一　中华优秀传统文化的内涵与特点 练习题---2025届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第一单元　源远流长的中华文化 一　中华优秀传统文化的内涵与特点 1.中华优秀传统文化博大精深,《管子·牧民》认为:政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。此材料蕴含的文化内涵是 (　　) A.以民为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.自强不息 2.由春秋至战国,列强争雄,思想闪耀。孔子提到为政之道必须“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”而孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”,管子则强调“政之所兴,在顺民心”。这反映三者思想的共同点 是 (　　) A.重视以人为本 B.主张崇德尚贤 C.追求家国情怀 D.强调自强不息 3.中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之。”这些主张,着重强调的是 (　　) A.以人为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.天下为公 4.中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容,“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“天下兴亡,匹夫有责。”这些主张着重强调 (　　) A.以人为本 B.天人合一 C.家国情怀 D.自强不息 5.顾炎武在《日知录》中指出:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”该观点体现出中华优秀传统文化的内涵为 (　　) A.重视以人为本 B.崇尚天人合一 C.追求家国情怀 D.主张和而不同 6.孟子以“天”为人伦道德的本源,认为人的心性受之于天,尽心知性亦知天,就可达到“上下与天地同流”的境界。庄子认为“天”与人本来是合一的,其对立是人为造成的,主张“绝圣弃智”,返璞归真。两人都主 张(　　) A.推行无为而治 B.完善个人道德修养 C.强化君主权力 D.人与自然和谐发展 7.中华文化博大精深,底蕴深厚。下列选项中,符合中华民族“崇德尚贤”思想理念的表述是 (　　) A.“道之以德,齐之以礼” B.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” C.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” D.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” 8.2023年3月13日,国务院总理李强在回答中外记者提问时说:“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展的。我们这一代中国人从小听得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日……我们中国人不会被任何困难所压倒。”其中蕴含的中华优秀传统文化内涵主要 是(　　) A.重视以人为本 B.崇尚天人合一 C.追求家国情怀 D.强调自强不息 9.汉字是起源于中国的世上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群用来交际的共同工具,也可以成为各民族用来交际的共同工具。据此可知,汉字蕴含的中华优秀传统文化的特点是 (　　) A.本土性与多样性 B.多样性与连续性 C.包容性与凝聚性 D.连续性与凝聚性 10.南北朝以来,石窟艺术在中国逐渐兴盛,如云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟等,建筑艺术精美,是中华文化的瑰宝,石窟艺术的兴盛反映了 (　　) A.传统文化的先进性 B.传统文化的包容性 C.传统文化的本土性 D.传统文化的连续性 11.核心价值观成长于中华大地,凝结着中国人乃至中华民族的文化共识与价值趋向,从战国时期的百家争鸣,到与儒家、道家、法家的思想融合,再到近代以来,对西方优秀文化理念的借鉴,特别是对马克思主义基本原理的崇尚,每个时代的核心价值观都会根据国家、社会发展的需要,继承并传承传统文化,同时又推陈出新。据此可知,中华传统文化具有哪些价值 (　　) ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式 ③维护着中国团结统一的政治局面 ④推动着中国社会的发展进步并提供借鉴 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 12.在“同化”北方游牧文化的同时,华夏文化能及时从游牧文化中吸收营养成分,从而迸发新的活力。今天所谈的“中国文化”,是中国境内各民族文化相互交融的结果,是属于56个民族共同拥有的精神和物质财富。特别需要指出的是,在与外部世界的接触过程中,中国文化也乐于接纳除了“中国”这一地域外的异域文化,如印度佛教文化、欧洲文化、阿拉伯文化等。异域文化的输入和补充,极大地推进了中国文化的丰富和发展,材料反映了中华优秀传统文化的哪个特点 (　　) A.本土性 B.多样性 C.包容性 D.连续性 13.中华优秀传统文化内涵丰富。“人无于水监,当于民监。”“民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。”这些主张,着重强调的是 (　　) A.以人为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.天下为公 14.中华优秀传统文化内涵丰富,是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。下列关于中华优秀传统文化的表述,正确的是 (　　) A.“夫尚贤者,政之本也”体现了以人为本 B.“和实生物,同则不继”体现了自强不息 C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”体现了和而不同 D.“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”体现了家国情怀 15.中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成了一系列基本思想理念。下列各项中,符合中华民族“自强不息”思想理念的表述是 (　　) A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” B.“君子和而不同,小人同而不和” C.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” D.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 16.汉代史学家司马迁谈及某一学派,“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”。下列言论出自该学派的是 (　　) A.“治世不一道,便国不法古” B.“君子和而不同,小人同而不和” C.“人法地,地法天,天法道,道法自然” D.“欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利” 17.中华文化重视以人为本。“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”这一材料 (　　) ①语出《管子》一书 ②作者提出了“民贵君轻”的主张 ③反映了民本思想 ④作者提出君主治理国家要顺应民意 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 18.中国传统文化源远流长,每个时代都有相应的思想潮流,下列关于传统文化说法错误的是 (　　) A.百家争鸣是后世思想文化发展的源头 B.汉武帝时期确立儒学的正统地位,成为传统文化的主流 C.理学宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界 D.“天时不如地利,地利不如人和”体现了天人合一思想 19.中国共产党二十大报告中指出:“建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍……坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤……树立选人用人正确导向。”重视用人有着深远的历史渊源、深厚的文化根基,以下的古代用人思想中能够为当今提供借鉴的是 (　　) ①贤者举而上之,富而贵之,以为官长 ②民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也 ③为政之要,惟在得人;用非其才,必难致治 ④功以才成,业由才广;用人如器,各取所长 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 20.《老子》中提道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《荀子》中提道:“天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参(能参预天地之职)。”对于老子和荀子的主张中蕴含的中华文化的内涵,解释合理的是 (　　) ①以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威 ②崇尚自强不息,厚德载物 ③揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 ④将天、地、人视为一个整体,建立人与自然和谐发展的关系 A.①④ B.①② C.②③ D.③④ 21.阅读材料,回答问题。 材料一　在长期的历史发展进程中,中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。……历史是无情的,谁抛弃民族的优秀传统文化,谁就会收到历史的惩罚。这样,从汉代以后,中国历史上就逐渐形成了以汉族为主体的文化共同体。 ——节选自张岂之 《深刻认识中华文化的历史渊源》 材料二　传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学 术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕 会上的讲话》 材料三　与亚非其他三大古文明相比,中华文明的起源不能算是最早的,但中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来。同时,中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力,不仅没有中断,也没有分裂;只有新的文明因素增加进来,而没有什么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概述中华优秀传统文化的内涵。 (2)结合材料二、三和所学,指出如何区分中华传统文化的精华和糟粕,并简述中华优秀传统文化的特点。 22.(改编题)儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,回答问题。 材料一　政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。 ——管子 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹 贤者举而上之,富而贵之,以为官长。 ——墨子 材料二　民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋,孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”,孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说,主张“民贵君轻”。此外,这时期的儒家还提出了“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”“民事不可缓也”“治国之道必先富民”等民本思想。 ——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》 (1)概括材料一并结合所学,从国家治理角度概述中华优秀传统文化的价值。 (2)结合材料二及所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些。分析这一时期民本思想发展的原因。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元　源远流长的中华文化 一　中华优秀传统文化的内涵与特点 【基础全面练】 1.中华优秀传统文化博大精深,《管子·牧民》认为:政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。此材料蕴含的文化内涵是 (　　) A.以民为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.自强不息 【解析】选A。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据材料“政之所兴,在顺民心”可知,管子强调民心的重要性,体现了以民为本,A项正确;天人合一强调人与自然的关系,与材料内容无关,排除B项;崇德尚贤与选择贤人有关,排除C项;自强不息体现努力向上,不松懈,与材料信息无关,排除D项。 2.由春秋至战国,列强争雄,思想闪耀。孔子提到为政之道必须“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”而孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”,管子则强调“政之所兴,在顺民心”。这反映三者思想的共同点 是 (　　) A.重视以人为本 B.主张崇德尚贤 C.追求家国情怀 D.强调自强不息 【解析】选A。本题是单类型单项选择题。根据题干设问可知是本质题。根据题干时间信息可知准确的时空是春秋战国(中国)。根据题干信息可知,孔子认为要关注百姓的愿望,满足百姓的物质需求;孟子主张要爱亲人,爱百姓,爱万物;管子认为民心是政治兴旺的重要因素,因此三者都反映了以人为本的理念,A项正确;崇德尚贤一般涉及的是人才的选拔,题干没有涉及此类信息,排除B项;家国情怀体现的是爱国,与题干无关,排除C项;自强不息是指通过不断地努力、奋斗来改变自己的处境,排除D项。 3.中华优秀传统文化内涵丰富。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之。”这些主张,着重强调的是 (　　) A.以人为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.天下为公 【解析】选B。“人法地,地法天,天法道,道法自然”认为宇宙自然是大天地,人则是小天地,人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐,体现了传统文化中天人合一和敬畏自然的思想;“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”认为天地的运行自有规律,人们可以利用这种规律来改造自然,体现了人与自然巧妙结合的“天人合一”思想,B项正确;“以人为本”就是把人当作宇宙万物之本,不符合题意,排除A项;“崇德尚贤”意思是崇敬有道德的人,崇尚有才能的人,这是墨子的一个重要主张,排除C项;“天下为公”是原始社会的特征,材料是春秋战国百家争鸣时期,排除D项。 4.中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容,“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“天下兴亡,匹夫有责。”这些主张着重强调 (　　) A.以人为本 B.天人合一 C.家国情怀 D.自强不息 【解析】选C。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国、宋朝、明朝(中国)。根据材料信息可知,中华文化提倡爱国,追求家国情怀,以天下为己任,孟子的“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”都体现了家国情怀,C项正确;以人为本,是尊重人的作用,以人为中心,与材料中描述信息不符,排除A项;天人合一,讲究道法自然,尊重自然,顺应自然,建立人与自然的和谐关系,排除B项;自强不息,体现的是中华民族的精神境界,排除D项。 5.顾炎武在《日知录》中指出:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”该观点体现出中华优秀传统文化的内涵为 (　　) A.重视以人为本 B.崇尚天人合一 C.追求家国情怀 D.主张和而不同 【解析】选C。本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是本质题。时空是明末清初(中国)。“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”意思是保天下,就算是匹夫这样的贱民也是有责任的。体现了提倡爱国、以天下为己任的家国情怀,C项正确。中华优秀传统文化重视以人为本,形成系统的“民本”学说,排除A项;中华文化崇尚天人合一,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系,排除B项;中华文化主张和而不同,也即不同文化、观点、事物和谐共存,排除D项。 6.孟子以“天”为人伦道德的本源,认为人的心性受之于天,尽心知性亦知天,就可达到“上下与天地同流”的境界。庄子认为“天”与人本来是合一的,其对立是人为造成的,主张“绝圣弃智”,返璞归真。两人都主 张(　　) A.推行无为而治 B.完善个人道德修养 C.强化君主权力 D.人与自然和谐发展 【解析】选D。本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期(中国)。据材料可知,孟子追求“上下与天地同流”的境界,其实这是一种人与自然和谐发展的思想;庄子认为“天”与人本来是合一的,可见,庄子主张“天人合一”,因此我们不难得出孟子和庄子都主张人与自然和谐发展,D项正确。无为而治是道家的主张,不是儒家学派的主张,排除A项;材料虽提及道德,但没有明确提出要完善个人道德修养,材料主要体现了孟子和庄子关于人与自然之间关系的观点,排除B项;材料没有涉及关于君主权力的信息,因此无法得出此认识,排除C项。 7.中华文化博大精深,底蕴深厚。下列选项中,符合中华民族“崇德尚贤”思想理念的表述是 (　　) A.“道之以德,齐之以礼” B.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” C.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” D.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” 【解析】选A。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代(中国)。据本题材料和所学可知,儒家提倡的“道之以德,齐之以礼”,符合中华民族“崇德尚贤”思想理念,A项正确;据所学,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现的是家国情怀而非崇德尚贤理念,排除B项;据所学,屈原“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”体现的自强不息的精神境界,与本题题意不符,排除C项;据所学,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”强调的是唯物思想,而非崇德尚贤理念,排除D项。 8.2023年3月13日,国务院总理李强在回答中外记者提问时说:“我们从来都是在克服困难中不断实现新发展的。我们这一代中国人从小听得最多的故事就是大禹治水、愚公移山、精卫填海、夸父逐日……我们中国人不会被任何困难所压倒。”其中蕴含的中华优秀传统文化内涵主要 是(　　) A.重视以人为本 B.崇尚天人合一 C.追求家国情怀 D.强调自强不息 【解析】选D。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是2023年(中国)。根据材料信息,中国人在克服困难中不断实现新发展,不怕困难的精神,可看出蕴涵的传统文化内涵为崇尚自强不息,D项正确;以人为本强调的是民本思想,与材料不符,排除A项;天人合一强调的是人与自然的和谐发展,与材料无关,排除B项;家国情怀强调的是以天下为己任的爱国情怀,与材料不符,排除C项。 9.汉字是起源于中国的世上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群用来交际的共同工具,也可以成为各民族用来交际的共同工具。据此可知,汉字蕴含的中华优秀传统文化的特点是 (　　) A.本土性与多样性 B.多样性与连续性 C.包容性与凝聚性 D.连续性与凝聚性 【解析】选D。本题是多类型单项选择题。据设问词可知是推断题和本质题。据材料“汉字是起源于中国的世上最古老的文字之一,已有六千多年的历史”,体现出中华传统文化的连续性;据材料“使它可以成为各方言区的人群用来交际的共同工具,也可以成为各民族用来交际的共同工具”,体现出文字对于中华民族的凝聚性,D项正确。材料仅涉及文字,并未提及其他,不能说明多样性,排除A、B项;材料仅涉及中华文化,无法得出是否融合有其他文化,排除C项。 10.南北朝以来,石窟艺术在中国逐渐兴盛,如云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟等,建筑艺术精美,是中华文化的瑰宝,石窟艺术的兴盛反映了 (　　) A.传统文化的先进性 B.传统文化的包容性 C.传统文化的本土性 D.传统文化的连续性 【解析】选B。本题是单类型单项选择题。根据本题题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是南北朝。据题干“南北朝以来,石窟艺术在中国逐渐兴盛”并结合所学可知,南北朝时期中国的艺术建筑受到佛教影响,反映传统文化的包容性,因此,B项正确;“先进性”需要与其他文化比较后得出,而材料反映中华文化的包容性,排除A项;中华文化的起源和发展具有本土性,而材料反映的是包容性,排除C项;中华文化源远流长,具有连续性,而材料反映的是包容性,排除D项。 11.核心价值观成长于中华大地,凝结着中国人乃至中华民族的文化共识与价值趋向,从战国时期的百家争鸣,到与儒家、道家、法家的思想融合,再到近代以来,对西方优秀文化理念的借鉴,特别是对马克思主义基本原理的崇尚,每个时代的核心价值观都会根据国家、社会发展的需要,继承并传承传统文化,同时又推陈出新。据此可知,中华传统文化具有哪些价值 (　　) ①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式 ③维护着中国团结统一的政治局面 ④推动着中国社会的发展进步并提供借鉴 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 【解析】选D。本题是组合选择题。时空是战国时期、近代、当代(中国)。本题要求选择中华传统文化的价值。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,①正确;中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式,②正确;中华文明具有突出的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,③正确;中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义,④正确。符合题意的是①②③④,D项正确。 12.在“同化”北方游牧文化的同时,华夏文化能及时从游牧文化中吸收营养成分,从而迸发新的活力。今天所谈的“中国文化”,是中国境内各民族文化相互交融的结果,是属于56个民族共同拥有的精神和物质财富。特别需要指出的是,在与外部世界的接触过程中,中国文化也乐于接纳除了“中国”这一地域外的异域文化,如印度佛教文化、欧洲文化、阿拉伯文化等。异域文化的输入和补充,极大地推进了中国文化的丰富和发展,材料反映了中华优秀传统文化的哪个特点 (　　) A.本土性 B.多样性 C.包容性 D.连续性 【解析】选C。根据材料信息“在与外部世界的接触过程中,中国文化也乐于接纳除了‘中国’这一地域外的异域文化,如印度佛教文化、欧洲文化、阿拉伯文化等”可知中华优秀传统文化具有包容性,对外来优秀文化兼收并蓄,C项正确;本土性是指由地域、文化习俗、时间累积共同作用相互影响而成的在人群中得到具体体现的思想意识、生活习惯等方面的地区性差异,材料所述与本土性无关,排除A项;中华文化多样性指的是由于自然环境和人文环境各异,形成很多富于地域特色的区域文化,如秦晋文化、巴蜀文化、楚文化、中原文化、齐鲁文化、吴越文化、岭南文化等,材料未体现,排除B项;中华文化的连续性指的是中华文化在发展的过程中,未发生断裂,材料未体现,排除D项。 13.中华优秀传统文化内涵丰富。“人无于水监,当于民监。”“民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。”这些主张,着重强调的是 (　　) A.以人为本 B.天人合一 C.崇德尚贤 D.天下为公 【解析】选A。材料主要体现了民本思想,民本思想显然属于人本思想,A项正确;天人合一的思想材料未体现,排除B项;崇德尚贤的思想材料未体现,排除C项;天下为公是指一种人人平等、自由的理想社会,材料未体现,排除D项。 14.中华优秀传统文化内涵丰富,是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。下列关于中华优秀传统文化的表述,正确的是 (　　) A.“夫尚贤者,政之本也”体现了以人为本 B.“和实生物,同则不继”体现了自强不息 C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”体现了和而不同 D.“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”体现了家国情怀 【解析】选D。结合所学知识可知,“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”意思是家国一体,体现了家国情怀 ,D项正确;“夫尚贤者,政之本也”体现了尚贤,排除A项;“和实生物,同则不继”体现了和谐共生,排除B项;“人法地,地法天,天法道,道法自然”体现了人与自然的和谐关系,排除C项。 【综合应用练】 15.中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成了一系列基本思想理念。下列各项中,符合中华民族“自强不息”思想理念的表述是 (　　) A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡” B.“君子和而不同,小人同而不和” C.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” D.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 【解析】选D。“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”体现了自强不息的奋斗探索精神,D项正确;A项强调的是遵循自然规律,排除;B项强调的是人的品行,排除;C项强调的是社会责任感,排除。 16.汉代史学家司马迁谈及某一学派,“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”。下列言论出自该学派的是 (　　) A.“治世不一道,便国不法古” B.“君子和而不同,小人同而不和” C.“人法地,地法天,天法道,道法自然” D.“欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱、交相利” 【解析】选B。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国(中国)。据本题材料和所学可知,司马迁肯定的是儒家学说具有维护社会秩序的作用,四个说法中属于儒家学派的是“君子和而不同,小人同而不和”,B项正确;“治世不一道,便国不法古”属于法家思想,不符合题意,排除A项;“人法地,地法天,天法道,道法自然”属于道家思想,不是儒家主张,排除C项;“兼相爱、交相利”属于墨家思想,不符合题意,排除D项。 17.中华文化重视以人为本。“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”这一材料 (　　) ①语出《管子》一书 ②作者提出了“民贵君轻”的主张 ③反映了民本思想 ④作者提出君主治理国家要顺应民意 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】选C。本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是先秦时期(中国)。结合所学知识可知,“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”反映的是君主治理国家要顺应民意,凸显民本思想,该主张出自《管子·牧民》,①③④符合题意;“民贵君轻”是孟子的主张,②错误,故选C项。 18.中国传统文化源远流长,每个时代都有相应的思想潮流,下列关于传统文化说法错误的是 (　　) A.百家争鸣是后世思想文化发展的源头 B.汉武帝时期确立儒学的正统地位,成为传统文化的主流 C.理学宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界 D.“天时不如地利,地利不如人和”体现了天人合一思想 【解析】选D。本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期—宋元时期(中国)。结合所学知识,“天时不如地利,地利不如人和”强调的是战争胜负的关键在于民心,不是天人合一的思想,D项符合题意,D项正确;根据所学知识,百家争鸣局面的出现,成为后世思想文化发展的源头,先秦成为中华文化的奠基时期,A项不符合题意,排除;汉武帝尊崇儒术,确立儒学的正统地位,儒家思想成为传统文化的主流,B项不符合题意,排除;宋元时期,理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教严重束缚了人们的精神世界,C项不符合题意,排除。 19.中国共产党二十大报告中指出:“建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍……坚持德才兼备、以德为先、五湖四海、任人唯贤……树立选人用人正确导向。”重视用人有着深远的历史渊源、深厚的文化根基,以下的古代用人思想中能够为当今提供借鉴的是 (　　) ①贤者举而上之,富而贵之,以为官长 ②民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也 ③为政之要,惟在得人;用非其才,必难致治 ④功以才成,业由才广;用人如器,各取所长 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 【解析】选C。本题是组合选择题。据本题主题干设问词,可知这是推断题,时空是古代(中国)。根据所学可知,①是墨子的尚贤思想,符合题意。②是荀子对“民”重要性的强调,体现的是民本思想,不符合题意。③是指为政的关键是获得人才,符合题意。④是强调功绩有人才方能建立,事业有人才才能发展,符合题意。C项正确。 20.《老子》中提道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《荀子》中提道:“天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参(能参预天地之职)。”对于老子和荀子的主张中蕴含的中华文化的内涵,解释合理的是 (　　) ①以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威 ②崇尚自强不息,厚德载物 ③揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 ④将天、地、人视为一个整体,建立人与自然和谐发展的关系 A.①④ B.①② C.②③ D.③④ 【解析】选A。本题是组合选择题。时空是春秋战国时期(中国)。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,体现了以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威;“天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参(能参预天地之职)”,体现了将天、地、人视为一个整体,建立人与自然和谐发展的关系,①④正确;崇尚自强不息,厚德载物是儒家思想内容,与材料不符;仅从材料无法得出朴素的辩证法思想,②和③错误。故本题选A项。 21.阅读材料,回答问题。 材料一　在长期的历史发展进程中,中华民族创造了源远流长的中华文化。中华文化是中华民族区别于其他民族的独特标识。……历史是无情的,谁抛弃民族的优秀传统文化,谁就会收到历史的惩罚。这样,从汉代以后,中国历史上就逐渐形成了以汉族为主体的文化共同体。 ——节选自张岂之 《深刻认识中华文化的历史渊源》 材料二　传统文化在其形成和发展过程中,不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍,而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学 术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕 会上的讲话》 材料三　与亚非其他三大古文明相比,中华文明的起源不能算是最早的,但中华文明是唯一的从未中断过的文明。今天生活在这片土地上的人就是那创造古老文明的先民之后裔,在这片土地上是同一种文明按照自身的逻辑演进、发展,并一直延续下来。同时,中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力,不仅没有中断,也没有分裂;只有新的文明因素增加进来,而没有什么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概述中华优秀传统文化的内涵。 (2)结合材料二、三和所学,指出如何区分中华传统文化的精华和糟粕,并简述中华优秀传统文化的特点。 【解析】第(1)题内涵:结合所学从重视以人为本、崇尚天人合一、追求家国情怀、崇德尚贤、崇尚自强不息、主张和而不同的角度分析。 第(2)题区分:根据材料二“坚持古为今用、推陈出新,结合新的实践和时代要求进行正确取舍”可知,以实践为标准。特点:根据材料三“中华文明的起源不能算是最早的,但中华文明是唯一的从未中断过的文明”可知,连续性;根据材料三“中华文明在发展过程中显示了巨大的凝聚力”可知,凝聚性;根据材料三“只有新的文明因素增加进来,而没有什么文明的因素分离出去成为另一种独立的文明”可知,包容性;结合所学从本土性、多样性的角度分析。 答案:(1)内涵:重视以人为本;崇尚天人合一,道法自然;提倡爱国,追求家国情怀;崇德尚贤,推崇天下为公;崇尚自强不息,厚德载物;主张和而不同。 (2)区分:以实践为标准。 特点:连续性、凝聚性、包容性、本土性、多样性。 22.(改编题)儒家思想产生以后,在历史上经历了不断的改造、发展和演变。阅读材料,回答问题。 材料一　政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。 ——管子 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——范仲淹 贤者举而上之,富而贵之,以为官长。 ——墨子 材料二　民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋,孔子提出了“仁”的学说,主张“为政以德”,孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说,主张“民贵君轻”。此外,这时期的儒家还提出了“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”“民事不可缓也”“治国之道必先富民”等民本思想。 ——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》 (1)概括材料一并结合所学,从国家治理角度概述中华优秀传统文化的价值。 (2)结合材料二及所学知识,指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些。分析这一时期民本思想发展的原因。 【解析】第(1)题是本质、影响类型的分析题。价值:根据所学知识,可得出中华传统文化维护了中华民族团结统一政治局面;维系了统一多民族的大家庭;推动着中国社会的发展进步,为中国治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 第(2)题关注重点:根据材料“孔子提出了‘仁’的学说,主张‘为政以德’”“孟子集西周以来民本思想的大成,提出了仁政学说”“治国之道必先富民”可知,孔子关注为政以德;孟子主张仁政,重民、富民。原因:根据所学知识可知,春秋战国时期,各诸侯国为争夺霸主寻求治国理念,为民本思想发展创造了宽松环境;从经济角度分析,这一时期随着土地私有制确立,小农经济逐步形成;根据所学知识可知,针对礼崩乐坏的社会现实,传承传统“民本”思想。 答案:(1)价值:维护中华民族团结统一政治局面;维系统一多民族的大家庭;推动着中国社会的发展进步,为中国治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 (2)关注重点:为政以德、仁政、重民、富民。(任选一点) 原因:各诸侯国为争夺霸主寻求治国理念,为民本思想发展创造了宽松环境;随着土地私有制确立,小农经济逐步形成;针对礼崩乐坏的社会现实,传承传统“民本”思想。 学科网（北京）股份有限公司 $$