内容正文:
第二讲
隋唐时期的民族关系与对外关系
明确学习目标
1.分析唐太宗对东突厥、西突厥、吐蕃等不同民族采取的不同措施。
2.能够对唐朝前期实行的民族政策的原因做多元解释,对民族交融的影响做辩证分析。
3.理解隋唐时期开放包容的对外政策,认识“东亚文化圈”形成的意义。
把握内容体系
目 录
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1.教材知识重构/课前自主学习
2.核心主题研习/课堂融通学习
课时跟踪检则
3.考题迁移应用/随堂领悟学习
4
教材知识重构
1.
纲举目张·史实清
一、隋唐时期的民族关系
隋朝
【选择性必修1·P63 】 岭南 589年,百越首领冼夫人被册封为_________,为隋朝治理岭南起了重要作用
东南 加强与______的接触,曾三次派人抵达
谯国夫人
流求
唐朝 管理机构 ①中央机构:隋唐时期是尚书省的礼部及鸿胪寺。
②边疆机构:主要是__________、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府
【选择性必修1·P63】
大都护府
续表
唐朝 突厥(西北) 唐军俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡;唐太宗被称为“天可汗”;唐高宗联合回纥灭西突厥。在西域设安西都护府和____________,统辖天山南北
吐蕃(西部) 政治联姻:文成公主与松赞干布成婚。唐蕃会盟
回纥(北部) 归附唐朝;唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗
靺鞨(东北) 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
南诏(西南) 南诏王多经唐朝加封,多次派遣子弟入唐学习
【选择性必修1·P63】
北庭都护府
续
表
二、隋唐时期的对外关系
隋朝 隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商业务;隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国 【选择性必修1·P66】
唐朝 以佛教为载体的文化交流 ①中印交流:如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经。
②中日交流:唐朝______六次东渡日本,日本空海来长安求法
鉴真
唐朝 各国的文化交流 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在______、泉州等港口城市定居。
②3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。
④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲
【选择性必修3·P10-12】
广州
续
表
|概|念|阐|释|
1.羁縻政策:羁縻是中国古代封建王朝管理边疆民族的一种常用政策。即在少数民族地区设立特殊的行政单位,保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构,承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位,任用少数民族地方首领为地方官吏,除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外,其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
关键着墨•理解明
2.“东亚文化圈”:在古代是以中国为主,包括了朝鲜、日本、越南等地。其主要特征包括汉字表达的文化模式、以儒学为主的政治思想和伦理制度、中国佛教和律令制度。隋唐是东亚文化圈的兴盛期。隋唐社会经济文化空前繁荣,对周边国家形成强大的辐射力和吸引力。东亚各国之间的文化经济交流更加频繁,内容更加丰富。
|史|学|研|究|
唐朝民族“宽容政策”为何能获得少数民族的认可
唐朝李氏家族的血统是汉族与鲜卑族的混合体,是民族交融与文化整合造就的统治集团,西域各族活跃在唐朝的军事文化各个领域;唐太宗采取了灵活务实的民族政策,推行以羁縻为主的和平民族政策,恩威并举的民族政策使大唐王朝威望空前鼎盛,达到了“四夷咸服”的效果。
核心主题研习
2.
主题(一) 开明与宽容——隋唐时期的民族关系与边疆治理
[多维度探历史]
1.从唐代的夷夏观念看
材料一 李唐皇室……于所谓夷夏观念,本甚薄弱,故建国之后,虽四征不服,既服之后,则视如一国,不加猜防。唐初每定异族,即于其地置羁縻府州,以其酋长任都督刺史,予以高度之自治权。甚至委异族以中央要职,与汉人比肩于朝。……太宗既平东突厥,其酋长任职中央,五品以上者百余人,殆与朝士相半,因而入居长安者近万家。
——摘编自傅乐成《唐代夷夏观念之演变》
探究1 根据材料一,概括唐代前期“夷夏观念”的特征并分析其原因。
提示:特征:夷夏观念淡薄,各族一视同仁。
原因:唐代前期出现盛世局面,统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。唐与周边各民族交往交流交融进一步发展,民族政策较为开明,社会风气自信、包容、开放。
2.从唐朝的边疆治理看
材料二
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上,首创羁縻府州制度。针对众多的边疆民族,唐王朝以各边疆民族部落的分布范围作为羁縻府、州行政区划的基础,广置羁縻府和州、县,并以边疆民族的首领为都督、刺史,管理府州的具体事务。此外,唐王朝还在边疆广设军镇,军镇兵力多者数万,少者数千,并可随时调派边疆民族军队作为补充。唐王朝对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长也是历代王朝所无法比拟的,对于因战乱和自然灾害而内徙和入唐求学的少数民族同胞,唐王朝也妥善安置,并将众多汉文经典书籍颁赐周边民族。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
探究2 根据材料二并结合所学知识,概括唐代对边疆民族地区管理的特点及影响。
提示:特点:吸取前代经验与教训;因俗而治、因地制宜;边疆防御体系相对完善;以怀柔、招抚为主;文化政策相对开明。
影响:促进了民族交融;推动了边疆开发;巩固了国家统一。
唐朝处理民族关系的方式及其影响
1.处理方式
[客观、辩证学历史]
设立机构 东突厥旧地设置都督府,西突厥地区设立安西都护府和北庭都护府
册封首领 册封回纥首领骨力裴罗为“怀仁可汗”;靺鞨粟末首领大祚荣为渤海郡王
武力征服 唐初,东突厥南下侵扰。贞观初年唐太宗大败东突厥,维护北部边境安定
政治和亲 文成公主入藏;唐肃宗与回纥和亲
会盟通好 唐与吐蕃会盟巩固了双方友好关系
续表
2.影响
(1)保持了边疆地区的和平稳定,有利于祖国统一。
(2)促进了各民族文化相互交流,孕育了多元一体的中华文化。
(3)各民族相互交流、贸易,促进了经济发展与物种交流。
(4)促进了各民族交融,汉族先进文明广泛传播,边疆民族文化给中华文明注入了新鲜的血液。
主题(二) 开放与包容——隋唐时期的对外关系
[多维度探历史]
1.从隋朝的对外关系看
材料一
探究1 根据材料一并结合所学,概括隋朝对外关系的特点。
提示:海陆并行;中外双向互动;设置专门的对外贸易机构(官员);交流范围广。
2.从唐朝对外关系特点看
材料二 唐朝在对外关系上,实行友好开放的政策,从政治、经济、文化等各方面鼓励对外交往。唐朝政府设置鸿胪寺接待各国使节、宾客,在不少地方设商馆以招待外商,设互市监、市舶司掌管对外贸易。周边邻国纷纷遣使建交并进行正常的商业贸易,当时与唐朝通使交好的国家有七十多个,中外贸易广泛开展,唐都长安外商云集,成为亚洲各国经济文化交流中心,成为国际性大都市。
景教、摩尼教、伊斯兰教传入中国,唐政府下令保护,绝不盲目排外。在此背景下,大量外来的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式传入,唐朝兼收并蓄,积极地借鉴吸收。
——摘编自许敏《唐前期的改革与兴盛》
探究2 根据材料二并结合所学,谈谈唐朝对外关系的特点。
提示:唐朝实行友好开放的政策;设置专门机构负责对外交往;重视发展中外贸易;兼收并蓄外来文化。
1.唐朝对外交流频繁的原因
[客观、辩证学历史]
政治 隋唐时期,国家安定统一和军事力量强大提供安全保证
经济 唐朝生产工具进步,农牧业高度繁荣为贸易发展创造条件
管理 唐朝设置专门管理周边民族关系的机构,如鸿胪寺、互市监
思想 唐朝形成了“兼容并包”的文化特征,有利于文明之间交流
交通 便利的交通工具及国家的配套设施,为经济交流提供保障
2.魏晋至隋唐中外交流的特点
(1)交流交往范围广泛,且有连续性。
(2)交往领域全面,涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
(3)交往渠道众多,主要以贸易和佛教为纽带。
(4)在交往过程中,东亚文化圈形成。
(5)唐朝成为周边国家经济文化交流的中心,并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
考题迁移应用
3.
1.(2020·全国卷Ⅰ)如图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了( )
A.西域风情与中土文化的交汇
B.文人意趣与市井风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一
D.现实主义与浪漫主义的融合
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1.注重审美情趣的培养:第1题以著名画家阎立本的代表作《步辇图》创设情境,引导学生挖掘中国传统绘画作品的艺术风格和特点,以及其中所蕴含的史料价值,同时对学生的审美意识进行考查,体现了新高考五育并举的特点。
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2.唐玄宗时,安禄山、哥舒翰、高仙芝等皆以少数民族身份出任节度使;日本遣唐使阿倍仲麻吕历仕唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三代皇帝,备受厚遇;著名才女上官婉儿深得武则天信任,参决政务。这表明,唐朝( )
A.儒家思想被动摇 B.社会阶层流动性较强
C.政权具有包容性 D.中原文化向边疆传播
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3.唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”,在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求,并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象( )
A.从根本上改善了唐代的民族关系
B.加强了中央政府对边疆的有效管理
C.避免了唐政府和少数民族的战争
D.反映了周边民族对先进文明的向心力
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2.情境与考法创新:对比第2题与第3题,第3题从民族关系的单一角度进行命制,第2题则跳出考查民族关系、对外关系等常规角度,另辟蹊径,把民族关系、对外关系、女性地位等情境综合在一起,要求考生据此得出合理的历史结论,体现了命题视野的不同。
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4.唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐,有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,有来自天竺、康国、安国等乐,以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是( )
A.唐朝军事实力的强大 B.百家争鸣局面的延续
C.加强现实统治的需要 D.兼收并蓄的文化政策
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3.小切口,大立意:第4题以唐代宫廷音乐的特征切入命题,考查唐代的对外文化交流。唐代统治者对外来文化持开放的心态,宫廷中存在多种外来音乐恰好说明唐朝统治者兼收并蓄的文化政策。
5.(2024·黑龙江、吉林适应性测试)“土河”是唐代的一种军事侦察方式,即“于山口贼路,横断道,凿阔二丈,深二尺,以细沙散土填平,每日检行,扫令净平,人马入境,即知足迹多少”。近年,某遗址出土了一件被认为是体现该侦察方式的纸质文书。此文书最有可能出土于( )
A.四川绵竹剑门关遗址 B.广东广州“蕃坊”遗址
C.新疆尉犁沙堆烽遗址 D.陕西西安“西市”遗址
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4.学科知识的交叉融合:第5题要用地理学科知识解决历史问题。本题以判断出土文书的地点巧妙设置问题情境,反映了唐代边疆治理的强力措施。通过比较选项中四处地点的地形、气候、交通等地理环境,不难判断文书应出土于新疆地区。
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课时跟踪检测
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一、选择题
1.唐朝与周边民族交往表(部分)
时期 民族/地区 方式 具体情况
唐太宗 东突厥 战争 东突厥汗国灭亡
吐蕃 和亲 文成公主入藏
西域 设置机构 设安西都护府
唐玄宗 回纥 册封 册封骨力裴罗为怀仁可汗
靺鞨族粟末部 册封 册封大祚荣为渤海郡王
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由上表可知,唐朝( )
A.致力于少数民族地区开发
B.与周边民族政权的战争不断
C.发展民族关系具有灵活性
D.以军事手段征服各民族政权
解析:根据材料可知,唐朝与周边民族交往有“战争”“和亲”“设置机构”“册封”等方式,体现了唐朝处理民族关系措施的多样性和灵活性,故选C项。
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2.《新唐书·地理志》指出:“唐兴,初未暇于四夷。自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属……虽贡赋版籍,多不上户部,然声教所暨,皆边州都督、都护所领,著于令式(令式:章程)。”这表明唐朝( )
A.实行一种比较开明的民族政策
B.开创了设立机构管理民族事务的先例
C.对边疆地区实现了直接的管辖
D.是中国古代疆域范围最为广阔的王朝
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解析: 材料体现的是唐朝对少数民族设置羁縻府州进行管辖,且羁縻府州通常由本地少数民族首领任地方官吏,由都督府、都护府进行管辖,说明当时唐朝实行较为开明的民族政策,故选A项。
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3.从贞观至开元的一个多世纪里,定居西域的康氏,其墓志铭书写内容发生了明显变化:郡望从康国改为内地,埋葬地点亦由临近康国之陇右(如武威)改为中原(如洛阳),而且悄然奉周朝康叔为其得姓始祖。这种变化( )
A.缘于边疆民族不断内迁
B.反映了族群认同的加强
C.缓和了民族之间的矛盾
D.体现了唐朝疆域的扩展
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解析:据材料可知,康氏墓志铭中郡望、埋葬地点和认同始祖的变化都与华夏族紧密相连,反映了西域的康氏对华夏族的认同,即族群认同加强,故选B项。
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4.(唐朝)王建《凉州行》(部分):“蕃人旧日不耕犁,相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣,为惜毡裘防斗时。养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,洛阳家家学胡乐。”该诗反映了( )
A.多民族国家进一步发展 B.社会治理制度完善
C.中华多元一体格局固化 D.羁縻政策成效显著
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解析:根据题干诗句内容可知,吐蕃人仿照汉族习惯也开始了农耕生活(种禾黍、养蚕缲茧等),在生活习俗方面也逐渐汉化(著锦为衣等),同时,汉族人民也学习少数民族的一些做法(如学胡乐等),反映了我国统一多民族国家的进一步发展,故选A项。
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5 .如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可以用于研究唐朝( )
A.边疆管理与民族关系
B.军事建制与将士慰问
C.灾情赈济与水利设施
D.西域商路与驿道维护
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解析:据材料“敕持节……五月十八日”可知,唐开元年间,遣鸿胪卿崔忻从长安前往辽东,册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王,为纪念这次册封盛事,凿井两口,史称鸿胪井,刻石一块,永为证验,可用于研究唐朝边疆管理与民族关系,故选A项。
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6.从历法行用上看,南诏在与唐官方交往时,使用的是唐朝的年号及历法,且南诏年号在中原史籍中出现结构性失载。渤海也曾一度出现“其国王在国内私立年号并僭称尊号”,却“每岁遣使朝贡”的情况。这些现象表明,当时少数民族政权( )
A.受到唐朝藩属体系约束
B.社会发展的水平逐渐提高
C.开始注重自身历法教育
D.有明显脱离唐朝控制倾向
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解析:据材料可知,唐朝周边少数民族尊崇唐朝并按照宗藩义务而使用唐年号,且渤海出现“僭称尊号”却朝贡的情况,反映了此时宗藩关系依旧维持,故选A项。
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7.唐朝前期在西域部分地区推行均田制,实行以人丁为主的赋税制度。不过,中央政府并不从西域各地拿走赋税,反而对后者进行足够的财政补贴。同时,唐政府还通过“互市”等制度,用以稳定西域贸易。唐朝的这些做法( )
A.增强了边疆民族的国家认同
B.体现了边疆与内地治理的一体化
C.奠定了羁縻府州制度的基础
D.为两税法改革的推行提供了借鉴
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解析:唐朝对西域地区进行财政补贴和经济政策的扶持,减轻民众负担,有利于稳定边疆民生,赢得当地少数民族民心,进而增强边疆民族的国家认同,故选A项。
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8.贞观十八年(644年)底,当突厥请求在内地安置时,群臣担心有后患而反对,唐太宗却同意了,并解释说:“其情与中夏不殊……盖德泽洽……可使如一家。”这表明当时( )
A.唐太宗被尊奉为“天可汗”
B.民族交融的程度大大加深
C.君主专制集权程度的加强
D.边疆管理与内地逐渐趋同
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解析:据材料“其情与中夏不殊”“可使如一家”可知,唐朝实行开明的民族政策,民族交融程度大大加深,故选B项;
材料未涉及少数民族对唐太宗的态度,排除A项;
材料主旨是民族政策,并非君主专制,排除C项;
结合所学可知,唐朝对边疆地区实行羁縻府州政策,排除D项。
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9.(2024·湛江一模)敦煌莫高窟出土的大量隋唐文学写本,其内容既有描述敦煌的“乡土作品”,也有描述塞外风情的异域作品;作者既有生活在敦煌的文士、僧人,也有途经该地的各色商人。这有助于研究隋唐时期( )
A.兼容并包的时代特征
B.市民阶层的价值取向
C.敦煌文化的中心地位
D.士商杂糅的发展趋势
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解析:据材料可知,敦煌莫高窟所出土的大量隋唐文学写本,其文学类型多样,作者更是多元,这充分彰显了隋唐时期兼容并包的时代特征,故选A项。
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10.下图为出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群的唐代墓葬,当时共发掘出两尊戴帷帽骑马仕女俑。它们的发现,不仅反映了当时唐王朝的政令在高昌地区得到全面推行,也表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚。这表明盛唐时期( )
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A.民族交融得到了进一步加强
B.骑马成为女性主要休闲方式
C.社会价值取向追求显贵地位
D.尚武健身社会风气受到推崇
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解析:根据“不仅反映了当时唐王朝的政令在高昌地区得到全面推行,也表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚”可知,中原王朝上层社会妇女出游戴帷帽的风尚影响了当时吐鲁番地区上层社会的妇女,说明民族交融得到了进一步加强,故A项正确。
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11.唐代宫廷内外充任侍卫宿守或征战者,有不少来自胡人系统。但这些胡人的子孙仅隔一两代,便“不以冠缨在念”,例如,曲信则“少便静默,敦阅诗书”“时荣屏绝,事研精释典”,安令节“出京兆礼教之门,雅好儒业”。这一变化反映出当时( )
A.民族交融消除了文化隔阂
B.外重内轻的政治局面形成
C.华夏民族文化认同感增强
D.“崇文抑武”成为社会共识
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解析:据材料“这些胡人的子孙仅隔一两代,便‘不以冠缨在念’”可知,胡人的子孙仅隔一两代便尚文弃武、喜好儒学,表明少数民族对华夏民族文化认同感增强,故选C项。
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12.唐时波斯商人云集长安、广州、扬州和泉州等地,在中国南方素有“舶主”之称。唐代高僧鉴真发现,仅海南的波斯村寨,“南北三日行,东西五日行,村村相次”。关于唐朝的对外关系,由此可以得出( )
A.海路交通促进中外交往
B.与阿拉伯帝国关系密切
C.设置市舶司管理对外贸易
D.波斯人是欧亚贸易中间商
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解析:据材料“广州、扬州和泉州”等港口波斯商人云集,“海南的波斯村寨”规模大,可知唐朝海路交通发达,对外交往频繁,故选A项。
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13.唐前期去往印度求法的僧侣大多选择陆路,而唐后期选择海路者更多。仅唐朝义净《大唐求法高僧传》所载60位西行求法僧人,其中就有33位往来取道南海。这一变化( )
A.归因于政局动荡 B.促进了中印交往
C.反映出佛教衰落 D.取决于疆域扩大
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解析:据材料可知,唐朝中后期由陆路改走海路,主要是因为唐朝在安史之乱后,北方战乱,政局动荡不安,而当时的南方社会环境相对稳定,因此取道南海,故选A项。
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二、非选择题
14.阅读材料,完成下列要求。
材料一 从汉朝到唐朝,漠北草原上先后出现过由匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥等民族建立的强大国家。它们虽盛极一时,但其政权组织却是建立在氏族或部落基础之上,并没有打破氏族或部落原来的组织结构和血缘外壳。这种国家被称为“部族联盟国家”。在部落联盟国家中,作为征服者的统治民族与被征服者未能融为一体。
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一个统治民族在比较强盛的时期,能够控制草原上许多不同民族、部族,这种情况下,部落联盟制的国家建构起来会很快;但是一旦发生问题,比方说严重的天灾,或严重的内讧,那么解体得也非常快。因为那些被控制的部族原本的基础并没有被打乱,当统治民族出现问题的时候,原本被统治的那些部族马上可以组织起来,甚至可能取而代之。所以草原上这些部落联盟制的国家尽管一时强盛,往往是旋兴旋废,起得很快,落得也很快。
——摘编自邓小南《忧患与繁荣:北族政权的兴衰》
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材料二 成吉思汗将其部队按照十户、百户、千户的方式加以编组,委任了各级长官。蒙古国建立后,将所有的草原牧民都按千、百、十户编制起来,这种制度具有兵民合一的特点,是蒙古国统治草原社会的基本行政单位。编组千户时,大部分是混合不同部落、氏族的成员重新组成的。尤其是被成吉思汗征服的部族,基本都被拆散,
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分属于不同的千户。这样,千户、百户制度实际上取代了旧日的部落、氏族结构,蒙古国百姓通过这一制度被纳入严密的组织,在指定的牧地范围内居住,接受赋役征调。千户百户制度瓦解了草原上的原有的氏族部落,逐渐形成了全新而有持久生命力的蒙古民族。
——摘编自张帆等《辽夏金元史》
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(1)依据所学,简述北朝至唐朝突厥族的兴衰。
(2)阅读材料,结合所学,比较汉唐时期和元朝中国古代北方边疆政权的发展变化。
答案:(1)兴衰:突厥是兴起于阿尔泰山地区的一个游牧民族,6世纪中叶(北朝)建立政权。隋末唐初,东突厥多次南下进攻。贞观初年,唐军大举反击,击败并俘获东突厥可汗,东突厥汗国灭亡。后来,唐高宗联合回纥灭西突厥。后来,被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝,重新建立政权,到8世纪中叶为唐朝、葛逻禄、回纥等所灭。从此,突厥在中国北方退出了历史舞台。
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(2)发展变化:汉唐时期的少数民族政权是建立在氏族部落的基础之上的,政权内部的各民族成分没有充分的交融与认同,国家形态比较原始,结构不稳固。兴盛起来很快,衰落和分裂也很快。
成吉思汗在统一蒙古各部的过程中,打破了原有的氏族部落组织,重新建立社会的基层组织,国家能够进行有效的控制,国家结构稳定,建立起有持久生命力、强大的民族和国家政权。
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