江苏省南通市如皋中学2023-2024学年高一创新班上学期期末考试语文试题

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2024-08-09
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 江苏省
地区(市) 南通市
地区(区县) 如皋市
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发布时间 2024-08-09
更新时间 2024-08-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-08-09
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来源 学科网

内容正文:

江苏省如皋中学2023-2024学年度第一学期期末考试 高一语文(创新班) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 当前古装剧在美学上的一大特点在于,从戏剧美学向纪实美学转向,将叙事重心从戏剧冲突向日常生活倾斜,呈现为一种生活美学的倾向。所谓生活美学,是将“美本身”还给“生活本身”的美学,也就是将美的始源、根柢、存在、本质、价值、意义等直接安放于人类感性具体、丰盈生动的日常生活世界之中的美学。它既包括人的物质的、感性的、自然的生活,也包括人的精神的、理性的、社会的生活。当然,有学者也指出,生活美学不只是一种实用美学、日常生活美学,也是审美观发生变化、回归到生活世界的本体论美学。在古装剧《知否知否应是绿肥红瘦》(以下简称《知否》)中,纳征、投壶、婚礼、打马球等礼仪习俗,焚香、点茶、插花、挂画“文人四艺”,以及官宦子弟间的诗酒唱酬、勾栏瓦舍中的文娱生活等都被一一呈现,为我们绘制出一幅流动诗意的宋代生活画卷。这不仅是日常生活本身的物质再现,也是诗意精神生活的有效传达,更是一种颇具风雅趣味的生活美学。《知否》的导演张开宙在采访中说道:“我想拍有人间烟火气息的古装剧。”从影像呈现效果来看,他确实做到了这一点。 劳拉·穆尔维指出,音乐片中的大量歌舞会中断故事的叙事进程,女性的视觉化呈现往往会妨碍故事线索的发展。在古装剧中,对生活细节的描写也可能会产生类似效果。如同音乐片中的歌舞表演一样,对日常生活本身的视觉呈现也容易中断叙事的进程,点茶、焚香等雅趣,婚丧嫁娶、登基庆典等仪式,以及相扑、杂技等娱乐形式本身就具有表演性质,会让原有叙事进程放缓,甚至停顿下来。同时,创作者也希望观众像欣赏绘画作品一样,慢慢去感受古代生活本身的美感,甚至获得一种沉浸式的体验。加之与戏剧冲突的动态性相比,生活本身更具有静态性.与纪实性。于是,这些追求纪实感、生活化的古装剧必然会放缓叙事节奏,这也是《知否》《清平乐》等作品被诟病节奏太慢的重要原因。现代观众习惯了强冲突性的故事情节,但强冲突性却并非古装剧的不二选择,除了故事之外,创作者还应该有表达更多内容的空间与自由。充满烟火气息、有质感的古代社会,趣味风雅、闲适自在的生活方式被创作者融入古装剧中来,在丰富文本内容的同时,也提升了作品的美学品格,并带来了不一样的审美体验。只要日常生活的内容能够有机地融入故事与人物中,不游离于二者之外,就有其存在的合理性。当前古装剧的意义就在于它们打破了观众旧有的审美经验,是一种美学上的探索与创新,应给予更多的支持与肯定。 向中式美学的转向是当前古装剧的另一重要特点,这不仅彰显于艺术形式上,也体现在审美趣味上。古装剧从传统绘画中汲取营养,将其运用到摄影构图、色彩处理、人物塑造、情感表达与氛围营造中,不仅带来了画面视觉风格的改变,也使作品呈现出情景交融、虚实相生、韵味无穷的意境之美,这也是创作者将中华优秀传统文化在当下实现创造性转化、创新性发展的一种自觉。《大宋宫词》片头运用古代绘画长卷的方式,将剧中场景、人物自右向左徐徐展开,《知否》片尾同样以长卷形式呈现出一幅宋代风情人物画卷,二者均用“中国性”的绘画形式,在古装剧中实现了视觉形式的当代转化。与绘画不同的是,观众在观剧时不需要移步换景或视线变化,只在影像的流动中被动接受即可,当然这也是摄影机器本身特性所决定的。 当然,古装剧对中式美学形式的探索不仅取法于绘画艺术,也从诗歌、书法、建筑、音乐、舞蹈、礼仪等文化艺术形式中汲取营养。《清平乐》中的诗词运用,不仅是剧中人物心境的外化,也平添了该剧的写意之美。飞白书亦是仁宗表达情绪的手段,高兴时则纵横驰骋,失意时则纡徐委婉。剧中谈到“书法亦如世间万事一般,徐徐图之,不必急于一时,要有耐心,火候到了,自然就好了”,不仅将书法与成事之道相关联,其本身也可作为重要审美对象予以观照。此外,其简约典雅的建筑空间、质朴淡雅的服饰妆容恬淡雅致的日常生活,以及舒缓含蓄的表达方式,都给人以“平淡冲和”之美,颇具中式美学趣味。在这些作品之前,受传统艺术形式影响的古装剧不是没有,但大多偶然为之,并未构成集群效应,亦未形成美学自觉,而当前古装剧在短时期内集中出现,并在美学上高度相似,已生成一种美学现象,形成一种美学自觉。显然,这是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展带来的结果。 (摘编自殷昭玖《美学转向、知识考古与回归主流一论当前古装剧的几种不同“面相”》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.作为一种美学,生活美学包括物质和精神等层面的内容,也被一些学者认为是一种本体论美学。 B.追求纪实感、生活化会使古装剧的叙事进程放缓,甚至停顿下来,但这也给了古装剧更多的表达空间。 C.古装剧与传统绘画是不同的艺术类别,但二者在色彩处理、人物塑造、情感表达等方面可以互相借鉴。 D.《清平乐》中的诗词运用等取法于传统艺术形式,形成了具有中式美学趣味表现的“平淡冲和”之美。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.古装剧的美学趣味不是一成不变的,它可能随着时代的发展而变化,随着美学上的探索与创新而转向。 B.作者分析《知否》等作品被诟病节奏太慢的原因,是为了更深入地阐述关于“古装剧对日常生活细节的描写”的看法。 C.观众在观剧时“只在影像的流动中被动接受即可”,不能主动参与,这是古装剧无法超越绘画艺术的地方。 D.《清平乐》中诗词和飞白书的运用都有助于表达人物的情感,可见古装剧情感表达的方式可以是多样的。 3.下列选项,不适合作为论据来支撑原文观点的一项是(3分) A.古装剧《风起洛阳》中对东都洛阳诸多饮食,如羊汤、鱼侩、枣酥等进行了复式呈现。 B.古装剧《梦华录》中随处可见插花元素,并生动再现了“茶百戏”这种独特的民间技艺。 C.古装剧《大宋宫词》高度还原了《韩熙载夜宴图》中的乐器演奏、观舞、宴饮等内容。 D.古装剧《鹤唳华亭》中出现了很多历代名家的画作,并且作品包括多种风格流派。 4.请简要概括并说明古装剧“美学转向”的特点。(4分) 5.请从论证方法的角度简析文本是如何增强说服力的。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 文本一: 桐花山乡 兰善清 桐花绽放山乡,层林因之一芳。鄂西北,山岭连绵,那是油桐的世界。而油桐,是乡亲们的一大骄傲。 冬闲时,山岭拥揽着桐林说,睡吧!时间都是你的。春来了,敲锣打鼓地开场,像妈妈叫醒孩子快快起床。可桐林还有些睡意,不情不愿。春雨丝丝,清风缕缕,蛙声阵阵,抬眼看看,倏然一惊:天地已被占尽,万物都在出彩。这时候,桐林方才略略有点着急。不过,季候总是不舍万物的,机会总有。桐林抖擞抖擞精神,酝酿出花蕾,排开在枝头,以烟花绽放的方式,渐次展开应有的笑颜。遂而,花千树;遂而,山万重;遂而,千层万疊花如海。白纱薄雾,遮天蔽日,烟涛波浪,飞雪骀荡。 一年又一年,一春又一春,桐花季这样到来,这样落地。 与田边地头、房前屋后的桃花红、杏花白一样,这皎然姿容的扑面而来,让山乡精神百倍。青藤攀蔓,枝叶葳蕤,麦子扬花了,豌豆、蚕豆花也在肆意盛开。花蛇、花喜鹊不请而来,一副踏青的自在。 桐林,仿佛山乡的赤子;①桐花,如同山民的表情,质朴而素净。不与芳香四溢的果木花草争宠,远离于花圃、路边、房前屋后。那是一种习惯了山冈寂寞的低调与朴素。即便百鸟不喧、人声不沸,桐花也开得投入,开得一往情深。 桐花的花瓣里有时间,花事里有心事。当梅子黄熟时,夏日浓荫里,桐花开始变身为青果点点。过一阵子再来,炎炎烈日下,桐果已挂满树梢,籽粒俨然。熊熊暑气日蒸,白天黑夜充盈,桐籽足月了,桐果圆圆的,小小灯笼的样子。秋声悄然盈袖,油桐树蒲扇样的叶子日蔫,不再遮挡视线,农人噼噼啪啪开始敲打桐籽。一阵阵滚落中,一背篓一背篓桐籽收进场院,接着,一筐筐籽粒运出,送进油坊…… 草木仁心,桐林承载着多少故事。 桐花开,万事齐。一枚桐籽一束光,一盏油灯一夜星辰。在“洋油”到来之前的漫长岁月里,人们就是依托桐油点亮了三尺空间。现如今,乡亲们还乐意在窗台上保留一盏桐油灯。除夕夜,用古老的火镰敲打火石,点燃灯捻;灯花上,袅袅的油烟盘桓,勾起了远年的忆念。那是三分忆旧,七分思甜,守岁的话语便绵绵成线。 说起来,油桐与人结缘也是必然。当初,大自然将它与稗子、燕麦一样置于野外,高山峡谷,针莽丛林。人们走过庄稼地,走上山坡,走近了它。树树桐花,粲然光芒,人们倏然惊喜,揽它于怀,它便投身到人们的生活里来。几无所求,仅仅是索取一坡属于它的林地,所谓养育,不过是保障它新老有序交替。活着是明媚的世界,离开是一灶干柴。岁月更替,桐林情长。 油桐的个体生命周期不过十来年,好在子又有子,孙又有孙,你来我往,值守山乡。 20世纪60年代,故乡鄂西北还把桐籽奉为三大宝(红薯、桐籽、龙须草)之一,产业中数一数二。即便今天致富的门路多多,油桐仍有它稳稳的一席之地。那些瘠薄的山岭,当其他种植都少有回报时,仍然是无可挑剔的桐林造福着乡亲们。能扎根就能结果,累累果实,随之而来的是累累的收入。乡亲们的柴山多半都培植成了桐山,因为无论丰年歉年,一面桐山就是一笔不菲的经济收入。②我耄耋之年的大哥,每年秋收时都心心念念于他的桐山。大哥行走在那几面山上,一筐一筐运回来的堆堆桐果,全都是他的宝贝。 是的,真是宝贝!从前照亮黑夜,现今仍在日用里。乡亲们称它是家什的“护肤液”。你看,桌、椅、盆、柜、箱,乃至一双木屐、一根扁担、一个搓衣板、一扇门,要想耐用都得靠它,层层桐油,光鲜明亮。就算是工业时代,人们也深知它的好处。建筑、机械、兵器、车船、渔具、电器,防水、防腐、防锈,哪里少得了桐油?从前的农用小角色,现今也有妥妥的大用场呢。 ③桐花开满故乡,那些关于桐油、桐油灯、桐油家当、桐油经济等等的话题,常常挂在乡亲们的嘴边…… (有删改) 文本二: 荷塘月色(节选) 朱自清 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 ④月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.文本一细致地描写了鄂西北地区桐花盛开的景象,并通过写与其他果木花草的不同突出桐花在寂寞中焕发生命光彩的精神。 B.文本一由桐花、桐果写到桐油、桐油灯,作者用“一盏油灯--夜星辰”写出了桐油灯之于乡亲们的意义。 C.文本二以“荷塘月色”为题,先后重点写了荷塘中的月色、月色下的荷塘,抒发了作者对荷塘月色的喜爱之情。 D.文本二中作者之所以说“但我以为这恰是到了好处”与他当时淡淡的喜悦和淡淡的忧愁的心情相吻合。 7.下列对文本画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) A.句子①运用比喻的手法写出了桐花的特点,不仅赞美了桐花的素雅,也赞美了山民的质朴。 B.句子②作者用自己大哥的事例讲述了故乡人对油桐的珍爱,给读者一种真实、亲切之感。 C.句子③回扣题目,总结全文,省略号的使用给读者留下了想象的空间,言有尽而意无穷。 D.句子④用流水喻月光,一个“泻”字写出月辉照耀、一泻无余之景,写出了月光及荷叶荷花的动态美。 8.为什么说“油桐,是乡亲们的一大骄傲”?请结合文本一简要分析。(4分) 9.文本一第二段和文本二第一段在语言方面有哪些共同特点?请结合文本简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 文本一: 治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里,先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰: 君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼,有子迈。君之未嫁,事父母。既嫁,事吾先君先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后,轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之,由是始知其敏而静也。 从轼官于风翔。轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言,曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久,其与人锐,其去人必速。”始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日,汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没,轼谨以遗令葬之,铭曰: 君得从先夫人于九泉,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇,何伤乎。呜呼哀哉! (节选自苏轼《亡妻王氏墓志铭》) 文本二: 予兄子瞻,谪居海南。四年春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。夏六月,公被命渡海北归。明年,舟至淮、浙。秋七月,被病,卒于毗陵。吴越之民相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。呜呼!斯文坠矣,后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。”辙执书哭曰:“小子忍铭吾兄!” 公生十年,而先君宦学四方。太夫人亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。公亦奋历有当世志,太夫人喜曰:“吾有子矣!”比冠,学通经史,属文日数千言。嘉祐二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》,以示文忠。文忠惊喜,以为异人,欲以冠于多士。 其于人,见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人,曰:“求仁而得仁,又何怨?”公实有焉。 (节选自苏辙《东坡先生墓志铭》) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。(3分) 见善A称之如恐B不及C见不善D斥之如恐E不尽F见义G勇于敢为H而不顾其害 11.下列对文中加点词语及相关内容解说不正确的一项是( )(3分) A.铭,一种文体。文中指“墓志铭”,用来叙述死者生平以表达颂扬追思之情。 B.姑,旧时可指妻称夫的母亲,后来又指父亲或者丈夫的姐妹。文中指前者。 C.太学,在西周时已经有这个词,在汉代成为设在京师的全国最高教育机构,宋朝时仍为最高学府。 D.冠,文中指男子十八岁举行成人礼以表示成年。与《论语》中“冠者五六人”意义相同。 12.下列对原文有关内容的概述不正确的一项是( )(3分) A.材料一中作者选取妻子王弗在世时的几则生活小事,突出了她贤敏睿智的性格特点。 B.材料一中作者于记事中寄托情思,感情深挚,“呜呼哀哉”表达了失去爱妻的悲痛之情。 C.材料二叙写苏轼被赦北归,饱受奔波之苦,因病去世。表达了作者对兄长去世的痛惜之情。 D.材料二中欧阳修看了苏轼的《论刑赏》之后,又惊又喜,当即在众多士子中取他为第一。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吴越之民相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。 (2)苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?” 14.苏轼用“敏而静”来形容王弗,材料一第三段还有哪些信息能体现王弗的这种特点?请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15--16题。 六州歌头 张孝祥 长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝,追想当年事,殆天数,非人力;洙泗上,弦歌地,亦膻腥①。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱②纵横。看名王③宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣,遣人惊。 念腰间箭,匣中剑,空埃蠹④,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零,渺神京。干羽方怀远⑤,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情⑥。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌⑦。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。 【注】①膻腥:牛羊的腥臊气,此指被金兵所玷污。②区(ōu)脱:汉时匈奴筑土室以守边,叫区脱,此指敌人哨所。③名王:少数民族中的著名将帅。④埃囊:尘封和虫蛀(指箭上的羽毛)。⑤干羽:干盾和翟羽,舞者所执的道具。怀远:用文德以怀柔远人,谓朝廷正在向敌人求和。⑥若为情:何以为情,即今语“怎么好意思”或“不难为情吗”。⑦翠葆霓旌:指皇帝的车驾。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.上片写淮河成为边界,面对隔水国土沦为金兵占领区的形势,作者悲痛难抑。 B.“当年事”当指汴京失陷的“靖康之变”,“殆天数”中蕴含着无限沉痛。 C.下片承上片渲染的景象而来,表达了空怀报国壮志却苟延岁月,一事无成的无奈。 D.“冠盖使”们为国事鞍马劳顿,相形之下,作者为自己不能为国分忧难为情。 16.与《永遇乐·京口北固亭怀古》一样,这首词也是一首爱国豪放词。试分析这两首词所抒发的情感有哪些异同。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 习主席在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调:”江山就是人民,人民就是江山。”其中包含了重要的民本思想。魏征在《谏太宗十思疏》一文中,曾用比喻的手法充分肯定人民力量的两句是“__________,__________”。 (2)姚鼐在《登泰山记》中描写自己登顶泰山后,看到了红日跃出海面的壮美之景:“________________,________________。” (3)《笑傲江湖》第七回描写合奏琴箫:“突然间,铮的一声急响,琴声立止,箫声也即住了。霎时间四下里一片寂静,明月当空,树影在地。”《琵琶行》中也有类似情景,侧面表现琵琶女演奏技巧高超的是“______________,______________”两句。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成18--20小题。 此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性……由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人____________。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中____________了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的黯流突然推向高潮,才到高潮,即收拨以画,____________。曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力却并没有消失。如此____________地再现千变万化的音乐形象,已不能不使我们惊佩作者的艺术才华。但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是音乐形象的千变万化,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。 18. 依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是( ) A. 拍案叫绝 积淀 戛然而止 有声有色 B. 叹为观止 积淀 适可而止 有声有色 C. 拍案叫绝 积聚 戛然而止 绘声绘色 D. 叹为观止 积聚 适可而止 绘声绘色 19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 但作者才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是通过音乐形象的千变万化,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,呈现了琵琶女起伏回荡的心潮。 B. 但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是音乐形象的千变万化,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,呈现了琵琶女起伏回荡的心潮。 C. 但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是音乐形象的千变万化,展现了琵琶女起伏回荡的心潮,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。 D. 但作者的才华还不仅表现在再现音乐形象上,更重要的是通过音乐形象的千变万化,展现了琵琶女起伏回荡的心潮,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成:“终于像‘瓶破水迸’、‘骑出刀鸣’一样爆发”。从语义上看二者基本相同,为什么说原句表达效果更好?请简要分析。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成21--22小题。 对联,也叫楹联、楹帖等。楹,就是建筑物的柱子,题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。对联,既是一种特殊的艺术品种,又是一种特殊的文学体裁。对联兼诗歌散文之长,内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等等,包罗万象。对联由骈文和律诗的形式演变而成,形成于汉代,盛行于明清,可谓源远流长。 《红楼梦》中的楹联,与一般的楹联一样,具有明确的实用性、装饰性和欣赏性。由于其题写处所不同,  ①  ,风格也多姿多彩:或凄婉如悲秋萧笛,或飘逸如归牧晚唱,或幽远如山雨游云,或冷峻如孤竹瘦石。可以说,《红楼梦》的楹联,充分体现了作者独到的审美情趣和美学追求:(一)  ② 。“三径香风飘玉蕙,一庭明月照金兰”(“兰风蕙露”联),“芙蓉影破归兰桨,菱藕香深写竹桥”(“藕香榭”联),自然地引发读者置身意境之中去遐想幽思,去体味大自然所赐予我们的钟灵与静谧。(二)情感上的忧郁哀婉。“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难酬”(太虚幻境宫门联),几多感慨与凄楚,几多惆怅与哀婉,似乎是一曲忧郁的洞箫,令人置身于浓烈的悲剧氛围之中。(三)寓意上的隐括蕴藉。《红楼梦》中的楹联,既以它的情趣引人入胜,  ③  。“假作真时真亦假,无为有处有还无”(太虚幻境联),写出了作者对真真假假、虚虚实实、扑朔迷离的社会生活的深切感受,其中蕴含着深刻的人生哲理。 《红楼梦》第48回“香菱学诗”中林黛玉有这样一番话:“什么难事,也值得去学?不过是起、承、转、合,当中承、转,是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的,实的对虚的。”虽然是谈诗,但这番话也同样适用于对联创作。 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分) 22.对联这一独特的语言艺术形式应用于章回小说的回目中,是明代小说家的一大创举,许多回目完全可以当作名联来欣赏。下面选取了《红楼梦》两个回目,请你任选一个从内容和形式两方面加以赏析,也可以选取《红楼梦》其他回目加以赏析。(4分) (1)第十九回——情切切良宵花解语  意绵绵静日玉生香 (2)第二十七回——滴翠亭杨妃戏彩蝶  埋香冢飞燕泣残红 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 中国古典诗歌抒情言志,各尽其妙。譬如一个“享”字,诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿,静向月中行”,抒写了个人“独享”的情致;杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”,道出了与人“分享”的乐趣;蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜,乐事还同万众心”,寄寓了与民“共享”乐事的情怀。 独享、分享、共享是我们在不同的情境下,选取的不同生活方式,也是面对世事体现出的不同价值取向。 以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活,结合材料写一篇记叙文,体现作为新时代青年的你的感悟和思考。 要求:选准角度,确定立意,文体鲜明,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 2 学科网(北京)股份有限公司 $$ 江苏省如皋中学2023-2024学年度第一学期期末考试 高一语文(创新班)答案 一、现代文阅读(35分) 1.C 2.C 3.D 4.①第一个特点是从戏剧美学向纪实美学(生活美学)转向,追求纪实感,展现日常生活,放缓叙事节奏。②第二个特点是向中式美学转向,这既包括艺术形式上的探索,也包括审美趣味的转变。(每点2分,意思对即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分) 5.①运用举例论证强化观点。如举《知否》的例子证明当前古装剧从戏剧美学向纪实美学的转向。②运用引用论证增强论证的权威性。如引用张开宙、劳拉·穆尔维等人的言论,增强了论证的说服力和权威性。③运用对比论证突显观点。如将当前古装剧与之前古装剧的集成效应、美学自觉进行对比,使论证更加深刻有力。④运用类比论证加深理解。如将音乐片与古装剧进行比较类推,从而加深了对古装剧中生活细节的描写会舒缓叙事节奏的理解。(每点2分,答出任意三点即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分) 6.C 7.D 8.①桐花开放时明亮洁白,布满山冈,让山乡精神百倍。②桐油灯曾被乡亲们用作照明工具,它承载着乡亲们对过往岁月的怀念。③油桐向人索取的少,给予人的却很多,具有奉献精神。④油桐具有经济价值,可以为乡亲们带来经济收入。⑤桐油具有实用价值,在日常生活和工业生产中有重要作用。(每点1分,答出任意四点即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分) 9.①都注重词语的锤炼。文本一中“丝丝”“缕缕”等叠词和“抖擞”“排开”等动词的运用生动传神;文本二中“田田”“层层”等叠词和“点缀”“颤动”等动词的运用精练形象。②都善用整句。文本一中“白纱薄雾,遮天蔽日,烟涛波浪,飞雪骀荡”运用短小的整句写出了桐花开满山岭的景象,简洁明快,富有节奏感;文本二中“正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”运用整句写出了荷花的明亮、繁多、洁净,准确精练。③都运用了多种修辞手法。文本一和文本二都运用了比喻、拟人等修辞手法,使描写生动传神,形象鲜明。(每点3分,答出任意两点即可。若答“整散结合”等其他答案,合理亦可酌情给分) 二、古代诗文阅读(35分) 10.CFH 解析:句意:遇见好人好事就极力赞誉,遇见坏人坏事就尽力斥责;遇见正义的事情就奋勇去做,而不顾危害。“见善称之如恐不及”“见不善斥之如恐不尽”属于对比关系,结构对称,各自独立,CF处断开;“见义勇于敢为”与上文“见善……”“见不善……”的内容对应,独立成句,“而”属于连接分句的关联词,表转折关系,“而”前即H处断开。故选CFH。 11.D 解析D.“十八岁”错误。古代男子二十岁举行冠礼,表示已成年。故选D。 12.D 解析D.“当即在众多士子中取他为第一”错,文中信息是“文忠惊喜,以为异人,欲以冠于多士”,可见,欧阳修只是想即打算在众多士子中把他取为第一,把未然、或然说成已然。故选D。 13.(1)吴越的百姓在集市上相聚哭泣,当地的君子在家祭奠(子瞻),(子瞻的)死讯传到各地,无论贤者还是愚人都叹息流泪。 解析:“相与”,相聚、一起;“吊”,祭奠;“相”(第二个),偏指一方(子瞻);“讣闻”,向亲友报丧的通知,传死讯;“无”,无论。 (2)苏轼不禁改变容色,整理了衣裳端坐着,问客人说:“曲调为什么这样悲凉?” 14.①告诫苏轼办事一定要处处小心。②提醒苏轼远离阿谀奉承之人。③帮助苏轼辨别出急功近利而背弃朋友的人。 解析:①由原文“君未尝不问知其详。曰:‘子去亲远,不可以不慎’”可知,详细询问苏轼办事的情况,告诫苏轼办事一定要处处小心。 ②由原文“轼与客言于外,君立屏间听之。退,必反复其言。曰:‘某人也言辄持两端,惟子意之所向。子何用与是人言?’”可知,仔细听苏轼和客人谈话,提醒苏轼远离那些奉承之人。 ③由原文“有来求与轼亲厚甚者,君曰:‘恐不能久。其与人锐,其去人必速。’已而果然”可知,有识人之能,帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人。 【参考译文】 文本一: 在治平二年(1065)五月丁亥这一天,赵郡苏轼的妻子王氏在京师开封因病辞世。六月甲午将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了,妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方,我现在为她做墓志铭如下: 死去的妻子叫王弗,是眉州青神县人,她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼,为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前,在家里她很孝顺父母。嫁给我之后,侍奉我的父母,都因为谨慎恭敬而闻名。刚嫁来的时候,她没有告诉我自己认字。她见我读书,就整天不离开,我不明白她是否懂得我读的书。后来,我读过的书会有忘记的地方,她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍,她基本上都记住了,自这件事以后我才知道她聪敏且文静。 她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官,我经常外出办公事,每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常告诉我:“你在这人生地不熟的,办事一定要处处小心啊。”每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。我在外和朋友们说话的时候,她常常站在屏风后面仔细地听,等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说:“某某人啊,所说的话,往往模棱两可,只是顺着您的心思,您为什么跟这种人说那么多话?”凡是有事情来求我办且和我走得很近的人,她总告诫我:“这种人恐怕不能长久做朋友的,这个人与人交上朋友这么快,他背弃朋友也一定很快。”刚失去她,我父亲吩咐我说:“你媳妇是和你一起同甘共苦的人,你不能忘了她啊。以后有机会,千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年,我的父亲也去世了。我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。我给她做铭文,内容如下: 你能在九泉之下跟随着咱们的母亲,我却没有这种机会。真是可悲啊!失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我,但今生我能有幸娶你做妻子,我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊! 文本二: 我的兄长苏子瞻遭贬住在海南。四年春正月,当今天子登基,施恩于天下,恩泽施及鸟兽。夏六月,家兄受命渡海北归。第二年,乘船至淮浙地区。秋七月因得病在毗陵去世。吴越之地的百姓在集市上相聚而哭,当地的君子在家祭奠,家兄的死讯传到各地,无论贤者还是愚人,大家都叹息流泪。几百个太学生,一同到慧林寺院施饭给僧人。呜呼,当世文豪殒没,年轻人还能敬慕谁呢!家兄刚得病时写信嘱咐我说:“如果我死了,把我葬在嵩山下,你替我写墓志铭。”我拿着书信哭着说:“我哪忍心替我兄长写墓志铭!” 家兄十岁时,父亲出游各地求学,母亲亲自教授他诗书。他听到古今成败之事,总能说出其中的要害,家兄也发奋努力,有用世之志,母亲高兴地说:“我有个好儿子了!”长到二十岁,他通晓经史,每天能写几千字的文章。嘉祐二年,欧阳修(谥号文忠)主持礼部的进士考试,厌恶当时浮华不实的文风。想要想办法改变这种情况。当时梅圣俞参与这件事,得到家兄写的《论刑赏》,拿给欧阳修看,欧阳修又惊又喜,认为家兄是奇才,打算在众多士子中把他取为第一。 家兄的为人,遇见好人好事就极力赞誉,遇见坏人坏事就尽力斥责;遇见正义的事情就奋勇去做,而不顾危害,因此一生常常困顿,但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人,说:“祈求仁德就得到仁德,还怨恨什么呢?”家兄确实有这样的美德。 15.D 解析:D.“作者为自己不能为国分忧难为情”错,表述曲解了“若为情”的意思,下片表达了对朝廷无心抗金、热衷议和的讽刺,对“冠盖使”们忙于议和的举动作者也是充满不屑的,这里的“若为情”是说给统治者听的,并非自己难为情。故选D。 16.同:①都有对国土沦丧的沉痛,对时局的担忧。②都有报国无门、壮志难酬的伤感。 异:①辛词在表达北伐主张的同时还借史事提醒统治者切勿草率北伐。②张词表达了朝廷当局议和苟安、中原父老空望光复的悲愤心情。 解析:同:①都有对国土沦丧的沉痛,对时局的担忧。本词“长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声”,宋与金约以淮水中流为界,昔日淮河,如今变成边境,国家只剩下半壁江山。极目千里淮河,南岸一线的防御无屏障可守,只是莽莽平野而已。江淮之间,征尘暗淡,霜风凄紧,诗人通过战后的荒凉景象,抒发了词人对山河破碎的痛苦和愤慨。辛词“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”描写如今的中原早已风平浪静,沦陷区的人民已经安于异族的统治,竟至于对异族君主顶礼膜拜,这是痛心的事,作者担忧时局,沉痛于国土沦丧。 ②都有报国无门、壮志难酬的伤感。本词“念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竞何成。时易失,心徒壮,岁将零”,写词人倾诉自己空有杀敌的武器,只落得尘封虫蛀而无用武之地。词人徒具雄心,却等闲虚度,抒发了词人自己空有杀敌的武器,却无用武之地的悲愤。辛词“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”词由怀古转入伤今,联系自己,联系当今的抗金形势,抒发感慨。南宋朝廷昏聩无能,使他英雄无用武之地。如今自己已成了老人,而壮志依然难酬。辛弃疾追思往事,不胜身世之感。 不同: ①辛词在表达北伐主张的同时还借史事提醒统治者切勿草率北伐。“元嘉草草”三句,用古事影射现实,尖锐地提出一个历史教训。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来,有恢复河南之志”,结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致北魏拓跋焘大举南侵,弄得国势一蹶而不振了。这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的。作者援用古事近事影射现实,尖锐地提醒南宋统治者吸取前人的和自己的历史教训。 ②张词表达了朝廷当局议和苟安、中原父老空望光复的悲愤心情。“渺神京”一句写出汴京渺远,光复时间之渺茫,悲愤的词人把词笔犀利笔触直指一味偷安的朝廷。“干羽方怀远”,以辛辣地讽刺朝廷放弃失地,安于现状,抒发了词人对朝廷当政者苟安于和议现状的愤慨。“闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾”句写金人统治下的父老同胞,年年盼望王师早日北伐收复失地,表达了词人与中原人民空盼光复的难过之情的共鸣。 1. (1)载舟覆舟 所宜深慎 (2)正赤如丹 下有红光动摇承之 (3)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 三、语言文字运用(20分) 【答案】18. C 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空,“拍案叫绝”,拍桌子叫好,形容非常赞赏。“叹为观止”,指赞美所见到的事物好到了极点。这里不是形容见到的事物,而是表达对音乐的赞赏,用“拍案叫绝”。 第二空,“积聚”,逐渐聚集。“积淀”,长期积累沉淀(多指某种思想、文化、经验等)。这里修饰“无穷的力量”,用“积聚”。 第三空,“戛然而止”,形容声音突然停止。“适可而止”,到适当程度就停下来,不要过头。这里指音乐突然终止,用“戛然而止”。 第四空,“有声有色”,形容说话或表演精彩生动。强调精彩。偏重于表演。“绘声绘色”,形容叙述或描写得生动逼真。偏重于讲述故事或描写场面。这里指“再现千变万化的音乐形象”,用“绘声绘色”更合适。 19. D 【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处语病: 一,“更重要的是音乐形象的千变万化”成分残缺,缺少了介词“通过”,在“音乐”的前面加上介词“通过”; 二,“为下面的诉说身世作了音乐性的渲染,展现了琵琶女起伏回荡的心潮”语序不当,应改为“展现了琵琶女起伏回荡的心潮,为下面的诉说身世作了音乐性的渲染”。 修改完全整的只有选项D。 20. ①原句运用对偶的句式,形式整齐,音韵和谐,节奏协调,气势贯通,富有音乐性。②原句语义重点在“银瓶乍破”“铁骑突出”,强调了音乐本身水浆奔迸,刀枪轰鸣的特点,改句的语义重点变成了“爆发”。 【20题详解】本题考查学生对语句表达效果的把握能力。 从句式看,原句“如‘银瓶乍破’,水浆奔迸,如‘铁骑突出’,刀枪轰鸣”是对偶的句式,形式整齐,音韵和谐,节奏协调,气势贯通。 从强调的重点看,原句将“银瓶乍破”“铁骑突出”分别列出,起到了强调的作用。重点在“银瓶乍破”“铁骑突出”,具有画面感,强调了音乐本身水浆奔迸,刀枪轰鸣的特点。改句“终于像‘瓶破水迸’、‘骑出刀鸣’一样爆发”的语义重点变成了“爆发”。 21.①内容多种多样②意境上的恬静幽远③又以它的理趣发人深省     21.解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处对应“风格也多姿多彩”,应指对联内容方面的特点,应填“内容多种多样”。 ②此处和“情感上的忧郁哀婉”“寓意上的隐括蕴藉”为对照句,结合“引发读者置身其中去遐想幽思,体味大自然所赐予我们的钟灵与静谧”可知说的是意境上的特点,应填“意境上的恬静幽远”。 ③此处和“既以它的情趣引人入胜”为对照句,结合“其中蕴含着深刻的人生哲理”可知说的是理趣,应填“又以它的理趣发人深省” 22(1)“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己明德上进,“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话:巧用双关,生动且富有情趣,用叠词表现人物情感,细腻动人。 (2)此回目写薛宝钗戏蝶与林黛玉葬花两个情节:薛宝钗雍容华贵,以杨玉环代指,林黛玉婀娜轻盈,以赵飞燕代指,表达含蓄形象,并富含诗意。 22.解析:本题考查学生赏析对联的能力。 (1)第十九回“情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香”中,“情切切”对应“意绵绵”,巧用叠韵词,音韵和谐朗朗上口,便于记忆。这一回讲了两个故事,前一句的故事是袭人病了,宝玉去看她,然后袭人借机劝了宝玉一席话,袭人全名是花袭人,因此“花解语”指袭人劝慰宝玉爱惜自己明德上进。后一句对应的故事是说宝玉次日去看黛玉,结果闻到黛玉袖子里有香气,然后俩人说笑了几句,不是有说暖玉生香吗,俩人言谈中提到了暖玉,而且宝玉为了逗黛玉,还编了个老鼠偷香芋的故事,因此“玉生香”指宝黛情投意合笑诉情话。此联巧用双关,生动且富有情趣,用叠词表现人物情感,细腻动人。 (2)第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”,这副对联关联两个故事,一:宝钗扑蝶:宝钗到潇湘馆找黛玉,恰遇宝玉来找黛玉,为避嫌疑,便抽身回来要寻别的姊妹去。这时忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹。宝钗遂取出扇子来扑蝶。只见那一双蝴蝶穿花度柳,引的宝钗蹑手蹑脚,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细。二:黛玉葬花:黛玉访宝玉吃了闭门羹,又眼看着宝玉送宝钗出来,产生误会,触动了寄人篱下的凄凉心境。黛玉曾因为怜桃花落瓣,手把花锄,收抬残红,葬于花冢。如今时值暮春时节,又来到花冢,她从落花中联想到自己的悲剧的宿命,于是以落花自况,十分伤感地哭吟了这首《葬花吟》。“杨妃”本指杨玉环,薛宝钗雍容华贵,以杨玉环代指;“飞燕”本指赵飞燕,林黛玉婀娜轻盈,以赵飞燕代指,表达含蓄形象,并富含诗意。 四、写作(60分) 【参考立意】 1.独享性灵,分享生活,共享发展。生命奥妙无穷,大自然神奇幽秀,感受生命及大自然之美,需独自体悟才能获得那一份独具“性灵”感受和美;生活参差多态,要想获得更多人生的情趣,不断提升自身的境界,当与亲人、朋友多多分享身边的美好;面对人类社会的已有成就和文明成果,汲取既有成果才是巧思,共享知识、共享机遇甚至是共享技术,才能促进科技的进步、时代的发展。此三者作为不同情境下的不同选择,是并行不悖的,且贯穿于不同的人生场景中。 2.有限的独享,有节制地分享和共享。我们可以在知识产权的保护下独享自身的创造,为创新提供不竭的动力,同时也要适度分享自身的成果,为社会造福;过分地独享专占,会导致“重复造轮子”现象大量出现,浪费社会资源,阻碍社会生产效率提升。对于别人的分享和集体的共享,又不可过分依赖,否则会失去创造的动力,因此分享、共享要有节制、有限度。借他山之石,还要高度警惕方便之下慢慢滋长的依赖和懒惰,要小心分享和共享背后的盲目和沉溺。一旦我们习惯于张口就要、伸手便来的共享模式,我们能获得的可能也仅限于他人咀嚼后抛来的残羹冷炙。 3.以保护独享来推动分享、共享,以分享、共享催生更多更好的独享。共享时代,个人的智慧、技能、思维、经验等不可共享,它独一无二,是个人独创的价值所在。正确利用分享、共享所得的知识,高效率地创新,而后才能以深厚雄浑的底蕴触发灵感,点亮独享、独创之星辰。 2 学科网(北京)股份有限公司 $$

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江苏省南通市如皋中学2023-2024学年高一创新班上学期期末考试语文试题
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