②宋朝家内服役更多地来自_____； ③宋朝无地农民通常与地主签订_____，租种土地，也较少受到契约关系以外的人身束缚 雇佣 契约 3.国家控制相对松弛 原因 为适应社会经济的变化，国家调整政策 表现 ①土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理______手续，缴纳交易税即可； ②对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛 法律 [名师微点]　宋朝对土地买卖、典当基本不加干预，从本质上来说，就是承认并保护土地私有产权的合法性及土地的商品化，允许地主按经济规律进行流转买卖，国家不再加以干预。 材料一　高宗朝，岳州知州范寅敷指出：“本州农民，自来兼作商旅……欲出榜招召，务令疾速归业。如贪恋作商，不肯回归，其田权许人请射(承佃耕种)。”户部提出不同意见：“商人田产，身虽在外，家有承管，见今输送二税，难许人请射。”宋高宗采纳了户部的意见。 ——据《宋会要辑稿》整理 南宋时，临安“湖山游人，至暮不绝……至如贫者，亦解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归”。 ——摘编自吴自牧《梦粱录》 [探究1]　依据材料一并结合所学知识，分析宋代经济发展带来了哪些社会变化。 提示：人身依附渐趋自由；官府管控更为松弛；市民生活丰富多彩。 材料二　宋代宰相祖辈任官情况表 曾祖、祖父或父亲任官情况 宰相人数 北宋(71) 南宋(62) 高级官员 20 8 中级官员 15 10 低级官员 12 8 无官职记录 24 36 [探究2]　概括材料二反映的现象，其反映的实质问题是什么？ 提示：现象：北宋时，祖辈有官职出身的宰相占主导地位；南宋时祖辈无官职出身的宰相占主导地位。 实质问题：社会阶层流动性加强；科举制日益完善。 1.宋朝社会发生变化的原因 经济原因 宋朝经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展 政策原因 政府对土地买卖基本不加干涉，促进土地私有制迅速发展；土地流动性增强，贱民阶层、奴婢的流动也随之加快，促使奴婢地位的提高 政治原因 唐末五代以来，门阀士族制度逐渐走向衰亡；宋代政治环境相对宽松 续表 科举 制度 科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基础 教育与科技 政府提倡文治，重视教育；印刷业发展迅速，推动文化的普及 2.两宋时期社会文化和生活习俗的新变化 婚姻习俗 择偶标准不像以前看重门第，一是看重金榜题名，二是计较婚姻关系的物质财富 饮食文化 北宋时，都城汴京是南北饮食文化的交流中心。南宋时北人南迁，汴京的饮食业涌入杭州。宋代普遍喜欢饮酒、饮茶，城市中还有许多凉饮店，出售甘豆汤等饮料 服饰演进 宋代民间服饰相对宽松，实际生活中，民间服饰五彩斑斓，基本不受约束 续表 宗教文化信仰 中唐以前在以荆州为中心的两湖地区受崇拜的关羽，自宋元开始成为全民信仰。福建、浙江等东南沿海地区盛行妈祖信仰 文化价值取向 文人雅趣到市井风情，贵族文化转向平民文化，进一步世俗化、大众化 等级 制度 士、农、工、商间的等级差别减小，四等级之间的流动性增强，工商业者的社会地位提高，其子弟可以进入官立学校读书，可以参加科举考试 1.宋代“说话”艺术中，“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。”这种现象(　 ) A.反映理学禁锢了民众思想 B.促进史学教化功能的扩大 C.巩固了大一统的政治局面 D.推动小说成为文学的主流 √ 解析：据材料可知，“说话”反映的是市民阶层的文化需求，“讲史”的内容里有颂忠臣孝德，谴国贼奸佞，具有“说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪”的效果，可见“讲史”具有社会教化的功能，故选B项； “说话”属于市民文化，其并不能反映出理学禁锢民众思想，排除A项； 宋代不是大一统王朝，排除C项； 小说成为文学主流是在明清时期，排除D项。 2.(2022·天津高考)北宋以紫色为尊贵颜色，宋太宗曾下诏禁止民间服紫，然“冒法者众”。当时的人们以“巧制新妆，竞夸华丽”“愈厌而好新，月异而岁殊”为荣。这种好新求奇的风尚主要得益于宋代(　 ) A.中央集权日益加强 B.社会环境相对宽松 C.海外贸易繁荣发展 　 D.封建等级不复存在 √ 解析：中央集权加强主要表现为中央加强对地方的管理和控制，A项说法与材料主旨不符，排除； 宋朝对社会的控制相对松弛，这使宋朝社会环境相对宽松，有利于推动好新求奇风尚的形成，出现人们违抗诏令，“冒法者众”的现象，B项正确； 海外贸易繁荣发展是商品经济发展的表现之一，这与材料中的现象无关，排除C项； “封建等级不复存在”说法错误，排除D项。 3.有学者认为，与唐朝相比，宋人已无士庶之别。自宋仁宗始，社会上逐渐把品官之家称为“官户”，但与过去的士族相比其社会地位并不稳定，很难世代为官，而大量普通士人则通过科举考试获得“官户”身份。这一现象(　 ) A.根本原因是宋朝政治制度改变 B.导致国家无法控制基层社会 C.反映了社会阶层的流动性加快 D.说明宋朝科举制度已趋完善 √ 解析：据材料可知，宋代平民可以通过科举制获得“官户”身份，实现阶层流动，故选C项； 其根本原因是商品经济发展，排除A项； 宋朝时期通过儒学教化、士绅等控制基层社会，排除B项； 宋朝时期进一步完善科举制，排除D项。 4.宋代盛行婚姻论财，商人“榜下捉婿”成为一种婚姻文化，这一现象遭到士大夫的批评。理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物”，甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。这反映了当时(　 ) A.商人的社会地位有显著提升 B.商品经济发展引发观念冲突 C.门第族望不再是婚姻的要求 D.科举改革导致社会阶层流动 √ 解析：据材料可知，宋代盛行婚姻论财和商人“榜下捉婿”，而“这一现象遭到士大夫的批评”，既折射出宋朝人独特的择偶观，也体现了商品经济发展引发观念冲突，故选B项； 宋代婚姻观的变化反映了当时商品经济发展使得商人地位有所提升，但重农抑商的政策没有改变，所以商人的社会地位没有显著提升，排除A项； 门第族望依然对婚姻有影响，C项不符合史实，排除； 材料未涉及科举改革，排除D项。 主题整合(三) 文化的鼎新 1.儒学的复兴(程朱理学) 概况 背景 从三国到五代，儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教 目的 ①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调_____为现实服务； ②希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立___________方面的作用 口号 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”(张载) 代表 程颢、程颐(北宋)和朱熹(南宋) 学术 基本价值观 续表 主张 认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“_____”；“存天理，灭人欲”；提出“格物致知” 影响 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响 天理 [图解历史]　程朱理学的内涵 2.文学艺术 文学 宋词 唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。作家以豪放派的苏轼、_______和婉约派的柳永、李清照成就最突出 元曲 元朝文学的主要成就是曲，包括散曲和杂剧。散曲更加适合市井演唱的需要。_______标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等 话本 宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说 辛弃疾 元杂剧 续表 艺术 书法 宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度 绘画 绘画成就以_______最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高 山水画 3.科技成就 三大发明 发展 印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟 成就 印刷术 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了 ___________ 火药 火药被大量制造并用于_____ 指南针 用_________的方法造出的指南针，广泛应用于航海 意义 三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献 活字印刷术 军事 人工磁化 续表 著名 科学家 沈括 北宋科学家，著有《__________》，记载和总结了当时的许多科技成果 郭守敬 元朝科学家，最突出的成就是设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法 《_______》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位 王祯 元朝农学家，编撰《_____》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富 梦溪笔谈 授时历 农书 材料一　理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。 ——摘编自徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》 [探究1]　据材料一，指出理学家构建“理学思想体系”的出发点。结合所学知识，概括宋明理学家加强个人“道德伦理规范”的两种主要途径。 提示：出发点：建立统治者认定和推广的道德伦理规范(构建官方意识形态)。 途径：格物致知；致良知(知行合一)。 材料二　宋代文化得到相对普及，这种相对普及最重要也富有时代意义的表现是文化不再被极少数世家大族完全垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。如理学不再仅仅是“理”“气”等一些深奥的哲理，而是呈现了普及化、通俗化的趋势；文学重心的下移适应了社会娱乐的需要。另外，宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，这从另外一个角度说明宋代商人的社会地位开始转变。清代沈垚就认为，从宋代开始“天下之士多出于商”，说明当时士、商之间的界限确实已经不太分明。 ——摘编自张全明、李文涛《中国历史大讲堂·宋史十二讲》 [探究2]　根据材料二并结合所学，说明宋代文化“逐渐由士阶层普及到农工商各阶层”在思想、文学方面的体现，并概述从宋代“商人的社会地位开始转变”的表现。 提示：体现：理学呈现普及化、通俗化的趋势；市民阶层对文化的需求日益强烈，词开始走向辉煌。 表现：商人在社会上遭受鄙视、在政治上和法律上遭受歧视的情形开始转变；士、商之间的界限已经不太分明。 材料三　元朝的建立结束了中国境内政权并立的局面，元朝“北逾阴山，西及流沙，东尽辽左，南越海表”，扫除了各民族交流的地域障碍。中原地区形成了以大都及周围地区流行的汉语为主题的新文学语言体系。蒙古族入主中原，一度废除了科举制，因科举废行而入仕无门的下层知识分子的内心空虚，所以他们用更加灵活的文学形式抒发苦闷的心情。这些都促使元曲在短时间内走向繁荣。 ——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的原因浅析》 [探究3]　根据材料三，指出元曲兴起的社会条件。 提示：元朝实现大一统，各民族交流交融更加便利；新的文学语言体系的形成为元曲准备了语言条件；下层知识分子的推动与创新。 1.宋代理学兴起的社会原因和主要特点 (1)社会原因 ①两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求调整统治思想，以适应维护统治秩序的需要。 ②魏晋以来，佛教、道教的迅速传播，一方面使儒学的发展逐渐出现了危机，另一方面三教日趋融合，也使儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。 ③宋代的“重文”国策形成了有利于学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。 ④唐末五代十国以来，社会风气及士人的道德败坏，朝秦暮楚的臣子屡见不鲜，为了改变这种社会及政治上之颓风，君主极力倡导重视气节的理学。 ⑤宋代，私人讲学之风的极盛和科举制的完善，培养了一大批重视经义研究和道德教化的儒家学者。 ⑥宋代科技取得巨大成就，特别是印刷术的进步，不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考，也为理学的传播提供了便利条件。 (2)主要特点 ①儒学进一步思辨化、哲学化。与先秦、汉唐儒学不同，程朱理学的一个突出特点就是其思辨性，将传统儒学改造成为哲学理论体系。 ②强调伦理道德为思想核心。程朱理学所强调的天理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学的本体论、人性论、“存理灭欲”或“存心灭欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论，都以伦理道德为核心。 ③更多地吸收了佛道因素。程朱理学吸收、借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 2.宋元文化繁荣的原因及特点 (1)原因 ①两宋时期的经济在隋唐盛世的基础上继续向前发展，南方经济超过了北方，商品经济有很大发展，经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了基础。 ②北宋结束了五代十国的分裂割据局面，加强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定的政治局面，有利于科学技术的发展。 ③两宋政府重视教育，宋代的学校制度更加完备，私人讲学的书院兴起，推动了文化的繁荣。 ④这一时期，几个少数民族政权并立，各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁，促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化。 ⑤隋唐文化的繁荣为其奠定基础。 (2)特点 高度 繁荣 宋元文化是我国封建文化的高峰，如三大发明、宋词、元曲、世俗文学、史学、绘画成就等 科技 领先 这一时期是我国科技成就的辉煌时期，许多领域处于世界领先地位，大大推进了世界文明进程 全面 发展 自然科学、社会科学各个领域都取得了辉煌成就；汉族和少数民族文化相互交融，使宋元文化丰富多彩 市民气息浓厚 城市商业活动的兴盛，使市民阶层得以发展壮大。他们文化水平不高，这就要求文学艺术领域出现满足其文化需求的新作品 1.(2023·全国乙卷)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于(　 ) A.士族阶层的出现 B.儒学正统地位的确立 C.科举制度的兴起 D.社会文化水平的提升 √ 解析：根据材料信息并结合所学知识可知，南宋文人士大夫和地方官学以及民间书院都热衷于刻书事业，这在客观上有利于知识的传播，有助于社会文化水平的提升，故选D项； 士族制度起源于东汉，魏晋时期推行的九品中正制是导致士族制度形成的直接原因，排除A项； 汉武帝时期，通过尊崇儒术，确立了儒学的正统地位，排除B项； 隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成，排除C项。 2.(2022·重庆高考)北宋开封商人孙赐号，本是酒馆侍者，“诚实不欺，主人爱之，假以百千，使为脚店(小酒馆)……其货渐侈大，乃置图画于壁间，列书史于几案，为雅戏之具，皆不凡，人竞趋之。久之，遂开正店，建楼，渐倾中都”。材料有助于说明北宋(　 ) A.士人阶层壮大 B.心学思想盛行 C.坊市制度流行 D.抑商政策加强 √ 解析：根据材料可知，商人孙赐号的这种经营风格迎合了开封城庞大官僚士大夫的消费趣味，反映了北宋时期士人阶层壮大，A项正确； B项心学为南宋时期创立，与题干时间不符，排除； C项与所学知识相悖， 北宋时期坊市制度逐渐瓦解；宋代重农抑商政策松弛，故排除D项。 3.(2022·湖南高考)阅读材料，完成下列要求。 材料　宋代医者多治儒学，即便不属儒家，亦受儒学影响，《宋会要辑稿·崇儒》中即有儒医的记载。 钱乙(约1032—1113年)，山东郓城人，北宋儒医的杰出代表。他三岁丧母，因父亲常年在外行医，寄居于姑母家，跟随姑父吕氏习医。他赡养父亲和姑父，直至终老，并以孝子礼安葬吕氏。他早年在民间行医，以擅长儿科闻名；后出仕朝廷，官至太医丞。古代的小儿科历来被称为“哑科”，最为难治。他在数十年的行医实践中，积累经验，精心总结小儿病诊治的规律，撰写了儿科专著《小儿药证直诀》。该书作为世界上 现存最早的系统的儿科专著，较为全面地概括了小儿的生理、病理特点，创立了我国最早的儿科病历，记载了小儿常见疾病诊治方法及120多首方剂。因贡献卓著，他被誉为“幼科鼻祖”。 ——据《宋史·钱乙传》等整理 (1)根据材料，概括钱乙的医学成就。 (2)根据材料并结合所学知识，分析儒家思想对钱乙的影响。 解析：第(1)问，根据材料内容概括钱乙的医学成就即可，主要集中在擅长领域、总结规律、撰写专著、创立儿科病历、保存诊治方法和方剂等方面。 第(2)问，可从儒家的仁孝观、中庸思想等方面进行阐述，主要探究儒家思想对钱乙的影响，如儒家的仁孝观使传统医家认为医者应该具备“仁爱”之心，重视自身的修养，强调“医孝合一”；受儒家中庸思想的影响，中医学理论体现出兼收并蓄、博采众长的特点，形成了医、儒结合的“儒医”形象。 答案：(1)成就：擅长儿科，总结小儿病诊治的规律，撰写儿科专著《小儿药证直诀》；创立了我国最早的儿科病历；记载保存大量小儿病诊治方法和方剂。 (2)影响：儒家的仁孝观使传统医家认为医者应该具备“仁爱”之心，重视自身的修养，强调“医孝合一”；受儒家中庸思想的影响，中医学理论体现出兼收并蓄、博采众长的特点；形成了医、儒结合的“儒医”形象。 选择题创新微练 ——小视角·大历史 1.(校规中的历史)朱熹在主持白鹿洞书院期间，制定了著名的“白鹿洞书院揭示”(如下)，成为全国性的学校和书院的“教规”。这表明书院教育的目的是(　 ) ◎父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ◎博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ◎言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ◎正其谊(义)不谋其利，明其道不计其功。 ◎己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。 A.修德成材 B.弘扬经典 C.传播文化 D.服务政治 解析：据材料可知，“白鹿洞书院揭示”蕴含着丰富的学术思想和人生哲理，对书院师生道德情操的养成有着积极作用，体现了书院教育的目的是修德成材，故选A项； 弘扬经典、传播文化不属于主要目的，排除B、C两项； 服务政治不符合材料主旨，排除D项。　　 √ 2.(生活中的历史)据记载，宋代乡村居民的职业流向包括参与经商活动、应募参军、出家为僧道等内容，部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工，出现身兼数职的现象。这体现出当时(　 ) A.佛道思想的世俗化 B.传统社会结构解体 C.社会流动性的加强 D.租佃关系得到发展 √ 解析：据材料“职业流向包括参与经商活动、应募参军、出家为僧道等内容，部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工，出现身兼数职的现象”可得宋代的职业流向呈现多元化的特征，体现出当时社会的流动性增强，故选C项； 材料中没有出现佛道的思想，无法得出佛道思想的发展情况，排除A项； 当时传统的社会结构仍然存在，排除B项； 材料中没有涉及租佃关系，排除D项。 3.(诗词中的历史)宋人“嗜蜜”之风于宋诗中可见一斑，如下表。材料反映了(　 ) 出处 诗句 《山斋戏书绝句》 蜜脾未满蜂采花，麦垄已深鸠唤雨……经春老病不出门，坐见群芳烂如雪 《和续古蜜术》 参桂齐名骨自香，百花酿醑助甘凉。含金咀玉风标别，消得肩吾为发扬 《详定幕次呈同舍》 来时宫柳绿初匀，坐见红芳几番新。蜂蜜满房花结子，还家何处觅残春 A.宋人长期苦于战争的艰辛 B.饮食风尚在文化层面的影响 C.宋代商品经济繁荣的局面 D.饮食生活中食不厌精的取向 √ 解析：据材料可知，宋人“嗜蜜”，故而宋诗中也产生了大量关于“蜜”的作品，这是饮食风尚投射到了文学创作中，故选B项； 题干提供的宋诗均未将“蜜”与战争相联系，排除A项； 题干中“蜜”并非作为商品出现，排除C项； “食不厌精”指的是人们对于食物的制作力求精细，而“蜜”是蜜蜂采集得来，排除D项。 4.(数字中的历史)下图是唐宋时期南北方人口密度图。据此可知，该图(　 ) A.科学揭示了社会阶层的流动 B.准确体现了经济基础的变动 C.客观上反映南方市场的扩大 D.合理解读了北民南迁的原因 √ 解析：据图可知，自北宋以来北方人口密度连续下降，发展到金及南宋时期，北方人口密度已远小于南方人口密度，说明南方人口数量持续上涨，已经超过北方人口，客观上反映了南方市场的扩大，故选C项； 题干未涉及社会阶层的流动，排除A项； 封建时代经济基础始终是小农经济，并未出现经济基础的变动，排除B项； 题干未涉及北民南迁的原因，排除D项。 5.(商标中的历史)宋代涌现出一批驰名商标，如杭州的名牌产品：戈家蜜枣、寿慈宫前熟肉、钱塘门外宋五嫂鱼羹、涌金门灌肺等；开封也有自己的名牌产品，如潘谷墨、五楼山洞梅花包子、史家瓠羹等。两宋时期，这种以名字命名的商标十分普遍，驰名商标更是成为商贩们的金字招牌。这反映了宋代商业(　 ) A.经营方式多元化 B.迎合市民阶层的价值追求 C.竞争意识的增强 D.突破了时间和空间的限制 √ 解析：宋代由于商品经济发达，竞争激烈，商贩们特别注重自己的商品信誉和标记，商标作为一种广告承诺，在宋代逐渐流行开来，由此可见驰名商标的涌现反映了宋代商人竞争意识的增强，故选C项； 宋代商户推出驰名商标，这是一种商业营销方式，无法体现多元化，排除A项； 材料现象与市民阶层的追求没有必然联系，排除B项； 仅凭驰名商标的涌现反映不出商业时间和空间的变化，排除D项。 课时跟踪检测 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一、选择题 1.北宋神宗年间，北方田土数占全国的31%，所缴税粮比例占到全国总量的54.7%。由此可以推断，当时(　 ) A.经济重心逐渐转移到南方 B.北方土地生产力水平高 C.税制改革影响赋税的比例 D.南方社会环境相对稳定 √ 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料“北方田土数占全国的31%，所缴税粮比例占到全国总量的54.7%”可知，北方缴纳税粮占全国的比例高于田土数占全国的比例，说明北方粮食作物产量高，土地生产力水平高，故选B项； 此时北方对国家赋税收入的贡献比南方要多，而且经济重心南移的完成是在宋元时期，排除A项； 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 北宋神宗年间进行的税制改革是王安石变法中的方田均税法，此法在全国范围实行，不是只在北方，因此不会使北方缴纳税粮比例高于田土数占全国的比例，排除C项； 北方所缴税粮比例较高，说明北方粮食税收在国家所占的地位重要，与南方社会环境无关，排除D项。 1 2 3 4 5 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2.唐代《杂令》规定可“役身折酬”；宋代则不同，太宗至道二年(996年)降诏：“凡贫人负富人息钱无以偿，没入男女为奴婢者，限诏到并令检勘，还其父母，敢隐匿者治罪。”这一变化(　 ) A.体现了律令的伦理化 B.推动了社会公平 C.顺应了商品经济发展 D.激化了社会矛盾 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：结合材料“唐代《杂令》规定可‘役身折酬’”可知，唐代债权人可以强制债务人以劳务代偿债务，结合材料“贫人……无以偿，没入男女为奴婢者……还其父母”可知，宋代贫穷的人因无法偿还富人的钱而以人身抵债的，要限期归还其父母，可见宋代加强了对债务人的保护，这种做法有利于经济发展，顺应了商品经济发展的潮流，故选C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3.宋人庄季裕曾记载：“宋榷(专卖)茶之制，择要会之地，曰江陵府(湖北荆州)、曰真州(江苏仪征)……初数户，后繁之。市中茶坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语……输之于边，数倍利之，骤富焉。”这说明当时(　 ) A.坊市界限已被打破 B.经济城镇兴起 C.区域性商人群体形成 D.边境贸易繁荣 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据题干可知，宋朝实行茶叶专卖制度，在江陵、真州等交通要道，起初只有数量较少的店铺，后来逐渐增多，在市镇中，有许多茶坊，徽人、晋人等不同地区的人汇集于此做生意，茶叶通过商人输送到边境之后，获利丰厚，这体现出宋朝时期经济城镇的兴起，故选B项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 4.唐朝之前，没有单独的房产税种。两宋时期，政府推出了“宅税”，也称“屋税”，将各类房产分等进行征税，作为城郭赋税体系的一部分，并逐渐成为一种独立的、适用于全国的房产税。这反映出(　 ) A.房税有序传承 B.城市经济发展 C.税收体系完备 D.社会治理混乱 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料可知，两宋时期政府推出的“宅税”逐渐成为独立的、适用于全国的房产税，主要是为了增加税收，其建立在城市经济发展的基础之上，故选B项； 材料“唐朝之前，没有单独的房产税种”表明不是有序传承，排除A项； 宋朝政府征收房产税仅是税收体系中的一种，无法得出税收体系完备，排除C项； 材料“将各类房产分等进行征税”“适用于全国的房产税”表明宋朝政府征收房产税适用于全国，并且征收有序，并非混乱，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5.如图为南宋学者陈淳编写的蒙学教材《启蒙初诵》(节选)，这反映了当时(　 ) 2 3 4 √ A.政府主导蒙学教育 B.蒙学教材注重思辨 C.伦理道德得到重塑 D.儒学教育的世俗化 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据图示内容可知，南宋的学者将儒家思想融入到启蒙教材中，起到普及儒学、教化世人的作用，体现了儒学教育的世俗化，故选D项； 图示内容无法体现政府的作用，材料只有学者的作用，排除A项； 材料仅体现了儒家教育的普及和世俗化，不能体现思辨，排除B项； 宋代儒学是对传统儒学的发展，“重塑”的说法不符合史实，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6.(2024·资阳月考)宋代，“尘世有摇小鼓而售戏面具者”。所谓“摇小鼓”是指商贩在叫卖吆喝的基础上加工而成的特色音响广告，它借助一定的器具，形成一定的音乐认知，成为特定的引向具体商品的替身。“摇小鼓”的出现(　 ) A.丰富了市民的文化生活 B.凸显了商贩的市场意识 C.瓦解了城市的坊市界限 D.催生了音乐艺术商业化 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料可知，商贩为了促销自己所卖的商品，逐渐形成了有特色的叫卖方式“叫卖吆喝”及后来的“摇小鼓”，因而“摇小鼓”的出现凸显了商贩的市场意识，B项正确； “摇小鼓”只是商业领域中的一种叫卖方式，并非为了满足市民的文化生活，不属于市民文化的范畴，排除A项； 宋代打破了城市的坊市界限，不是“瓦解”，排除C项； 仅凭材料信息难以得出“催生”的结论，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7.考古研究发现，汉唐墓葬根据墓主身份的不同，其形制表现出极为明显的等级差别；而到了宋朝，未获得诏葬的高品官和中低品官的墓葬中则出现了与庶民墓相仿的“从俗而葬”现象。这表明宋朝(　 ) A.社会生活呈现世俗化趋势 B.封建伦理观念已受到冲击 C.市民阶层的地位获得提升 D.国家对社会控制相对松弛 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：根据材料可知，汉唐墓葬在形制上有等级差别，而到了宋朝，部分官员的墓葬中出现了“从俗而葬”现象，结合所学知识可知，宋代门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，而丧葬礼俗背后折射出的是国家的社会关系问题，以宋朝为界，中国社会开启了“世俗化”“平民化”的新阶段，故选A项；B、C、D三项材料未体现，排除。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8.(2024·湖南教研联盟联考)宋代各类学校“广开来学之路”扩大招生范围，与唐代相比，入学门槛降低很多。在宋代现实生活中，如“工商杂类”甚至连处于社会底层的“贱民”，其子孙都可以进入州、县学校读书。这一现象说明宋代(　 ) A.理学形成推动教育发展 B.教育公平得以实现 C.社会成员身份趋于平等 D.商品经济繁荣发展 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：材料体现了与唐代相比，宋代各类学校招生范围扩大，连处于社会底层的“贱民”，其子孙都可以进入州、县学校读书，这说明社会成员身份逐渐趋于平等，故选C项； 理学是在宋代形成，但材料无法体现当时教育的发展是受理学的影响，排除A项； 古代封建社会是等级社会，不可能实现教育公平，排除B项； 材料无法体现宋代商品经济繁荣发展，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9.朱熹在《劝农文》中指出：“佃户(向地主租地的农户)既赖田主(地主)给佃生借以养活家口，田主亦藉佃客耕田纳租以供赡家计……今仰人户(佃户与田主)递相告戒，佃户不可侵犯田主，田主不可挠虐(阻挠虐待)佃户。”从中可以看出朱熹主张(　 ) A.世间存在普遍的天理 B.废除租佃中的门第观念 C.佃户与田主相互依存 D.减轻政府对社会的控制 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料可知，朱熹认为佃户和田主相互需要，主张佃户和田主互利互惠，相互依存，故选C项； “普遍的天理”指的是宋明理学的观念，与材料中佃户和田主的关系没有直接联系，排除A项； 材料并未强调门第观念，排除B项； 材料并未反映出政府对社会的控制减轻，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 10.下图是宋人米友仁的《潇湘奇观图》(局部，作于1135年)，该图用淋漓水墨画江上云山、云雾变幻的奇境，山峰、江水、树木并未作具体细致的描绘，深得其“变态万层”之“真趣”。由此可见，《潇湘奇观图》(　 ) 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A.体现了士大夫阶层的情趣 B.呈现了文化下移的趋势 C.表达了名教即自然的思想 D.受到了心学思潮的影响 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据题干内容可知，《潇湘奇观图》并没有将山峰、江水、树木进行细致的描绘，而是在“变态万层”中获得了“真趣”，体现出作者借描绘自然来抒发自我情怀，由此可见该画作体现了文人士大夫阶层的审美情趣，故选A项； 在春秋战国时期，文化由“学在官府”变为“学在民间”，体现出文化下移的趋势，排除B项； 名教即自然思想出现在魏晋南北朝时期，体现的是儒学与道教的融合，排除C项； 南宋时期的陆九渊提出了心学，主张反省内心，与题干无关，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11.下图所示为某学者对元代科技文献学科分布的统计(单位：篇)。这可用于说明，元代(　 ) 2 3 4 注：图中的“数学”不包括天文历象推演和占卜类的数学著作。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A.重视实用技术传播 B.科技进入总结阶段 C.科技著作助力海外探险 D.战争需要推动科学研究 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：据材料可知，元代科技文献主要集中在地理测绘上，其次是医学、农学、天文历法等，这些都属于实用技术，故选A项； 明清时期科技进入总结阶段，排除B项； 元朝时期的地理测绘立足于国内，并非是助力海外探险，排除C项； 元朝时期助力战争的是火药武器等，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12.唐宋诗词雅俗共赏，家喻户晓，蕴含着积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀。据此可知，唐宋诗词(　 ) A.彰显了儒学的价值追求 B.加速了士人和民众情感的融合 C.体现了多元的思想观念 D.汲取了非主流文学体裁的优点 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：材料“积极进取、豁达乐观”“救治天下的责任意识”“追问生命内核的终极关怀”，体现了儒家乐观进取、兼济天下、友善的价值观念，故选A项； 随着理学的形成，宋以后儒家思想才实现社会化，加速了士人和民众情感的融合，排除B项； 材料体现的是儒家思想观念，并没有体现多元思想，排除C项； 材料强调的是唐宋诗词的思想内容，与文学体裁无关，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 13.朱熹云：“今缘文字印本多，人不着心读。汉时诸儒以经相授者，只是暗诵，所以记得牢……以其无本，但记得耳。”朱熹所批评的现象折射出(　 ) A.南宋印刷业快速发展 B.理学逐渐走向僵化 C.士大夫思想日益教条 D.市民阶层不断扩大 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：结合材料可知，朱熹认为如今的书籍太多，导致人们读书时不用心，汉代儒生教授经传时，都是通过默记背诵，所以记得牢，当时虽然没有书本，但都记到了心里，可见朱熹认为书籍太多导致人们学习不用心，这侧面反映了当时印刷业的快速发展，故选A项； 理学走向僵化是在明朝中后期以后，排除B项； 材料没有体现士大夫思想日益教条，排除C项； 朱熹评价的是儒生在学习儒家经典时的态度，和市民阶层无关，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 二、非选择题 14.阅读材料，回答问题。 材料一 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二　(一)德业相劝：德谓见善必行，闻过必改……业谓居家则事父兄，教子弟，待妻妾，在外则事长上，接朋友，教后生，御僮仆。 (二)过失相规：……同约之人各自省察，互相规戒，小则密规之，大则众戒之。 (三)礼俗相交：礼俗相交之事，值月主之，有期日者为之期日，当纠集者督其违慢。凡不如约者，以告于约正而诘之，且书于籍。 (四)患难相恤：……凡有当救恤者，其家告于约正……若不急之用，及有所妨者，则不必借。 ——摘编自吕大钧等《吕氏乡约》 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料三　宋代社会、宋代文化的特点如果用一种较为简单的方式来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。所谓平民化，是指普通民众具有比以前更多的生存发展机遇，受到社会更多关注。世俗化，主要是指关注俗世生活的取向。人文化，则是指更加关心“人”自身的价值，社会价值取向相对理性，关注人的教养与成长。 ——摘编自邓小南《宋朝的再认识》 根据上述材料并结合所学知识，分析说明材料三的观点。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析：首先，据材料三“宋代社会、宋代文化的特点……就是出现了‘平民化、世俗化、人文化’的趋势”可得观点：宋代社会和文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。其次，据材料三中关于“平民化、世俗化、人文化”的解释，结合材料一、二和所学予以说明。据材料一“《清明上河图》”并结合所学可得城市商品经济的发展，带动了市民阶层的产生和壮大，这些为普通民众的生存和发展提供了更多的机会；艺术创作更加关注世俗生活和普通民众；据材料二“《吕氏乡约》”“德业相劝”“过失相规”“礼俗相交”“患难相恤”并结合所学可得随着理学的兴起，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里，推动了儒学向基层的渗 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 透；注重对普通民众的道德引领，构建和谐的社会关系；关注民众的日常生活，建立民间的社会保障体系。最后总结概括，宋代出现的平民化、世俗化、人文化趋势是当时社会政治、经济、文化发展的结果。 答案：示例　观点：宋代社会和文化出现了平民化、世俗化、人文化的趋势。 说明：城市商品经济的发展，带动了市民阶层的产生和壮大。随着商品经济的发展，艺术创作更加关注世俗生活和普通民众。这些为普通民众的生存和发展提供了更多的机会。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 随着理学的兴起，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里，推动了儒学向基层的渗透。 乡约的制定与实施，注重对普通民众的道德引领，构建和谐的社会关系；同时，关注民众的日常生活，建立民间的社会保障体系。 总之，宋代出现的平民化、世俗化、人文化趋势是当时社会政治、经济、文化发展的结果。 2 3 4 $$