内容正文:
明月几时有,把酒问青天。苏轼《水调歌头》
何以解忧,唯有杜康。曹操《短歌行》
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
王维《送元二使安西》
晚来天欲雪,能饮一杯无?白居易《问刘十九》
诗酒文化
“要是拿了唐诗去压榨,起码还会榨出半斤酒来。”
意象
酒:多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情怀。
文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过:
李白,字 ,号 ,被称为 ,是继屈原之后的又一伟大的 诗人,与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌风格
作者简介
太白
青莲居士
“诗仙”
浪漫主义
雄奇奔放,俊逸清新
存世诗文千余篇,代表作有《早发白帝城》《行路难》《蜀道难》《望岳》《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。
你对李白的第一印象是?
诗仙
资深驴友
侠客梦
浪漫主义诗歌的不二教父
酒鬼
李白不是打野的刺客,
是诗人,是剑客,
绝不是刺客!
李白,浪漫主义诗歌的不二教父,世人公认的诗仙,众所周知的酒鬼,为人放荡不羁,整天游山玩水,堪称行走的花钱机器。收获粉丝无数(头号粉丝:杜甫),他的一生在自由人生和仕途的羁绊中不断徘徊。
他出生于701年2月8日,四川绵州昌隆县青莲乡人。传说,他的母亲梦见太白星入怀才怀上了他,所以他也叫作李太白。李白身高不满七尺,但是眼眸深邃,比较帅。他的父亲在西域经商,是一位资产不菲的富商。可以说,李白从小家境优渥,是一个不折不扣的富二代。
据传李白创作了三千多首诗,但流传至今的数量要少于这个数字。目前较为准确的统计是,《李白诗集》或《李白全集》共收录了他的诗歌约1010首(此处存在原文重复的问题,应为笔误或排版错误),这是经过现代学者整理和编录的结果。
由于历史原因和一些不可避免的损失,李白的部分诗作可能已经失传,因此现存的诗歌数量并不能完全代表他一生的创作总量。
诗仙
诗仙
杜甫:笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分,啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐。——余光中《寻李白》
韩愈:李杜文章在,光焰万丈长。
大唐第一旅游达人:
李白喜欢游山玩水,用他自己的话说“一生好入名山游(《庐山游》)”。
资深驴友
据历史记载,他一生游历过新疆、甘肃、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、河南、山东、河北、山西、陕西、贵州、北京、重庆等17个省、市、自治区,总共到过206个州县,登过80多座山,游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。
仗剑江湖走天涯
李白从小就有一个中二的梦想,一剑一酒一匹马,仗剑江湖走天涯。
他现存的诗歌中,“剑”字出现至少一百次。他崇拜十步杀一人,千里不留行的侠客。根据其私生饭描述,李白曾手刃数人(李翰林集序)在道上有一定的知名度。不过无论是自述,还是从别人口中说出,是不是杀过人也没有确凿的出处。
网传其剑术唐朝第二,第一是裴旻。他是李白的剑术师傅,被称为中国的剑圣,他的剑舞和李白的诗、张旭的草书并称“唐代三绝”。
侠客梦
古代诗人嗜酒排行榜top1
嗜酒指数
酒鬼
他的一生,和“酒”深度绑定。一个人的时候,他“花间一壶酒,独酌无相亲”;有人陪的时候,他“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯;有钱的时候,他“金樽清酒斗十千;没钱的时候,他“呼儿将出唤美酒”;开心的时候,他“人生得意须尽欢”;不开心的时候,他“举杯消愁愁更愁”。总之,无论贫穷还是富有,健康还是疾病,欢喜还是忧愁,都能找到喝一口的理由。
李白以酒为伴,他自称“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。他纵情肆意,用酒将自己的心情宣泄得淋漓尽致,给诗坛留下了不朽的篇章。
饮中八仙诗(节选)
唐 杜甫
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
解题
将进酒,曲调名,原是汉乐府短萧铙歌的曲调,题目意译即“劝酒歌”。
多以饮酒放歌为内容。
将 进 酒
·
将:请、愿
qiāng
进酒:饮酒
将进酒qiāng 金樽zūn 烹羊pēng 岑夫子cén 馔玉zhuàn 斗dǒu酒
恣zì欢谑xuè 沽酒gū 斟酌zhuó 千金裘qiú
正音
15
看酒中仙李白如何花式劝酒
1.谁劝谁喝酒?
2.是不是一上来就劝酒?3.如何劝酒?
4.劝酒的理由?
初读正音
李白
《将进酒》
君不见/黄河之水/天/上来,奔流/到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
人生得意/须/尽欢,莫使金樽/空/对月。天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。烹pēng羊宰牛/且为乐,会须/一饮/三/百杯。
cén岑夫子,丹丘生,将/进酒,杯/莫停。与君/歌/一曲,请君/为我/倾/耳听。钟鼓馔zhuàn玉/不足贵, 但愿/长醉/不愿/醒。古来圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐,斗dǒu酒/十千/恣zì/欢谑xuè。
主人/何为wèi/言少钱,径须/沽gū取/对/君酌。五花马,千金裘,呼儿/将jiāng出/换/美酒,与尔/同销/万/古/愁。
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1.这是一首“劝酒歌”,谁劝谁喝酒?
客人李白劝说主人元丹丘和朋友岑勋喝酒。
看酒中仙李白如何花式劝酒
李白
元丹丘
岑勋
写作背景
唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗言诽谤,于天宝三载被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
李白作此诗时距被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
看酒中仙李白如何花式劝酒
2.是不是一上来就劝酒?
君不见黄河之水天上来,
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,
朝如青丝暮成雪。
看酒中仙李白如何花式劝酒
3.如何劝酒?
人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。
天生我材必有用, 千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐, 会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生, 将进酒,杯莫停。
与君歌一曲, 请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不用醒。
古来圣贤皆寂寞, 唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。
五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
看酒中仙李白如何花式劝酒
4.劝酒的理由?
人生得意须尽欢——恰逢知己
与尔同销万古愁——借酒销愁
写作背景
唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗言诽谤,于天宝三载被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
李白作此诗时距被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
山河诗长安
诗在,长安在,山河就在。
诗乐相和,山河璀璨。
唐诗宋词是中国人的终极浪漫,是刻在骨子里的文化认同。
将进酒
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生。将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱?径须沽取对君酌。
五花马,千金裘。呼儿将出换美酒,
与尔/同销/万—古—愁。
愤
狂
★请思考:诗中蕴含什么情?
李白
君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不/复回!
君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪!
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
比喻
夸张
以黄河一去不复返比喻人生短暂;将白发比作雪。
“黄河之水天上来”是空间上的夸张,极言黄河奔腾而来的气势;“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张,人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的事说得更短暂,悲叹人生短促、人生易老。
反衬
以黄河的伟大永恒,衬托生命的渺小脆弱
起兴
由黄河水东流,引发对人生的感慨。
(情感)悲:时光易逝、人生易老
——悲叹时光易逝的李白
李白
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
朋友相聚,及时行乐
李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢?
直抒胸臆。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,诗人直接抒写现在朋友相聚开心,要纵情欢乐。
直抒胸臆。“必”和“还”,展现了诗人旷达豪放,乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇,内心隐有不平之气,但并不消沉,对将来仍存热切的向往,自信人生还有机会,透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
夸张,烹羊宰牛,一饮三百杯,朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢,倾吐怀抱,实为人生痛快事、得意事。
——自信洒脱,淡泊名利的李白
体悟情感
与君歌一曲,请君为我倾耳听:
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视,(个性独立而高傲),另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。
“但愿长醉不愿醒”(一般地)体现出他怀才不遇的愤慨。
“惟有饮者留其名”是李白怀才不遇的愤慨之词,因为当时仕途失意,志不得抒,一方面反映了对权贵的蔑视,另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷,减轻愁苦。
——壮志难酬、怀才不遇的李白
用典:自喻自况
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈王”曹植呢?
1.经历相似。曹植才华横溢,志向远大,但由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”
2.与曹植一样,李白也有一段不堪回首的经历:他初入长安,抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金放还”的下场。
3.以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
体悟情感
此处化用曹植的《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千。”
体悟情感
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
——狂放不羁的李白
就算舍弃“五花马”“千金裘”也要换酒,一醉方休。“万古愁”与开篇之“悲”关合,更显李白狂放乐观表象下掩盖的韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。
夸张,表现愁的深广
与尔同销万古愁——
“且为乐”VS“万古愁”,这是乐的短暂和愁的久远;
“天生我材必有用”
VS“但愿长醉不愿醒”,这是积极入世和消极避世的矛盾;
“天生我材必有用”
VS“钟鼓馔玉不足贵”,这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。
李白又悲又欢,又乐又愁,找到矛盾的诗句,思考为何会产生这种矛盾?
这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二:一是精神自由,二是建功立业。追求精神自由就会蔑视权贵,反抗秩序;想要建功立业就要和社会妥协,和权贵和解。他既想做孔子,又想做庄子,而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子,又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂,感情激荡,既入世又出世,既迷茫又坚定,既忧愁又激奋,既烦闷又自信。
李白的“万古愁”的具体内涵是什么?
(结合诗句分层次理解)
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
人生失意
一愁
二愁
三愁
愁
愁
悲
时光易逝,人生短暂
人生得意,及时行乐
乐
蔑视权贵,自比陈王
愤
豪掷千金,借酒消愁
狂
1
悲
人生易老
青春不再
欢
酒逢知己
自信旷达
愤
怀才不遇
圣贤寂寞
狂
马裘换酒
狂歌纵酒
人生失意
潇洒自信
总结
全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
2
1.李白在《将进酒》中“ , ”以夸张的手法起兴感叹时光流逝,一去不复返,虽悲慨却给人一种奔放豪迈的感受。
2.《将进酒》中用“ , ”形容人生的短暂,把人生之可悲形容到极端。
3.流光飞驰,华年易逝,古往今来的敏感诗人无不对此感喟。曹操发出了“对酒当歌,人生几何”的感叹,李白则喊出了“ , ”的豪语。
4.《将进酒》中“ , ”两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。它不仅是时代的最强音,对后世人们也有振聋发聩的作用。
理解默写
黄河之水天上来 奔流到海不复回
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月
天生我材必有用 千金散尽还复来
5.“人生最痛苦的是醒了之后无路可以走。” 《将进酒》中“ , 表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶,也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。
6.《将进酒》中 “ , ”是诗人的豪情,也是借古人的酒杯浇自己心中的块垒,表达诗人不为时人所理解的愤激之情。
7.《将进酒》中“ , ”两句,诗人举曹植的遭遇来印证“古来圣贤皆寂寞”,借古人的酒杯浇自己心中的块垒。
8.《将进酒》“ , ”两句是诗人的豪情,也是他的愤慨之语,充分肯定“饮者”的地位。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
9.表现作者对权贵的否定,又无改变现实,以消极的办法反抗的诗句是: , 。
10.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句
是: , 。
11.气势惊人,以空间范畴夸张,以比喻来表现人生易逝,将黄河的水恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句
是: , 。
12.诗情渐致狂放,与开篇的悲相关合,万古愁的含义更显深沉,表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句
是: , 。 , 。
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒
黄河之水天上来 奔流到海不复回
五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁
将进酒 , 须尽欢
郭好为
长安三万里 电影原声专辑, track 15, disc 0
212649.67
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