十三　现代战争与不同文化的碰撞和交流 练习题---2025届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

十三　现代战争与不同文化的碰撞和交流 1.1926年法国驻印度支那总督写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”“亚洲本身都变了”表现在 (　　) ①中国先进知识分子接受马克思列宁主义 ②胡志明转向以民族解放斗争争取国家独立 ③甘地领导的非暴力不合作运动持续开展 ④韩国作为东亚的新兴工业国引人注目 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.有学者指出,第一次世界大战使欧洲的民族主义蔓延到更广阔的世界,使各民族自己开创命运的自由主义精神在时代上被定格为最普遍的价值,且是不可倒退的。该学者意在说明,第一次世界大战(　　) A.加强世界各地的联系 B.激发了各国的民族意识 C.促进了亚非国家的团结 D.改变了各洲的力量对比 3.美国学者本特利认为:“因为欧洲看起来被削弱了,分裂了,而且易受攻击,所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了。从欧洲和西南亚战场返回自己国家的殖民地居民,根据他们的观察加深了这种印象,更加不愿意成为顺从的帝国主义国家的臣民。”该学者意在强调 (　　) A.一战导致殖民体系的崩溃 B.被压迫地区民族意识觉醒 C.拿破仑战争重构欧洲文化 D.欧洲中心的国际秩序终结 4.第一次世界大战后,亚、非、拉掀起民族民主运动的高潮,主要历史条件有 (　　) ①第一次世界大战期间民族工业有不同程度的发展 ②无产阶级是各国运动的领导者 ③帝国主义重新瓜分掠夺殖民地激化了民族矛盾 ④倡导以仁爱、非暴力为思想核心 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 5.第一次世界大战中,英法政府鼓励非洲属民参战,并去杀死德国“白人”殖民者。在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这表明,第一次世界大战客观上 (　　) A.导致世界殖民体系土崩瓦解 B.加速了凡尔赛体系的形成 C.推动了民族民主意识的传播 D.构筑了欧洲集体安全体制 6.下表是第一次世界大战后亚、非、拉民族民主运动的主要事件。这些事件 (　　) 地区 事　　件 亚洲 中国国共合作发起国民革命;印尼共产党反荷兰斗争;印度甘地的非暴力不合作运动 非洲 埃及华夫脱运动;摩洛哥里夫人民起义;埃塞俄比亚抗击意大利法西斯侵略 拉丁 美洲 尼加拉瓜桑地诺的抗美斗争;墨西哥卡德纳斯的改革 A.冲击了殖民主义力量 B.壮大了社会主义阵营的力量 C.摧毁了世界殖民体系 D.未能影响一战后的国际秩序 7.一战结束后,黄金海岸的英国传教士无可奈何地说,从欧洲回国的非洲士兵对“欧洲人”远不像过去那样尊敬了;法国驻几内亚总督也承认,复员回来的老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志。这反映了一战 (　　) A.使英法失去了殖民霸主的地位 B.打破了非洲大陆封闭隔绝状态 C.暴露了帝国主义战争的非正义 D.促进了非洲民族解放斗争发展 8.1941年8月,美、英两国首脑签订的《大西洋宪章》宣称:“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。”这一宣言 (　　) A.明确提出了民族自决原则 B.标志着世界殖民体系土崩瓦解 C.反映美英间既合作又对抗 D.意在帮助各民族选择发展道路 9.当欧洲“革命圈”闪闪发光之时,两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”,并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这期间的“民族曲” (　　) A.冲击美苏主导的两极格局 B.导致世界殖民体系土崩瓦解 C.促进亚非拉民族民主意识觉醒 D.推动民族文化与西方文化结合的新文化最终形成 10.二战后,新独立的印度人和受过高等教育的西部非洲人继续使用英语,前法属殖民地的一些领导人以能讲完美的法语而自豪,热衷于用法国艺术品装饰府邸。这说明 (　　) A.前殖民地本土语言消亡 B.前殖民地深受西方文化影响 C.政治精英重视语言改革 D.新兴独立国家缺乏政治基础 11.1982年春,一场国民性的“东方价值观教育运动”在新加坡开展起来,该运动的首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感,培养出“新加坡人”,让每个新加坡国民将自己归属于新加坡,把新加坡看作扎根于斯的乡土。这场运动的开展 (　　) A.植根于华人为主体的人口结构 B.造就了新加坡国际化都市的地位 C.增强了东南亚地区的文化认同 D.形成了和谐共处的多元文化局面 12.下表是二战后部分新兴民族国家文化发展概况简表。这些国家文化发展的共同特点是 (　　) 印度 政治体制学习英国,主要官方语言为英语和印地语;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多样性;种姓因素依然具有重要影响 新加坡 发扬儒家文化的精华;吸收西方科学技术、管理知识等 埃及 伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等;阿拉伯语为官方语言,英语和法语被广泛使用 A.注重发扬儒家文化精华 B.文化多样性面临前所未有的挑战 C.全盘否定本土传统文化 D.注意本土文化与西方文化相结合 13.下图是1947年正式使用的印度共和国国旗(自上而下由橙、白、绿三个相等的长方形组成)。橙色代表印度教,绿色代表伊斯兰教,白色代表其他宗教。同时,橙色象征勇气、献身与无私,也是印度教士法衣的颜色,白色代表真理与和平,绿色则代表希望和信心。中央的法轮象征着真理与神圣,也代表了印度古老的文明。这说明 (　　) A.种姓制度仍然具有广泛的影响 B.印度采取宗教和政治合一政策 C.印度现代文化呈现多元化特征 D.印度注意发扬儒家文化的精华 14.20世纪60—80年代,新加坡、韩国作为东亚的新兴工业国,在经济发展的过程中,既注意发扬宽容、和谐、勤俭的精神,又大力提倡重科技、重管理、重效率的作风。这可以从一个侧面说明,二战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中 (　　) A.率先建立起集约型劳作方式 B.否定了本国传统文化在现代化建设中的作用 C.消除了殖民主义的历史影响 D.形成了本土文化与西方文化相结合的新文化 15.有学者指出,二战后伴随着国际贸易的发展,文化帝国主义愈演愈烈,艺术、影视和时尚所表达的西方价值观无所不在,以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。该学者旨在说明 (　　) A.保持传统文化的完整性 B.捍卫文化主权的重要性 C.警惕西方价值的虚伪性 D.重视文化交流的开放性 16.三文化广场是墨西哥从被殖民到独立的历史见证者,符合该地区历史境遇的是 (　　) A.曾是葡萄牙的殖民地 B.白人是其主要的人种 C.由该地爆发的黄热病一度蔓延到了欧洲和非洲 D.其独立运动是第二次世界民族民主运动高潮之一 17.20世纪50年代,印度实现独立后,在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,呈现多样化特征。下列项中,属于印度文化多样化来源的是 (　　) ①殖民主义 ②民族主义 ③社会主义 ④甘地主义 A.②③ B.③④ C.②③④ D.①②④ 18.第二次世界大战中,英国官方称,正在进行的是一场保卫民主的战争。据此,有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”,要求将煤炭、钢铁和银行收归国有,给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明 (　　) A.英国空前尖锐的阶级矛盾 B.世界大战导致的政治革命 C.政府宣传引发的社会对立 D.正义战争唤醒的进步意识 19.面对道德滑坡,1991年新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》,提出了“五大价值观”,即“国家至上、社会为先;家庭为根、社会为本;关怀扶持、尊重个人;协商共识、避免冲突;种族和谐、宗教宽容”。共同价值观强调国家和社会高于个人,注重家庭观念,强调集体意识及看重“和”的观念,此举意在(　　) A.注重学校教育,构筑家国一体 B.强化道德伦理,坚持德法兼施 C.倡导共同价值,追求世界大同 D.注重反思借鉴,重塑民族信念 20.20世纪60年代,美国建立以技术人员、教师为主要志愿者的和平队,隶属于国务院的行政机构。美国将和平队派遣到发展中国家,与苏联争夺“中间地带”。美国意在 (　　) A.推行对第三世界国家的和平演变 B.输出美国的文化与价值观念 C.促进与社会主义国家的科技交流 D.援助发展中国家的基础建设 21.阅读材料,完成下列要求。 材料一　(印度信实娱乐公司总经理)阿密特·卡纳说:“我们希望在政治、经济、文化领域扮演一个核心角色,我们相信全球市场,我们要推广印度的价值观。我们要在美国本土对抗好莱坞,不单是为了赚钱,而是为了证明自己的价值。” ——摘编自[法]弗雷德里克·马特尔《主流:谁将 打赢全球文化战争》 材料二　第二次世界大战后,许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动,目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此,后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗,拒绝所有从西方进口的东西,找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化,跟上现代化的趋势,在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。 ——摘编自[西]胡里奥·克雷斯波·麦克伦南 《欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界》 (1)根据材料一,结合所学,概括独立后印度社会精英推广的印度价值观,并概述阿密特·卡纳的其他思想观点。 (2)根据材料二,指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学,谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。 阅读材料,完成下列要求。 材料一　埃及《宪法》体现了阿拉伯语在埃及的主体地位和不可替代性。但在实际生活中,埃及方言和英语的应用非常普遍,尤其是在经济和科技领域。……印度从20世纪70年代起,每年用印地语、孟加拉语、泰米尔语等30多种语言生产700多部影片,产量一直居世界第一,被称为“电影王国”。 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》 材料二　一战间接影响了亚洲人民与帝国主义列强之间的关系。在战争后的数十年间,民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量……摆脱外国的控制,实现民族统一,成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。在摆脱外国控制的时候,亚洲领导者利用了欧洲思想体系,但又或者改变或者修改了这些意识形态,使其适合本国的传统。……这些思想观点和理论是战争的结果,修正了人们对殖民世界和新殖民世界里政治认同的理解。……也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动,对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击。 ——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史》 材料三　《大西洋宪章》宣称:希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族重新获得主权与自治。《大西洋宪章》积极地阐释了民族自决,并将独立视为给予殖民地人民的一个恰当的奖励,这既为非殖民化进程奠定了基础,也在二战期间增加了盟军的利益。 二战后,伴随着国际贸易的发展,文化帝国主义愈演愈烈,艺术、电影、电视和时尚所表达的西方价值观无所不在,以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。 ——摘编自弗兰克·萨克雷等《世界大历史》 (1)根据材料一并结合所学,分别指出埃及和印度的官方语言,并概括二战后新兴民族国家实现文化复兴的有利条件。 (2)根据材料二并结合所学,指出一战后作为“战争的结果”的思想观点。结合所学,列举两个“对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击”的亚洲民族解放运动,并用一句话概括这些斗争的地位。 (3)根据材料三,结合所学,归纳指出《大西洋宪章》确立的原则所具有的政治理论意义。二战后,面对“文化帝国主义”,新兴民族国家新加坡是如何保持“国家身份”的? 学科网（北京）股份有限公司 $$ 十三　现代战争与不同文化的碰撞和交流 【基础全面练】 1.1926年法国驻印度支那总督写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经……唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识……过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本身都变了。”“亚洲本身都变了”表现在 (　　) ①中国先进知识分子接受马克思列宁主义 ②胡志明转向以民族解放斗争争取国家独立 ③甘地领导的非暴力不合作运动持续开展 ④韩国作为东亚的新兴工业国引人注目 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】选A。根据材料“这场把欧洲浸润在血泊中的战争”并结合所学知识可知,这场战争为一战,一战促进了亚洲民族民主意识的觉醒。结合所学知识可知,巴黎和会上中国外交的失败推动五四运动爆发,中国先进的知识分子开始接受马克思列宁主义,故①正确;在法属印度支那,胡志明转向了以民族解放斗争来争取国家独立,故②正确;一战后,在印度,甘地领导的非暴力不合作运动持续开展,故③正确;韩国建国在二战后,时间上与材料不符,故④错误;选择A项符合题意。 2.有学者指出,第一次世界大战使欧洲的民族主义蔓延到更广阔的世界,使各民族自己开创命运的自由主义精神在时代上被定格为最普遍的价值,且是不可倒退的。该学者意在说明,第一次世界大战(　　) A.加强世界各地的联系 B.激发了各国的民族意识 C.促进了亚非国家的团结 D.改变了各洲的力量对比 【解析】选B。据材料“使欧洲的民族主义蔓延”“被定格为最普遍的价值……不可倒退”等并结合所学可知,一战客观上进一步传播了自由、民主与民族独立的思想,激发了各国的民族意识,民族自决原则在殖民地广泛传播,故选B项;一战主要发生在欧洲国家及其殖民地之间,并没有加强世界各地的联系,排除A项;万隆会议促进了亚非国家的团结,排除C项;一战主要发生在欧洲国家之间,削弱了欧洲的力量,没有改变其他洲的力量对比,排除D项。 3.美国学者本特利认为:“因为欧洲看起来被削弱了,分裂了,而且易受攻击,所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了。从欧洲和西南亚战场返回自己国家的殖民地居民,根据他们的观察加深了这种印象,更加不愿意成为顺从的帝国主义国家的臣民。”该学者意在强调 (　　) A.一战导致殖民体系的崩溃 B.被压迫地区民族意识觉醒 C.拿破仑战争重构欧洲文化 D.欧洲中心的国际秩序终结 【解析】选B。材料中“欧洲看起来被削弱了,分裂了,而且易受攻击,所以白人统治者看起来不再能统治殖民地的人民了”与所学——一战后,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族,民族意识觉醒相合,故选B项;“一战”不合史实,应为“二战”,排除A项;拿破仑战争发生于1799—1815年,此时欧洲处于崛起阶段,排除C项;“欧洲中心的国际秩序终结”在二战后,排除D项。 4.第一次世界大战后,亚、非、拉掀起民族民主运动的高潮,主要历史条件有 (　　) ①第一次世界大战期间民族工业有不同程度的发展 ②无产阶级是各国运动的领导者 ③帝国主义重新瓜分掠夺殖民地激化了民族矛盾 ④倡导以仁爱、非暴力为思想核心 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【解析】选C。第一次世界大战期间,亚、非、拉民族工业有不同程度的发展,促使资产阶级、无产阶级力量增强,为亚、非、拉民族民主运动提供经济、阶级条件,故①正确;印度、埃及民族民主运动的领导阶级是资产阶级,故②错误;一战后帝国主义战胜国重新瓜分、掠夺殖民地,激化了民族矛盾,进一步激发了亚、非、拉民族民主意识的觉醒,故③正确;印度甘地提出以爱、真理和非暴力争取印度自治和独立的思想,属于亚洲民族民主运动的内容,故④错误;选择C项符合题意。 5.第一次世界大战中,英法政府鼓励非洲属民参战,并去杀死德国“白人”殖民者。在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族。这表明,第一次世界大战客观上 (　　) A.导致世界殖民体系土崩瓦解 B.加速了凡尔赛体系的形成 C.推动了民族民主意识的传播 D.构筑了欧洲集体安全体制 【解析】选C。据材料“在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,殖民地人民认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族”,可知非洲属民在参战的过程中逐渐形成了民族平等意识,有利于民族民主意识的传播,故选C项;二战后资本主义世界殖民体系彻底崩溃,时间与材料不符,排除A项;凡尔赛体系是一战后战胜国对战败国的瓜分和惩罚,与殖民地人民无关,排除B项;欧洲集体安全体制代指的是“国联”,主要针对的是法德、英德等资本主义国家之间的安全关系,排除D项。 6.下表是第一次世界大战后亚、非、拉民族民主运动的主要事件。这些事件 (　　) 地区 事　　件 亚洲 中国国共合作发起国民革命;印尼共产党反荷兰斗争;印度甘地的非暴力不合作运动 非洲 埃及华夫脱运动;摩洛哥里夫人民起义;埃塞俄比亚抗击意大利法西斯侵略 拉丁 美洲 尼加拉瓜桑地诺的抗美斗争;墨西哥卡德纳斯的改革 A.冲击了殖民主义力量 B.壮大了社会主义阵营的力量 C.摧毁了世界殖民体系 D.未能影响一战后的国际秩序 【解析】选A。通过观察表格并结合所学知识可知,一战后亚非拉民族民主运动中,有国民革命也有非暴力不合作,有请愿也有起义,有反侵略斗争也有改革,这些事件都冲击了殖民主义力量,故选A项;一战后亚非拉民族民主运动大部分不属于社会主义运动,因此,壮大了社会主义阵营的力量说法错误,排除B项;二战后的民族解放运动瓦解了世界殖民体系,排除C项;一战后亚非拉民族民主运动兴起,冲击了殖民主义体系,“未能影响”表述错误,排除D项。 7.一战结束后,黄金海岸的英国传教士无可奈何地说,从欧洲回国的非洲士兵对“欧洲人”远不像过去那样尊敬了;法国驻几内亚总督也承认,复员回来的老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志。这反映了一战 (　　) A.使英法失去了殖民霸主的地位 B.打破了非洲大陆封闭隔绝状态 C.暴露了帝国主义战争的非正义 D.促进了非洲民族解放斗争发展 【解析】选D。据材料“一战结束后,黄金海岸的英国传教士无可奈何地说……复员回来的老兵们把不服从殖民当局的命令作为高尚文明的标志”结合所学知识可知,一战使参战的非洲士兵认识到,白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族,民族自决原则在殖民地传播开来,成为非洲人民为独立、民主而斗争的武器,故选D项;英、法两国在二战后失去大部分殖民地,时间不符,排除A项;近代欧洲殖民者到达非洲之前,非洲就同亚洲、欧洲保持联系,并非处于封闭隔绝状态,排除B项;帝国主义战争的非正义性针对的是帝国主义交战双方而言,材料强调的是一战对非洲殖民地国家的影响,排除C项。 8.1941年8月,美、英两国首脑签订的《大西洋宪章》宣称:“尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。”这一宣言 (　　) A.明确提出了民族自决原则 B.标志着世界殖民体系土崩瓦解 C.反映美英间既合作又对抗 D.意在帮助各民族选择发展道路 【解析】选A。据材料“尊重各民族自由选择……”“各民族中的主权和自治权……予以恢复”等并结合所学可知,在《大西洋宪章》中,美英明确提出了民族自决原则,各民族有权选择有利于自身的发展道路,故选A项;第二次世界大战之后世界殖民体系土崩瓦解,标志是1990年纳米比亚独立,排除B项;《大西洋宪章》的签署反映了美英之间的合作,而非对抗,排除C项;《大西洋宪章》的签署目的是建立世界反法西斯同盟,而非帮助各民族选择发展道路,而且宪章宣称各民族有权选择有利于自身发展的道路,排除D项。 9.当欧洲“革命圈”闪闪发光之时,两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”,并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这期间的“民族曲” (　　) A.冲击美苏主导的两极格局 B.导致世界殖民体系土崩瓦解 C.促进亚非拉民族民主意识觉醒 D.推动民族文化与西方文化结合的新文化最终形成 【解析】选C。据材料“两次世界大战期间亚非拉也奏响了‘民族曲’”并结合一战后亚非拉民族民主运动的史实可知一战后,亚非拉民族民主意识觉醒,故选C项;二战后形成了美苏主导的两极格局,排除A项;二战后世界殖民体系土崩瓦解,排除B项;二战后民族文化与西方文化结合的新文化最终形成,排除D项。 10.二战后,新独立的印度人和受过高等教育的西部非洲人继续使用英语,前法属殖民地的一些领导人以能讲完美的法语而自豪,热衷于用法国艺术品装饰府邸。这说明 (　　) A.前殖民地本土语言消亡 B.前殖民地深受西方文化影响 C.政治精英重视语言改革 D.新兴独立国家缺乏政治基础 【解析】选B。根据材料信息可知,战后新兴独立民族国家的部分群体依然沿用殖民地时期宗主国家的语言,且热衷于宗主国家的艺术文化,说明其深受西方文化影响,B项正确。 11.1982年春,一场国民性的“东方价值观教育运动”在新加坡开展起来,该运动的首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感,培养出“新加坡人”,让每个新加坡国民将自己归属于新加坡,把新加坡看作扎根于斯的乡土。这场运动的开展 (　　) A.植根于华人为主体的人口结构 B.造就了新加坡国际化都市的地位 C.增强了东南亚地区的文化认同 D.形成了和谐共处的多元文化局面 【解析】选D。根据“增强国民对新加坡的认同感和归属感,培养出‘新加坡人’”可知这样做的结果是不同文化背景的人逐渐对新加坡产生归属感,形成既有不同文化又能和谐相处的局面,故选D项;“让每个新加坡国民将自己归属于新加坡,把新加坡看作扎根于斯的乡土”说明当时新加坡存在不同的文化背景的人群,而不一定是华人为主体,排除A项;“东方价值观教育运动”形成的是价值观和归属感,与形成国际化都市无关,排除B项;“让每个新加坡国民将自己归属于新加坡”运动的主体在新加坡,它和东南亚的文化不一定相同,排除C项。 12.下表是二战后部分新兴民族国家文化发展概况简表。这些国家文化发展的共同特点是 (　　) 印度 政治体制学习英国,主要官方语言为英语和印地语;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多样性;种姓因素依然具有重要影响 新加坡 发扬儒家文化的精华;吸收西方科学技术、管理知识等 埃及 伊斯兰教为官方宗教,也有少数人信仰基督教等;阿拉伯语为官方语言,英语和法语被广泛使用 A.注重发扬儒家文化精华 B.文化多样性面临前所未有的挑战 C.全盘否定本土传统文化 D.注意本土文化与西方文化相结合 【解析】选D。据材料“政治体制学习英国……种姓因素”“儒家文化的精华;吸收西方……等”“伊斯兰教……使用”可知,二战后,印度、新加坡和埃及在坚守本土传统文化的基础上,吸收借鉴西方文化,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,故选D项;A项只能解释新加坡的特点,不能解释印度、埃及,故排除;文化多样性指的是世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化,材料强调本土文化与西方文化相结合,不涉及面临前所未有的挑战,排除B项;“全盘否定”说法错误,印度、新加坡和埃及形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,排除C项。 13.下图是1947年正式使用的印度共和国国旗(自上而下由橙、白、绿三个相等的长方形组成)。橙色代表印度教,绿色代表伊斯兰教,白色代表其他宗教。同时,橙色象征勇气、献身与无私,也是印度教士法衣的颜色,白色代表真理与和平,绿色则代表希望和信心。中央的法轮象征着真理与神圣,也代表了印度古老的文明。这说明 (　　) A.种姓制度仍然具有广泛的影响 B.印度采取宗教和政治合一政策 C.印度现代文化呈现多元化特征 D.印度注意发扬儒家文化的精华 【解析】选C。印度的国旗代表了不同的宗教和文化的多元共存,体现了印度文化多元化的特征,故选C项;印度国旗上并无相关元素和种姓制度有直接的联系,因此不能说明印度的种姓制度的影响力,排除A项;宗教在印度具有一定的影响力,但20世纪40年代的印度已不是政教合一的国家,排除B项;印度国旗的元素和儒家思想没有直接联系,不能说明其注重发扬儒家文化的精华,排除D项。 14.20世纪60—80年代,新加坡、韩国作为东亚的新兴工业国,在经济发展的过程中,既注意发扬宽容、和谐、勤俭的精神,又大力提倡重科技、重管理、重效率的作风。这可以从一个侧面说明,二战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中 (　　) A.率先建立起集约型劳作方式 B.否定了本国传统文化在现代化建设中的作用 C.消除了殖民主义的历史影响 D.形成了本土文化与西方文化相结合的新文化 【解析】选D。据材料“既注意发扬宽容、和谐、勤俭的精神,又大力提倡重科技、重管理、重效率的作风”可知,二战后东亚新兴民族国家在发展经济的过程中既坚守本土的传统价值信仰,也积极引进西方先进的企业管理经验,故选D项;欧美国家在工业革命过程中率先建立起集约型劳作方式,排除A项;“注意发扬宽容、和谐、勤俭的精神”说明当时东亚地区的新兴民族国家在经济建设中继承了当地传统的优良作风,排除B项;东亚新兴民族国家在独立之前大多都是殖民地或半殖民地,殖民统治时期的历史印记已经融入了它们的民族文化之中,排除C项。 15.有学者指出,二战后伴随着国际贸易的发展,文化帝国主义愈演愈烈,艺术、影视和时尚所表达的西方价值观无所不在,以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。该学者旨在说明 (　　) A.保持传统文化的完整性 B.捍卫文化主权的重要性 C.警惕西方价值的虚伪性 D.重视文化交流的开放性 【解析】选B。据材料“以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持”可知,新兴国家应加强自身文化建设,以抵御西方价值观入侵,故选B项;保持传统文化的完整性不是主要目的,要利用传统文化捍卫文化主权才是新兴民族国家保持国家身份的重要方式,排除A项;资产阶级倡导政治民主、经济自由、普世伦理,但都不能掩盖资产阶级逐利贪婪的本性,所以面对西方的文化入侵,新兴民族国家必须捍卫文化主权,维护国家独立,故C项不属于主要目的,排除;新兴民族国家建立之初要警惕西方文化入侵、和平演变,维护国家主权与独立,故重视文化交流的同时要捍卫文化主权,排除D项。 【综合应用练】 16.三文化广场是墨西哥从被殖民到独立的历史见证者,符合该地区历史境遇的是 (　　) A.曾是葡萄牙的殖民地 B.白人是其主要的人种 C.由该地爆发的黄热病一度蔓延到了欧洲和非洲 D.其独立运动是第二次世界民族民主运动高潮之一 【解析】选C。据所学可知,17世纪爆发于墨西哥的黄热病,在美洲、非洲与欧洲国家流行,肆虐两个世纪,故选C项;据所学可知,墨西哥曾是西班牙的殖民地,排除A项;印第安人(黄种人)是墨西哥的原住民,排除B项;墨西哥民族独立运动是19世纪初拉丁美洲独立运动的重要组成部分,排除D项。 17.20世纪50年代,印度实现独立后,在建设现代化的过程中,形成了本土文化与西方文化相结合的新文化,呈现多样化特征。下列项中,属于印度文化多样化来源的是 (　　) ①殖民主义 ②民族主义 ③社会主义 ④甘地主义 A.②③ B.③④ C.②③④ D.①②④ 【解析】选C。据材料“20世纪50年代,印度实现独立后”可见印度摆脱了殖民主义才独立,因此它的文化里面没有殖民文化,故①错误;“形成了本土文化与西方文化相结合的新文化”中本土文化即民族文化,故②正确;“在建设现代化的过程中”其中尼赫鲁时期,曾经效仿苏联模式发展经济,使得印度文化中有社会主义因素,故③正确;根据所学,在印度独立的过程中,甘地发挥了重要的作用,一度成为印度的精神领袖,其思想深得印度人的认同,故④正确;选择C项符合题意。 18.第二次世界大战中,英国官方称,正在进行的是一场保卫民主的战争。据此,有些驻扎在开罗的英国士兵于1943年底召开了“普通士兵的模拟议会”,要求将煤炭、钢铁和银行收归国有,给予印度独立地位等。普通士兵的行动可以用来说明 (　　) A.英国空前尖锐的阶级矛盾 B.世界大战导致的政治革命 C.政府宣传引发的社会对立 D.正义战争唤醒的进步意识 【解析】选D。由于英国官方宣称第二次世界大战是保卫民主的战争,才出现了英国士兵模拟议会的行动,这体现出英国士兵要求自己参与民主决策的要求和愿望,这是维护民主和独立的进步意识,说明反法西斯的正义战争唤醒了英国士兵的进步意识,故选D项;英国士兵的行动反映了其要求民主的进步意识,其模拟议会的行动反映了对参与民主决策的渴望,这是迎合当时英国官方的宣传,所以并不能反映出英国空前尖锐的阶级矛盾,排除A项;题干中英国普通士兵的行动是积极参与反法西斯战争和希望获得民主决策权利的愿望的体现,所以并不属于政治革命,排除B项;英国普通士兵的模拟议会是受到英国政府宣传的影响,其要求也是迎合了政府关于保卫民主的宣传,所以不能得出英国政府宣传引发社会对立的结论,排除C项。 19.面对道德滑坡,1991年新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》,提出了“五大价值观”,即“国家至上、社会为先;家庭为根、社会为本;关怀扶持、尊重个人;协商共识、避免冲突;种族和谐、宗教宽容”。共同价值观强调国家和社会高于个人,注重家庭观念,强调集体意识及看重“和”的观念,此举意在(　　) A.注重学校教育,构筑家国一体 B.强化道德伦理,坚持德法兼施 C.倡导共同价值,追求世界大同 D.注重反思借鉴,重塑民族信念 【解析】选D。据所学可知,新加坡是一个多民族、多语言、多宗教、多文化的社会,各方面的矛盾冲突较多,其中最主要的就是价值观之间的冲突,为了解决这些问题,促进社会的进一步融合,新加坡政府发表了《共同价值观白皮书》,提出了“五大价值观”,在此基础之上,社会的公民道德观念逐渐形成,民族信念得到重塑,故选D项;题干仅是述及新加坡的“五大价值观”,并没有述及形成这些价值观的途径是学校教育,排除A项;新加坡的“五大价值观”不仅涉及国家、社会、家庭及个人,还有种族和宗教方面的内容,并且其内容中也未体现“法”的相关内容,排除B项;新加坡的“五大价值观”涉及国家、社会、家庭、个人、种族和宗教等许多方面,但是并没有涉及“世界大同”理念,排除C项。 20.20世纪60年代,美国建立以技术人员、教师为主要志愿者的和平队,隶属于国务院的行政机构。美国将和平队派遣到发展中国家,与苏联争夺“中间地带”。美国意在 (　　) A.推行对第三世界国家的和平演变 B.输出美国的文化与价值观念 C.促进与社会主义国家的科技交流 D.援助发展中国家的基础建设 【解析】选B。根据题干内容可知,在20世纪60年代,美国将以“技术人员、教师”为主要组成人员的“和平队”派遣到“发展中国家”,说明其根据国内外形势的变化调整了对外政策,这些技术人员和教师被派到发展中国家之后,他们以“志愿者”名义输出美国的文化和价值观,与苏联争夺“中间地带”,故选B项;根据所学知识可知,美国推行“和平演变”的主要对象是以苏联为首的社会主义阵营,而不是所有的“第三世界国家”,排除A项;根据题干内容中“与苏联争夺‘中间地带’”,可知其目的并不在于“促进与社会主义国家的科技交流”,并且“与社会主义国家的科技交流”是其手段,而不是其目的,排除C项;根据题干内容中“与苏联争夺‘中间地带’”,可知其目的并不在于“援助发展中国家的基础建设”,排除D项。 21.阅读材料,完成下列要求。 材料一　(印度信实娱乐公司总经理)阿密特·卡纳说:“我们希望在政治、经济、文化领域扮演一个核心角色,我们相信全球市场,我们要推广印度的价值观。我们要在美国本土对抗好莱坞,不单是为了赚钱,而是为了证明自己的价值。” ——摘编自[法]弗雷德里克·马特尔《主流:谁将 打赢全球文化战争》 材料二　第二次世界大战后,许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动,目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此,后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗,拒绝所有从西方进口的东西,找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化,跟上现代化的趋势,在印度实现西方世界那样的繁荣和进步。 ——摘编自[西]胡里奥·克雷斯波·麦克伦南 《欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界》 (1)根据材料一,结合所学,概括独立后印度社会精英推广的印度价值观,并概述阿密特·卡纳的其他思想观点。 (2)根据材料二,指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学,谈谈应该如何看待文化的民族性和世界性。 【解析】第(1)题第一问价值观,据材料一“我们希望在政治、经济、文化领域扮演一个核心角色……我们要推广印度的价值观”及所学知识可知,自由主义、民族主义、社会主义、甘地主义。第二问思想观点,据材料一“我们希望在政治、经济、文化领域扮演一个核心角色”可知,成为国际的核心角色;据材料一“我们要推广印度的价值观”可知,发扬传统文化;据材料一“我们要在美国本土对抗好菜坞……而是为了证明自己的价值”可知,打赢全球文化战争。第(2)题第一问特色,据材料二“民族认同……欧洲人的习俗”结合所学得出,形成本土文化与西方文化相结合的新文化。第二问看待,据材料二“找到印度人的灵魂”结合所学得出,要努力维护民族的文化特性,维系自己的文化根脉;同时,尊重世界文化的多样性,促进文明交流互鉴; 推动人类文化的交融与发展。 答案:(1)基本价值:自由主义、民族主义、社会主义、甘地主义。 其他思想观点:成为国际的核心角色;发扬传统文化;打赢全球文化战争。(任答三点即可) (2)文化特色:形成本土文化与西方文化相结合的新文化。 看待:要努力维护民族的文化特性,维系自己的文化根脉;同时,尊重世界文化的多样性,促进文明交流互鉴;推动人类文化的交融与发展。 【备选习题】 阅读材料,完成下列要求。 材料一　埃及《宪法》体现了阿拉伯语在埃及的主体地位和不可替代性。但在实际生活中,埃及方言和英语的应用非常普遍,尤其是在经济和科技领域。……印度从20世纪70年代起,每年用印地语、孟加拉语、泰米尔语等30多种语言生产700多部影片,产量一直居世界第一,被称为“电影王国”。 ——摘编自裔昭印主编《世界文化史》 材料二　一战间接影响了亚洲人民与帝国主义列强之间的关系。在战争后的数十年间,民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量……摆脱外国的控制,实现民族统一,成为知识分子的梦想和新的政治领袖的目标。在摆脱外国控制的时候,亚洲领导者利用了欧洲思想体系,但又或者改变或者修改了这些意识形态,使其适合本国的传统。……这些思想观点和理论是战争的结果,修正了人们对殖民世界和新殖民世界里政治认同的理解。……也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动,对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击。 ——摘编自[美]杰里·本特利等《新全球史》 材料三　《大西洋宪章》宣称:希望看到曾经被武力剥夺其主权及自治权的民族重新获得主权与自治。《大西洋宪章》积极地阐释了民族自决,并将独立视为给予殖民地人民的一个恰当的奖励,这既为非殖民化进程奠定了基础,也在二战期间增加了盟军的利益。 二战后,伴随着国际贸易的发展,文化帝国主义愈演愈烈,艺术、电影、电视和时尚所表达的西方价值观无所不在,以至于新兴民族国家面临的最紧迫的问题依然是国家身份的保持。 ——摘编自弗兰克·萨克雷等《世界大历史》 (1)根据材料一并结合所学,分别指出埃及和印度的官方语言,并概括二战后新兴民族国家实现文化复兴的有利条件。 (2)根据材料二并结合所学,指出一战后作为“战争的结果”的思想观点。结合所学,列举两个“对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击”的亚洲民族解放运动,并用一句话概括这些斗争的地位。 (3)根据材料三,结合所学,归纳指出《大西洋宪章》确立的原则所具有的政治理论意义。二战后,面对“文化帝国主义”,新兴民族国家新加坡是如何保持“国家身份”的? 【解析】第(1)题第一问官方语言,埃及:据材料一“埃及《宪法》体现了阿拉伯语在埃及的主体地位和不可替代性”结合所学得出阿拉伯语;印度:据材料一“每年用印地语”结合所学得出印地语和英语。第二问有利条件,据材料一“印度从20世纪70年代起……一直居世界第一”结合所学可从第二次世界大战进一步从理论上确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,是对殖民主义的致命打击;战后殖民体系土崩瓦解等角度入手。第(2)题第一问思想,据材料二“在战争后的数十年间,民族主义在亚洲发展成为一种强有力的政治力量”可知民族主义;据材料二“摆脱外国的控制,实现民族统一”可知民族自决原则;结合所学一战的影响的史实可知和平主义与社会主义思想。第二问斗争,结合所学知识可知包括中国五四运动;法属印度支那,胡志明领导民族解放斗争;印度甘地领导的非暴力不合作运动。第三问地位,据材料二“也正是在这些观点和理论指导下的民族解放运动,对刚刚形成的凡尔赛体系造成了猛烈的冲击”并结合亚洲民族民主运动的史实可知这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。 第(3)题第一问意义,据材料三“积极地阐释了民族自决,并将独立视为给予殖民地人民的一个恰当的奖励,这既为非殖民化进程奠定了基础”可知,进一步确立民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。第二问保持,据所学新兴民族国家的文化发展可知,既注意发扬儒家文化的精华,又注意吸收西方文化的精华,努力创造一种现代的东方文化。 答案:(1)官方语言:埃及:阿拉伯语; 印度:印地语和英语。 有利条件:第二次世界大战进一步从理论上确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,是对殖民主义的致命打击;战后殖民体系土崩瓦解。 (2)思想观点:和平主义、民族主义、民族自决原则、社会主义思想。 斗争:中国五四运动;法属印度支那,胡志明领导民族解放斗争;印度甘地领导的非暴力不合作运动。 地位:这些斗争形成20世纪第一次民族民主运动的高潮。 (3)意义:进一步确立民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求。 保持:既注意发扬儒家文化的精华,又注意吸收西方文化的精华,努力创造一种现代的东方文化。 学科网（北京）股份有限公司 $$