中古时期的印度（单选题） 课时练习 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要下册一轮复习

2025届高三高考历史一轮课时练习： 中古时期的印度（单选题） 1．中古时期，在印度北部崛起了一度统一南亚大部分地区的孔雀帝国；在亚洲东部除了强盛的中国，还有正在转型的日本；在非洲西部，加纳、马里和桑海等国家先后兴起。这表明世界各区域文明（   ） A．相互没有联系 B．具有多元面貌 C．社会发展缓慢 D．相互影响和借鉴 2．如表是《梨俱吠陀》（成书于公元前1500~900年间）和《佛国记》（成书于416年）《大唐西域记》（成书于646年）中关于种姓制度的记载对比，由此可知印度（   ） 种姓 《梨俱吠陀》 《佛国记》《大唐西域记》 婆罗门 祭司 净行（祭司） 刹帝利 武士 王种 吠舍 农民 商贾 首陀罗 奴隶 农人 贱民 一 恶人 A．种姓等级变化受中国影响 B．社会制度随社会发展有所变化 C．社会经济发展呈现滞后性 D．被统治阶级地位发生根本变化 3．图2所示的建筑，是历史上某帝国皇帝的宫殿式陵墓。建筑物正面可以看到受波斯影响的拱门结构，上方的圆顶、木造亭阁、尖塔等则融入伊斯兰建筑的风格，反映当时统治者对波斯文化和伊斯兰教的重视。根据图中内容判断，该建筑最可能兴建于（   ） A．公元前六世纪的波斯地区 B．公元六世纪的阿拉伯半岛 C．公元十六世纪的印度半岛 D．公元十九世纪的南美地区 4．成书于印度笈多王朝初期的《政事论》一书中提及不要把自由民变为奴隶，记录了当时规定释放奴隶的条件，以及肯定了土地所有者把土地租出去以坐收分成制地租的做法。这可用于印证当时印度（   ） A．社会经济的繁荣 B．封建制因素的产生 C．传统势力的强大 D．传统贵族势力衰微 5．7世纪印度建立了戒日王朝。据唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中记载，戒日帝国实行土地国有，统治者将土地分配给臣属和封国。最初的封地以禄田的形式存在，后来转变为世袭领地，这些土地可以出让和典押给别人。这表明当时的印度（   ） A．积极推动中印文化交流 B．奴隶制王朝开始兴起 C．加强了中央集权的制度 D．进入到封建社会形态 6．如图为公元1世纪印度地区出现的犍陀罗艺术风格的佛像。其特色是面容呈椭圆形，鼻梁如剑一般高而长，身着希腊式服装，衣褶多由左肩下垂。这类佛像的造像风格可用于佐证（   ） A．佛教对外传播过程中发生了异变 B．阿拉伯帝国在交流中的桥梁作用 C．希腊文化具有非常广泛的适应性 D．印度文化也具有兼收并蓄的特征 7．古代南亚文明诞生于印度河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部，先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是（   ） A．德里苏丹国最高统治者称天皇 B．笈多帝国时期婆罗门教成为国教 C．笈多帝国最早兴起于印度河中游 D．德里苏丹国以伊斯兰教为国教 8．德里苏丹国是13—16世纪以突厥人和阿富汗人为主的伊斯兰教军事封建贵族建立的封建国家，以其建都德里得名。对其统治状况的表述正确的是（   ） A．印度教开始成为印度的主要宗教 B．苏丹可任命地方行省总督 C．摆脱了突厥人的长期控制 D．是中古时期统一印度的第一个封建王朝 9．德里苏丹国建立后，苏丹将其传统的政治风格完全搬到印度，印度原本的政治传统则几乎完全被抛弃，被苏丹政府发配到边疆的少数印度王公，虽有一定的自治权，但是这种自治权非常有限。苏丹的这一做法（   ） A．消除了民族间的隔阂与纷争 B．满足了印度社会各阶层的需求 C．认可了印度教仍是主导宗教 D．展示了中央政府强大的控制力 10．古印度债法规定，对婆罗门收取的月息是2%，刹帝利为3%，吠舍为4%，首陀罗则为5%。婚姻法严格限定不同种姓的人之间不得通婚。由此可见，古印度法律（   ） A．严格维护种姓制度 B．侧重调整财产关系 C．旨在禁止阶层流动 D．利于缓和社会矛盾 11．公元4世纪末5世纪初，中国高僧法显西行求法，游历印度各地，称道当地“民人富盛，竞行仁义”。该局面的出现是由于（   ） A．孔雀帝国统一印度北部 B．笈多帝国政局稳定 C．佛教成为当地主要宗教 D．德里苏丹政令统一 12．在工业以前的时代，传统印度社会的基本单位与世界其他地区一样，都是村庄。在村庄内部，重要的不是个人，而是联合家庭和种姓，这种形式不仅是社会稳定的根源，也是民族衰弱的根源。据此可知，印度村庄（    ） A．体现世界文明进程高度一致 B．否认个人价值存在 C．推动了印度民族精神的形成 D．具有血缘亲族特征 13．如图是北京大学历史系某教授著作《印度史》目录（部分），空缺处最适合填写（   ） 第一章印度河流域文明 第二章雅利安人入主印度 第三章孔雀帝国 第四章南北诸王朝割据时期 第五章________ 第六章戒日帝国及其后的地区性王国 第七章德里苏丹国时期 A．佛教诞生 B．笈多帝国 C．铁器时代 D．种姓制度 14．在东晋高僧法显（337-420年）的笔下，笈多王朝统治下的社会和平、繁荣，帝国之内，不需要通行证。这些记载反映了（   ） A．加纳的繁荣发展景象 B．丝绸之路开辟的历程 C．北印度地区社会状况 D．中日两国间友好往事 15．笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（   ） A．商品经济的繁荣 B．专制王权强化 C．行省制度的建立 D．封建化的进程 16．古代印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为印度国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（   ） A．伊斯兰教的影响力超过了佛教 B．突厥人入侵印度并建立德里苏丹国 C．阿拉伯帝国统一了阿拉伯半岛 D．婆罗门教演变来的印度教实力衰落 17．笈多王朝军队的主力由各地藩臣提供，中央的军事管理机构也不健全，不能控制全部战象和军马，地方行政措施也都交于总督地方官吏或本地封建领主全权负责进行。这说明笈多王朝（    ） A．实行中央集权制 B．君主的权力不断加强 C．实现了国家统一 D．地方割据势力的强大 18．对图中地区文明发展表述正确的是（    ） A．建立以土地为纽带的等级制度 B．发明“浮动园地”，扩大耕地面积 C．德里苏丹国实行政教合一统治 D．出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐 19．通过考古发现，在吠陀时代，印度人懂得了人工灌溉和施肥，并出现了牛耕；农田做有畦沟，与灌溉农业发展密切相关的天文历法知识也产生和发展起来。这说明（   ） A．水利灌溉决定经济态势 B．地理环境影响文明发展 C．印度农业重视精耕细作 D．生产摆脱自然条件制约 20．《大唐西域记》对印度四大种姓的记载与古印度《梨俱吠陀》相比较有较大差异（如下表所示）。这一差异源于（   ） 《梨俱吠陀》 （成书于公元前1500—前900年） 《大唐西域记》 （成书于公元646年） 婆罗门 祭司 净行（祭司） 刹帝利 武士 王种 吠舍 农民 商贾 首陀罗 奴隶 农人 A．阶层固化有所打破 B．等级差异的制度化 C．经济结构发生变动 D．种姓制度长期存在 21．《摩奴法典》规定：首陀罗和贱民以任何一部分肢体打击高种姓的人，那么他必被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里……首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。此规定说明了（   ） A．四个种姓的宗教生活界限强 B．四个种姓的宗教权利不平等 C．四个种姓的法律地位不平等 D．四个种姓的职业世袭不改变 22．下图为贵霜帝国威玛·卡德菲西斯（约公元110—127年）时代的金币，正面是贵霜国王半身像，外圈为希腊文，背面是湿婆（婆罗门教主神之一）右手持三叉戟的站像，外圈是贵霜文。这枚钱币（   ） A．是研究贵霜帝国货币发展的一手史料 B．研究亚历山大征服欧洲提供实物史料 C．与历史文献互证能完全还原历史真相 D．是古代字母文字交流演变的关键素材 23．中古时期，欧洲文明在传承中蜕变，亚洲文明在交流中共进，非洲与美洲文明相对独立也绚丽多姿。这表明中古时期的世界（   ） A．文明交流受限制 B．延续上古文明 C．向近代社会转型 D．多元平衡发展 24．德里苏丹国统治时期，印度确立了用现金缴纳田赋的制度，田赋的征税对象为拥有土地的农民。田赋的征收使得“整个次大陆卷入货币交换关系之中”。这说明德里苏丹国的赋税体制（   ） A．减轻了封建剥削 B．调节了市场物价 C．增加了粮食产量 D．发展了商品经济 25．居住在中亚地区的雅利安人的一支迁移至印度河流域后逐渐征服了这一地区，并自称为“雅利安瓦尔那”（雅利安含有“高贵”的意思，瓦尔那含有“品质”的意思），同时将所统治区域的人分为四个瓦尔那，即，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。雅利安人这样做主要是为了（   ） A．保护新生贵族的利益 B．消除等级差别 C．使印度河流域希腊化 D．抵制佛教影响 参考答案： 1．B 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为中古世界。根据材料信息可以看出，中古时期，亚洲和非洲地区兴起了不同文明类型的国家，这说明世界各区域文明具有多元面貌，B项正确；中国和日本之间存在联系，排除A项；社会发展缓慢与史实不符，排除C项；亚洲和非洲国家之间并不存在相互的影响借鉴，排除D项。故选B项。 2．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（近代）。据材料信息可知，与公元前 16世纪至公元前 10世纪的种姓制度相比，5世纪至7世纪的种姓制度发生了变化，原来不在种姓制度中的商贾出现在种姓制度之中，位列第三等级，与之相适应，原来属于第三等级的农民地位下降，变为第四等级，再结合所学知识可知，伴随着商业发展，商人在印度的社会影响力上升，因此推动了商人社会地位提高，这说明社会的发展影响了种姓制度的调整，B项正确；等级化趋势只是中国对印度不同时期的记载，不是受中国影响，排除A项；农民地位下降并不代表农业发展的滞后，而是因为商业发展使得商人地位上升，使得原来位于第三等级的农民地位下降，排除C项；农民的地位有所下降，但不能说明所有被统治阶级地位发生根本性变化，排除D项。故选B项。 3．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（亚洲）。根据文字和图图片可知，该建筑有受波斯影响的拱门结构，有伊斯兰建筑的风格，这与公元十六世纪的印度半岛的建筑风格相符，C项正确；伊斯兰教诞生于7世纪，公元前6世纪的波斯地区不会有伊斯兰风格的建筑，排除A项；公元6世纪的阿拉伯半岛时期，伊斯兰教还未诞生，公元6世纪的阿拉伯半岛不会出现伊斯兰风格的建筑，排除B项；19世纪的南美地区还没有受伊斯兰文化影响，排除D项。故选C项。 4．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的印度。根据所学知识可知，《政事论》中提及不要把自由民变为奴隶，并记录了当时规定释放奴隶的条件，这反映了奴隶制度的衰落。同时，书中肯定了土地所有者把土地租出去以坐收分成制地租的做法，这是封建制经济关系的体现，证明了封建制度的兴起，B项正确；仅凭材料信息，无法判断当时印度经济发展水平，排除A项；由材料中“不要把自由民变为奴隶，记录了当时规定释放奴隶的条件”可知，传统势力已经受到冲击，排除C项；材料体现的是生产关系的变化，而不是传统贵族势力的衰微，排除D项。故选B项。 5．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，戒日王朝时宣布土地国有，由国王将土地分封给臣属和封国，但后来封地转变为世袭领地，即土地由国有变为私有，表明当时的印度进入到封建社会形态，D项正确；材料不涉及中印积极交流，排除A项；材料反映印度进入封建社会，不是奴隶社会开始兴起，排除B项；材料反映印度社会形态的转变，未涉及加强中央集权制度，排除C项。故选D项。 6．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。据材料信息并结合所学可知，最初佛像乃从印度民间的鬼神雕像转化而来，而在犍陀罗地区佛像的制作又较多地吸收了希腊式雕像和浮雕的风格。公元1世纪末至2世纪中叶是犍陀罗佛像制作的成熟期，这时已成功地融汇印度、希腊、波斯、罗马、中亚草原地区风格，形成独具一格的犍陀罗风格，材料中的这类佛像的造像风格可用于佐证亚历山大东征带来的文化融合，说明印度文化具有兼收并蓄的特征，D项正确；佛教诞生于古印度文明，材料讨论的是印度地区的佛像，并非佛教的对外传播，排除A项；阿拉伯帝国兴起于公元7世纪，到8世纪中期才建立起地跨亚非欧三洲的大帝国，与材料时间不符合，排除B项；材料讨论对象是印度文化非希腊文化，排除C项。故选D项。 7．D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：中古时期的南亚。结合所学可知，13世纪初，突厥人在印度 建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教，D项正确；德里苏丹国最高统治者称苏丹，排除A项；笈多帝国时期，印度教得到统 治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教，排除B项；笈多帝国兴起于恒河中游，排除C项。故选D项。 8．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是13—16世纪的德里苏丹国。根据所学可知，德里苏丹国的最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力，其地方则划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任，B项正确；笈多帝国时期，印度教逐渐发展为印度的主要宗教，排除A项；13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，排除C项；笈多王朝是中古时期统一印度的第一个封建王朝，排除D项。故选B项。 9．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空：古代（印度）。据材料及所学可知，德里苏丹国建立了中央集权制，苏丹将这种体制搬到印度，少数印度王公虽有自治权，但权力非常有限，这凸显了苏丹政府强大的控制力，D项正确；A项的“消除了”和B项的“满足了”说法过于绝对，且与史实不符，排除A，B两项；德里苏丹国的国教是伊斯兰教，排除C项。故选D项。 10．A 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为古代（印度）。根据材料信息可知，古印度债法对不同等级的人收取的月息不同，等级越高，收取的月息越低，婚姻法禁止不同种姓的人之间通婚，这都体现了古印度法律对种姓制度的维护，A项正确；调整财产关系只符合债权法，不能全部反映材料信息，排除B项；古印度法律主要是为了维护贵族利益与统治，且“禁止阶层流动”只与婚姻法有关，排除C项；古印度法律的不平等性容易加剧社会矛盾，排除D项。故选A项。 11．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是公元4世纪末5世纪初的印度。根据材料“公元4世纪末5世纪初，中国高僧法显西行求法，游历印度各地”及所学可知，笈多帝国是中世纪统一印度的第一个封建王朝，4世纪初，兴起于恒河中游，几乎征服了北印度，帝国政局稳定，经济繁荣，B项正确；公元前4世纪，孔雀帝国崛起于印度北部，一度统一南亚大部分地区，孔雀帝国衰落后，印度再度分裂，排除A项；笈多帝国统治时期由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教，排除C项；11世纪，突厥人入侵印度，13世纪初，建立德里苏丹国，德里苏丹国的最高统治者称苏丹，地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任，握有最高行政、立法、司法和军事权力，以伊斯兰教为国教，排除D项。故选B项。 12．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料可知，传统印度社会的村庄属于家庭和种姓的联合，体现了印度村庄具有血缘亲族特征，D项正确；材料未涉及世界其他文明，不能得出“世界文明进程高度一致”的结论，排除A项；材料表明印度村庄具有血缘亲族特征，不能确定“否认个人价值存在”，排除B项；材料表明传统印度社会的村庄属于家庭和种姓的联合，未涉及印度民族精神的形成，排除C项。故选D项。 13．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料和所学可知，4世纪初，恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战，几乎征服了北印度，南北诸王朝割据就此结束，笈多帝国之后的印度政权为戒日帝国，B项正确；佛教诞生是在孔雀帝国之前诞生的，诞生时间为前6世纪，排除B项；印度铁器时代大致始于公元前1000年左右，并持续了数个世纪，这也是早于孔雀王朝的，排除C项；种姓制度是在大概公元前1000年左右产生，时间上同样早于孔雀王朝，排除D项。故选B项。 14．C 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代印度。依据材料概括可知：高僧法显描述了笈多王朝统治下的社会和平、繁荣，帝国之内，不需要通行证，反映了北印度地区社会状况，C项正确；加纳属于非洲地区，排除A项；材料反映的是古代印度王朝的繁盛，未涉及丝绸之路的开辟历程，排除B项；材料未涉及古代日本的内容，排除D项。故选C项。 15．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“国王扩大了赠赐土地的规模”结合所学知识可知，笈多王朝时期，国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地，封建采邑制度至此形成，封地领有者往往将君主封赐的领地再分封赏赐给自己的臣属。封地的层层再分封形成等级制的附庸臣属关系，促进了笈多帝国封建化的进程，D项正确；材料与商品贸易无关，无法促进商品经济繁荣，排除A项；材料强调的是国王扩大了赠赐土地的规模，不能强化专制王权，排除B项；材料与地方行政制度无关，排除C项。故选D项。 16．B 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是原因题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料并结合所学知识可知，11世纪突厥人入侵印度，13世纪初，在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教，B项正确；宗教的改变主要是统治者的原因，排除A项；阿拉伯帝国统一了阿拉伯半岛，与印度宗教的改变无关，排除C项；材料未涉及婆罗门教演变来的印度教实力衰落，排除D项。故选B项。 17．D 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是：中古时期的印度。材料概括可知：中央军事机构不健全，地方行政措施交于本地封建领主全权负责，可知当时地方割据势力颇为强大，D项正确；实行中央集权制与材料主旨相反，排除A项；君主的权力不断加强与材料主旨相反，排除B项；材料没有涉及实现了国家统一，排除C项。故选D项。 18．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代亚洲。根据图示内容和所学可知，图示中的区域是南亚区域，在这一区域建立的德里苏丹国实行了政教合一的统治，C项正确；建立以土地为纽带的等级制度的是中世纪的欧洲，排除A项；发明“浮动园地”，扩大耕地面积的是古代美洲的阿兹特克人，排除B项；出口象牙和奴隶，买进马、布匹和盐的是古代西非的加纳、马里和桑海等国，排除D项。故选C项。 19．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料“人工灌溉和施肥”“牛耕”“天文历法”等可知，印度重视工具、天气、灌溉等对农业的影响，农业发展呈现重视精耕细作的特点，C项正确；“水利灌溉决定经济态势”说法过于绝对，排除A项；地理环境对文明发展有很大影响，但材料未体现地理环境对文明发展的影响，排除B项；古代文明生产并未摆脱自然条件制约，该说法不符合实际，排除D项。故选C项。 20．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）、中古时期（印度）。据材料可知，随着佛教的产生与传播，原有的种姓制度受到冲击，阶层固化在一定程度上被打破，因而出现了《大唐西域记》对印度四大种姓的记载与古印度《梨俱吠陀》相比较有较大差异，A项正确；材料描述的是佛教对种姓制度的影响，没有体现等级差异的制度化信息，排除B项；根据材料信息，无法判断经济结构的变动，排除C项；种姓制度长期存在，与记载的差异较大无关，排除D项。故选A项。 21．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。从材料中的“首陀罗和贱民以任何一部分肢体打击高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体”、“如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里”、“首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切”可以看出，种姓制度维护高级种姓的地位，《摩奴法典》是奴隶社会的法典，C项正确；材料未涉及宗教生活和宗教权利，排除AB项；材料未体现各等级职业世袭，排除D项。故选C项。 22．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。根据材料“下图为贵霜帝国威玛·卡德菲西斯（约公元110—127年）时代的金币”可知，金币源于贵霜帝国，且带有贵霜帝国的特征，是研究帝国货币发展的一手史料，A项正确；亚历山大征服欧洲在公元前4世纪，时间不符，排除B项；实物史料与历史文献互证有助于还原历史真相，但“完全”说法过于绝对，排除C项；希腊文字是字母文字，印度的文字主要是印章文字，且材料图片为货币，文字交融看不出来，排除D项。故选A项。 23．D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：中古时期的世界。材料“欧洲文明在传承中蜕变，亚洲文明在交流中共进，非洲与美洲文明相对独立也绚丽多姿”体现的是中古时期的世界文明呈现多元化发展，D项正确；材料与文明交流受到限制、延续上古文明的说法无关，排除AB项；向近代社会转型的说法不符合中古时期的史实，排除C项。故选D项。 24．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：德里苏丹国统治时期（印度）。由材料“确立了用现金缴纳田赋的制度”“整个次大陆卷入货币交换关系之中”，可知德里苏丹国的赋税体制下，农民用现金缴纳田赋，有利于商品经济的发展，有利于区域市场的发展，D项正确；农民以现金形式缴纳赋税，需要把实物兑换货币，农民受到的剥削没有减轻，排除A项；材料涉及到是以现金形式缴纳赋税，无法体现物价的变化，排除B项；材料强调的是以现金形式缴纳赋税，没有涉及粮食产量增加，排除C项。故选D项。 25．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是古代史（印度）。据本题材料信息可得出主要结论：雅利安人的一支迁移至印度河流域后逐渐征服了这一地区，将所统治区域的人分为四个瓦尔那，即，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，目的就是为了便于统治和管理，并保护新贵族的利益，A项正确；“消除”，表述错误，材料突出的就是明确等级差别，排除B项；仅从材料，无法得出希腊文化对印度的影响，排除C项；材料并未提及佛教的影响，排除D项。故选A项。 学科网（北京）股份有限公司 $$