第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2024-2025学年高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

中华文明的起源与早期国家 课程标准：通过学习石器时代中国境内有代表性的文化遗存，了解中华文明的起源情况；通过甲骨文及文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 《中外历史纲要》（上）第一单元第1课 中国作为世界上唯一延绵至今不间断的古老文明，长时间被种种神话传说所笼罩，从茹毛饮血到钻木取火，从采集狩猎到耕种农作物，在人类发展的历史上，每一个微小的进步都经历了漫长的过程，今天，我们将拨开重重迷雾，带你回到远古，聆听我们祖先最古老的故事！ 新课导入 ✹观察下面两幅图，图中的石器有什么区别，分别属于哪个时代？ 第一张：表面粗糙，打制而成； 属于旧石器时代 第二张：表面光滑，磨制方法制作；属于新石器时代 一、中华文明的起源-石器时代 石器时代是人类历史上一个重要阶段，标志着人类从原来自然采集和渔猎经济向改造自然的生产经济转变。这个时期以使用石制工具为主要特征，分为旧石器时代和新石器时代。 小组合作：阅读教材，结合地图，完成表格。 新石器时代 时间 生产工具 生产方式 生活方式 代表遗存 思考一：中国早期人类分布的基本特点？ ✹旧石器时代 距今约170万年-1万年 打制石器 采集、渔猎 群居生活、用火 元谋人、北京人 沿河分布、由南到北、从东到西、分布广泛，形成若干文化区域 时间 文化遗存 分布位置 生活特征 距今约7000—5000年 文化 黄河中游地区 典型器物是 ，以粟为主要栽培作物 文化 黄河下游 — 文化 长江下游 居民种植 ，并且掌握了 技术 距今约5000年(新石器时代晚期) 龙山文化 黄河流域 代表器物是黑陶 红山文化 辽河上游 出土了精美的 ，并且出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 ✹新石器时代 小组合作：阅读教材，结合地图，完成表格。 仰韶 彩绘陶器 大汶口 河姆渡 水稻 养蚕缫丝 玉器 何为文明？ “文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字，社会分为阶级或等级等等。 --斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 良渚古城遗址 良渚文化是我国长江下游一支重要的古文明，是新石器时代文化，距今约4700至5100年，良渚遗址最大特色是所出土的玉器以及有村落、墓地、祭坛等各种遗存，良渚古城的发现，改变了良渚文化文明曙光初露的原有认识，标志5000年前的良渚文化时期已经进入了成熟的史前文明发展阶段。 良渚玉琮 农业发展、剩余产品、私有制出现，阶级分化日益明显，权贵阶层出现 ✹由良渚遗址看中华文明起源 ✹[小结]中华文明起源的多元一体特征   角度 多元性 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等 从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟 从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等 一体性 从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活 从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区 关于三皇五帝最为常见的说法是？ 三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 如何看待神话传说？ 在关于伟大人们的传说中，事实和神话传说的混合证明着带有怪异性虚构的传奇却具有历史事实的基础。--爱德华。泰勒《原始文化》 二、中国文明的形成--从部落到国家 “万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。这一时期，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 [特别提示]早期国家起源的标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等是早期国家起源的突出标志。 (1)时间：约公元2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 (2)政治特征 ①世袭制代替了禅让制；夏王是最高统治者。 ②中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ③夏朝社会仍然是聚族而居；对夏部族生活的地区直接统治，对其他地方主要通过控制一些部落进行间接统治。 (3)夏文化遗存：河南洛阳发现的二里头遗址。 ✹〔概念阐释〕 王位世袭制：夏朝确立，指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。 三、早期国家--夏朝 (1)建立时间：约公元前1600年，汤灭夏后建立商朝。商朝都城多次迁移，后定于殷，故称殷朝。 (2)特征 ①文化：考古发现的甲骨文，证实了文献中关于商朝的部分历史记载；甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字。 ②经济：殷墟遗址出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 ③政治：商朝国家机构完善。商王是最高统治者，商王之下设有内外各类事务官；国家的管理实行内外服制。 三、早期国家--商朝 内 服 外 服 商王直接统治的王畿地区 商王间接控制的方国和部落 ✎商族势力范围示意图 [史料一]王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在《史记·殷本纪》中，王国维将甲骨文与《史记·殷本纪》及《三代世表》等互证，说明《史记》是一部信史，就是《山海经》之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与《史记·殷本纪》作比较，以甲骨文为标准，纠正了《史记·殷本纪》中的一些错误。 ——摘编自徐子黎《王国维甲骨文研究得失论》 [问题]依据史料一，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。 史料研读 [提示]史学研究方法：二重证据法。 价值：考古史料通过对古代遗迹、遗物的发掘，可以探索当时社会、经济和生活方面的情况，是实物史料的一种，可以解释说明文献史料，对其进行补充。考古史料可以作为文献史料的佐证，证明文献史料的真伪。如甲骨文证明了《史记》是信史，同时也纠正了《史记》中的一些错误。文献史料因受到时代、作者主观意图、资料来源等的影响，所记述的历史并非完全真实，需加以甄别。 二重证据法 王国维最早提出，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)，相互印证，使某部分证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。 （1）建立：公元年_______，周武王率众伐纣，建立周朝，定都______，史称西周。 （2）政治制度：西周实行分封制与宗法制。 （3）灭亡：公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”；公元前年____，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。 三、早期国家--西周 1046 镐京 771 ①目的：“封建亲戚，以蕃屏周。” ②对象：同姓亲族、功臣、姻亲、前代贵族 ③诸侯义务：随从作战、镇守疆土、缴纳贡赋、朝觐述职 ④诸侯权力：在自己的封疆内实行再分封，设置官员建立武装，征派赋役等 ⑤作用：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治；宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 分封制 宗法制是处理同一宗族内部成员间的亲疏、等级和世袭权利的制度。嫡长子继承制和余子分封制以及与此相适应的大宗和小宗的区分，是宗法制的基本特征。宗法制的核心是嫡长子继承制，各级贵族的嫡长子是第一合法继承人。用血缘关系解决继承问题，形成了贵族政治，非贵族阶层没有获取职位和改变社会地位的机会。 ✹宗法制对传统社会的重要影响 观念 在宗法制体系下，子弟遵从父兄，小宗顺从大宗，既是忠的体现，也是孝的追求，促使“忠”“孝”观念深入人心 品质 受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德 生活 重男轻女、修族谱、后代继承父亲的姓氏等 宗法制 礼乐制度：即周礼，作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封制的工具。 天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。---《公羊传》 大夫以上食肉，士食鱼炙，素人食菜。---《国语》 礼乐制 奴隶制 据《周礼》记载，商周奴隶制国家设有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖 的普遍。 井田制 商周土地为奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖。井田制即土地经营基本方式，因土地规整形似“井”而得名。 青铜时代 青铜铸造是手工业生产中的主要部门;青铜主要用于祭祀与军事。少量用千农业生产 商周社会和经济 (1)经济特征：生产工具以木石为主，青铜铸造处于鼎盛时期，实行奴隶主土地国有制，井田制是主要土地经营方式，奴隶在井田上集体劳作。 (2)政治特征：以血缘为纽带的贵族政治；将国家权力与宗族权力相结合，形成“家国同构”；通过垄断神权来强化王权；最高统治集团尚未实现权力的高度集中，带有原始民主制的遗风。 (3)文化特征：出现象形文字——甲骨文；崇尚祖先崇拜，敬天保民；形成礼乐文化。 ✹[小结]早期国家的基本特征 课程小结 奴隶社会 习题精练 1.依据下图信息可知(   ) A.周天子权威已一落千丈 B.宗法分封体制已趋于瓦解 C.大国兼并战争日趋剧烈 D.卿大夫势力动摇传统体制 1．答案：D 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期(中国)。根据材料中图标信息可知，春秋时期，主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度呈正比例关系，据此可知，卿大夫势力的不断增强，威胁和动摇着原有的传统体制，D项正确；材料描述的是诸侯国，而非周天子，排除A项；宗法分封体制已趋于瓦解，“已趋于”一词说法过于绝对，排除B项；大国兼并战争日趋剧烈是在战国时期，与材料中时间不符，排除C项。故选D项。 2．钱穆指出：“不论西周氏族乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下逐渐酝酿出一种同一文化，同一政府，同一制度的大同观念来。”这说明此制度( ) A.确立了君主专制中央集权 B.加强了中央对地方的统治 C.强化了王室对土地和人口的控制 D.有利于后世统一国家的建立 D 答案：D 解析：由题干“全在此制度下逐渐酝酿出一种同一文化，同一政府，同一制度的大同观念来”可知，钱穆认为先秦时期的分封制，加强了各地区间的联系和文化上的认同，有利于统一国家的建立，D项正确；夏商周时期没有形成君主专制中央集权，排除A项；材料无法体现中央对地方的统治加强，排除B项；C项与材料无关，排除C项。故选D项。制度无关，故C项错误。 D D 3．中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区。该文化的代表器物是( ) A．黑陶 B．彩绘陶器 C．玉器 D．骨器 [解析]　根据材料“龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，1928年首次发现于山东章丘龙山镇，广泛分布于黄河中下游等地区”结合所学知识可知，龙山文化距今约4000年，分布于黄河中下游，其精美的磨光黑陶为代表器物，A项正确；我国新石器时代的仰韶、大汶口等文化中，代表器物是彩绘花纹的陶器，排除B项；红山文化玉器依据造型和题材可以分为动物形玉类和几何形玉类，良渚玉器的造型、装饰技艺都有一定的创新，但都与题意不符，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是骨器，排除D项。 4．中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在( ) A．公共墓地出现 B．农业的产生 C．贫富分化加剧 D．文字的使用 [解析]　据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。”并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始，排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶段发展的主要表现，排除D项。 5．湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( ) A．城市是最早出现的人类文明要素 B．长江流域是中华文明的重要源头 C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 [解析]　据题干可知主要结论：湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，考古发掘反映出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动，推动了中华文明的产生，因此长江流域的古城遗址说明长江流域是中华文明重要源头，B项正确；早期城市的出现促进了人类文明的产生，而城市不是人类文明的要素，排除A项；“已摆脱”说法绝对，排除C项；该遗址出现阶级分化，表明即将进入阶级社会，排除D项。 谢谢观看 $$