第一单元 探索世界与把握规律 课件-2025届高考政治一轮复习统编版必修四哲学与文化

2025届新高考政治热点精准复习 探索世界与把握规律 课前准备： 必修四课本、典题本、双色笔、求知欲 ◆第一课时代精神的精华(哲学概论) ◆第二课探究世界的本质 (唯物论) ◆第三课把握世界的规律 (辩证法) 物辩 主证 义唯 ◆第四课探索认识的奥秘(认识论) ◆第五课寻觅社会的真谛(历史观) 物历 主史 ◆第六课实现人生的价值(价值观) 义唯 ◆第七课继承发展中华优秀传统文化 ( 本 来 ) ◆第八课学习借鉴外来文化的有益成果 (外来) ◆第九课发展中国特色社会主义文化 ( 未 来 ) 第一单元 探索世界与把握规律 第二单元 认识社会与价值选择 第三单元 文化传承与文化创新 整本书框架 必修四 哲学与 文化 马克 思主 义哲 学 世界本 质是什么 第二课探究世界的本质 【世界的物质性】 物质与意识 世界 【运动的规律性】 规 律 怎么样 第三课把握世界的规律 联系观、发展观、矛盾观 第四课—探索认识的奥秘 实践与认识、真理 第五课---寻觅社会的真谛 第一框社会历史的本质 第二框社会历史的发展 第二框社会历史的主体 第六课--- 实现人生的价值 辩证 唯物主义 历史 唯物主义 (唯物史观) 有没有 同一性 认识论 社会历史观 人生价值观 哲 马克思 学 主义哲学 一般到个别 辩证 唯物论 唯物 辩证法 第 一 单 元 第 二 单 元 学习任务 问题导思 自主学习 (1)根据自习课的预习以及教师评阅 自主完善思维导图 (2)翻阅课本，思考问题导思中的问 题 (1)哲学与世界观的关系 (2)哲学与具体科学的关系 (3)唯物主义与唯心主义的区 别 (4)两个对子与两大阵营 (5)马克思主义哲学的产生条 件以及特征 探究学习 以小组为单位对问题导思中的问题进 行讨论 学习要求 (1)研读课本，对课本中的细节进行把握，可以同通俗易懂的语言以 及案例进行解读 (2)笔记整理，按照标准认真整理笔记，双色笔标注重点 探究学习 哲学智慧产生于人类的实践活动 哲学源于人们在实践中对世界的追 问和思考 哲学是系统化理论化的世界观 哲学对自然、社会和思维知识的概 括和总结 思维与存在的关系 问题 两个方面 与时俱进是马克思主义哲 学的基本特征 毛泽东思想、中国特色社 会主义理论体系 马克思主 义哲学 (个性) 唯物主义 唯心主义 内涵 内容 哲学 (共性) 中国化 成果 起源 含义 知识网络构建 基本 派别 基本 特征 基本 问题 世界观 哲学 区 别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观 主体 自发形成，人人都有 哲学家研究的结果，是自觉形成的，并非人人都有 特点 朴素的、零散的、不系统的 系统化、理论化的 联系 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界。 哲 学 ≠ 世 界 观 ②哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。 错误倾向 ①把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 ②把哲学神秘化，认为哲学与普通人无关。 特别提醒 哲学与世界观都有科学和非科学之分 问题1 .哲学与世界观的关系： (2)世界观与方法论的关系 哲学是世界观和方法论的统一 (1) 方法论的含义：用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。 方法论就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。(2)世界观和方 法论联系： ① 世界观决定方法论，方法论体现世界观。 ② 世界观和方法论是同一个问题的两个方面。 (3)哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。 2、哲学和具体科学的关系： (1)区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学 则是对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 (2)联系：具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲 学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 问题2:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 1、具体知识的内容： 物理学、化学、生物学等 经济学、政治学、法学等 心理学、逻辑学等 自然科学知识 社会科学知识 思维科学知识 具体 知识 哲学 具体科学 区 别 研究对象 整个世界 某一具体领域(自然科学、 社会科学、思维科学) 揭示规律 整个世界的最一般的本质和最 普遍的规律 世界某一具体领域的规律 作用 为人们认识世界和改造世界 提供方法论指导 为人们认识世界和改造世界 提供具体方法指导 联 系 ①具体科学的进步推动哲学的发展，具体科学是哲学的基础。 ②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 ③哲学与具体科学是共性与个性，一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。 错误 倾向 ①替代论：哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学； ②取消论：任何轻视哲学，否认哲学对具体科学研究的指导作用 问题2.哲学与具体科学的关系 问题3:哲学的基本问题 哲学基本问题的内容： (1)思维和存在何者是本原的问题。 (2)思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 物质和意识谁是本原的问题 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧 哲学派别 观点分歧表现 唯物主义 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 形态 基本观点 合理性 古代朴素 唯物主义 认为金、木、水、 火、土、气等具体 形态是世界本原。 否认神创论，坚持 了唯物主义的根本 方向 把物质混同于物质的具体形 态 ，带有明显的朴素和直观 色彩。 近代形而 上学唯物 主义 认为原子是世界 的本原。 在总结自然科学成 就的基础上，丰富 和发展了唯物主义 的物质观。 具有机械性，形而上学性；历 史观上的唯心主义等局限性。 辨证唯物主 义和历史唯 物主义 世界的本原是物 质 ，物质决定意 识。 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映 的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 三、唯物主义与唯心主义 3、唯物主义的三种形态： 知识拓展 ◆形而上学唯物主义的局限性 将所有物质归结为原子机械运动的结果，具有机械性。 孤立、片面的眼光看问题。 “原子本原说”无法解释人类社会的现象，因此在社会历史观上必 然沦为唯心主义。 机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动， 否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 将物质等同于永恒不变的原子，否认事物的联系与发展，用静止、 两种 形态 基本观点 共同点(根 本观点) 评价 主观 唯心 主义 把人的主观精神(如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等)理 解为世界的本原。 把意识作 为世界的 本原，认 为意识决 定物质 唯心主义和唯物主 义哲学长期斗争， 在客观上推动了哲 学的发展；就局部 作用而言，对人们 认识和发展有着借 鉴意义。 客观 唯心 主义 把客观精神(如上帝、理念、绝 对精神等)看作世界的主宰和本 原。 三、唯物主义与唯心主义 4、唯心主义的两种形态： 三维p171 下列观点哪些属于唯物主义世界观?哪些属于唯心主义世界观?为什么? 1.眼开则花明，眼闭则花寂。主观 唯 心主 义 2.“形存则神存，形谢则神灭”,“形者神之质，神者形之用”。(范 古代朴素唯物主义 3.水是万物的本原。(泰勒斯)古 代 朴 素 唯 物 主 义 4.天地合而万物生，阴阳接而变化起。(荀子) 古代朴素唯物主义 5.存在就是被感知，物是观念的集合。(贝克莱) 主观唯心主义 6.气者，理之依也。(王夫之)古代朴素唯物主义 7.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东 辩证唯物主义 8.人病则忧惧，忧惧则鬼出。(王充)古 代 朴 素 唯 物 主 义 9.死生有命，富贵在天。(子夏) 客 观 唯 心 主 义 10.没有调查就没有发言权。(毛泽东) 辩 证 唯 物 主 义 11.物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。 近代形而上学唯物主义 唯物主义和唯心主义一分歧：世界的本原是 什么 辩证法和形而上学的 斗争从属于唯物主义 和唯心主义的斗争 辩证法和形而上学 → 分歧：世界的状态怎么样 联系、发展、全面 孤立、静止、片面 “两个对子”,即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 哲学两大派别，只存在“两大阵营”,即唯物主义和唯心主义。 哲学史上两个 5. 对 两大基本派别 三维p171 马克思主义哲学中国化 ·1.产生条件 · ①阶级基础：三大工人运动 ·②理论基础：德国古典哲学(黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义) ·③ 自然科学基础：三大发现和自然科学的巨大进步(细胞学说、能量守 恒和转化定律、生物进化论) ·④社会科学基础：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 ·2.马克思主义哲学产生的历史意义：选择题中非常重要 马克思主义哲学中国化 ·2、马克思主义哲学产生的历史意义：选择题中非常重要 ( 1 )马克思主义哲学是科学的理论，是人民的理论，它创造性地揭示 了人类社会发展规律，第一次站在人民立场探求人类自由解放的道路， 为最终建立一个没有压迫、没有剥削，人人自由、平等的理想社会指 明了方向。 · (2)马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。 自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己 的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世 界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合，它把 唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观和 历史观的统一 。 结合课本相关链接 二、马克思主义哲学的基本特征 课 本p13 1、马克思主义哲学的核心观点——实践观 规 律 马 克思主义哲学实现的三个统一是马克思主义哲学区别于其他旧哲 所以学的的基本特征。三个统一的关键在于实践，实践的观点是马克思主义 哲学的首要的和基本的核心的观点。 产阶 三个统一：唯物主义与辩证法的统一 3 、 唯物辩证的自然观与历史观的统一； 实践基础上的科学性与革命性的统一 √ 儿 心 上 入 口 丁 八 心 入 4u八 √ 元 心 、 心 7W|八 H√ 心 2、马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它揭示了世界的本质和运动 不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上 一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。 二 、马克思主义哲学的基本特征 三 维p172微提醒 思 考 ? ? ? P14为什么马克思主义哲学实现了 科学性与阶级性的统一 某种哲学代表的阶级利益与物质世界的本质相一致，与人类社会 发展规律相一致时，我们可以说实现了科学性与阶级性的统一。 马克思主义哲学反映了时代发展趋势，符合社会和生产 力发展的要求。揭示人类社会发展规律，代表无产阶级利益。 建设什么样的党、怎样 建设党 实现什么样的发展，怎样发展 LD177 毛泽东思想 中国特 色社会 主义理 论体系 新时代坚持和发展什么样的中 国特色社会主义、怎样坚持和 发展中国特色社会主义 知识回顾：马克思主义中国化的理论成果侧重回答的问题 “三个代表” 重要思想 科学发展观 活的灵魂 实事求是、群众路线、独立自主 习近平新时代 中国特色社会 主义思想 什么是社会主义、怎 样建设社会主义 马克思 主义中 国化的 理论成 果 主要解决 主要解决 邓小平 理论 主要解决 主要解决 运动与物质的关系 运动与静止的关系 规律的含义 规律的特点 规律的客观性原理及其方法论 特点：目的性、自觉选择性、主动创造性 作用：认识世界、改造世界、对人体生理活动具有调节和控制作用 4.物质是运动的 5.运动是有规律的 起源 本质 生理基础 内容 ①尊重客观规律 ② 发挥主观能动性 ③把尊重客观规律与发 挥主观能动性结合起来 第二课 探究世 界的本 质 (唯 物论) 1.含义 2.唯一特性 3.世界是物质的 物质与意识的 辩证关系 决 定 反作用 物质与意识 的辩证关系 一切从实际出发 ④反对割裂 物质 意识 ③辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现 象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。(注意：客观存在虽 然概括了万事万物的“共性”,但是不能独立存在，它存在于物质的具 体形态中。人可以创造物质的具体形态，但是不能创造物质。) 无论人们是否感受得到或 者是否承认它的存在，它 都客观存在着。(客观性， 与唯心主义划清界限) 物质具有可知性，能够被人 们所反映、所认识。(可知 性，与不可知论划清界限) 一 、自然界的物质性 哲学的物质概念： ①物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 ② 物质的唯一 特性是客观实在性。客观实在≠客观存在 客观存在 哲学上讲的物质概念 具体的物质形态 区别 特性 唯一特性是客观实在性(概括了一 切客观存在着的事物和现象的共同本质) 除客观实在性以外，还有其自身 的个别属性 存在 状态 抽象的、永恒的、不生不灭 的 具体的、多变的、有生有灭 联系 物质是对具体的物质形态的概括抽象；具体的物质形态是物质的具 体表象。 二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是 整体与部分、多数与少数的关系 混淆二者、将物质具体形态等同于物质，是古代朴素唯物主义哲学的观点。 哲学上的物质概念与具体的物质形态 拓展深化 (2)哲学物质概念≠具体的物质形态 前者是对后者共同本质的概括，二者是一般与个别、共性与个性、抽象与具体 的 关 系 (3)哲学物质概念≠自然科学物质概念 前者是对一切具体物质形态共性的概括 后者是指自然界中的具体的物质形态 (1)客观实在 ≠客观存在 前者是属性，只有物质有此属性；后者是状态，物质意识均可 物质(客观实在) 意识 ※注意： 客观存在- 客观存在(客观实在+精 神、意识现象) “客观实在”与“客观存在”二者既有区别又有联系。 “客观实在”是一种“客观存在”。 “客观存在”不一定是“客观实在”。 客观实在(它不 包括精神、意识 现象) 客观存在 客观实在 二、人类社会的物质性 1、人类社会的产生： 劳动起了决定性的作用。劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工； 劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系， 形成了社会关系。所以，劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人， 就没有人类社会。 2、人类社会的构成要素： 人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的 基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观物质的要 素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 三、意识是物质世界长期发展的产物 1、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物 (1) 意识是自然界长期发展的产物。从一切物质都具有的反应特性， 到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生， 是一个漫长的过程。 (2) 意识是社会发展的产物。劳动和社会交往促进了意识的物质器官 即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰 富了意识的内容。 反应特性：“反应特性是一切物质都具有的，是“物质的本性”的最普遍表 现之一。物与物相互作用并留下痕迹的过程，叫做反应。只有作用物与被作 用物直接接触，才会引起反应现象。” 三、意识是物质世界长期发展的产物 2、从意识的生理基础看：意识是人脑的机能 三维p179微提醒 (1)人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。 (2)人脑的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。 没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。 3、从意识的内容与形式看：意识是人脑对客观存在的反映 (1)不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通 过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。 (2)离开了客观存在，就不可能有意识。 (2)哲学物质概念≠具体的物质形态 前者是对后者共同本质的概括，二者是一般与个别、共性与个性、抽象与具体 的关系 (3)哲学物质概念≠自然科学物质概念 前者是对一 切具体物质形态共性的概括 后者是指自 然 界中 的具体的物质形态 (1)客观实在 ≠客观存在 前者是属性，只有物质有此属性；后者是状 态，物质意识均可 物质(客观实在) 意识 ※注意： 客观存在- 注意 关于世界的物质性，有以下几种说法： ①世界的真正的统一性在于它的物质性 ②世界统一于物质 ③世界的本质是物质 ④世界的本原是物质 ⑤世界是物质的世界 世界物质性原理及方法论 原理： 自然界在本质上是物质的， 人类社会的产生、存在、发 展及其构成要素，都具有客 观物质性，人的意识本身就 根源于物质。 物质是本原，意识是物质的 派生物，物质决定意识。因 此，世界是物质的世界，世 界的真正统一性在于它的物 质性。 方法论： 自觉坚持辩证唯物主义的物 质统一性原则，坚持科学无 神论立场，反对一切有神论。 1. 自然界在本质上是物质的 2.物质的含义 1.产生：人类社会是物质世界长期发展的产物 2.存在：人类社会本质上是一个客观物质体系 3.发展：固有规律 1.意识是自然界长期发展的产物 2.意识是社会发展的产物 3.人脑是意识活动的物质器官 4.意识是对物质世界的反映 自然界 的物质 性 人类社 会的物 质性 意识是物 质世界长 期发展的 产物 世界的物质性 运动和静止的关系：运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条 件的、暂时的和相对的。静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝 对运动和相对静止的统一。 注意：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论， 只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。(人一次 也不能踏进同一条河X: 夸大了绝对运动，否定了相对静止。) 人两次不能踏进同一条河流。 √ (说明人可以有一次踏进河流，看 到了相对静止，但不能两次踏进同一条河流，看到了绝对运动，说明物质 世界是绝对运动和相对静止的统一。) 理解静止两方面的含义：①在一定阶段时期内，事物根本性质没 变；②物体相对于某一参照系来说没发生某种运动 现象 规律(本质联系) 苹果落地，水往低处流 万有引力规律必须通 能被人 商品价格上下波动 价值规律 过抽象 所感知种瓜得瓜，种豆得豆 思维把 遗传规律 握 人类社会由低级向高级发展 生产关系一定要适应生产力 发展的规律 注意：看得见、摸得着、感觉得到的，都不是规律而 是规律的现象。 规律≠现象≠规则≠联系 的感官 1.人可以利用规律，不能改变规律，只能改变规律发生 的条件。 2.规律不能被创造，也不能被消 灭。 (发明、改变、修改、消灭、创造)规律 X (发现、认识、利用)规律 正确发挥主观能动性(意识的能动作用) 1.人能够能动地认识世界 (1)意识活动具有且的性 ≠ 动物的本能活动 人在认识客观世界时，总是抱有一定目的，在行动前还要 确定目标、行动方式和行动步骤等。 (关键词：目的、动机、蓝图、目标、行动步骤、规划等) (2)意识活动有自觉选择性和主动创造性 自觉选择性 意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，并不限于客观世界有什 么就反映什么。人的意识是依据实践的需要自觉选择的。 主动创造性 ①意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。 ②它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来， 能够创造一个理想的或幻想的世界。 注意：1. ≠动物的适应性活动，如冬天某些动物只 能冬眠，而人可以制造出棉衣 2.人类意识对世界的认识就像照镜子 (×) 不同身份观众关注点不同说明了意识怎样的特征? 意识活动具有自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、 有选择的，并不限于客观世界有什么就反映什么。人的意识是 依据实践的需要自觉选择的。 男生看到的 女生看到的 ①意识具有能动创造性：意识不仅能反映事物的外部现象，而且 能够把握事物的本质和规律。 苹果落地，牛顿思考它的原因 推 测 未 来 ②意识的能动创造性，它不仅能够“复制”当前对象，而且能 够追溯过去，推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。 人类社会历史发展过程的五个阶段 19 上海 过调查研究，找出事物本身固有的工工是暗性的切律性以此作为我们行 求真务实是实事求是的直接体现和必然要求。 动的依据。 实事求是是马克思主义的精髓，是党的思想路线的 核心。 2、 要 求 我 们充 分 发 挥 主 观 能 动 性，解放思想是实事求是的前提和条件，与时俱进是实务 事求是的内在要求 实的精神探求事物的本质和规律， 用科字的埋论武表头脑、指于头践。 3、把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严 谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义， 又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 1、我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经 理论依据：物质决定意识， 规律的客观性和普遍性 三、一切从实际出发，实事求是 矛盾的基本属性 矛盾的普遍 性与特殊性 用对立统一的 观点看问题 矛盾观 把握世界的规律 联系观 发展观 发展的普遍性 发展的实质 发展的状态 发展的趋势 用联系的观点看问题 我们要从事物固有 的联系中把握事物 要一切以时间、地 点和条件为转移 主要矛盾与次要矛盾的关系 矛盾的主要方面与次要方面 的关系 第三课把握世界的规律整体建构 坚持整体与部分 的统一 系统的基本特征 要重视量的 积累 要果断地抓 住时机，促 成质变 是正确认识 事物的基础 是正确解决 矛盾的关键 联系的 普遍性 联系的 客观性 联系的 多样性 普遍性寓于 特殊性之中 特殊性离不 开普遍性 事物发展的前途是光明的， 道路是曲折的 事物的前进和上升，是新事 物的产生和旧事物的灭亡 敢于承认矛盾，勇于直面 矛盾，善于分析矛盾 把马克思主 义普遍原理 同中国实际 相结合 矛盾的 普遍性 矛盾的 特殊性 矛盾的普遍 性和特殊性 的关系 树立全局 观念，掌 握系统优 化的方法 要坚持具 体问题具 体分析 坚持两点 论与重点 论的统一 用联系的观 点看问题 量变和质变 的辩证关系 矛盾的同一性和斗争性 联系的 特征 坚持唯物辩证法，反对形而 上学，坚持矛盾分析法，学会用 联系、发展、全面的观点看问题， 反对用孤立、静止、片面的观点 看问题。 实质与核心 对立统一规律 形而上学 孤立、静止、片面地看问题 联系的观点 发展的观点 矛盾的观点 总特征 (基本观点) 根本观点 = 矛盾 发展 根本 动力 联系 根本 内容 唯物 辩证法 构成、引起 联系观 易错点辨析： 任何事物都与其周围的事物相联系。 任何事物之间都有着这样和那样的联系 世界上任何两个事物之间都有联系。X 注意： 联系的普遍性表明，任何事物都处在联系之中，至于到底和什么事物相联系，存在什么样的联系， 则要从其存在和发展的具体条件出发去具体分析。联系是普遍的，世界上任何事物都与其周围的 核心一：联系的特点 (1)联系的普遍性 事物相联系，强调孤立的事 联系具有普遍性，但并不意 条件的。强调只有在一定条件下两个事物之间才能建立联系。(具体看条件) 联系是有条件的! 个事物的联系是具体的，有 人类产生前就存在的 自然物本身固有的种种联系 事物的联系 通过人类实践建立起来的联系“人化” (与实践的关系) 不论自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的、不以人的意志为转移 的。(为什么?) (1)建立的基础看：人为事物的联系以自在事物的联系为基础。 (2)产生的过程看：人为事物的联系只有通过实践这一客观的物质活动才能建立。 (3)产生的结果看：人为事物的联系形成之后便独立于人的意识 之外。 核心一：联系的特点 (2)联系的客观性 自在事物的联系 人为事物的联系 2.实践可以把自在事物的联系转化为人为事物的联系。 这表明人类能够基于事物固有的联系建立新的联系，通过实践 可以把自在事物的联系转化为人为事物的联系，但人为事物的联 系不能转化为自在事物的联系。 自在事物的联系是指人类没产生之前就有的联系。而实践的主体 必须是人，通过实践来建立的是人为事物的联系 易错易混点 1.通过实践可以建立自在事物的联系。 1.宇宙斗转星移 2.我国的嫦娥奔月工程 3.南水北调 自在事物联系 人为事物联系 人为事物联系 4.自然界中的食物链 自在事物联系 5.花开花落 自在事物联系 6.围魏救赵 人为事物联系 判断：下列选项属于自在事物联系，还是人为事物联系? 直接联系和间接联系 1.鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧 VS 城门失火，殃及池鱼 2.守株待兔 VS 多行不义必自毙 偶然联系和必然联系 3.种瓜得瓜，种豆得豆 VS 遗传与变异规律 现象联系和本质联系 我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条 件。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要 关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之， 要一切以时间、地点和赚条件为转移 核心一：联系的特点 (3)联系的多样性 下列这些句子体现了什么样的联系? ●整体居于主导地位，统 率着部分，整体具有部分所不具备的功能； ●部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务 于整体。 (地位、作用和功能不同) 核心二：整体与部分 整体和部分的区别 空间 时间 数量 整 体— 是事物的全局或发展的全过程数量上看它是一。 部 分 —是事物的局部或发展的各阶段数量上看它是多。 学校作为一个整体由各个班级和部门构成 学校的发展是由初创、发展、壮大等各个阶段构成 全过程 各个阶段 全局 局部 如：钟表上的一颗螺丝不具备计时功能 示 例 含义不同 基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。 要着眼于事物 的整体，系统 作为一个整体 具有它的每一 个要素都不能 单独具有的结 构。 核心三：系统与要素(系统优化) 系统和要素的关系 整体与部分的关系，在一定意义上就是系统与要素的关系。 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的 要注重系统内部结构的 优化趋向，整体的功能 不是部分的简单相加， 整体大于部分之和。 要遵循系统内部 结构的有序性， 系统的各要素总 是按照一定的方 向和顺序发生作 用。 发展观 一 、区分新旧事物 新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。 旧事物：违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡。 1.2020年我国新型完旧事物； 2.2017湖南研究出巨型稻 新事物 3.袁世凯恢复封建帝旧事物 4.1921年，中共一大在嘉兴南湖石新事物 到会代表13人代表全国党员57人 ； 5、电脑算命、网络传旧事物 新出现的事物不等于是新事物 不能以一时力量的强弱判断新旧事物 不能从事物的名称、旗号上判断新旧事物 区分新旧事物：不是形式的新旧、不是出现时间的前后，也不是力量的强弱，其 根本标志在是否同事物发展的必然趋势相符合。 并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。 唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 运动——是物质的固有属性和存在方式，包括宇宙 间 一切变化和过程 变化——既有上升的、向前的、进步的、也有下 降 的、向后的、退步的 发展——是上升的、向前的、进步的变化 —→ 揭示运动变化的趋向性 思考 事物都是运动、变化的，是不是所有的运动、变化都是发展? 没有直接表达或规定运 动、变化的总体性质和 趋势 含义 变化状态 变化结果 量变 数量的增减 场所的变更 渐进的 不显著的 性质没变 (统一、相持、平衡、静止等) 质变 根本性质的变化，由 一种质态向另一种 质态的转变 根本的 显著的 性质改变 (是统一物的分解、平衡、静止的破 坏等) 举例： 量变 质变 ①小树一天天长高 ①长成大树，成为木材 ②头发一根根脱落 ②满头黑发变秃头 ③河堤有了蚁穴和鼠洞 ③河堤崩溃 ④十月怀胎，胎儿逐渐长大 ④胎儿出生(婴儿) 二、发展的状态--量变和质变 1.量变和质变的含义 (1)事物数量的增减和场所的变更引起质变。 数量的增减：谷堆和秃头的生成 场所的变更：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 (2)事物在总体数量上不变，由于构成事物的成分在结构和 排列次序上发生了变化也能引起质变 DOG GOD 调整经济结构，乒乓球团体赛排兵布阵； 田忌 剂王 上等—>上等上等 上 等 中 等 — > 中 等 下等 一 下等下等 下 等 拓展思考：量变怎样引起质变? 结果：3败 3胜 1败2胜 2败1胜 碳元素排列组合不同构成金刚石和石墨 田忌 齐威王 量变和质变的辩证关系原理及其方法论? ①事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量 变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。这要求 我们要注重量的积累。 ② 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开 始新的量变。这要求我们抓住时机促成质变，实现事物的飞跃。 ③事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开 始新的量变，如此循环往复，不断前进。 要坚持适度原则。 思考 下列说法正确吗? 1.量变必然引起质变。X 量变只有达到一定的程度才会引起质变。 2. 质变就是发展。 X 发展总是通过质变实现的，但是不能说质变就是发展，只有向上的、前 进的、上升的质变才是发展，倒退的质变不是发展。 3.只有数量的增减才是量变。X 事物在数量、大小、速度、程度以及构成事物的成分在结构和排列次序 上发生的变化都能够引起质变，都是量变的表现。 4 .在事物发展过程中，没有量变就没有质变，所以量变比质变更为重 要 ： 都很重要，事物的发展最终要通过质变来实现。 5.完成量变到质变的飞跃就是事物发展过程的终结。× 事物发展“量变一质变一新的量变一新的质变……”的过程。如此循环 往复，不断前进。 (1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。 肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定 方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。 (2) 肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相 互转化。 当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身 的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事 物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了 新事物。 拓展思考：为什么说辩证的否定是自己否定自己，自 己发展自 己? 唯物辩证法中认为事物的内部矛盾(即内因):是事物自身运动的源泉和动力，是事 物发展的根本原因。 外部矛盾 (即外因):是发展、变化的第二位的原因。 关系：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。 内外因辩证关系【原理内容】:事物的发展是内外因共同起作用 的结果，内因是事物发展的根 据 ，它是第一位的，它决定着事物发 展的基本趋向，外因是事物发展的外部条件，它是第二位的，它对 事物的发展起着加速或延缓的作用，外园必须通过内园而起作用。 内外因作用【方法论要求】:要求我们在观察事物、分析问题时， 既要看到内因，又要看到外因，坚持内外园相结合的观点。 内因和外因的辩证关系原理 综合探究 唯物辩证法的总特征：联系观和发展观 联系观： 1.联系的普遍性原理及其方法论 2.联系的客观性原理及其方法论 3.联系的多样性原理及其方法论 4.整体与部分的辩证关系及方法论(总、分) 5.系统优化的方法要求 发展观： 1.发展的普遍性原理及其方法论 2.发展的方向和道路——事物发展的前进性与曲折性的统一原理及其方法论 3.为什么事物发展的前途是光明的，道路是曲折的? 4.事物发展的状态一量变和质变的辩证关系原理及方法论 5.内外因辩证关系原理 6.辩证的否定观 7.为什么说辩证的否定是自己否定自己，自己发展自己? (根本观点) 1. 矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。 2. 矛盾(对立统一)规律 是唯物辩证法的实质与核心。 3. 矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。 唯 物 辩 > 基本观点： 联系 证法 (总特征) 发展 根本动力 唯物辩证法的实质与核心 >实质和核心： (构成、引起) 根本内容 矛盾 注意： 不能把矛盾的一方叫对立，另一方叫统一。“对立”和“统一”是指矛盾双方之间的关系，而不是矛 盾的双方本身。矛盾双方的对立关系与统一关系两者始终是不可分割的。 哲学矛盾≠逻辑矛盾；哲学矛盾≠生活矛盾 逻辑矛盾：“自相矛盾” 生活矛盾：“甲同学和乙同学吵架了” 哲学矛盾：对立和统一 判断：任何事物都有优点和缺点两个方面，对吗? 错误，矛盾对立统一的双方，其表现形式是多种多样的，不能用优点和缺点来概括。 空间上：上下、左右、高低、长短、远近； 人的属性：男女、老幼、长晚、胖瘦、高矮； 物质属性：冷热、软硬、黑白、明暗； 社会生活：美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、 先进与落后、战争与和平、文明与野蛮… 矛盾的含义：矛盾概念反映的是事物内部(事物之间)的对立和统一关系 。矛盾就是对 立统 一。 一、矛盾的含义 ①矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存 在为前提，双方共处于一个统一体中。 ②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互 包含，在一定条件下可以相互转化。 失败是成功之母(失败可转化为成功) 塞翁失马，焉知非福(坏事可转化为好事) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。(进步与落后可相互转化) 世界上没有垃圾，只有放错了位置的资源。(垃圾可转化为资源) 1.矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。 同一是一种联系 二、矛盾的基本属性 两 方面 含 义 日常生活中所说的“斗争” 哲学上所说的“斗争性” 机械运动 吸引与排斥 物理运动 阴电与阳电 区分：哲学上的“斗争性”和生活中的“斗争”不一样。 哲学上的“斗争性”包括一切差异和对立- -抽象的、共性； 生活中的“斗争”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式- -具体的、个性。 2.矛盾的斗争性：是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，它体 现着对立双方相互分离的倾向和趋势。(排斥、区别、差异、不同) 化学运动 分解与化合 人民内部 不同利益和意见分歧 社会生活 压迫与斗争 思想领域 正确观点与错误观点 包括一切差异和对立 总结：矛盾同一性与斗争性的关系 (1)区别： A.含义不同 B.特点不同：矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。 (2)联系： ①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的 同一，是包含着差别的同一。 ② 矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中， 并为同一性所制约。 ③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。( 矛 盾是事物发展的源泉和动力。) 注意： ① 不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。 (条件性：只有在一定条件下它们共处于一个统一体，才构成矛盾关系) ②事物发展过程中不存在无矛盾状态，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾有一个逐步展开的 过程，人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。 ③人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。 三、矛盾的普遍性 矛盾的普遍性的含义：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾； 矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。 学习与运动 学习与休息 学习与卫生 教与学 事事有矛盾 时时有矛盾 原理总结1:矛盾的普遍性的原理和方法论 【原理】 时时有矛盾，事事有矛盾。 【方法论】 ①承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提 ②对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛 盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 ③坚持用一分为二的观点看问题。 矛盾普遍性的标志词：“反义词”(相反相成的两个方面)出现问题、困 难；尽管…但是… ;利弊，成就和不足；机遇和挑战；优缺；双刃剑。 四、矛盾的特殊性 1.矛盾特殊性的含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 2.矛盾特殊性的表现： ①不同事物具有不同的矛盾，不同的矛盾构成一事物区别于他 事物的特殊本质。(事事有矛盾，区别于其他事物) ②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。(时 时 有矛盾，区别不同过程和不同阶段) ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其 特殊性。 学习与卫生 学习与休息 学习与休息 学习与运动 同一事物有不同的矛盾 同一矛盾的两个不同方面 原理总结2:矛盾的特殊性原理及其方法论 【原理】唯物辩证法认为， 矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每 一个侧面各有其特点。具体表现为：一是不同事物有不同的矛盾，这 些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；二是同一事物 在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同 矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 【方法论】要坚持具体问题具体分析。在矛盾普遍性原理的指导下， 具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。反对千篇一 律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条， 生搬硬套。 矛盾特殊性的标志词：根据当地实际，根据 ·…的特点；优势、特色、特 征；因地(因时)制宜；因人而异；针对；精准扶贫；具体分析 >看菜吃饭、量体裁衣，对症下药、因材施教。 兵来将挡、水来土掩。 违背具体问题具体分析的例子： 一把钥匙开一把锁，到什么山上唱什么歌。 张冠李戴；生吞活剥；生搬硬套； >逢山开路，逢水搭桥。 火上浇油；千篇一律；东施效颦； 量入为出，量力而行； 不分青红皂白，各打五十大板； 入乡随俗 种瓜得瓜，种豆得豆； 因地(因时)制宜 一刀切；一风吹； 某物的优势、特色、特征 思考：生活中存在着哪些具体问题具体分析的例子? 五 、矛盾的普遍性和特殊性的关系 【原理内容】 ① 矛盾普遍性和特殊性是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系，是关 于事物矛盾问题的精髓。 ②矛盾的普通性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性 离不开普遍性。不包含普遍性的事物是没有的。 ③矛盾的普通性和特殊性在一定场合可以相互转化。 【方法论】 要求我们从实际出发，把马克思主义基本原理和中国具体实际相结 合。发展中国特色社会主义是一个以马克思主义基本原理体现了矛盾的 普遍性与特殊性，共性与个性的具体的历史的统一。 解剖麻雀；从群众来，到群众去；抓住典型，树榜样，学习经验；先试点再推 广； 建设中国特色社会主义总体 布局 复杂事务中，多个矛盾 主要矛盾有一个，次要矛盾可以多个 六 、主次矛盾与矛盾的主次方面 中国对外关系 中日关系 中欧关系 中美关系 生态 建设 政治 建设 社会 建设 五位 一体 经济 建设 文化 建设 中俄关系 【误区】急需解决的矛盾就是主要矛盾。 【点拨】主次矛盾的区别在于二者的性质、地位、作用上 的差异，而不在于解决顺序的先后。由于主要矛盾在事物发展 过程中处于支配地位、起决定作用，所以在一般情况下，总是 要着重解决好主要矛盾，以带动其他矛盾的解决。但在现实生 活中，在特殊情况下，有时要先解决好次要矛盾，才能有利于 解决主要矛盾。可见，急需解决的矛盾不一定就是主要矛盾。 易混易错 类别 主要矛盾 矛盾主要方面 外延 相对“许多矛盾”而言，一般 只有一个 “同一矛盾”而言，主次方面 都只有一方 作用 决定事物的发展 主要矛盾的主要方面决定事物 的性质 方法论 办事情、解决问题 要善于抓重点 看问题、评价事物和人 要抓主流 关键词 重点、中心、关键、核心、根 本、要害、首要、首位、第一、 突破口、重中之重 主流、主体、主导、性质、本 质、实质、大局、总体、分析、 评价 主要矛盾和矛盾主要方面的区别 我国经济社会发展要以经济建设为中心 主要矛盾 一国两制不会改变国家的社会主义性质 主次方面 必须始终把解决好“三农”问题作为全党 工作重中之重。 主要矛盾 和平是时代主题，但局部战乱仍然存在。主次方面 射人先射马，擒贼先擒王；主要矛盾 金无足赤，人无完人 主次方面 好钢用在刀刃上；主要矛盾 牵牛要牵牛鼻子，打蛇要打七寸；主要矛盾 思考：下面两组说法中哪些体现了主次要矛盾的辩证关系，哪些体 现了矛盾主次要方面的辩证关系? 看问题要全面，要分清主流、 支流，着重抓主流； 不能忽视次要方面，忽视 支流 办事情要抓住重点， 集中力量解决主要矛盾； 统筹兼顾，恰当地解决好 次要矛盾 七、坚持两点论和重点论的统一 (主要矛盾 次要矛盾 主要方面 次要方面 重点论 两点论 (2)矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系 坚 持 两 点 论 和 重 点 论 的 统 (1)主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 方法论 方法论 个矛盾 方法论 方法论 复 杂 事 物 重点论 两点论 坚持具体问题具体分析 P42-43 (1)哲学依据：矛盾的特殊性原理 (2)含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找 出解决矛盾的正确方法。 (3)重要性 ①是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 ②是正确认识事物的基础。 ③是正确解决矛盾的关键。 综合探究—一辩证法与形而上学 ·三维设计P198 $$