5.1《阿Q正传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

2024-08-07
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 5-1 阿Q正传(节选)/鲁迅
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 22.71 MB
发布时间 2024-08-07
更新时间 2024-08-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-08-07
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来源 学科网

内容正文:

有这样的一个人,他没有家庭,没有子嗣,但他的后代却连绵不绝。 前言导入 鲁迅 学习目标 1. 分析阿Q这一典型人物的性格特点。 2. 理解作者意图,挖掘“精神胜利法”的内涵,认识作品所揭示的国民性弱点及阿Q形象的当代内涵。 深入研读,仔细品味 设置情境: 假若你是一位心理咨询师,当前你有一位被邻居送来的名叫阿Q的病人,你的上级交予你以下任务: 1.初诊接诊,收集人物资料,定位来访者身份形象。 2.初步诊断,分析生平事迹,评估来访者性格特征。 3.病因诊断,根据生活环境,探讨来访者性格成因。 合作探究 1.初诊接诊,收集人物资料,定位来访者身份形象。 分析人物形象 姓名 籍贯 行状 婚姻状况 身份 工作 家庭成员 住址 爱好 外貌特征 性格特征 生平最得意的事 无 一无所有的贫苦农民 无 喝酒、押牌宝 未婚 打短工 未庄土谷祠 癞疮疤、黄辫子、破夹袄 不详 阿Q 精神胜利法 欺负小尼姑 1.初诊接诊,收集人物资料,定位来访者身份形象。 分析人物形象 通过以上信息,我们可以看到,阿Q是一个怎样的人? 无名无姓,无籍贯无行状 没有家人,大龄未婚 没有固定职业、穿破夹袄,头有癞疮疤 地位低下 无依无靠 贫困 六 无 产 品 六无:无名无姓无籍贯无行状无家无固定职业的底层贫民。 处在社会底层,深受剥削和压迫 小组讨论: 再读课文节选部分,以 “打人”与“被打”为中心,梳理文中涉及到的阿Q事迹,并分析其病态性格,完成表格。 要求: 1.集思广益,积极讨论。 2.回答时一人分析性格特点,一人朗读关于阿Q应对时的精彩语句。 2.初步诊断,分析生平事迹,评估来访者性格特征。 用力的在自己脸上连打了两个嘴巴,不久仿佛是自己打了别个一般。 事件 阿Q的应对 阿Q的性格 优胜记略 续优胜记略 心里想,我总算被儿子打了。现在的世界真不像样。 于是也心满意足的得胜的走了。 我是虫豸,还不放吗?他觉得他是第一个自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。“状元”不也是“第一个”么? 君子动口不动手 皇帝停了考,赵家减了威风,他们便小觑他了么? 生平第一件屈辱事 “我说他”阿Q指着近旁的一个孩子,分辨说。 忘却”这一祖传宝贝发生了效力,他早已有些高兴了。 生平第二件屈辱事 现在的世界太不成话,儿子打老子……于是忽而想到赵太爷的威风,而现在又是他的儿子了,便自己也渐渐的得意起来。 轻松得意 欺凌弱小 癞疮疤被嘲讽, 反抗被打 揪辫子自胜被打 押宝赢钱被打丢钱 被赵太爷打 和王胡较量被打 辱骂“假洋鬼子”被打 调戏小尼姑 敏感自卑 欺软怕硬 自我安慰 懦弱卑怯 自轻自贱 麻木 自我摧残 争强好胜 盲目自大 狡黠圆滑 自我麻木 自欺欺人 奴相十足 实质:不正视现实,用“欺”和“瞒”等手段来获取精神上的胜利,掩盖失败的事实。 自轻自贱、 自尊自大、自欺欺人、麻木健忘、欺软怕硬 如何优胜? 精神胜利法 3.病因诊断,根据生活环境,探讨来访者性格成因。 分析故事环境 (1)闭塞保守的地理环境:未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄,这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大(妄自尊大),盲目排外; (2)愚昧麻木的社会环境:在未庄,赵太爷之流掌握了绝对的话语权,甚至可以决定人的姓氏,普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害,饱受欺凌而又互相争斗。 (3)统治阶级的残酷统治:贫苦农民长期政治上受压迫,经济上受剥削,精神上受毒害,人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会,是阿Q性格和悲剧产生的土壤。 总结全文,概括主旨 思考:鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象?有何意义? 探究文本主旨 所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们,意在揭出病苦,引起疗救的注意。——《我怎么做起小说来》 凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神——《<呐喊>自序》 1、揭示出中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生,希望改良这悲惨的人生,为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。 2、唤醒在“铁屋子”中沉睡的人们,激励他们振奋起来,挣脱精神的枷锁。 3、是总结辛亥革命失败的教训,批判它的妥协性和不彻底性。 小说通过记叙阿Q的“精神胜利法”,讽刺了以阿Q为代表的旧中国下层人民的愚昧落后和麻木不仁,揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害,从而表达了作者改良社会、唤醒沉睡的民众的愿望。 15 发散思维,拓展延伸 ◎积极性:“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择,精神胜利法可以缓解人们精神上的压力,保持自我内心的平衡。 ◎消极性:但这种调节应该是适度的,阿Q的精神胜利法是被动适应方式,即“在无法改变自身实际社会地位的时候,以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之,并不可怕;陷在其中而不能自拔,忘却了实际的战斗,甚至构成一个人的行为方式和本质属性,则只能驱人走向毁灭之途。 ◎正确做法:对于失败,我们不能苟且,不能容忍,应该作出抗争,以求得实际的胜利。 如何看待“精神胜利法”? 布置作业,课后巩固 Lavf58.20.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$

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