第4单元 第4讲 综合融通——提炼单元大主题，培优高阶思维（课件PPT）-【新高考方案】2025年高考历史一轮总复习（主题复习版）

第四讲 综合融通——提炼单元大主题，培优高阶思维 目 录 2 单元主题(一)　隋唐时期封建社会的空前繁荣 单元主题(二)　隋唐时期开放包容的社会风貌 单元质量评价 2 单元主题(一)　 隋唐时期封建社会的空前繁荣 [系统认知] 隋唐时期我国封建社会空前繁荣的表现 政治上 政治统一，国家富强。政治清明，阶级矛盾相对缓和，中央集权制度进一步完善，社会秩序比较安定，出现了“贞观之治”“开元盛世”等封建盛世局面 经济上 封建经济空前繁荣。调整了生产关系，实行均田制、租庸调制，农业、手工业有较大发展，商业繁荣，长安、洛阳等成为国际性大城市。大运河的开掘，也为封建社会的繁荣提供了交通和水利条件 民族关系上 我国统一多民族国家进一步发展和巩固。各民族进一步交融，民族之间的经济文化交流进一步加强，中央政府加强了对边疆地区的管辖和开发，隋唐时期疆域空前辽阔 对外关系上 中外经济文化交流盛况空前。实行开放政策，交通发达，丝绸之路兴盛 文化上 辉煌灿烂，全面繁荣。科学技术世界领先，诗歌繁荣，艺术多姿多彩；出现我国传统文化发展的又一个高峰，中华文化圈形成 续表 1．阅读材料，回答问题。 材料　唐朝前期的一百多年中，经济发展迅速，社会呈现繁荣景象。唐朝时期，汉族和一些北方少数民族杂居、通婚，西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系，民族之间的交融进一步发展。当时的社会风气比较开放，一些妇女受过诗书音乐等方面的教育。 [迁移应用] 这一时期，书法、绘画、音乐、歌舞、石窟和雕刻等方面的艺术创作成就斐然。唐朝对外交往活跃，与亚洲以至非洲、欧洲的一些国家都有往来，都城长安是一座国际性的大都市，是中外经济文化交流中心。唐朝在世界上享有很高声望，各国称中国人为“唐人”。 ——摘编自《中国历史教师教学用书》 根据材料并结合所学知识，概括盛唐气象的表现并简析盛唐气象出现的原因。 答案：表现：国力强盛，经济繁荣，社会安定；民族交往与交融进一步发展；社会风气比较开放；文化生活丰富多彩；文学艺术的多彩与繁荣；对外交往活跃，长安是中外经济文化交流中心；唐朝对世界影响很大，在世界上享有很高的声望。 原因：统治者励精图治，政局相对稳定；实行开明的民族、外交和文化政策；统治者的博大胸怀；广大人民的辛勤劳动等。 2．阅读材料，回答问题。 孟郊《登科后》 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 李白《哭晁卿衡》 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。 温庭筠 《送渤海王子归本国》 疆理虽重海，车书本一家。 盛勋归旧国，佳句在中华。 杜甫《忆昔》 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 续表 综合以上信息，对材料所涉及的唐朝历史进行探究。(要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。) 解析：本题要结合盛唐的时代特征和诗歌所反映的社会现实来探究唐朝的历史。探究时要把诗歌内容与相关知识进行对接，防止出现史论脱节现象的发生。由于本题是以唐诗为载体进行历史探究，因而也具有史学研究的性质。 答案：探究：材料反映了盛唐时期全面繁荣的社会状况。 唐代科举制的进一步完善和发展，有利于社会阶层流动，提高了官员文化素质，扩大了统治基础，加强了中央集权。开明灵活的民族政策，推动民族关系深度交融，统一多民族国家进一步巩固和发展，中华民族多元一体的格局达到新高度。 开放包容的对外政策促进了中国与周边国家的友好交往，推动中华文化广泛传播，中华文化圈不断扩大。统治者调整政策，轻徭薄赋，推动小农经济不断发展，人民安居乐业，社会稳定，至开元年间出现全盛局面。 唐诗是唐代文化繁荣的表现，其丰富的内容反映了唐代社会生活的各个方面，研究唐诗能够史诗互证，有利于探究唐代历史的真相。 单元主题(二)　 隋唐时期开放包容的社会风貌 [系统认知] 唐朝开放包容的表现及原因 1．表现 用人制度开放 唐初完善和发展科举制度，不拘一格降人才，打破了“上品无寒门，下品无势族”的壁垒；对少数民族投诚的将领也一律重用，如黑齿常之；外国人如阿倍仲麻吕也可以在唐朝做官；大唐还有女性参政的现象，并且为数不少 民族政策与对外政策的开放 唐朝实行友好睦邻的政策，与周边的少数民族和距离较远的国家进行经济、文化交流，陆上和海上丝绸之路繁荣，呈现出对少数民族和其他国家强大的吸引力 文化的开放 唐朝在意识形态方面没有后世严格，儒释道三教在唐代并行发展，宗教氛围自由；乐舞方面充分吸收少数民族乐舞元素，将中原乐与胡族乐舞相融合 社会风气的开放包容 唐代社会风气和观念开放包容，尤其是在妇女地位和婚姻习俗、服装服饰方面限制较少，更多体现出“自由”的一面 续表 2．原因 经济因素 唐代前中期经济强盛，物质基础雄厚，在当时世界属于领先水平，因此才导致唐朝人自信心的高涨，有海纳百川的勇气和魄力，这也正是唐代社会开放风气兴盛的基础 政治因素 李氏皇族有鲜卑族血统，在皇族内部对少数民族没有过多的排斥 文化因素 唐朝的文化包容力和文化开放程度高，这是唐朝文化开放的重要原因 1．阅读材料，完成下列要求。 材料一　魏晋南北朝时期的婚姻是极其讲究门当户对、士庶不婚的，“婚姻必由于谱系”的现象反映了门阀制度对婚姻的深刻影响，此风绵延到唐朝。北宋以后，则出现“榜下捉婿”的现象，“本朝贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之榜下捉婿”“近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿”。 [迁移应用] 实际上，很多新科进士出身寒门，门第无足称道，且生活贫困，但由于他们未来前途远大，所以成为达官和富室择婿的对象。同时高官显贵选择富商作为婚嫁对象的现象日益普遍，有些士大夫为了贪图资财，娶有钱财的寡妇为妻，民间甚至发展到“以财论婚”的地步。 ——摘编自徐红《宋朝科举制度的改革与 社会价值观的演变》 材料二　唐宋两朝节妇烈女对照表 ——据段塔丽《唐代妇女地位研究》整理 朝代 统治年限 节妇数 烈女数 节烈合计 倍数 隋唐 326年 32 29 61 1 两宋 316年 152 122 274 4.49 (1)根据材料一并结合所学知识，概括魏晋至北宋婚姻观念的变化，并分析其原因。 (2)运用材料二研究唐宋时期的妇女地位，你会给出何种结论？请予以说明。 解析：第(1)问第一小问，据材料一从魏晋南北朝至北宋时期不同的社会现象对比分析。第二小问，据材料一并结合所学知识，从选官制度、经济发展水平、经济政策变化等方面综合分析。 第(2)问，首先，据材料二“唐宋两朝节妇烈女对照表”可知，两宋节妇烈女是隋唐的4.49倍，结合所学得出观点：唐至宋，女性的婚姻自主权削弱，社会地位下降(或宋代女性受到的礼教束缚加强，贞节观念更加浓厚，妇女地位下降)。其次，进行说明，结合所学可从唐朝社会经济发展、风气开放及宋朝理学对妇女的影响角度入手分析。 答案：(1)变化：由重门阀出身到重科举及第；财富逐渐成为婚姻的重要因素。 原因：唐宋科举制度发展(或社会阶层流动性增强)；庶族地主力量增长(或门阀士族势力逐渐衰落)；商品经济发展；逐利思想抬头；重本抑末思想有所松动；等等。 (2)示例一　观点：唐至宋，女性的婚姻自主权削弱，社会地位下降(或宋代女性受到的礼教束缚加强，贞节观念更加浓厚，妇女地位下降)。 说明：唐代经济繁荣，兼容并包，社会风气开放，女性地位有了一定程度的提高。到了宋代，随着儒学的复兴，社会更加重视传统礼教，强调纲常伦理，不仅束缚了人们的思想，更压抑了女性的婚姻自由。妇女的贞节观念因此逐渐增强，守寡的节妇烈女倍增。 示例二　观点：材料二不足以反映唐宋时期妇女地位的变化。 说明：节妇、烈女典型的树立是封建政府行为，其数量多少也由封建政府决定，因此反映的是统治者的价值引导，而不能反映实际生活中妇女地位的高低。妇女地位的范畴比较广，包括政治地位、法律地位、社会地位、家族地位、家庭地位以及经济地位等。因此仅以节妇烈女的数量变化开展研究，其证据力是远远不足的。 2．阅读材料，完成下列要求。 材料　中华民族素有尚武的传统，这样的传统我们可以追溯到先民们对力量和勇武的歌颂与崇拜，但中国的尚武精神一直追求的不是战争的延续和野蛮的厮杀，而是“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界。中华民族的尚武精神在发展的过程中也吸收了少数民族优秀成分。“尚武”是唐代蓬勃社会精神的真实写照，它真实影响着唐代文学的面貌，直抒文人墨客心中的万丈豪情与赤忱之心，高度发展的文化又催生了唐代蓬勃向上的时代精神。唐诗中描述“忽见山头水道烟， 鸳鸯换甲披金鞍。马上弯弓搭箭射，塞门看。为报乞寒天子大，胭脂山下战场宽。丈夫儿出来须努力，觅取策三边”。李唐王朝给中华民族带来了前所未有的繁荣景象与辽阔的国土，唐朝从士族到百姓，都显示出健康向上的生活态度，而积极昂扬的精神面貌与勇武劲悍的追求，又促使唐代尚武精神历久弥新、更加昂扬。 ——摘编自付婷《浅谈唐代前期的尚武精神》 (1)根据材料并结合所学知识，说明唐朝尚武精神的主要特征。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐朝尚武精神的作用。 解析：第(1)问，根据材料“中华民族素有尚武的传统”可以得出历史渊源的传承；根据材料“中华民族的尚武……少数民族优秀成分”可以得出民族交融的影响；根据材料“而是‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧’的境界”可以得出体现了“德”的特质；根据材料“它真实影响着唐代文学的面貌”可以得出影响唐朝文化的发展；根据材料“都显示出健康向上的生活态度……又促使唐代尚武精神历久弥新、更加昂扬”可以得出既有健康向上的生活态度与积极昂扬的精神面貌，又历久弥新、更加昂扬。 第(2)问，根据材料“李唐王朝……辽阔的国土”可以得出有利于维护国家统一和开疆扩土；根据材料“唐朝从士族到百姓，都显示出健康向上的生活态度”可以得出有利于增强民族向心力与凝聚力；根据材料“中华民族……勇武的歌颂与崇拜”可以得出是中华文明能够绵延不断的重要原因；由所学可知深刻影响了东亚国家的文化。 答案：(1)特征：历史渊源的传承；民族交融的影响；体现了“德”的特质；影响唐朝文化的发展；既有健康向上的生活态度与积极昂扬的精神面貌，又历久弥新、更加昂扬。 (2)作用：有利于维护国家统一和开疆扩土；有利于增强民族向心力与凝聚力；是中华文明能够绵延不断的重要原因；深刻影响了东亚国家的文化。 单元质量评价 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 一、选择题 1．贞观二年，公卿奏请皇帝“营一阁以居之”，太宗以“靡费良多”拒绝；太宗下诏曰：“按部之嘉名，参建侯之旧制，共治之职重矣，分土之实存焉。”正式实施宗室刺史制度(皇子等皇室成员任州刺史)；又实行“轻徭薄赋”政策和灵活土地法令，鼓励农业发展。这些做法出现的历史背景是(　 ) 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A．隋末战争造成了社会动荡 B．藩镇割据威胁中央集权 C．“仁政”思想的影响扩大 D．长期动乱阻碍农业生产 解析：结合所学知识，唐朝初期经历了隋末动荡导致社会经济凋敝，所以太宗在执政中一方面注重轻徭薄赋，减少财政支出，注重农业生产的恢复，另一方面实施宗室刺史制度加强对地方的控制，故选A项。 1 2 3 4 5 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2．780年，唐政府开始实行“两税法”，田赋分夏、秋两季征收，统一规定夏税不得过六月，秋税不得过十一月。929年，后唐明宗首次改进两税法，规定辖区南部黄淮地区夏税自五月十五起征，八月初一纳足；最北部地区自六月十日起征，九月纳足。这一调整有利于(　 ) A．简化税收程序 B．减轻农户负担 C．增加政府收入 D．发展商品经济 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：根据材料从“夏税不得过六月，秋税不得过十一月”到“黄淮地区夏税自五月十五起征，八月初一纳足”“最北部地区自六月十日起征，九月纳足”可知，后唐政府对两税法的纳税时间按照南北方作物收成时间进行了调整，一定程度上减轻了农户的负担，故选B项； 材料未涉及收税程序的变化，排除A项； 材料强调的是南北方夏税的征税时间调整，未涉及政府收入的增加或发展商品经济，排除C、D两项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 3．贞观四年，有官员认为“南蛮”林邑国的奏章中有对朝廷不恭顺的言辞，建议兵讨。唐太宗回应：“言语之间，何足介意”，竟不讨之。据此可推知，唐太宗时期(　 ) A．中央集权稳固 B．民族政策开明 C．羁縻州县失控 D．君主专制强化 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：据材料“言语之间，何足介意”可知，唐太宗对于少数民族的言语非常包容，体现了民族政策的开明，故选B项； 中央集权是指地方必须严格服从中央，而材料是唐太宗对少数民族地区的政策，排除A项； 据所学可知，唐太宗时期对少数民族地区加强管理，并未失控，排除C项； 材料主旨是唐太宗对于少数民族言语不恭的态度，没有涉及君主专制问题，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 4．唐代皇帝会对奏状中的潜在议题采取“搁置”的做法，不使之成为供大臣讨论的议题。皇帝的搁置权表现为对文书的“不报”或“留中”，皇帝对表状留而不发、未加批复的处理方式，也就是将议题搁置，暂时不决策。这一做法(　 ) A．有利于君主专制集权的强化 B．避免了朝廷决策中的失误 C．造成了决策权与行政权分立 D．破坏了政事堂的议政制度 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：据材料“皇帝对表状留而不发……暂时不决策”可知，搁置即暂不决策，但不决策也是一种决策，搁置有可能引发或加剧官员内部矛盾的议题，体现了皇帝对官员群体的掌控能力，凸显了皇帝在政务决策中的主导性与对政务决策的掌控，有利于君主专制集权的强化，故选A项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 5．唐律要求任何人出卖男女奴婢、牛、马、骆驼、骡、驴，都必须于出卖三日内向市司领取“市券”。“立券之后，有旧病者，三日内听悔”，法律还要求对那些试图伪称所买奴婢或牲畜有旧病以相欺诈者，以及市司“不时过券”者给予惩罚。上述材料表明(　 ) A．统治者奉行重农抑商政策 B．国家严格限制私人交易的规模 C．政府对市场贸易严格管理 D．唐朝以法律手段调整人身关系 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：材料中唐律的规定表明政府对市场贸易活动有严格的规范管理，故选C项； 题干中的信息是对唐朝市场贸易的规范，但无法得出“抑商”，更不能体现“重农”政策，排除A项； 题干是对私人交易行为的法律规范和约束，而不是对交易规模的严格限制，排除B项； 题干并未通过法律手段调整人身关系，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 6．唐代传奇《枕中记》中的主角卢生“明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节汴州，领河南道采访使，征为京兆尹”。这折射出当时(　 ) A．社会核心价值观念的嬗变 B．传统儒家思想内涵拓展 C．士人积极进取的精神风貌 D．主流文学形式发生变化 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：根据材料并结合所学知识可知，唐代传奇《枕中记》中的主角卢生的经历折射出当时士人积极进取的精神风貌，故选C项； 当时社会核心价值观念仍是儒家伦理纲常，排除A项； 材料没有传统儒家思想内涵拓展的相关信息，排除B项； 材料无法体现主流文学形式发生变化，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 7．下表反映了唐代江南地区润州、常州、苏州和湖州的户数变化。据此推论(　 ) 2 3 4 典籍 时间 户数 《旧唐书·地理志》 唐贞观年间(627—649年) 72 000户 《新唐书·地理志》 唐天宝年间(742—756年) 354 000户 《元和郡县制》 唐元和年间(806—820年) 164 000户 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A．政权更替扩大南北经济差距 B．社会环境影响人口数量变化 C．北民南迁促进江南经济开发 D．土地兼并推动赋税制度调整 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：唐初统治者选贤任能，轻徭薄赋，发展生产，社会稳定，出现了“贞观之治”“开元盛世”，与材料中天宝年间江南部分地区户数增加到354 000户相符合，安史之乱后，唐朝社会经济遭受严重破坏，唐朝由盛转衰，与材料中元和年间户数下降到164 000户相符合，故选B项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 8．隋唐两代实行东西两京制，多位皇帝曾巡幸东都洛阳。下表是隋唐皇帝巡幸洛阳一览表。据此可推知，这一时期巡幸活动主要意图是(　 ) 2 3 4 皇帝 巡幸次数 巡幸目的 在洛时间 隋文帝 21 就食 12个月 隋炀帝 9 征伐、巡游 54个月 唐太宗 3 征伐、封禅、就食 24个月 唐高宗 5 封禅、就食 127个月 唐玄宗 6 封禅、就食 119个月 (注：就食，即因粮食供应紧张到洛阳办公) 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A．增加政府财政收入 B．持续加强民族交往 C．解决地方治理危机 D．应对经济格局嬗变 解析：据材料可知，这一时期皇帝巡幸洛阳的主要目的是就食，说明隋唐时期关中地区的经济地位已经下降，经济重心东移，移驻洛阳便于就地取粮和接受来自江南地区的赋税钱粮，故选D项； 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 皇帝巡幸洛阳只是便利了财政钱粮的征收，并不会增加财政收入，排除A项； “就食”说明皇帝巡幸主要是基于经济动因，与民族事务没有直接关系，排除B项； 仅凭巡幸目的“就食、征伐、封禅”，不能推断其意图是解决地方治理危机，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 9．士谱是记载士族门第的凭籍，庶族是不入士流的。但庶族地主为了抬高身价，往往杜撰身世伪造士谱，以跻身士流。此风始自魏晋，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》时，一开始就提出“质诸史籍，考其真伪”的要求。对此解读合理的是，唐初(　 ) A．士族权力受到抑制 B．庶族政治地位提升 C．门阀观念依然浓厚 D．史学重视考据方法 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：据材料“士谱是记载士族门第的凭籍”“庶族地主为了抬高身价，往往杜撰身世伪造士谱，以跻身士流”可知，为了抬高身价，庶族地主杜撰身世伪造士谱，以跻身士流，说明当时门阀观念依然浓厚，故选C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 10．“剑舞”是唐代流行的一种舞蹈，基本形式是执剑而舞。其最初起源于军队，后经演变，融合西域服饰、舞蹈风格，在宫廷、民间广泛流传，深受人们喜爱。杜甫诗中曾描述：“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”据此可知，剑舞的流行体现出唐代(　 ) A．昂扬向上的精神面貌 B．豪华奢靡的宫廷生活 C．民族文化的交流交融 D．文人雅士的艺术追求 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：据材料“矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒”可知，剑舞起源于军队，其艺术形式体现出阳刚之气，剑舞的流行反映出唐代昂扬向上的精神面貌，故选A项； 据材料“在宫廷、民间广泛流传”可知，剑舞在宫廷流行，但其艺术特征无法体现宫廷生活的豪华奢靡，排除B项； 剑舞的演变是民族文化交融的结果，是剑舞本身的艺术特征，而非其流行所体现出来的，排除C项； 剑舞在宫廷、民间广泛流传，与文人雅士的追求无关，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 11．唐代的德政类碑刻制造、改写、传播带有神异色彩的传奇故事，具有“神化”地方长官的功能，甚至成为祠庙的替代品。这些现象反映出当时(　 ) A．地方治理重视社会教化 B．儒学文化得到复兴 C．乡村文化活动更加通俗 D．市民文化逐渐发展 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：据材料“德政……地方长官……祠庙的替代品”可知，反映了唐代地方治理中对社会教化的重视，故选A项； 据材料“神异色彩的传奇故事”可知，传奇故事与儒家的正统思想的特征不符，排除B项； 据材料“唐代的德政类碑刻……传奇故事”可知，体现了政治宣传的世俗化，虽然有地方文化色彩，但更加通俗的说法与史实不符，排除C项； 据所学可知，市民文化是城镇商品经济发展之下而产生的文化特点，与材料反映的地方治理的主旨不符，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 12．唐朝诗人白居易在《赠友五首》之一中写道：“私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。岁暮衣食尽，焉得无饥寒……谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年。”赏析可知(　 ) A．时间：大唐盛世下的危机 B．空间：南方逐渐赶上北方 C．风格：浪漫主义色彩浓厚 D．视角：平民对两税法不满 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：结合所学白居易的生平可知，白居易生活在安史之乱后的中唐时期，其诗歌具有写实风格，这首诗站在平民视角批判了两税法给百姓带来的困扰，故选D项； 白居易生活在安史之乱后的中唐时期，排除A项； 材料强调百姓对两税法的不满，与南北方经济发展情况无关，排除B项； 白居易的诗歌具有现实主义风格，排除C项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 13.右图为唐代开元年间画家张萱的作品《虢国夫人游春图》(局部)，描绘了当时穿着男装的妇女。这可以印证唐代(　 ) A．妇女地位不断提高 B．自信乐观的时代风貌 C．民族之间交流频繁 D．马术竞技的逐步流行 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：据材料信息可知，唐代绘画作品中出现着男装出游的妇女形象，这说明唐代时代风貌自信乐观，故选B项； 材料反映唐代绘画作品中出现着男装出游的妇女形象，并不能说明妇女地位提高，排除A项； 材料并无民族间交往的信息，无法得出民族之间交流频繁的结论，排除C项； 材料反映妇女骑马出游，并不是马术竞技，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 14．下面是根据《资治通鉴》记载的从唐太宗贞观十三年至武则天神龙元年，户籍人口与国家实际控制人口变化整理的数据(按照每户一丁计算)。这可以用于研究这一时期(　 ) 2 3 4   太宗贞观十三年 (公元639年) 高宗永徽三年 (公元652年) 武则天神龙元年 (公元705年) 籍面人口/万户 300 约380 约615 实际控制人口/万户 300 约380 约430 籍面年增长率 — 1.85% 0.91% 实际年增长率 — 1.85% 0.23% 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A．均田制遭到一定的破坏 B．政府注重保护弱势群体利益 C．农民赋税负担日益减轻 D．中央集权政治体制趋向崩溃 解析：据材料可知武则天神龙元年，实际控制人口远远低于籍面人口数量，结合所学可知，随着均田制被破坏，大量人口或逃亡或隐匿，缴纳政府赋役的实际控制人口骤降，故选A项； 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 “注重保护弱势群体利益”不符合题意，与材料仅提及户籍人口数量相悖，排除B项； “日益减轻”不符合逻辑，应为“日益增加”，因为隐匿人口的负担落在了实际控制人口身上，排除C项； “趋向崩溃”不符合史实，唐朝前中期中央集权体制稳固，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 √ 15．如图是新疆吐鲁番市阿斯塔那332号墓出土的唐代“大联珠鹿纹锦”。“联珠纹”本是波斯萨珊王朝流行的纹样，它由连续的圆珠构成，排列在织物的边缘。唐代丝织品上多以联珠纹取代汉代那种卷云或鸟兽横贯全幅的布局法。“大联珠鹿纹锦”反映出唐代(　 ) A．丝绸之路促进了文化交融 B．传统纺织技术走向了衰落 C．外来文化占据了社会主流 D．丝织品开始大量出口国外 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 解析：结合所学知识可知，唐代时与波斯的联系主要通过丝绸之路，此纹锦使用波斯纹样且与中国传统的吉祥图案鹿相结合，说明丝绸之路促进了文化交融，A项正确； 材料说明传统纺织技术得到发展，而不是衰落，排除B项； 根据材料不能得出外来文化占主流，排除C项； 中国丝织品在汉代已经大量出口国外，排除D项。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 16．唐代负责文化教育的部门是多机构并存的，下表所示机构组织反映了当时(　 ) 2 3 4 主管上级 机构 职能 来源 尚书省(六部) 礼部 文化教育的政令和制度 北周始设 内侍省(九寺) 太常寺 具体的祭祀和乐舞 秦九卿演变而来 鸿胪寺 接待宾客和丧葬仪制 五监 国子监 学校管理，最高学府 汉太学演变而来 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 A．政务与事务有一定分工 B．分权制衡为其设置初衷 C．制度设计主张因循守旧 D．中央集权得到适当加强 解析：尚书省负责文化教育的政令和制度，重政务，九寺五监负责具体职能，重事务，具有一定的分工，故选A项； 材料中的机构有分权而无制衡，均统属于皇权，排除B项； 表格体现的是唐代的制度革新，而非因循守旧，排除C项； 中央集权侧重地方制度，而材料反映的是中央机构的设置，更多体现的是皇帝集权范畴，排除D项。 2 3 4 √ 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 二、非选择题 17．(2023·湖南高考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 2 3 4 　　户籍 年代　　 均田户数 受足户数 平均每户 应受田亩数 平均每户 未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 注：唐代上柱国按规定受勋田3 000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 2 3 4 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 续表 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 材料二　白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡(何)为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”；表达了对租庸调法的认同，“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 (1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。 解析：第(1)问第一小问，根据材料一中平均每户应受田亩数和实际受田数的比较，可得出农民实际受田亩数都比应受田亩数少；根据材料一数据还可得出平均每户未受田亩数量呈上升趋势、均田户数与受足户数不等； 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 根据材料一“唐代上柱国按规定受勋田3 000亩”并结合所学知识，可得出贵族与平民受田亩数差别大。第二小问，从人口增长、经济发展、土地兼并等方面分析。 第(2)问，首先要对二人的观点进行简单阐述，根据材料并结合所学知识可得出白居易和柳宗元二人对待两税法的出发点不同，但是二人都认为应该废除两税法，恢复租庸调法。其次，结合唐朝赋税制度变革的相关知识，对二人的观点进行评析，由“钱力日已重，农力日已殚”可知，白居易是从农民利益出发，代表社会下层民众的利益； 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 由“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”可知，柳宗元是从维护社会稳定角度出发，代表的是地主阶级的利益。最后，从积极和消极两个方面对二人的观点进行评析，史论结合，言之有理即可。 答案：(1)问题：均田户数多而受足户数少；农民实际受田亩数都比应受田亩数少；平均每户未受田亩数整体呈现上升的趋势；贵族与平民受田亩数差别大。 原因：社会安定，人口增长；无限制的土地买卖导致土地兼并严重；政府掌握的土地数量有限。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 (2)白居易认为两税法征钱导致钱重物轻，对于农民不利；柳宗元认为两税法按户征税的做法使得贫富差距扩大；二者都主张废除两税法，恢复租庸调法。 白居易是从农民利益出发，代表社会下层民众的利益；柳宗元是从维护社会稳定的角度出发，代表的是地主阶级的利益。两人从百姓利益和政策实施影响的角度，都认识到了两税法的弊端。但是，两人的观点都有一定的片面性，只看到了两税法的弊端，并没有认识到在当时唐朝社会的发展状况下，租庸调制已经无法维持现状，没有从长远的角度考虑传统税制的弊端。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 18．(2024·湖南长郡中学月考)阅读材料，完成下列要求。 材料一　 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 材料二　隋唐首都长安，是一座拥有近百万人口的东方世界最大的都会，许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里，长期居住于长安的就达万家以上，许多人广置田宅，生儿育女，有的还被唐朝授予官职。波斯的摩尼教、大秦的景教等都在长安扎了根，不同宗教和睦相处、互不冲突的现象，在世界史上罕见。中亚、西亚人来到长安不仅带来了他们的生活习俗，也将西域的音乐、舞蹈、绘画引入长安，给中国传统文化注入了清新的气息，推动了唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 (1)根据材料一，指出唐代道路交通的主要特点，并结合所学知识分析其原因。 (2)根据材料，结合所学知识，对唐代文化的发展情况进行评析。 答案：(1)特点：海陆并行，辐射范围广；构建了以长安为中心的驿路网。 原因：唐代疆域辽阔，推行积极的边疆政策；强大的综合国力，社会经济繁荣；对外贸易繁荣，中外文化交流频繁。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 (2)示例：开放包容推动唐代文化成为中华文明史上的一座高峰。 隋唐结束了魏晋南北朝长达数百年的战乱，重建了大一统王朝；唐代统治者推行开明的民族政策和开放的外交政策；隋朝修筑大运河和推行科举制也为唐代文化发展奠定基础；丝绸之路的畅通推动了中外文化的交流，进一步推动了唐代文化的发展。思想上，唐代儒学仍然占据正统地位，佛道思想也十分盛行，出现了中国化佛教宗派——禅宗，此外，波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行；文学艺术上，来自西域等边疆地区以及海外的音乐、舞蹈、绘画等引入中原，中外文化交流也为唐诗提供了创作内容，为唐代传奇小说提供借鉴。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 在继承魏晋以来南北文化交融的基础上，唐代中外文化交流的加强推动了唐代文化的兴盛，呈现出独有的盛唐气象，不仅深刻影响了日本、朝鲜等海外国家，形成了中国主导的儒学文化圈，也为宋代文化的兴盛创造了条件，成为中华文明史上的一座高峰。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 19．(2023·辽宁高考)阅读材料，完成下列要求。 材料　《旧唐书》200卷，后晋刘昫等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。 ——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 (1)根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。 (2)根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 解析：第(1)问，分析史料价值时，要注意从多角度入手，具体如下表所示： 史书 成书时间 史料价值 《旧唐书》 后晋 (五代十国时期) 可以用来研究唐朝的政治、文学，也可以用来研究修史时代的史书编纂情况，即五代十国时期的编纂情况 《新唐书》 北宋 可以用来研究唐朝的社会状况，也可以用来研究北宋的修史体例、文学状况等 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 第(2)问，编修原因从史学和政治等方面作答即可。编纂原则据材料中《新唐书》相比于《旧唐书》的修改，可以得出：其事则增于前，其文则省于旧(或文约而事丰)。 答案：(1)《旧唐书》的价值：可用来研究唐朝政治，如实录、朝报、吏牍、皇帝诏敕、臣僚奏疏、表章等；可用来研究唐朝文学，如诗赋等；可用来研究五代十国时期的史书编纂情况等。 《新唐书》的价值：可用来研究唐朝历史；可用来研究北宋史学的体例；可用来研究北宋的文学体例等。 1 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 2 3 4 (2)编修原因：《旧唐书》存在缺陷；批评旧书缺失，彰显本朝修史的正统性；宋仁宗时期，社会问题丛生，外有夷狄之扰，内有民生之困，北宋以修史来取法于唐而戒于唐；强化名教思想和伦理纲常，以唐为戒，避免重蹈五代覆辙；以唐为师；史料的增多等。 编纂原则：其事则增于前，其文则省于旧(或文约而事丰)。 $$