1.1中华文明的起源与早期国家-2024-2025学年高一历史【导学案】必修中外纲要上

1.1中华文明的起源与早期国家 【学习目标】 （一）学习目标 1.以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存；简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征；知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 2.说出重要概念王位世袭制、分封制、宗法制等；说出王位世袭制、分封制和宗法制的基本内容，分析并理解三者之间的渊源继承关系；结合相关材料分析并归纳中国早期政治制度的特点。懂得中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现；懂得中华民族的传统美德，如尊老爱幼、尊宗敬祖等与古代早期政治制度有着密切的关系，加深对中国国情的认识，理解中国当今改革的必要性和挑战性。 【学习重难点】 （一）学习重难点 重点： 1.石器时代的古人类文化遗址遗存。 2.夏商周时期的政治经济制度，“国人暴动”。 难点： 1.认识我国古人类在人类起源中的地位。 2分析早期政治制度的特点。 3.认识“国人暴动”的作用。 【预习新知】 （一）石器时代的古人类和文化遗存 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 （1）含义：指以打制方法制作石器的时代。 （2）文化遗存代表：距今约170万年的            和距今约70万—20万年的            （3）生产活动：他们从事            和            过着            生活。元谋人、北京人已经学会            2.新石器时代 （1）时间：距今约1万年前，中国进入新石器时代。 （2）含义：指以            结合方法制作石器的时代。 （3）生产活动：人们已经大量使用            ，开始从事            饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。 （4）文化特征：数量多、分布广泛，并逐渐朝着            的方向发展。 （5）文化遗存代表 3.原始社会分期：（1）原始人群。（2）母系氏族社会 ①时间：旧石器时代晚期。 ②生产生活：           十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会 ①时间：新石器时代晚期。 ②生产生活：社会. 与不平等开始出现；氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至            已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了______。中国即将迈入阶级社会的门槛。 （二）从部落到国家 二、从部落到国家 1.三皇五帝 （1）三皇：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 （2）五帝 ①居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游--带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成           联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 ②尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“           ”。 ③大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“           ”时代。有些邦国具备了国家的初始形态。 2.夏朝 （1）建立：约公元前        年，禹建立了我国最早的夏朝。 （2）世袭制：禹死后，其子启继位，        代替了禅让制。 （3）统治措施：夏王是最高的统治者，称为“后”；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；除对夏后氏生活的地区        外，还对其他地方主要通过控制一些部族实行         （4）文化遗存：河南偃师发现的        很有可能是夏文化的遗存。 （三）商和西周 三、商和西周 1.商朝 （1）时间：约公元前1600 年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称        。 （2）代表文化. ①甲骨文：是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，应该经历了很长时间的发展演变。 ②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。 （3）国家结构：        。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。 （4）疆域：商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2.西周 （1）建立：公元前____年，周族首领        率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐京，史称西周。 （2）政治制度：        与宗法制 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②作用：形成了“_________________”的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在____和____分配方面的冲突与矛盾。 （3）西周衰亡 ①国人暴动：公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“        ” ②公元前        年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 3.商和西周的社会经济 （1）农业：        是土地经营的基本方式。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：        是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 【深化探究】 （一）深化探究 阅读材料,回答问题 材料 过去有人认为,与黄河流域相比,长江流域对中国文明的发展影响不大,然而近年来大量的发现说明并非如此。约五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江苏南部,以环太湖地区为主。该文化于1936年首次在杭州附近的余杭县良渚镇发现。到目前为止,已经发现了200多处良渚遗址,遗址中的大部分小墓没有随葬品,大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器。在以余杭莫角山为中心的遗址群片区内,相继发现良渚文化的高等级贵族墓地、良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心。2009年以后,在这片区域清理出稻田遗迹,发现大量碳化稻米,并探明良渚古城外围上游的11条水坝,与先期发现的长堤遗址共同构成了良渚古城的治水体系。良渚文化的考古学研究对探索中华文明起源具有重要的学术价值。 ——摘编自刘莉等《中国考古学:旧石器时代晚期到早期青铜时代》 (1)据材料概括良渚文化的特点。 (2)据材料并结合所学知识,说明良渚文化的发现在考古学上的价值。 （二）深化探究 1.“中国”与“中国人民” 材料一 “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。 大约成书于公元前 5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。 材料二 就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记•货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。 ——费孝通主编《中华民族多元一体格局》 （1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。 （2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？ 2.阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁绣礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日请四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么?概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴含的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 【课后训练】 1．历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，历史结论是关于史实的基本判断和基本观点。如表中逻辑关系正确的是（   ） 选项 史实 结论 A 挖掘出距今约170万年的元谋人门齿化石 中国是远古人类起源的重要地区 B 《周易》中记载神农氏教民播种五谷 西周出现刀耕火种的耕作方式 C 良渚遗址中发现了大规模的祭坛和神庙 黄河流域是中华文明的重要发源地 D 甲骨文成功入选《世界记忆名录》 甲骨文是世界上已知年代最早的文字 A．A B．B C．C D．D 2．周天子到他所封诸侯国视察，如果“田野治，养老尊贤，俊杰在位”则赏；如果“土地荒芜，遗老失贤”则罚。这体现（   ） A．生产资料的保护 B．天下共主的秩序 C．分封制度的森严 D．以仁治国的理念 3．半坡遗址的整个村落估计由200座小屋组成。氏族的墓地排列规整，随葬品不多且差别很小，一般以陶器为主。半坡遗址体现了（   ） A．仰韶文化成就 B．龙山文化成就 C．红山文化成就 D．旧石器文化成就 4．从考古发掘来看，新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊，大汶口遗址发掘出的墓地中有三分之一以上以猪殉葬。这些考古事实可以佐证，新石器时代（ ） A．食物种类十分丰富 B．小农经济模式已经萌生 C．社会贫富分化加剧 D．人们过着定居农耕生活 5．《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这一记载（   ） A．表明土地可自由买卖 B．论证了土地私有制确立 C．说明了土地经营方式 D．标志着分封制的瓦解 6．2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，两种同一时期不同区域的文化，穿越千年时空，终于在此相遇。以下两件展品共同见证了中华文明的（   ） A．多元一体 B．封闭保守 C．自成体系 D．连绵不断 7．《左传》记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”，姓一般加女性称谓中，氏则加男性称谓中。这表明西周时期（   ） A．姓为平民所用 B．氏是贵族专享 C．血缘亲疏决定男尊女卑 D．社会贫富分化继续发展 8．考古学家将中国早期文明划分为六个区域：陕豫晋邻近地区、山东及邻省一部分地区、湖北和邻近地区、长江下游地区、以鄱阳湖—珠江三角洲为主轴的南方地区、以长城地带为重心的北方地区。这反映了中华文明具有（   ） A．统一性 B．连续性 C．开放性 D．多元性 9．“原以天下授益。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，而诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’”这反映的政治制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．分封制 10．《诗经·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经·大田》中有这样的记载：“有渰（云兴起的样子）萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”据此可知，出现上述变化的根本原因是（    ） A．封建土地私有制的确立与发展 B．诸侯王的鼓励和重视下而无所制也 C．铁犁牛耕出现促进生产力发展 D．周王衰微井田制瓦解 11．山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类（   ） A．从事渔猎和采集 B．种植粟和小麦 C．过着定居生活 D．贫富差距悬殊 12．三星堆出土的玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（   ） A．青铜器文明开始于古蜀 B．早期国家注重祭祀仪式 C．古代蜀地文明特色鲜明 D．区域之间文明交流广泛 13．周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国，而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合，以周人为统治者的新型国家。这说明西周分封制（   ） A．有利于中央集权制的确立 B．强化了君主的专制权力 C．推动了文化的交流与认同 D．解决了社会的阶级矛盾 14．根据史书记载，夏朝已有刑法和赋税制度，还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令，拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝（   ） A．已经迈入阶级社会 B．统治比较残暴 C．权力意识开始萌发 D．国家机器强大 15．中国原始文化星罗棋盘，多姿多彩，它们既有个性，又有共性。新石器时代的仰韶文化和河姆渡文化都（   ） A．具备国家的初级形态 B．发现了冶铁的痕迹 C．迈入了父系氏族社会 D．开始栽种粮食作物 16．阅读下列材料，完成相关问题。 材料一 故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。 ——【唐）孔颖达 材料二 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 材料三 周公教姬诵（周成王）说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” ——范文澜《中国通史简编》 材料四 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。合为朝觐会同，离为守臣扦城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。 ——柳宗元《封建论》 （1）依据材料一，指出分封制的目的是什么？ （2）根据材料二，说明在周初能够被“封侯”的主要是哪些人？ （3）材料三反映诸侯对周王有何义务？根据材料四并结合所学知识回答，除此之外，诸侯对周王还有哪些义务？ （4）材料四体现了分封制哪两个方面的影响？ 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 材料二  今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 材料三  经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。 ——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。 （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？ （3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？ 18．阅读材料，回答问题。 材料一  唯殷先人，有典有册，殷革夏命。 ——《尚书·周书·多士》 材料二  1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。” ——三民书局《历史（第二册）》 材料三  最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最为频繁的是古本《竹书纪年》和《史记》，其成书比商王朝晚七百年以上。 ——许宏、刘莉《关于二里头遗址的省思》 （1）材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。 （2）根据材料二、三，并结合所学知识，简述“出土于安阳殷墟的甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。 （3）这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏史或者夏世系抱持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？ 19．阅读下列新石器时代文化遗址分布图和两幅图片，从中提取至少两项或更多信息，并结合所学知识予以简要说明。 20．阅读材料，完成下列问题。 材料一   王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… ——《礼记·王制篇》 材料二   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》 (1)材料一和材料二分别反映了西周时期的什么制度,并概括材料二反映的制度的核心。 (2)分析两段材料反映的两种制度的关系。 (3)结合材料一、二及所学知识，概括中国早期政治制度的特点。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 1.1中华文明的起源与早期国家 【学习目标】 （一）学习目标 1.以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存；简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征；知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。 2.说出重要概念王位世袭制、分封制、宗法制等；说出王位世袭制、分封制和宗法制的基本内容，分析并理解三者之间的渊源继承关系；结合相关材料分析并归纳中国早期政治制度的特点。懂得中国早期的政治制度是古人政治智慧的体现；懂得中华民族的传统美德，如尊老爱幼、尊宗敬祖等与古代早期政治制度有着密切的关系，加深对中国国情的认识，理解中国当今改革的必要性和挑战性。 【学习重难点】 （一）学习重难点 重点： 1.石器时代的古人类文化遗址遗存。 2.夏商周时期的政治经济制度，“国人暴动”。 难点： 1.认识我国古人类在人类起源中的地位。 2分析早期政治制度的特点。 3.认识“国人暴动”的作用。 【预习新知】 （一）石器时代的古人类和文化遗存 一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代 （1）含义：指以打制方法制作石器的时代。 （2）文化遗存代表：距今约170万年的            和距今约70万—20万年的            （3）生产活动：他们从事            和            过着            生活。元谋人、北京人已经学会            2.新石器时代 （1）时间：距今约1万年前，中国进入新石器时代。 （2）含义：指以            结合方法制作石器的时代。 （3）生产活动：人们已经大量使用            ，开始从事            饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。 （4）文化特征：数量多、分布广泛，并逐渐朝着            的方向发展。 （5）文化遗存代表 3.原始社会分期：（1）原始人群。（2）母系氏族社会 ①时间：旧石器时代晚期。 ②生产生活：           十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 （3）父系氏族社会 ①时间：新石器时代晚期。 ②生产生活：社会. 与不平等开始出现；氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至            已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了______。中国即将迈入阶级社会的门槛。 （二）从部落到国家 二、从部落到国家 1.三皇五帝 （1）三皇：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 （2）五帝 ①居于五帝之首的黄帝，大约是黄河中上游--带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成           联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。 ②尧年老时，根据各部落首领的推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“           ”。 ③大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“           ”时代。有些邦国具备了国家的初始形态。 2.夏朝 （1）建立：约公元前        年，禹建立了我国最早的夏朝。 （2）世袭制：禹死后，其子启继位，        代替了禅让制。 （3）统治措施：夏王是最高的统治者，称为“后”；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官；除对夏后氏生活的地区        外，还对其他地方主要通过控制一些部族实行         （4）文化遗存：河南偃师发现的        很有可能是夏文化的遗存。 （三）商和西周 三、商和西周 1.商朝 （1）时间：约公元前1600 年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称        。 （2）代表文化. ①甲骨文：是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字，应该经历了很长时间的发展演变。 ②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽。 （3）国家结构：        。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。 （4）疆域：商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 2.西周 （1）建立：公元前____年，周族首领        率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐京，史称西周。 （2）政治制度：        与宗法制 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周”。 ②作用：形成了“_________________”的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在____和____分配方面的冲突与矛盾。 （3）西周衰亡 ①国人暴动：公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃，由大臣召公、周公共同执政，史称“        ” ②公元前        年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 3.商和西周的社会经济 （1）农业：        是土地经营的基本方式。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 （2）手工业：        是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 【深化探究】 （一）深化探究 阅读材料,回答问题 材料 过去有人认为,与黄河流域相比,长江流域对中国文明的发展影响不大,然而近年来大量的发现说明并非如此。约五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江苏南部,以环太湖地区为主。该文化于1936年首次在杭州附近的余杭县良渚镇发现。到目前为止,已经发现了200多处良渚遗址,遗址中的大部分小墓没有随葬品,大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器。在以余杭莫角山为中心的遗址群片区内,相继发现良渚文化的高等级贵族墓地、良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心。2009年以后,在这片区域清理出稻田遗迹,发现大量碳化稻米,并探明良渚古城外围上游的11条水坝,与先期发现的长堤遗址共同构成了良渚古城的治水体系。良渚文化的考古学研究对探索中华文明起源具有重要的学术价值。 ——摘编自刘莉等《中国考古学:旧石器时代晚期到早期青铜时代》 (1)据材料概括良渚文化的特点。 (2)据材料并结合所学知识,说明良渚文化的发现在考古学上的价值。 答案：(1)分布于长江流域,中心地区在钱塘江流域和太湖流域;体现严格的社会等级;规模大,数量多;内涵丰富;影响深远。 (2)良渚文化是人类早期文化遗址之一,它的发现对探索中华文明起源具有重要的学术价值,改变了对中华文明的原有认识;为研究我国古代原始社会后期的农业、手工业、城市建筑以及社会状况等提供了重要史料。 解析：(1)据材料概括良渚文化的特点,据“约五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江苏南部,以环太湖地区为主”可得出分布于长江流域,中心地区在钱塘江流域和太湖流域;据“到目前为止,已经发现了200多处良渚遗址”可得出规模大,数量多;据“遗址中的大部分小墓没有随葬品,大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器”可得出墓葬体现严格的社会等级;据“良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心……发现大量碳化稻米……共同构成了良渚古城的治水体系”可知内涵丰富;据“良渚文化的考古学研究对探索中华文明起源具有重要的学术价值”可知影响深远。(2)据材料并结合所学知识说明良渚文化的发现在考古学上的价值,据“过去有人认为,与黄河流域相比,长江流域对中国文明的发展影响不大……”“良渚文化的考古学研究对探索中华文明起源具有重要的学术价值”可知良渚文化是人类早期文化遗址之一,它的发现对探索中华文明起源具有重要的学术价值,改变了对中华文明的原有认识;据“良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心……发现大量碳化稻米……共同构成了良渚古城的治水体系”可知为研究我国古代原始社会后期的农业、手工业、城市建筑以及社会状况等提供了重要史料。 （二）深化探究 1.“中国”与“中国人民” 材料一 “中国”一词最早出现于西周初年青铜器“何尊”。何尊有铭文122字，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。其中有“宅兹中国，自兹乂民”句，意思是“以此地（洛阳）作为天下的中心，统治民众”。 大约成书于公元前 5世纪的《尚书》在《梓材》篇中也记述了周成王继承周武王遗志，营建成周之事。文中有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”句，意思是“上天既已把中国的臣民和疆土都付给先王”。这是“中国”一词最早出现在文献中。 材料二 就我所知，“中国人民”这一名称的提出，首先见于司马迁所写的《史记•货殖列传》。《史记》成书于公元前1世纪，就是说“中国人民”这一概念从提出到现在已有2000多年了。《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族。 ——费孝通主编《中华民族多元一体格局》 （1）指出材料一所引两则史料的类型，并分析其价值。 （2）阅读材料一、材料二，分别指出“中国”与“中国人民”的含义。由此，你对中华民族的发展有何认识？ 2.阅读材料，回答问题。 材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁绣礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》 材料二 我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日请四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 （1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么?概括这种机制在当时的积极作用。 （2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴含的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 答案： 1.答案：（1）“何尊”是实物资料，属一手资料，考证“中国”一词出现的时间更准确；《尚书•梓材》是文献资料，属二手资料，年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接证明。但二者记录了同一件事，可以互相印证“中国”一词的出现。 （2）含义:“中国”指西周王室以洛阳为中心的地方。“中国人民”指汉朝所设郡县内的各个民族。 认识:中华民族是由小到大逐渐由各民族融合而成;中国是以汉族为主体的多民族国家;中华民族有多元一体格局的特点;中华民族所在地域不断扩大。 解析：（1）从材料可知，“何尊”是实物资料，属一手资料，考证“中国”一词出现的时间更准确;《尚书•梓材》是文献资料，属二手资料，年代较远，文中“中国”一词出现的时间缺乏直接证明。但二者记录了同一件事，可以互相印证“中国”一词的出现。（2）第一小问，由“以此地(洛阳)作为天下的中心，统治民众”可知，“中国”指西周王室以洛阳为中心的地方;由“《货殖列传》所说的中国人民，实际上包含汉朝所设郡县内的各个民族”可知，“中国人民”指汉朝所设郡县内的各个民族。第二小问，结合所学知识，中华民族是由小到大逐渐由各民族融合而成;中国是以汉族为主体的多民族国家；中华民族有多元一体格局的特点；中华民族所在地域不断扩大。 答案：（1）分封制和宗法制。稳定政治秩序；维护政治联系。 （2）以乐歌形式歌颂周文王的功德。以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。 解析：本题主要考查中国古代早期政治制度的相关知识。第（1）问，第一小问依据材料信息“封君与周王室”“宗族纽带”“亲戚”“亲缘网络”等概括作答;第二小问结合所学知识及材料信息“于是，周人统治的机制，取得了道德的意义”从政治方面分析作答。第（2）问，第一小问根据材料“仪式刑(效法)文王之典”“伊嘏(伟大)文王”作答;第二小问综合材料一、二，运用所学知识回答即可。 【课后训练】 1．历史事实是指对历史人物或事件的客观叙述，历史结论是关于史实的基本判断和基本观点。如表中逻辑关系正确的是（   ） 选项 史实 结论 A 挖掘出距今约170万年的元谋人门齿化石 中国是远古人类起源的重要地区 B 《周易》中记载神农氏教民播种五谷 西周出现刀耕火种的耕作方式 C 良渚遗址中发现了大规模的祭坛和神庙 黄河流域是中华文明的重要发源地 D 甲骨文成功入选《世界记忆名录》 甲骨文是世界上已知年代最早的文字 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。根据所学可知，1965年，研究人员在云南省元谋县上那蚌村挖掘到两颗古人类门齿化石，经地磁仪器测定，其生活年代距今约170 万年，元谋人的发现可以实证，中国是远古人类的重要起源地，A项正确；黄帝教民种植五谷说明原始社会中国就已经产生农业经济，西周的耕作方式是石器锄耕，刀耕火种的耕作方式出现在原始社会，排除B项；良渚遗址处于长江流域，不是黄河流域，排除C项；甲骨文成功入选《世界记忆名录》只能说明甲骨文在世界记忆名录中占据重要地位，不能说明甲骨文是世界已知年代最早的文字，而且甲骨文是中国最早的文字，排除D项。故选A项。 2．周天子到他所封诸侯国视察，如果“田野治，养老尊贤，俊杰在位”则赏；如果“土地荒芜，遗老失贤”则罚。这体现（   ） A．生产资料的保护 B．天下共主的秩序 C．分封制度的森严 D．以仁治国的理念 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。材料意思是天子巡视，进入某个诸侯国的疆域，发现那里土地得到开垦，田野得到整治，老人得到赡养，贤人得到尊敬，俊杰当官主政，那（管理此地的诸侯）就受到奖赏，如果发现那里土地荒芜，遗弃老人，失去贤人，贪官污吏当官主政，那就受到责罚，反映出统治者重视农业发展、老人赡养等问题，注重民生，体现出以仁治国的理念，D项正确；材料没有体现出对生产资料的保护，排除A项；材料强调的是统治者以仁治国的民本理念，没有涉及天下共主的秩序，排除B项；材料信息没有体现森严的分封制，排除C项。故选D项。 3．半坡遗址的整个村落估计由200座小屋组成。氏族的墓地排列规整，随葬品不多且差别很小，一般以陶器为主。半坡遗址体现了（   ） A．仰韶文化成就 B．龙山文化成就 C．红山文化成就 D．旧石器文化成就 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会（中国）。结合所学知识可知半坡遗址是新石器时代的代表，属于黄河中游的仰韶文化，A项正确；龙山文化在黄河下游，排除B项；红山文化在辽河流域，排除C项；半坡遗址属于新石器时代的代表，排除D项。故选A项。 4．从考古发掘来看，新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊，大汶口遗址发掘出的墓地中有三分之一以上以猪殉葬。这些考古事实可以佐证，新石器时代（ ） A．食物种类十分丰富 B．小农经济模式已经萌生 C．社会贫富分化加剧 D．人们过着定居农耕生活 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据题干“从考古发掘来看新石器时代，我国家畜中数量最多的是猪，其次是牛、狗和羊。”并结合所学知识可以说明新石器时代人们从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定，D项正确；“食物种类十分丰富”与题意不符，排除A项；小农经济模式萌生于春秋战国时期，排除B项；材料不能体现社会贫富分化，排除C项；故选D项。 5．《孟子·滕文公上》载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”这一记载（   ） A．表明土地可自由买卖 B．论证了土地私有制确立 C．说明了土地经营方式 D．标志着分封制的瓦解 【答案】C 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：奴隶社会时期（中国）。根据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”并结合所学可知，该土地制度是井田制，奴隶在井田上进行集体耕种，C项正确；周天子名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖，排除A项；井田制属于奴隶主土地国有制，排除B项；井田制是分封制的经济基础，材料不能体现分封制的瓦解，排除D项。故选C项。 6．2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，两种同一时期不同区域的文化，穿越千年时空，终于在此相遇。以下两件展品共同见证了中华文明的（   ） A．多元一体 B．封闭保守 C．自成体系 D．连绵不断 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，两种同一时期不同区域的文化，都是中华民族的文化，体现了中华文明的多元一体特征，A项正确；材料描述的是中华文明的多元一体特征，而非是封闭保守，也不是自成体系，排除BC项；两种文化处于同一时期，因此无法体现连绵不断，排除D项。故选A项。 7．《左传》记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”，姓一般加女性称谓中，氏则加男性称谓中。这表明西周时期（   ） A．姓为平民所用 B．氏是贵族专享 C．血缘亲疏决定男尊女卑 D．社会贫富分化继续发展 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据本题材料“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏”可得出，“氏”是与分配的土地有关的，这通常是贵族或统治阶层的特权，B项正确；从材料中以看出，“姓”是由天子赐予的，这通常与贵族或重要人物有关，而不是平民，排除A项；材料虽然提到 了“姓”与女性和“氏”与男性的关联，但并没有明确指出血缘亲疏决定了男尊女卑的社会地位，排除C项；材料并没有明确提及社会的贫富分化或其发展趋势，排除D项。故选B项。 8．考古学家将中国早期文明划分为六个区域：陕豫晋邻近地区、山东及邻省一部分地区、湖北和邻近地区、长江下游地区、以鄱阳湖—珠江三角洲为主轴的南方地区、以长城地带为重心的北方地区。这反映了中华文明具有（   ） A．统一性 B．连续性 C．开放性 D．多元性 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，考古学家将中国早期文明划分为六个区域，说明中华早期文明的多元性，D项正确；材料描述的是中华文明的多元性，材料中没有体现统一性，排除A项；材料中也没有体现文明之间存在连续性，排除B项；材料中没有涉及这些文明和外界如何交流，没有体现开放性，排除C项。故选D项。 9．“原以天下授益。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，而诸侯皆去益而朝启，曰：‘吾君帝禹之子也。’”这反映的政治制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．分封制 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝时期的中国。根据材料和所学知识可知，禹死后，虽然曾按照禅让制把位置让给益，但益并未得到诸侯的认可，诸侯都去朝拜禹的儿子启，启便继承了其位，这体现了世袭制的特点，B项正确；禅让制是原始社会末期实行的制度，宗法制和分封制是西周开始推行的制度，它们均与材料时间不符，排除ACD项。故选B项。 10．《诗经·北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经·大田》中有这样的记载：“有渰（云兴起的样子）萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”据此可知，出现上述变化的根本原因是（    ） A．封建土地私有制的确立与发展 B．诸侯王的鼓励和重视下而无所制也 C．铁犁牛耕出现促进生产力发展 D．周王衰微井田制瓦解 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。 结合所学内容可知，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”反映的是土地国有；而“雨我公田，遂及我私”反映的是私有土地的出现，从土地国有到出现土地私有的根本原因是生产力的发展，即铁犁牛耕的出现，C项正确；本题设问为土地所有制变化的原因，封建土地私有制的确立与发展是这一变化带来的结果，排除A项；土地私有制的出现是生产力发展的结果，而不是由于诸侯王的鼓励，排除B项；周王衰微井田制瓦解是这一变化的表现，而不是根本原因，排除D项。故选C项。 11．山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类（   ） A．从事渔猎和采集 B．种植粟和小麦 C．过着定居生活 D．贫富差距悬殊 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是原始社会时期的中国。根据时间“距今10万—5万年”和“人工打制痕迹明显”，判断山东沂水跋山古人类处于旧石器时代，A项正确；种植粟和小麦、过着定居生活、贫富差距悬殊都是新石器时代出现的新特征，与题意时间不符，排除BCD项。故选A项。 12．三星堆出土的玉琮和良渚文化出土玉琮十分相似，在湖北石家河文化出土的文物玉人头像造型，外观神态与三星堆青铜人像十分接近。这说明（   ） A．青铜器文明开始于古蜀 B．早期国家注重祭祀仪式 C．古代蜀地文明特色鲜明 D．区域之间文明交流广泛 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是新石器时代。根据材料可知，四川三星堆文化和良渚文化、石家河文化虽然位于不同区域，却出土了风格相似的文物，这说明区域文明之间存在交流，D项正确；三星堆文明有青铜器出土，但并不说明青铜器文明就开始于古蜀，排除A项；材料没有体现出土文物与祭祀仪式的关系，排除B项；材料强调的是文明的共性，不是地方特色，排除C项。故选D项。 13．周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国，而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合，以周人为统治者的新型国家。这说明西周分封制（   ） A．有利于中央集权制的确立 B．强化了君主的专制权力 C．推动了文化的交流与认同 D．解决了社会的阶级矛盾 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：周朝时期的中国。材料“周王通过授土授民新建的国家已不是血缘聚居的方国，而是由周人、本地土著以及被征服的殷人混合，以周人为统治者的新型国家”体现的是周朝由方国转变为国家，国内民族呈现交融的趋势，说明的是分封制推动了文化的交流与认同，C项正确；西周尚未实现权力的高度集中，排除A项；周朝并未建立君主专制，排除B项；周朝属于阶级社会，阶级矛盾不可能消除，排除D项。故选C项。 14．根据史书记载，夏朝已有刑法和赋税制度，还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令，拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝（   ） A．已经迈入阶级社会 B．统治比较残暴 C．权力意识开始萌发 D．国家机器强大 【答案】A 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为夏朝中国。根据材料可知，夏朝已经有了法律、军队，君主可以号令万民，拥有生杀予夺的统治权力，这些强制性的国家机构意味着当时已经进入了阶级社会，A项正确；存在暴力机构并不等于统治比较残暴，排除B项；权力意识萌发是在原始社会，排除C项；材料只是叙述了夏朝有国家机器，但不能说明当时的国家机器强大，排除D项。故选A项。 15．中国原始文化星罗棋盘，多姿多彩，它们既有个性，又有共性。新石器时代的仰韶文化和河姆渡文化都（   ） A．具备国家的初级形态 B．发现了冶铁的痕迹 C．迈入了父系氏族社会 D．开始栽种粮食作物 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。结合所学可知，仰韶文化种植的农作物是粟，河姆渡文化种植的是水稻，因此二者的共性是开始栽种粮食作物，D项正确；仰韶文化和河姆渡文化时期，尚未过渡到国家初级形态，排除A项；仰韶文化和河姆渡文化均处于石器时代，没有发现冶铁的痕迹排除B项；河姆渡文化是母系氏族公社的代表，排除C项。故选D项。 16．阅读下列材料，完成相关问题。 材料一 故封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。 ——【唐）孔颖达 材料二 武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史记·周本纪》 材料三 周公教姬诵（周成王）说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。” ——范文澜《中国通史简编》 材料四 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集。合为朝觐会同，离为守臣扦城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。 ——柳宗元《封建论》 （1）依据材料一，指出分封制的目的是什么？ （2）根据材料二，说明在周初能够被“封侯”的主要是哪些人？ （3）材料三反映诸侯对周王有何义务？根据材料四并结合所学知识回答，除此之外，诸侯对周王还有哪些义务？ （4）材料四体现了分封制哪两个方面的影响？ 【答案】（1）维护周王统治。 （2）前朝贵族、功臣和王族子弟。 （3）纳贡。其他义务：保护周王室；忠于职守，保卫封地；定期朝见周天子，向周天子述职；服从周王命令并随从作战。 （4）西周初期，周天子具有较高的权威，分封制起到了拱卫周王室和巩固周王统治的积极作用；西周后期随着诸侯国的逐渐强大，周王室衰微，分封制逐渐崩溃。 【详解】（1）目的:根据材料“以为蕃篱，屏蔽周室”可知，分封制实行的目的是维护周王统治。 （2）受封对象：根据材料“乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”可知，前朝贵族是受封对象之一；根据材料“于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐”可知，功臣是受封对象之一；根据材料“封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡”可知，王族子弟是受封对象之一。 （3）义务：根据材料“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡，纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡”可知，诸侯有纳贡义务。其他义务：根据材料“合为朝觐会同，离为守臣扦城”可知，定期朝见周天子，向周天子述职，诸侯忠于职守，保卫封地；根据材料“挟中兴复古之德，雄南征北伐之威”可知，服从周王命令并随从作战。根据所学知识可知，诸侯保护周王室。 （4）影响：根据材料“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集”可知，西周初期，周天子具有较高的权威，分封制起到了拱卫周王室和巩固周王统治的积极作用；根据材料“然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯”可知，西周后期随着诸侯国的逐渐强大，周王室衰微，分封制逐渐崩溃。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 材料二  今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 材料三  经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。 ——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。 （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？ （3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？ 【答案】（1）禅让制。尧、舜、禹（任写一位）。 （2）世袭制。夏朝。 （3）分封制。稳定了西周初期的政治形势；扩大了统治的疆土；推动周文化的传播，有利于共同的民族文化的形成。 【详解】（1）根据“大道之行也，天下为公”得出禅让制。结合所学可得出是尧、舜、禹。 （2）根据“各亲其亲，各子其子”可得出是世袭制。结合所学是夏朝的启推行的世袭制。 （3）根据“由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系”可知是分封制。结合所学可概括得出稳定了西周初期的政治形势、扩大了统治的疆土、推动周文化的得出传播，有利于共同的民族文化的形成。 18．阅读材料，回答问题。 材料一  唯殷先人，有典有册，殷革夏命。 ——《尚书·周书·多士》 材料二  1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。” ——三民书局《历史（第二册）》 材料三  最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最为频繁的是古本《竹书纪年》和《史记》，其成书比商王朝晚七百年以上。 ——许宏、刘莉《关于二里头遗址的省思》 （1）材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。 （2）根据材料二、三，并结合所学知识，简述“出土于安阳殷墟的甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。 （3）这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏史或者夏世系抱持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？ 【答案】（1）商代；夏代最后一个王桀，暴虐无道，百姓反抗。 （2）商人刻写的占卜记录；甲骨文是一种成熟的文字。 （3）材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证（或《史记》可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才有出现夏史记载。（以上回答如照抄材料原文不得分） 【详解】（1）朝代：结合所学知识可知，“殷”通常指的是殷商。原因：结合所学知识可知，夏朝灭亡的主要原因是夏桀的暴政。 （2）内容：结合所学知识可知，安阳出土的甲骨文的主要内容是商人刻写的占卜记录；地位：结合所学知识可知，甲骨文是一种成熟的文字。 （3）结合材料相关信息和所学知识可知，材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证（或《史记》可靠，夏史可信）；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才有出现夏史记载。 19．阅读下列新石器时代文化遗址分布图和两幅图片，从中提取至少两项或更多信息，并结合所学知识予以简要说明。 【答案】信息一中华文明呈现出多元一体化特点。说明：新石器时代文化遗存众多，分布广泛（具体举例亦可），但中原地区最为集中。 信息二新石器时代发明了原始农业。说明：河姆渡遗址出土的碳化稻谷粒说明中国是水稻的发源地，是世界农业的起源地之一。 信息三新石器时代出现了原始艺术。说明：半坡遗址出土“人面鱼纹彩陶盆”反映了渔猎生活在当时的重要地位，也显示了中国原始先民丰富的想象力和艺术才能。 信息四新石器时代出现了原始手工业。半坡遗址出土“人面鱼纹彩陶盆”反映了半坡氏族早期人类已经有了制陶手工业，其中的彩绘工艺说明当时制陶手工业技术有较高水平。 【详解】根据图1可知，半坡遗址出土“人面鱼纹彩陶盆”反映了半坡氏族早期人类已经有了制陶手工业，其中的彩绘工艺说明当时制陶手工业技术有较高水平，说明新石器时代出现了原始手工业；根据图2可知，河姆渡遗址出土的碳化稻谷粒说明中国是水稻的发源地，是世界农业的起源地之一，说明新石器时代发明了原始农业；根据图3可知，新石器时代文化遗存众多，分布广泛，但中原地区最为集中，说明的是中华文明呈现出多元一体化特点。 【点睛】 20．阅读材料，完成下列问题。 材料一   王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里…… ——《礼记·王制篇》 材料二   周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》 (1)材料一和材料二分别反映了西周时期的什么制度,并概括材料二反映的制度的核心。 (2)分析两段材料反映的两种制度的关系。 (3)结合材料一、二及所学知识，概括中国早期政治制度的特点。 【答案】(1)制度：分封制；宗法制。制度核心：嫡长子继承制。 (2)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成、互为表里的政治制度。 (3)以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合；最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 建立奴隶制的国家体制；实行贵族政治，世卿世禄。（任答三点即可） 【详解】（1）本题是特点类材料分析题，时空定位在西周时期（中国）。制度：据材料一五等爵和“天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里”并结合所学可知，在分封制下，主要分为公侯伯子男五等级，因此材料是对分封制的描述；据材料二“周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子”“小宗必须服从大宗”并结合可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，在其之下形成大小宗关系，因此材料是对宗法制的描述。核心：结合所学可知，宗法制的核心是嫡长子继承制，纽带是血缘。 （2）本题是特点类材料分析题。关系：根据材料“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……”“周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗”和所学可知，宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现，两者是相辅相成、互为表里的政治制度。 （3）本题是特点类材料分析题。特点：结合所学可知，中国早期政治制度的特点如：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合；最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 建立奴隶制的国家体制；实行贵族政治，世卿世禄。（任答三点即可） 1 学科网（北京）股份有限公司 $$