8.1《梦游天姥吟留别》-2024-2025学年高一语文同步公开课精品讲堂（统编版必修上册）

诗 你眼中的李白是怎样的一位人物呢？ 诗 昔年有狂客，号尔谪仙人； 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 声名从此大，汨没一朝伸； 文彩承殊渥，流转必绝伦。 ………… ——唐·杜甫《寄李白二十韵》 仙 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 酒 仙 剑 客 “他十五好剑术，曾经仗剑去国”， 而且写下了“安得倚天剑，跨海斩长鲸。” 。 理解李白的思想性格，了解诗歌所表现出的诗人情怀； 赏析李诗的艺术特色，学习诗歌的表现手法，从而领会诗歌美质。 学习目标 字 号 称号 朝代 诗派 爱好 诗风 太白 青莲居士 诗仙 唐代 浪漫主义诗人 饮酒、赏月、作诗、漫游 豪放飘逸 （701年—762年） 知人论世 诗人生平经历 14岁 立志“安社稷”“济苍生 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂 写作背景 天宝元年，李白经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经40多岁的李白以为大展抱负的机会来了，他的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现唐玄宗仅把他当作供己消遣的御用诗人。 同时，李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，招致他们的排挤，甚至连唐玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金放还”为名，逐出京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗，留赠给友人。 故本诗又名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 题解 “梦游”指梦中游历之意。梦游地点是天姥山，传说登山的人能够听到仙人天姥唱歌的声音，天姥山因此而得名。“梦游天姥”是写作内容。 “吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。 内容 体裁 题解 该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留诗赠别东鲁诸公”。写诗的目的：临行前留下诗与朋友告别。 目的 整体感知 现实 （1）入梦缘由 过渡 （2）入梦 梦境 （2）梦中奇景 感叹 （3）梦醒感悟 诗文解读——第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 【译文】 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，瀛洲确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮掩了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向它倾倒一样。 诗文解读——第一段 思考1：天姥山有何特点？诗人运用了哪些手法写天姥山？ 神秘 高大 巍峨 手法：衬托、对比、夸张 诗文解读——第一段 思考2：诗人游的是天姥山，为何要先谈瀛洲、五岳等名山？ 把神山（东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲）和天姥山并提，起陪衬作用，以虚衬实，增添天姥山的神奇色彩。 用高俊文明的五岳及附近名山赤城、天台与天姥山相比，夸张地写出天姥山高大巍峨。 第一段小结 诗文解读——第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 诗文解读——第二段 【译文】 我想根据这（传说），梦游一趟天姥山。梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。我脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定的方向。由于迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉，要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。 诗文解读——第二段 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 【译文】 闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。 沿着作者的脚步，梦境一共呈现了四幅图景，请试给每一幅图排序并拟小标题。（提示：以地点和事件为排序依据） 诗文解读——第二段 月夜剡溪图 （1—3句） 登山奇观图 （4—6句） 山中夜景图 （7—8句） 仙人盛会图 （9—13句） 赏析四幅画面的意境 意境的赏析思路： ①景——寻意象 ②境——组画面，概括意境特点 雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、 博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、 空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、 ③情——品情感 赏析“月夜剡溪图”的意境 意象：湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声 特点：恬静幽美 意境概括：这是一幅恬静幽美的画面 情感：心情愉悦、心驰神往 赏析“登山奇观图”的意境 意象：青云梯、海日、天鸡 特点：壮美、雄奇 意境概括：这是一幅雄奇壮美的画面 情感：诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情 赏析“山中夜景图”的意境 意象：迷花、奇石、熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟 特点：恐怖、惊悚（离奇险怪） 意境概括：这是一幅惊心动魄、光怪陆离的画面 情感：诗人为之悸动惊恐，苦闷抑郁 赏析“仙人盛会图”的意境 意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人 特点：热闹盛大 意境概括：这是一幅富丽堂皇、热闹盛大的画面 情感：让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。 梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射 ，梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。 “一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。 而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫； “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵； “日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。 缘景明情觅仙踪 思考：诗人为何提到“谢公”？ 谢公，即谢灵运。他是南朝时期著名的山水派诗人。东晋时期，他热表政治仕途，活跌于政坛，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，后未他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。 两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途，但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 思考：诗人梦醒的心情如何？从哪些词语中可以看得出来？ 长嗟 唯 失 反映了诗人从梦中惊醒后面对现实时的失意留恋，痛苦惆怅。 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙邀游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？ ——梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。 诗文解读——第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ！ 【译文】 人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 诗文解读——第三段 思考1：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？ ——世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。 思考2：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？ ——绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。 诗文解读——第三段 思考3：“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？ ——蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。 文章结构 写作特色 丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君 大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台 瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿 、海日 、青冥 奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。 主旨小结 诗人通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了自己鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的人生理想。 生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方！ 176414.3 $$