中世纪教会（选择题专项训练）--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

2025届高三高考历史一轮课时练习： 中世纪教会（单选题） 1．近代科学有两大基因：古希腊哲学的理性精神与基督教信仰，它们之间的整合是中世纪后期的经院哲学家（神学家）完成的。通过经院哲学，希腊人的逻辑的、理性的、论证的精神开始进入基督教的学术世界。由此可见，中世纪基督教（   ） A．传承并发展了西欧思想文化 B．以“理性”作为精神内核 C．长期依附于古希腊哲学传统 D．推动了近代自然科学独立 2．欧洲世俗君主一般倾向是建立一种极权政治体制，兼掌俗权与教权。当然这种企图在中世纪大部分时间里是君主们不敢奢求的。这正如教皇想实现纯粹的神权政治，在当时的欧洲也只能是奢望。这一状况导致中世纪的西欧（   ） A．出现了教权至上的局面 B．建立了政教合一与和谐共存的社会 C．逐渐形成近代民族国家 D．形成基督教文化为特征的地域文化 3．1228年，教皇在给巴黎大学神学院在职教师的官方信件中，斥责他们抛弃了教父们利用哲学学习《圣经》的界限，因为他们在利用自然理性支持信仰时，反而削弱了信仰。教皇命令教师们教授纯神学，而不许再被世俗科学搅乱。这从侧面反映出当时的西欧（ ） A．神学思想丧失独尊地位 B．启蒙运动冲击教会统治 C．科学革命促进思想解放 D．理性精神逐渐得到复苏 4．教皇格里高利一世 (540~604年)努力构建了一个以“教士、主教、圣人”为中心的基督教社会，在这个模式下，“世俗政权这头野牛，曾经用犄角顶向教会，如今正欢欢喜喜地低下它的头颅耕耘着，为布道神圣的信仰服务”。这反映出当时欧洲（   ） A．封建化的进程 B．二元政治格局 C．教权高于王权 D．社会转型加速 5．12世纪下半期西欧逐渐产生“两剑论”。这个理论把精神权力和世俗权力比作两把剑，任何人都不得兼而有之。耶稣把这两把剑都交给了教会，一把供教会使用，另一把为教会服务。通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇帝。这一理论（   ） A．为欧洲教皇国建立提供理论保障 B．提供了教权扩张的依据 C．反映了西欧城市自治的社会诉求 D．奠定了宗教改革的基础 6．11世纪以前，西欧各国没有专业法学家，日耳曼人统治者需要基督教会的教士帮助解释法律，建立法庭和制定审判程序。如法兰克王国的国王在制定法律时，让全体主教参加，教会主教同时又是王国的法官和财政顾问。由此可知，中世纪早期西欧（   ） A．王权借助教会巩固统治 B．司法程序严密而且公正 C．注重对法治精神的宣扬 D．世俗政权受到教权威胁 7．12世纪中期，罗马教廷颁布的《教会法大全》中出现了关于“由教会法管理婚姻，出了问题由教会法官处理是顺理成章的事”等相关内容。这可以说明，中世纪后期的罗马教廷（    ） A．培养了专业法官群体 B．深刻影响民众生活 C．主宰着欧洲世俗政治 D．直接承袭了罗马法 8．公元8世纪，法兰克国王查理曼四处派人到日耳曼各部落传教，利用基督教来帮助他对日耳曼部落的武力征服。查理曼征服一地后，基督教教会就成为当地的中心点，而当地的主教也就成为那里的领袖。这反映了当时（   ） A．基督教助推查理曼实现西欧的统一 B．西欧世俗王权与教会权力相互利用 C．西欧基督教会的权力高于世俗王权 D．封君封臣制加强查理曼的君主统治 9．某同学在进行历史研究性学习汇报时，展示了以下三张图片，该同学的研究主题是（   ） “三种人”（僧侣、骑士、农民）绘画作品 封君封臣制示意图 封建庄园示意图 A．忠君思想在西欧传播 B．西欧封建社会的典型特征 C．西欧民族国家的形成 D．基督教在西欧的特殊地位 10．中世纪英国行会规定：行会成员要参加由行会组织主持的宗教仪式，违反者要受到惩罚。1388年，诺里奇的毛皮手工业者因错过在该行会宴会之后举行的宗教仪式而被索要3磅蜡，该地裁缝也因同样原因受到类似惩罚。据此可知，行会这一规定（    ） A．表明其已经成为宗教机构 B．消除了社会上的宗教异端现象 C．保证了教会控制行会经济 D．反映出行会承担基层教化职能 11．8世纪时，法兰克国王查理曼为了让自己的统治力量得到进一步的巩固，选择与罗马教皇结盟。当时的教皇利奥三世因其发表的言论遭到罗马贵族的反对而被废黜，在查理曼国王的帮助下，利奥三世重新坐上了教皇的位置。这反映出（   ） A．宗教改革冲击了教会权威 B．教会主宰了欧洲政治局势 C．教会与王权之间相互利用 D．王权受到多方势力的压制 12．12、13世纪，西欧社会上层的教俗封建主群体一直宣称他们有租税、劳役、审判等的权利；主教和男爵也通过伸张权利来对抗国王。同时，社会下层的教士们，同样以自己的权利对抗主教；农奴也纷纷想方设法从领主那里获得自由的权利。这反映出当时西欧（   ） A．政治结构发生巨变 B．教会失去统治地位 C．社会转型不断推进 D．实现民众信教自由 13．在中世纪，所有的西方基督教徒都属于天主教会，所有受过教育的人都使用拉丁语，他们首先认为自己是基督教徒，其次是某一地区如威尼斯的居民（   ） A．导致欧洲人国家观念淡薄 B．说明了教权高于王权 C．表明基督教控制世俗生活 D．使欧洲社会等级森严 14．13世纪初期，法国国王对地方市长发出指示，规定他们在什么情况下可以逮捕教士以及怎样把逮捕的教士送交教会法庭。按照规定，教士只有在当场犯下诸如凶杀、绑架或伤人罪时，才能被城市司法官员逮捕，但仍然必须马上被送交教会法庭。据此可知，当时的法国（   ） A．天主教会权力日益扩大 B．城市自治权得到维护 C．封建制度出现瓦解趋势 D．教会仍有较高的地位 15．在中世纪，所有的西方基督教徒都属于天主教会，所有受过教育的人都使用拉丁语；欧洲人没有效忠国家的概念，他们首先认为自己是基督教徒，其次是某一地区如威尼斯的居民，最后才可能是英格兰人、法兰西人、德意志人。这种观念（   ） A．导致欧洲人国家观念淡薄 B．说明了教权高于王权 C．表明基督教控制世俗生活 D．使欧洲社会等级森严 16．有学者这样论述欧洲某一历史时期：一个不受皇帝支配的独立天主教会，代替皇权的封建君主和封建领主；以城市为根据地，在反对贵族、高级教士、最终是君主的过程中有效地行事的新兴的商人阶层。该时期（    ） A．社会呈现多元化发展趋势 B．封建庄园经济最终解体 C．国王权力凌驾于教权之上 D．城市具有较高的自治权 17．在中世纪的西欧，基督教会开办了一些学校，学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容，宣扬以“孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可贪恋别人的财物”等为主要内容的“十诫”。这反映了中世纪基督教（　　） A．把世俗文化排斥在教育之外 B．具有一定的社会教化功能 C．教会的训诫凌驾于法律之上 D．严密控制人们的思想意识 18．法兰克王国时期，“人们在物质方面继续创造教会，尤其是修道院；把土地让与教会以乞求灵魂的宽赦已成习惯”，“基督教的惯例更加深入地渗透到俗世”。这说明当时（    ） A．教权日益高于王权 B．教权与俗权实现了合一化 C．基督教逐渐民族化 D．教会已是重要的封建势力 19．中世纪后期，基督教会的宗教法理不再坚持以前的“以劳为本”的立场，他们开始把买卖所得到的利润与高利贷所得到的利润区分开来，把付出劳动、时间所得到的金钱与没有付出劳动、时间所得到的金钱区分开来。基督教的这一做法（   ） A．适应了社会经济发展现状 B．阻碍了自治城市的发展 C．加速了基督教世界的分裂 D．促进了世俗王权的加强 20．罗马教皇们开始将“帝冕”当作一种玩具，用以迷惑那些帮助自己的君主们的虚荣心，教会法一度笼罩着所有的世俗法体系，成为所有世俗法体系的“模仿榜样”。由此可知（   ） A．教权凌驾于王权之上 B．封建制度趋于解体 C．教会控制人民的思想 D．封君封臣制度完善 21．如表是中世纪西欧基督教所宣扬的十诫，对十诫内容解读合理的是（   ） 十条诫命 1.除了耶和华神以外，你不可有别的神。 6.不可杀人。 2.不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些偶像。 7.不可奸淫。 3.不可妄称耶和华你神的名。 8.不可偷盗。 4.当记念安息日，守为圣日。 9.不可作假见证陷害人。 5.当孝敬父母，使你在世得福。 10.不可贪恋人的房屋、妻子、财产，并他一切所有的。 A．基督教宗教伦理具有一定的社会教化功能 B．宗教戒律严重束缚了人性的发展 C．教会在教育和文化等方面发挥了重要作用 D．基督教教条在西欧具有法律效力 22．5世纪以来，法兰克的统治者争先恐后地向教会捐赠土地，到8世纪查理大帝统治前，教会占有了全境土地的三分之一；后来，教会占有的土地一度远大于国王。由此可知，当时（    ） A．教会强化对民众的精神控制 B．教权强大具备坚实的基础 C．教权与王权的矛盾日趋尖锐 D．法兰克人什一税负担沉重 23．下列对中古时期西欧社会（西欧封建社会）特征的叙述，正确的是（   ） A．各国农业经济长期发达 B．各国全都建立了民主政治 C．基督教占有举足轻重的地位 D．都建立了系统、完善的法律体系 24．在4世纪的拜占庭帝国，古希腊酒神狄奥尼索斯受到信徒的崇拜，以其为表现主题的装饰品大受欢迎；5世纪，基督教把他改造为可与耶稣混同的“救世主”；6世纪，以基督教编年史的传统方式来记述他的生平，将包括他在内的古希腊诸神都重塑为“凡人”形象。这一过程折射出（   ） A．基督教神学统治地位强化 B．拜占庭文化具有开放性 C．古希腊文化的影响力衰微 D．亚历山大东征影响深远 25．《查士丁尼法典》规定：“无论是根据死因赠与或非死因赠与，还是根据死者临终意愿而留给尊严教会的财产，按照城市议会的慷慨决议，就这些赠与物免于征税。”这一规定（    ） A．凸显了罗马法律对物权的保护 B．维护了罗马社会的公平与正义 C．为教会聚敛财富大开方便之门 D．为议会确立世俗治权提供依据 参考答案： 1．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是中世纪（欧洲）。在漫长的中世纪，随着古希腊罗马文明的衰落，其所蕴涵的理性精神亦随之式微，经院哲学（一种基督教神学）是在基督教信仰吸收古希腊哲学的理性精神的基础上形成的基督教学说，西方近代哲学、自然科学亦是直接从其中孕育而生的，A项正确；中世纪，古希腊哲学的理性精神（形式逻辑）仅是为论证基督教教义服务的，而并非基督教的精神内核，18世纪的启蒙运动才以“理性”作为精神内核，排除B项；是古希腊哲学传统长期依附于基督教，而非基督教长期依附于古希腊哲学传统，排除C项；中世纪，自然哲学（近代自然科学的前身）曾长期依附于宗教神学，推动近代自然科学独立的是文艺复兴运动，排除D项。故选A项。 2．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。从材料可得出，欧洲世俗君主掌握世俗王权，教会掌握教权，逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，形成了基督教文化为特征的地域文化，D项正确；A项与材料“教皇想实现纯粹的神权政治，在当时的欧洲也只能是奢望”不符，排除A项；中世纪并不是政教合一的社会，排除B项；民族国家形成是在近代，排除C项。故选D项。 3．D 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是：中世纪欧洲。材料中教皇斥责巴黎大学神学院的在职教师在利用自然理性支持信仰时削弱了信仰，并命令他们教授纯神学，而且不许再被世俗科学搅乱，这从侧面反映出当时西欧的理性精神逐渐得到复苏，D项正确；材料中教皇的态度表明神学思想仍占据重要地位，未丧失独尊地位，排除A项；启蒙运动发生于17-18世纪，与材料时间1228年不符，排除B项；材料主要强调的是理性精神的复苏，而非科学革命促进思想解放，排除C项。故选D项。 4．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元540年至604年（欧洲）。根据材料及所学可知，在教皇格里高利的努力下，世俗权力由抵触教会到服从教会，这体现出这一时期教权高于王权，教权逐渐走向强化，C项正确；材料并未反映封建化的进程，反映的是教权走向强化，排除A项；据所学，二元政治格局的表现是王权与教权并立，而材料体现的是教权高于王权，教权逐渐走向强化，排除B项；据所学，此时欧洲进入中世纪不久，封建制度处于稳定发展时期，并没有出现社会转型，排除D项。故选C项。 5．B 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题和影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。据材料“耶稣把这两把剑都交给了教会，一把供教会使用，另一把为教会服务。通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇帝”可知，通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇帝，因此教皇是世俗权力的真正拥有者，而皇帝只是受教皇委托的世俗权力的实际占有者，这样为教皇干涉王权提供了依据，B项正确；756年教皇国已经建立，排除A项；材料中没有涉及西欧城市的信息，排除C项；材料主要强调教皇的权力，与宗教改革无关，排除D项。故选B项。 6．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪早期（西欧）。据材料“11世纪以前，西欧各国没有专业法学家，日耳曼人统治者需要基督教会的教士帮助解释法律，建立法庭和制定审判程序。如法兰克王国的国王在制定法律时，让全体主教参加，教会主教同时又是王国的法官和财政顾问。”可知，教权高于王权，王权需要借助教会来巩固统治，A项正确；材料讲述国王借助教会建立法庭和制定审判程序，但是司法程序是否严密而且公正未知，排除B项；材料没有讲述中世纪早期西欧注重对法治精神的宣扬，排除C项；材料讲述世俗政权受到教权影响，并非威胁，排除D项。故选A项。 7．B 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。据材料“由教会法管理婚姻，出了问题由教会法官处理是顺理成章的事”可知，12世纪的罗马教廷规定教廷可以处理民众的婚姻和其他问题，这说明当时罗马教廷深刻影响民众生活，B项正确；教会法官并不属于专业法官，排除A项；“主宰”表述过于绝对，排除；材料信息不能说明当时罗马教廷直接承袭了罗马法，排除D项。故选B项。 8．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料“法兰克国王查理曼四处派人到日耳曼各部落传教，利用基督教来帮助他对日耳曼部落的武力征服。”结合所学知识可知，查理曼通过宗教手段加强了对征服地区的控制，而教会则通过与王权的合作扩大了自己的影响力，这反映了当时西欧世俗王权与教会权力相互利用的情况，B项正确；虽然基督教在查理曼征服过程中发挥了作用，但主要目的还是为了加强查理曼的统治，而不是为了统一西欧，排除A项；当时教会权力虽然强大，但并没有高于世俗王权，排除C项；封君封臣制是查理曼加强统治的一种手段，但与题目中提到的利用基督教征服日耳曼部落的情况关系不大，排除D项。故选B项。 9．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料信息可知，中世纪西欧封建社会在政治上的特征是封君封臣制，经济上是封建庄园经济，思想上是基督教会占主导地位，因此材料信息反映的是西欧封建社会的典型特征，B项正确；忠君思想是中国古代儒家文化中的一个重要概念，它强调的是对君主的忠诚和服从，其在中世纪的欧洲没其没有得到传播，排除A项；西欧民族国家的形成发生在近代欧洲，与材料时间不符，排除C项；“基督教在西欧的特殊地位”只能体现部分材料，排除D项。故选B项。 10．D 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题，时空是中世纪的英国。根据材料“行会成员要参加由行会组织主持的宗教仪式，违反者要受到惩罚。”可知，中世纪英国的行会组织要求会员按时参加行会的宗教仪式，违反规定者将会受到一定的物质惩罚，这有助于规范行会成员的一些行为，说明行会组织具有基层教化职能，D项正确；中世纪英国行会是由从事工商业的市民组成的经济组织，并不是宗教机构，排除A项；材料无法得出宗教异端现象被消除的结论，夸大了行会组织的作用，表述不准确，排除B项；材料强调的是行会成员须参加宗教仪式，并不意味着教会控制了行会经济，表述不准确，排除C项。故选D项。 11．C 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：8世纪（欧洲）。根据材料信息可知，法兰克国王和教皇为巩固自己的权力，相互利用，C项正确；宗教改革发生于16世纪，排除A项；材料强调王权与教会并存相互利用，并未体现出教会主宰，排除B项；材料只涉及王权与教会的关系，未涉及到王权是否被压制，排除D项。故选C项。 12．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12、13世纪（西欧）。根据材料信息“西欧社会上层的教俗封建主群体一直宣称他们有租税、劳役、审判等的权利；主教和男爵也通过伸张权利来对抗国王。同时，社会下层的教士们，同样以自己的权利对抗主教；农奴也纷纷想方设法从领主那里获得自由的权利。”和所学可知，12世纪以来，西欧社会各阶层纷纷想获得权利，进行不断地斗争，进而推动西欧社会的转型，C项正确；当时的政治结构仍然是封君封臣制，排除A项；当时教会仍然在西欧社会占主导地位，排除B项；宗教改革后，民众实现信仰自由，排除D项。故C项正确。 13．A 【详解】本题是多类型单项选择题。根据本题次题干的设问词，可知这是本质题、影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据题干，欧洲人没有效忠国家的概念，其次是地区人，这表明欧洲人国家意识淡薄，A项正确；材料涉及基督教对欧洲社会的影响，但没有涉及教权与王权的关系，排除B项；材料强调的是基督教统治之下欧洲人国家意识淡薄，但没有表明基督教对世俗生活的控制，排除C项；材料只涉及欧洲国家意识的淡薄，没有涉及欧洲社会的等级，排除D项。故选A项。 14．D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的法国。根据材料可知，13世纪的法国世俗法庭不能随意逮捕教士，逮捕的教士只能送交教会法庭审判。这表明当时法国教会和教士仍享有特权地位，D项正确；材料信息不能表明这一时期天主教会权力日益扩大，排除A项；材料未反映城市自治权得到维护，排除B项；当时封建制度并未瓦解，排除C项。故选D项。 15．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据题干，欧洲人没有效忠国家的概念，首先是基督教徒，其次是地区人，最后才是某国家人，这表明欧洲人国家意识淡薄，A项正确；材料涉及基督教对欧洲社会的影响，但没有涉及教权与王权的关系，排除B项；材料强调的是基督教统治之下欧洲人国家意识淡薄，但没有表明基督教对世俗生活的控制，排除C项；材料只涉及欧洲国家意识的淡薄，没有涉及欧洲社会的等级，排除D项。故选A项。 16．A 【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中古时期（欧洲）。根据材料信息可知，中古时期的欧洲宗教、王权、商人阶层均有所发展，体现出该时期社会呈现多元化发展趋势，A项正确；材料强调社会阶层的发展，与封建庄园经济无关，排除B项；中古时期教权高于王权，排除C项；材料并未提及城市的自治权，排除D项。故选A项。 17．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的西欧。根据题意内容可知，中世纪的基督教会学校的教育内容中，宣扬“孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可贪恋别人的财物”等，这些都体现了社会教化，说明中世纪的基督教具有一定的社会教化功能，B项正确；虽然中世纪基督教会学校中宣扬宗教信仰和道德教化，但并不代表把世俗文化排斥在教育之外，也不能说明教会的训诫凌驾于法律之上，排除AC项；材料主要体现了中世纪基督教会学校的教育内容，并不能体现对人们思想意识的控制，排除D项。故选B项。 18．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（西欧）。材料说的是教会逐渐掌握了许多土地，基督教的惯例更加深入地渗透到俗世，这体现出基督教在物质和思想文化上对法兰克王国形成深刻影响，体现出教会已是重要的封建势力，D项正确；材料未涉及教权与王权地位的高低，排除A项；材料反映的是教权的世俗化，不是其与俗权实现合一化，排除B项；当时天主教会听命于罗马教廷，材料未体现其民族化，排除C项。故选D项。 19．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期的欧洲。根据材料和所学可知，中世纪后期基督教改变了对商业和金钱的态度，不再否定商业行为，认为通过自己的买卖获得的利润是正当的，结合所学可知，这是由于随着商品经济的发展，商业活动被越来越多的人所接受，面对这种新的经济形势，基督教会做出了上述反应，A项正确；这一做法有利于自治城市的发展，排除B项；教会的做法更多是针对经济活动，不太可能直接导致基督教世界的分裂或世俗王权的加强，排除CD项。故选A项。 20．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中古（欧洲）。根据材料可知，教皇通过为君主们加冕来满足他们的虚荣心，教会法也成为世俗法体系的“模仿榜样”，这说明中古时期的欧洲，教权凌驾于王权之上，A项正确；材料反映了教权凌驾于王权之上，“封建制度趋于解体”材料未体现，也不符合史实，排除B项；材料反映了教权凌驾于王权之上，C项理解片面，不符合材料主旨，排除C项；材料反映了教权凌驾于王权之上，未涉及封君封臣制度，排除D项。故选A项。 21．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的西欧。根据材料“学校以其宗教信仰、道德为主要教育内容”，教会学校以“孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可贪恋别人的财物”等“十诫”内容来告诫，规范人的言行，可以说中世纪基督教宗教伦理具有一定的教化功能，A项正确；严重束缚了人性的发展这一说法在题干中并未体现，排除B项；材料没有涉及文化方面的作用，排除C项；材料未涉及十诫内容具有法律效力，排除D项。故选A项。 22．B 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：5世纪至8世纪的欧洲。依据材料概括可知：中世纪教权一度强大，而教权强大需要有庞大的土地支持。由材料可知，教会从5世纪以来所控制的土地一直在增多，甚至超越国王，这说明教权强大具备坚实的基础，B项正确；材料没有提及教会的措施，由材料无法得出强化精神控制，排除A项；国王向教会捐赠土地，不等于两者矛盾尖锐，排除C项；材料未提及税赋情况，排除D项。故选B项。 23．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：中古时期（西欧）。据所学知识，西欧的封建社会，教会和教皇不仅是西欧最大的土地所有者，还是西欧社会的精神支柱，基督教占有举足轻重的地位，C项正确；据所学知识，“各国农业经济长期发达”的表述过于绝对，排除A项；中古时期的欧洲各国并未建立民主制，排除B项；据所学知识，中古时期西欧社会未建立系统、完整的法律体系，中世纪东欧拜占庭的罗马法成为系统完整的法律体系，排除D项。故选C项。 24．A 【详解】本题是单类型单项选择题 。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：4-6世纪（欧洲）。根据材料“受到信徒的崇拜，以其为表现主题的装饰品大受欢迎”“把他改造为可与耶稣混同的‘救世主’”可知，基督教对传统希腊文化进行融合，“重塑为‘凡人’形象”说明基督教试图改造狄奥尼索斯，消解其在传统多神教体系中的重要地位，将其纳入基督教的价值体系。这反映出基督教在拜占庭帝国势力日盛，A项正确；材料没有体现拜占庭文化的开放性，排除B项；古希腊文化在拜占庭帝国占据重要地位，它有利于巩固政治统治，促进了教育的发展，排除C项；材料没有体现亚历山大东征的影响，排除D项。故选A项。 25．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料可知，留给尊严教会的财产免于征税，说明这一规定有利于教会敛财，C项正确；罗马法对物权的保护不是材料主旨，排除A项；仅凭这一规定不能得出维护了罗马社会的公平与正义的结论，排除B项；议会制主权地位的确立与近代英国有关，材料和议会无关，排除D项。故选C项。 学科网（北京）股份有限公司 $$