第5课 南亚、东亚与美洲的文化 授课课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第5课　南亚、东亚与美洲的文化 统编版 历史 选择性必修3 课 程 标 准 学 习 要 点 1.了解古代南亚、东亚与美洲的区域文化,理解世界文化的多样性 2.认识古代南亚、东亚与美洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 基础落实•必备知识全过关 重难探究•能力素养全提升 目录索引 培养•史学思维 学以致用•随堂检测全达标 基础落实•必备知识全过关 一、古代印度文化 [核心概念]种姓制度:是一种以血统论为基础的社会体系,曾在南亚、东南亚等国普遍存在,其中以印度最为严重。印度种姓制度把人分为四个不同层级,特点是等级森严、职业世袭和内部通婚。该制度是印度古代社会最重要的社会制度与规范。 1.产生背景:公元前1500年左右,______________进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。  雅利安人 2.主要成就 婆罗门教 佛教 众生平等 印度教 罗摩衍那 宗教 3.影响 (1)公元前后,古代印度文化开始传播到东南亚;5世纪时,印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。 (2)佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。 (3)古代印度的______________对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。  [微点归纳]佛教与印度教的区别 佛教反对婆罗门教与种姓制度。印度教以婆罗门教为基础,吸收佛教教义和教规,使印度教成为包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教,其赞成种姓制度,是现今印度的信仰宗教。 巴利文 核心要语记一记 ①1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了种姓制度和婆罗门教。 ②随着社会的发展,印度出现了佛教和印度教,逐步成为一个多宗教的国家。 ③史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 ④古代印度文化丰富多彩,对东南亚产生了重要的影响。 边角要语读一读 ①教材P26“历史纵横”的材料介绍了印度—雅利安人早期的历史和文化成就。 ②教材P27《摩诃婆罗多》中的插画反映了古印度的文学成就。《摩诃婆罗多》讲述了居楼族和般度族两大家族的恩怨情仇。 ③教材P28图片《吴哥窟》 反映了印度教和佛教对东南亚的影响。 易混易错辨一辨 ①种姓制度制造种姓隔离,维护社会不平等,延缓社会发展进程,使种姓观念在印度民众中根深蒂固,严重阻碍了印度社会的和谐发展。(　　) ②佛教倡导众生平等,它的产生和传播,对种姓制度形成了一定程度的冲击。 (　　) ③古代印度文化对中国文化的诸多领域如天文、数学、医学、哲学、宗教等都产生了一定影响。(　　) √ √ √ 二、古代朝鲜和日本文化 [核心概念]浮世绘:兴起于日本江户时代的版画艺术,为顺应市民经济文化发展而产生,表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚,被称为江户时代的“百科全书”。 1.古代朝鲜的文化 (1)古代朝鲜的文化成就 青铜器 (2)朝鲜文化深受中华文化影响 ①佛教、道教和______________从中国传入朝鲜。  ②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ③汉字长期在朝鲜半岛使用,许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字。 儒学 2.古代日本的文化 思想 ①日本______________逐渐发展起来  ②12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了______________等外来文化,逐渐形成了武士道  文学 诗歌集《万叶集》和小说《______________》享誉世界文坛  建筑 法隆寺 绘画 大和绘和______________ 艺术 交流 ①日本人先是直接使用汉字,后来根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制了字母片假名和平假名 ②中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展 神道 佛教 源氏物语 浮世绘 [微点归纳]古代日本对中华文化吸收借鉴的特点 ①由被动到主动、由间接到直接。 ②具有选择性、坚持主体性。 ③具有实用主义特征。 核心要语记一记 ①观测天象的瞻星台、史书《三国史记》等是古代朝鲜文化的重要成就。 ②神道、武士道、诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》、法隆寺、大和绘和浮世绘等是古代日本文化的重要成就。 ③古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。 边角要语读一读 教材P28“历史纵横”的材料表明,《高丽史》模仿中国史书的体例,反映了中华文化对朝鲜的影响。 易混易错辨一辨 ①日本文化各个领域都有外来文化的成分和因素,但同时又鲜明地体现出日本岛国特色的文化气息。(　　) ②从7世纪大化改新大规模地输入唐文化,到19世纪明治维新大规模地吸收与输入西方文化,都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。(　　) √ √ 图解历史议一议 中朝文化交流 三、美洲印第安文化 [核心概念]美洲金字塔:美洲的金字塔是神庙的塔基或举行宗教仪式的场所,用于观测天象,传播文化、宗教等,是日常生活中的精神支柱。 1.形成背景:欧洲殖民者到来之前,美洲的______________创造出自己独特的文化。  印第安人 2.文化成就 宗教 ______________崇拜。玛雅人崇拜的最重要的神是创造之神伊查姆·纳;在阿兹特克人和印加人的信仰中,太阳神占有特别重要的地位,他们在金字塔塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司也在塔上观察天象  玛雅 文化 玛雅人创造了独特的文字;发明了“玛雅历”;知道“__________”的概念;创造出__________进制  印加 文化 印加人建造了驿道和太阳庙;会使用麻醉剂,能进行人体解剖;制定了______________和太阴历  阿兹特 克文化 阿兹特克人采用天然铜锻造铜器,会使用______________记录重要事件,手工制品都非常精美  世界上最古老的历法之一 多神 零 20 太阳历 图画文字 3.毁灭:16世纪______________殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。  [微点归纳]古代美洲文化的特点 ①历史悠久。②涉及领域众多,成就辉煌。 ③对世界影响深远。④分布范围比较广泛。 西班牙 核心要语记一记 ①欧洲殖民者到来之前,与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲印第安人创造出自己独特的文化。 ②玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜,大多是与其日常生活紧密相关的自然神。 ③印第安人在文字、天文历法和建筑等方面多有建树。 易混易错辨一辨 ①美洲文化分布范围广,玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等覆盖了北美洲和拉丁美洲地区。(　　) ②欧洲殖民者给美洲地区带去了本土居民从没有的病症(白喉、天花等),造成人口大量死亡。(　　) √ √ 图解历史议一议 玉米神陶香炉 玉米是印第安人很宝贵的作物,为避免它受到伤害,人们创造了玉米神来专门保护玉米生长。 重难探究•能力素养全提升 主题一 古代印度文化与美洲印第安文化 史料实证 印度文化的特点 材料　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵①。它们通过口头代代相传而留传下来,由于它们在人们心目中是非常神圣的,所以被逐词逐音地熟记②。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者,婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份,宣称并实施自己的主张和要求。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 教你读史 ① 说明印度文学与宗教活动的关系 ② 说明了印度文化传播方式 探究一根据材料并结合所学知识,分析印度文化产生的社会基础是什么。这说明了印度文化传播的主要特征有哪些? 提示 社会基础:种姓制度。主要特征:宗教色彩浓厚,文化靠口头传播,创造了精美的史诗。 历史解释 文化交流的重要性 材料　人类学家博厄斯认为:“人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验①。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落②,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。” ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 教你读史 ① 强调了交往在文化进步中的推动因素 ② 说明了封闭的环境对文化发展产生的影响 探究二根据材料并结合美洲印第安文化的特点,谈谈你对文化交流重要性的认识。 提示 美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓,后因西方殖民者的入侵,独立发展的印第安文化毁灭殆尽。因此隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭,文化在交流中进步,文明的交流也促进文明的多样性发展。 史论史识 1.古代印度文化 2.美洲印第安文化的兴衰 (1)玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化是印第安人创造的最具代表性的印第安文化。 (2)中美洲和南美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人创造了辉煌的古代美洲文明,16世纪以后,由于西班牙殖民者的入侵,印第安文化几乎毁灭殆尽。 (3)美洲印第安文化的兴衰、失落与重新发现,表明了文明起源的多元性,文化发展的多样性,以及历史进程的规律性。 主题二 古代朝鲜与日本文化 史料实证 古代朝鲜文化的特点 材料　小兽林王二年(372年),高句丽正式设立“太学”,作为国家的最高学府①。“太学”中也设有博士,以贵族子弟为教育对象,为国家培养官吏②。这显然是模仿了中国官方的教育制度。至于教育内容,根据《北史》《旧唐书》记载的中国典籍在高句丽流传的情况,可以探知其“太学”以儒家经典作基本教材,所授内容则是中国的经学、史学和文学③,而中国的史学和文学亦皆贯彻着儒学的精神。 教你读史 ①② 说明了高句丽教育机构及教育对象和教育目的等相关情况 ③ 通过讲述高句丽“太学”的教材等内容强调了中国文化对朝鲜的影响 探究三根据材料并结合所学知识,指出高句丽“太学”的特点。 提示 “太学”是最高学府;“太学”设有博士,以贵族子弟为教育对象,为国家培养官吏;以儒家经典作为基本教材,贯彻儒学的精神;深受中国教育制度的影响。 历史解释 古代中日文化交流 材料　在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本①,传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华②,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化③,如佛教等方面。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 教你读史 ①② 说明了隋唐以前和隋唐时期中日交往的形式 ③ 强调了隋唐时期中日交流的内容 探究四根据材料,归纳隋唐时期中日交流的变化。 提示 形式上,隋唐以前主要通过中国移民,隋唐时期中日互派使节来往;内容上,隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术,隋唐时期以学习中国制度文化为主。 史论史识 1.中华文化对朝鲜文化的影响 (1)统治理念方面:深受中国古代儒家“君权神授”、“天人感应”和民本等思想的影响,朝鲜统治者信奉“君权神授”,重视以德治国。 (2)道德秩序方面:朝鲜统治者善于利用儒学的伦理思想“三纲五常”来维护和巩固其统治地位,完善国家的道德秩序。 (3)教育体制方面:儒学影响着朝鲜教育体制的确立。成立了官方、私立的儒学教育机构,推动了儒学的发展,出现了一批著名的学者。用儒家典籍作为科举考试选拔人才的重要标准。 2.古代日本文化 培养•史学思维 学术引领——古代印度文化的产生 材料　古代的印度,面积410多万平方千米,比古埃及和古巴比伦加起来还要大。在印度的思想和想象模式中,在喜马拉雅山南面的印度半岛所形成的一个倒三角形……印度的主要河流,印度河、恒河、布拉马普特拉河……不是发源于喜马拉雅山,就是流经喜马拉雅山脉。在公元前3000—前2500年,印度文化的第一批元素:圣畜崇拜、圣树崇拜、瑜伽方式等已经出现。 ——摘编自张法《对印度文化的核心象征湿婆之舞的读解》 【理论升华】　古代印度文化的特点 (1)宗教性。印度曾先后产生并流行多种宗教,如佛教、印度教等,都在印度创造了辉煌灿烂的宗教文化。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰,形成了印度文化浓郁的宗教性,宗教生活和宗教文化成为人们精神生活的中心。 (2)多样性。印度在历史的大部分时间内处于四分五裂状态,各政权之间,长期征战不已,相互吞并。所以,印度文明呈现出举世罕见的多样性。印度还是一个多语言的国家,使用不同语言并信仰不同宗教的不同民族产生了不同的文化。 (3)包容性。印度文化从来就不是凝固的、一成不变的,而是在不断吸收异族文化的过程中发展和丰富起来的。印度历史上屡遭外族入侵,印度的文明史可以说是一部不断地接受异质文明挑战、不断与异质文明交流的历史。 对点训练 1.印度教是印度的国教,其教徒占印度总人口的80%,起源于婆罗门教,至今已经有3 000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威。据此可知(　　) A.印度的顶层大多来自普通劳动者 B.婆罗门打压印度教徒以维护统治 C.婆罗门是刹帝利的统治工具 D.印度教维护了种姓制度 D 解析　根据材料可知,印度教要求信徒遵守种姓制度,维护婆罗门的权威,D项正确;种姓制度下,印度的顶层主要是僧侣贵族、军事和行政贵族,非普通劳动者,排除A项;材料未涉及婆罗门对印度教徒的打击,排除B项;印度的顶层是婆罗门,因此婆罗门是刹帝利的统治工具的说法错误,排除C项。 2.佛教提出“四种姓者,皆悉平等”,认为婆罗门教宣扬的神创四种姓是对人民的欺诈。孔雀王朝时期,佛教发展迅速,婆罗门教式微,佛教得到了刹帝利、吠舍种姓阶层和底层人民的支持。由此可知,当时印度(　　) A.神学思想走向衰落 B.佛教统治地位确立 C.社会平等逐渐实现 D.种姓制度遭到冲击 D 解析　据材料可知,佛教反对种姓制度,随着佛教在印度的影响扩大,种姓制度受到冲击,D项正确;A项与古印度的历史史实不符,神学思想并没有衰落,排除;B项与史实不符,佛教并没有在古印度确立统治地位,排除;社会平等逐渐实现,与古印度的历史史实不符,排除C项。 学以致用•随堂检测全达标 题组1　古代印度文化 1.古印度《摩奴法典》规定当婆罗门做伪证时,只判处流放;而当后三个种姓的人做伪证时,既要缴付罚金,又要处以流放。这一规定(　　) A.旨在增加政府财政收入 B.说明婆罗门掌握世俗统治权 C.深受罗马万民法的影响 D.有利于维护既定的等级秩序 D 解析　据材料并结合所学可知,为维护既定的等级利益,古代印度实行等级森严的种姓制度,故选D项;“增加政府财政收入”不符合材料主旨,排除A项;根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权,排除B项;古代印度的种姓制度与罗马万民法无关,排除C项。 2.有学者认为:“古印度文明是口传神话和故事的海洋,却是文字记载历史的荒漠……塔、石柱、石窟和文学艺术的内容,都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明(　　) A.印度文化始终缺乏成熟的文字系统 B.古代印度没有形成系统的文化模式 C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩 D.印度文明呈现多样性和包容性特征 C 解析　据材料可知,古印度文明文字记载的历史较少,但是佛教思想却影响着古印度的塔、石柱、石窟和文学艺术的内容,说明古代印度文化带有浓郁的宗教色彩,故选C项;古印度本身存在有印章文字等,“始终缺乏”的表述错误,排除A项;从材料可以看出古印度本身存在具有自身特色的文化色彩,“没有形成”表述错误,排除B项;材料强调的是宗教对印度文化的影响,并未突出多样性和包容性,排除D项。 3.柬埔寨的吴哥窟中,很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本。这反映了(　　) A.吴哥王朝以印度教为国教 B.柬埔寨石窟艺术源于印度文明 C.柬埔寨艺术都与佛教有关 D.印度文化对东南亚文化的影响 D 解析　材料反映了印度文化对东南亚文化的影响,故选D项;题干没有体现吴哥王朝以印度教为国教的信息,排除A项;题干材料不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明,排除B项;题干仅提到吴哥窟的浮雕题材中含有印度佛教的内容,并不能说明柬埔寨的所有艺术都与佛教有关,排除C项。 题组2　古代朝鲜和日本文化 4.公元723年,日本太政官奏:“百姓渐多,田地窄狭。望请劝课天下,开辟田畴。其有新造沟池,营开垦者,不限多少,给传三世。若逐旧沟池,给其一身。”天皇准奏。这(　　) A.反映了灌溉技术进步 B.动摇了土地公有原则 C.体现了天皇地位提高 D.推动了庄园制度发展 B 解析　根据材料可知,“三世一身法”一定程度上促进了土地私有制的发展,土地国有制日趋削弱,班田制也逐渐难以维持,故选B项;“灌溉技术进步”不合题意,排除A项;“天皇地位提高”与太政官的上奏得到天皇批准逻辑相矛盾,排除C项;材料时间日本庄园制度尚未形成,排除D项。 5.日本在借鉴中国文明时,借来儒家学说,但保留了本土的神道教。以唐都长安为榜样,在奈良和京都先后建立新的京城,但无论寺院、楼阁、神龛或庭院,都确实无误地具有日本特征。这反映了(　　) A.日本在继承中不断创新 B.中国文化深刻影响日本 C.中日文化交流由来已久 D.日本在借鉴中保留特色 D 解析　根据材料可知,日本在借鉴中国儒家思想时保留了神道教,借鉴中国建筑时也保留了自身特色,故选D项;材料未提到创新,排除A项;材料强调的是日本对自身特色的保留,排除B项;材料并非强调双向交流,排除C项。 6.12世纪,高丽王朝组织编撰《三国史记》,按照本纪、表、志和列传等体例编写,记载了高句丽、新罗和百济三个政权的历史,是高丽时期最重要的史学成就。这说明(　　) A.文献史料记载真实可信 B.朝鲜开始与中国建立联系 C.高丽善于学习先进文化 D.高丽全盘吸收中国的文化 C 解析　根据材料“按照本纪、表、志和列传等体例编写”可知,高丽王朝在编写国史的过程中深受中国史书体例的影响,体现了高丽王朝对中原先进文化的学习,故选C项;文献史料具有一定的主观性,并不完全真实可信,需要反复印证、甄别,排除A项;朝鲜半岛早在先秦时期已经与中国存在联系,排除B项;材料只是介绍了史书编写方面对中国文化的吸收借鉴,并不意味着所有文化的全盘吸收,排除D项。 题组3　美洲印第安文化 7.考古学家为了探究某一古代文明,利用三年时间考察了长达数千千米的驿道和位于安第斯山脉上的古城马丘比丘,观察了用于记事的结绳,收集了帝国如何管理四大政区的资料。该文明(　　) A.制定了太阳历和太阴历 B.发明“浮动园地” C.法隆寺是其古建筑代表 D.创造出20进制 A 解析　根据题干中“安第斯山脉”可知,该文明归属于古代美洲文明,再结合题干中“长达数千千米的驿道”“用于记事的结绳”“管理四大政区”等内容可知,该文明是印加文明,结合所学可知,印加人创制了太阳历和太阴历,故选A项;阿兹特克人发明了“浮动园地”,排除B项;法隆寺在日本,属于古代日本文明,排除C项;玛雅人创造出了20进制,排除D项。 8.美洲印第安人建造的城市都以神庙为中心建筑,且建筑技术水平很高,但实用性科技落后,连简陋的车辆也无法造出,且金属器具也主要用于祭祀。对此认识正确的是(　　) A.美洲农耕的自然条件优越 B.美洲文明受到地理环境影响 C.美洲文明与宗教联系密切 D.美洲文明之间缺乏互相交流 C 解析　根据材料可知,美洲文明的创造与宗教紧密相连,故选C项;材料中呈现的是“建筑技术水平很高,但实用性科技落后”,这跟自然条件没有必然的联系,排除A项;材料反映了美洲文明受到宗教因素的影响,没有涉及地理环境因素,排除B项;材料没有说明美洲不同地区之间的文明差异,排除D项。 $$