内容正文:
第一单元
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
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课程标准 1.了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义
2.了解两汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因
核心概念 汉承秦制、推恩令、盐铁官营、尊崇儒术、党锢之祸、平民政府、文人政府
时空坐标
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内容索引
知识点一 西汉的建立与“文景之治”
知识点三 东汉的兴衰
知识点二 西汉的强盛
课时作业 巩固提升
知识点四 两汉的文化
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知识点一 西汉的建立与“文景之治”
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1.“文景之治”
梳理 必备知识条理化
原因 吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想
措施 ,减轻赋税、徭役和刑罚,减少财政支出
表现 经济得到明显恢复,社会稳定
认识 恢复和发展经济是汉初的首要任务,这为汉武帝加强中央集权、开拓疆域奠定了良好基础
与民休息
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2.汉初国家治理的政策调整
承秦 西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝,有所损益
调整 赋税政策:“与民休息”,减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出
治国思想:
地方治理:郡国并行、剪除异姓诸侯王、削减诸侯封地
问题 封国势力的壮大严重威胁了中央集权,提出加强中央集权的时代需求
黄老之学
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【概念阐释】 黄老之学
“黄”:黄帝的学说,修身,养生。“老”:老子的学说,治国,无为。黄老之术始于战国,盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主,并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点,形成一家之言,特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想,主要体现在“休养生息”政策。
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1.(2024·海南海口高一期末)《汉书·景帝纪》记载:“汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成康,汉言文景,美矣!”这一时期统治者尊奉的治国理念是( )
A.以德治国 B.以法治国
C.无为而治 D.外儒内法
应用 抽象素养具体化
C
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根据材料信息并结合所学知识可知,汉初实行休养生息的政策,主张轻徭薄赋,社会经济得到发展,出现“文景之治”的局面,这一时期统治者尊奉的治国理念是无为而治,故选C项;以德治国是孔子的思想主张,排除A项;以法治国是韩非的思想主张,排除B项;西汉新儒学的特点是外儒内法,排除D项。
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2.(2024·天津和平区高一期末)西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝,史称“汉承秦制”“有所损益”。汉朝采取的不同于秦朝的制度是( )
A.设置郡县 B.三公九卿
C.皇帝制度 D.休养生息
D
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结合所学知识可知,“汉承秦制”是指西汉王朝大体沿袭了秦王朝的官僚制度,汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,采取“与民休息”政策,即休养生息是为了巩固统治、恢复经济而采取的措施,不同于秦朝的政治制度,故选D项;结合所学知识可知,汉朝设置郡县、三公九卿,且实行皇帝制度,这些都沿袭了秦朝的制度,排除A、B、C三项。
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知识点二 西汉的强盛
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梳理 必备知识条理化
措施 目的或作用
政治 在中央:颁布“ ”,设立中朝,确立新的官吏选拔制度——察举制 削弱相权,加强皇权;确立新的选官制度;削弱了诸侯王的势力,加强中央集权
在地方:设刺史,用酷吏治理地方,打击豪强、游侠等社会势力
经济 改革币制,将铸币权收归中央;实行 ;推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,平抑物价;抑制工商业者,向他们征收财产税 加强了中央集权,稳定了经济发展秩序,增加了政府的财政收入
推恩令
盐铁官营
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措施 目的或作用
思想 尊崇儒术 儒学成为我国封建社会的主流意识形态
军事 派卫青、霍去病北击匈奴,在 设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡 开辟了“丝绸之路”,开拓了疆域,加强了各地区、民族间的经济、文化交流,统一多民族封建国家得到巩固加强
民族 派遣张骞两次出使西域,公元前60年设置
,对东南沿海和西南少数民族地区有效治理
认识 汉武帝顺应时代要求,采取一系列措施,有效地巩固了国家统一
河西走廊
西域都护府
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【概念阐释】 “大一统”国家观
不仅包含“一统”的思想,而且包含“一统”的地理范围,以及为达成“一统”目标而采取的行动。国家观包含四个方面,在政治方面,加强中央权威;在民族方面,主张民族统一;在疆域方面,维护疆域统一;在思想方面,主张统一思想。
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【图解历史】 中外朝制度
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【名家论史】 西汉经济政策的变化
汉武帝时,商贾虽可乘车,但所征之税倍于常人,又以商人为主要对象征收财产税;将煮盐、冶铁视为国营事业,导致铁器物劣价昂,盐价亦高,且强迫人民购买;均输平准,也增加了人民负担。公元前81年,汉昭帝诏贤良、文学赴京师,“皆对愿罢盐、铁、酒榷、均输官,毋与天下争利”。但这些经济统制措施,仍基本延续下去。
——摘编自钱穆《中国经济史》
探究 重点知识情景化
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解读:“国营事业”“经济统制”凸显国家对经济干预,反映出西汉国家治理由休养生息到国家干预的经济政策变化。
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【史料探究】 统一多民族封建国家的巩固
对于统治者来说,想要维持一个政权的统治,必须在这四个方面完成制度建设:①中央与地方的权力分配模式;②全民思想的控制模式;③社会精英的控制模式;④宏观经济制度模式(货币统一、国有专营、重农抑商等)。
——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》
思考:根据史料并结合所学知识,列举汉武帝为了维护统治而进行的制度建设。
试答:
提示:颁布推恩令;尊崇儒术,设立五经博士;确立察举制;改革币制,盐铁官营,均输平准。
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【深化拓展】 汉武帝时期国家治理的转变
(1)治国思想方面,从尊奉黄老无为思想到尊崇儒术。
(2)中枢机构方面,从三公九卿制到中外朝体制。
(3)中央集权方面,从郡国并行制到颁布“推恩令”等措施,加强中央集权。
(4)民族关系方面,从对匈奴处于守势到主动发起反击。
(5)对外关系方面,从交流较少到开通“丝绸之路”,交流增多。
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1.(2024·山东枣庄高一期末)西汉贾谊在《治安策》中建议:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂,臂之使指,莫不制从。”下列汉朝的做法与材料建议相符的是( )
A.设立刺史 B.推行郡国并行制
C.颁布“推恩令” D.设置西域都护府
应用 抽象素养具体化
C
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据材料“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力”“国小则亡邪心”可知,汉武帝颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力,加强了中央集权,故选C项;汉武帝将全国划分为13个州部,分设刺史,负责对辖区内郡级官员及子弟和豪强势力进行巡视监察,与材料主旨不符,排除A项;西汉初年地方行政制度采取郡国并行制,为汉王朝的统治和稳定埋下了隐患,是材料现象的背景,而非做法,排除B项;公元前60年,西汉在乌垒城设置西域都护府,作为管理西域的军政机构,与材料主旨无关,排除D项。
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2.(2024·河北邯郸高一期末)汉武帝时期封侯统计表(部分)。据表可知,汉武帝( )
C
人物 功劳 爵位
卫青 与匈奴作战,七战七捷 长平侯
霍去病 与匈奴作战,屡立奇功 冠军侯
张骞 出使西域,抗击匈奴有功 博望侯
A.加强了对西域的军政管理
B.开辟了中西交通道路
C.重视稳固边疆和开拓疆域
D.创立了军功授爵制
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据表格可知,卫青、霍去病、张骞都因稳固边疆而被封侯,并且张骞还出使西域,诸多史实充分证明汉武帝重视稳固边疆和开拓疆域,故选C项;结合所学知识可知,公元前60年,汉宣帝在乌垒城设置西域都护府,加强了对西域的军政管理,排除A项;张骞出使西域,开辟了中西交通道路,但这仅是表格内容的一部分,排除B项;结合所学知识可知,军功授爵制创立于战国时期,排除D项。
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知识点三 东汉的兴衰
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梳理 必备知识条理化
东汉
建立 背景 西汉后期,政治黑暗,阶级矛盾尖锐;公元9年,王莽篡汉,建立新朝;王莽改革激化社会矛盾,最终灭亡
建立 25年,刘秀重建汉朝,定都洛阳
光武
中兴 措
施 政治 增强 的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏;整顿吏治
经济 清查全国垦田、户口数量;释放奴婢
思想
结果 政治局面稳定,社会经济重新发展起来
尚书台
重视儒学
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东汉
衰落 原因 外戚宦官交替专权;“党锢之祸”;豪强地主兼并土地,阶级矛盾尖锐
表现 动摇了东汉王朝的统治基础,军阀割据局面出现,东汉政权名存实亡
认识 东汉光武帝重建汉朝政权,社会经济得到恢复发展,重现了汉朝盛世景象。但中后期中枢权力异化,地方势力壮大,使东汉政权名存实亡
黄巾起义
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【学习感悟】 外戚宦官专权与皇权的关系
外戚宦官专权从外在表现上看与皇权是对立的,但其实质是皇权的异化。外戚宦官都是以皇帝的名义行使权力,他们的势力不论膨胀到何种程度,总是被置于皇权之下,其命运是由皇帝的意志和皇位的更替决定的。
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1.(2024·广东惠州高一期末)下图为一学生整理的某一历史时期的治国理政主要举措。这一时期史称( )
A.文景之治
B.光武中兴
C.贞观之治
D.开元盛世
应用 抽象素养具体化
B
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东汉初年,刘秀加强皇权,增强尚书台的作用;严格控制外戚干政;裁并郡县,裁减官吏,节省开支;整顿吏治,惩处贪污腐败;清查全国垦田、户口数量;释放奴婢;重视儒学。社会经济在稳定的政局下重新发展起来,史称“光武中兴”,故选B项。
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2.(2024·福建漳州高一期末)汉和帝继位时年仅十岁,其母窦太后临朝称制,窦氏兄弟并居机要,掌握实权,窦氏一门富贵。这一现象出现的根源是( )
A.外戚专权 B.君主专制
C.政治腐败 D.皇帝年幼
B
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据题干并结合所学知识可知,之所以出现“窦氏一门富贵”,是因为“汉和帝继位时年仅十岁,其母窦太后临朝称制”,即汉和帝年幼,皇权旁落到外戚手中,所以题干中现象出现的根源是君主专制,故选B项;外戚专权是题干的现象,并非这一现象出现的根源,排除A项;政治腐败指由于掌握政治权力的整个统治阶层特别是最高统治者只顾追求自身的利益而导致的政治制度或政治治理的败坏,与题意不符,排除C项;“皇帝年幼”是表层原因,君主专制是根源,排除D项。
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知识点四 两汉的文化
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梳理 必备知识条理化
时期 代表性成就 特点(历史地位)
史
学 西汉 司马迁
《史记》 首创 体裁;兼具史学和文学特色的不朽名著
东汉 班固《汉书》 我国第一部纪传体断代史
文
学 两汉 汉赋 讲究铺陈排比,辞藻华丽
乐府诗 由乐府采集民歌修改而成,反映当时社会的真实情况
五言诗 语言朴实、生动,传播广泛
纪传体通史
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时期 代表性成就 特点(历史地位)
医
学 战国至西汉 奠定了中医理论的基础
东汉 《神农
本草经》 中国古代第一部药物学专著
数学 大约东汉 《九章算术》 在数学史上占有重要地位
发
明 东汉 蔡伦改进造纸术 促进了文化的传播和发展
认
识 两汉人民创造了灿烂的文化,成就斐然,充分体现了“人民群众是历史的创造者”;这一时期形成了中华文化的趋同与统一
《黄帝内经》
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【图解历史】 纸张出现前中国书写材料的演进
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【史料探究】 汉代画像砖的史料价值
解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下图为汉代画像砖和《史记》对“荆轲刺秦王”这一历史事件的相关描述。
探究 重点知识情景化
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思考:说一说画像砖图和《史记》的史料价值及在考证史料反映历史问题时应该注意的问题。
试答:
提示:价值:由汉代画像砖图可知,荆轲将一把匕首刺向秦王,但是并没有刺中,按照《史记》的记载,荆轲“引其匕首以擿秦王”,其结果是“不中”,二者的记述基本吻合,据此可知,实物与文献能够形成相关证据链来进一步印证历史的真实性;通过文献史料和实物史料等多种途径,历史真相是可以被还原的。
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注意问题:实物史料和文献史料由于各种条件的限制,也不一定都能够“真实地”反映历史,在考证一个问题时,需要注意从史料出发,同时注意史料之间的互证。首先,要多方收集各种不同类型的史料,尽可能多地占有不同类型的史料;其次,运用史料互证时,注意遵循孤证不立、二重证据法等基本原则;最后,还要注意采用历史比较法,将不同史料进行比较和鉴别,以增加说服力。
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【深化拓展】
1.两汉时期的文化特征
统一与多样化的有机结合 两汉巩固了大一统的秩序,形成了文化的趋同与统一;两汉又是多民族的、疆域辽阔的国家,不同民族和地区的文化具有各自的特征
中外文化交流空前频繁 两汉时期,中外交通畅通,特别是张骞出使西域以后,中外文化交流频繁展开
水平居于世界先进行列 两汉时期的文化和科技水平居于世界先进行列,不仅在当时誉满宇内,而且泽被后代
气势恢宏 两汉时期,涌现出一批令世界瞩目的文化成果,充分体现了汉人充满自信、奋发向上的精神面貌和统一王朝的恢宏气势
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2.两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义
(1)巩固统一:汉武帝巩固边疆;公元前60年,为了管理统一后的西域,西汉建立西域都护府;东汉对西域与乌桓等地的经营等举措,对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融等,有重要意义。
(2)制度创设:完善中央集权体制,完善官僚选拔、管理和监察体制,为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。
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(3)经济发展:加强了国家对经济的控制和管理,增加了政府财政收入,促进了封建经济的进一步发展;丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了条件。
(4)价值观念:推广儒学的价值观念及大一统的政治理论,冲破学派、地域、民族的藩篱,增强了国家的统一意识与凝聚力。
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(5)民族交融:境内各民族之间的经济文化交流不断深入,出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化,大量部族乐器融入华夏古乐之中,丰富了乐舞的表现手段与形式。
(6)统一心理:秦汉之后,统一多民族国家成为历史发展的主导模式,也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下,“华夏必将走向统一”也是占据主导地位的政治意识。
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1.(2024·山东济宁高一期末)下表为《史记》里的人物形象。《史记》如此塑造人物形象,本质意图在于( )
应用 抽象素养具体化
C
代表人物 人物形象
孔子 善人之治国百年,亦可以胜残去杀
汉文帝 仁爱宽厚,从谏如流,休养生息
孙叔通 倡导礼仪,主张礼乐教化
韩信 千金赠漂母,知恩图报,信守承诺
A.吸取秦亡的历史教训
B.建构大一统的意识形态
C.弘扬儒家的人文精神
D.提升统治者的政治威望
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据材料“善人之治国百年”“仁爱宽厚”“倡导礼仪,主张礼乐教化”“千金赠漂母,知恩图报,信守承诺”可知,《史记》中的人物形象深受儒家“仁、礼、信”思想的影响,反映了封建礼教对民众的要求,说明司马迁意在弘扬儒家的人文精神,故选C项;孔子是春秋时期的人物,孔子生活的年代秦朝尚未建立,并且材料未涉及吸取秦亡的历史教训,排除A项;汉武帝采纳了董仲舒尊崇儒术的主张,确立了儒学的正统地位,体现了建构大一统的意识形态,排除B项;材料中只有汉文帝是统治者,而孔子、孙叔通、韩信不是统治者,并且材料未涉及统治者政治威望提升的信息,排除D项。
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2.(2024·安徽安庆高一期末)《史记》纳“四夷传”于《七十列传》之中,记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务,并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看,这些“四夷传”与其他列传不存在主次之分。这说明司马迁( )
A.重视宣扬民族国家大一统的思想
B.具备强烈的“华夷之辨”的思想意识
C.重视史料在史学研究中的地位
D.开创了纪传体通史的编纂方法
A
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据材料“各少数民族……拱卫中央大一统政权的作用”可知,司马迁用修书的方式宣扬民族国家大一统的思想,故选A项;据材料“从编撰体例上看,这些‘四夷传’与其他列传不存在主次之分”可知,司马迁把周边少数民族与其他列传置于同等地位,不能体现强烈的“华夷之辨”的思想意识,排除B项;材料并未体现司马迁对史料的研究,排除C项;据所学知识可知,《史记》开创了纪传体通史的编纂方法,记载了从黄帝到汉武帝初年三千多年的历史,但与材料主旨无关,排除D项。
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知识框架
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史论要旨
1.汉初统治者调整治国政策,奉行“黄老之学”、与民休息、郡国并行、将恢复发展经济作为首要任务,出现“文景之治”盛世局面。
2.汉武帝统治时期,在政治、经济、思想、军事等方面采取了巩固统治的创新措施,形成了统一多民族封建国家的强盛局面。
3.尊崇儒术适应了西汉政府加强中央集权统治的需要,儒家思想逐渐成为中华传统文化的主流思想。
4.光武帝刘秀采取加强皇权、发展生产等措施使东汉出现“光武中兴”的景象。
5.两汉人民以高昂的精神和博大的胸怀,创造了灿烂的文化。
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【问题自主导学】(教师用书独具)
1.汉朝初期在汉承秦制的基础上进行了哪些治国政策的调整?
2.汉武帝采取了哪些治国举措引领西汉走向强盛?
3.简述秦汉时期国家治理主流思想政策的演变。
4.简述西汉王国问题出现的原因及其解决过程。
5.两汉的灿烂文化表现在哪些方面?
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课时作业 巩固提升
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[A层 对点巩固练]
一、选择题
知识点一 西汉的建立与“文景之治”和西汉的强盛
1.(2024·江苏南京高一期末)下表为西汉朝廷直接管辖的郡级政区变化表。表格信息主要反映了汉朝( )
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皇帝纪年 公元纪年 郡级政区
汉高帝十二年 前195年 15郡
汉文帝十六年 前164年 24郡
汉景帝中元六年 前144年 68郡、国
汉武帝元封五年 前106年 108郡、国
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A.吸取秦亡教训 B.疆域不断扩大
C.经济发展繁荣 D.强化中央集权
答案:D
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材料中的数据表明西汉朝廷直接管辖的地方郡国数量在增加,说明中央强化了对地方的管理,强化了中央集权,故选D项;秦亡的根本原因是秦二世的暴政,材料内容和暴政没有直接联系,排除A项;管辖地方的郡国数量增加并不代表疆域的扩大,也可以是对地方的划分更细密,因此不能直接得出疆域扩大的结论,排除B项;郡国数量增加和经济发展没有直接联系,且材料体现的是中央和地方的关系,不能判定经济发展的水平,排除C项。
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2.(2024·山东泰安高一期末)汉武帝时期为商业借贷制定利率上限,禁止高利贷盘剥。汉成帝永始三年颁布“还息与贷者必不可许”的诏书,免除已发生债务的利息。这说明政府( )
A.强化对经济的管控 B.推行重农抑商政策
C.禁止商业借贷活动 D.保护债权人的利益
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据材料“为商业借贷制定利率上限,禁止高利贷盘剥……免除已发生债务的利息”可知,汉朝时期规范商业借贷行为,禁止高利贷甚至免除已发生债务的利息,说明政府加强了对经济的控制,故选A项。
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3.(2024·安徽宣城高一期末)《汉书·吴王刘濞传》中记载,吴王为吸引更多百姓来吴国,常替应服徭役人员出钱,以免除其徭役;或对其治下之民进行财物金钱的赏赐,改善百姓生活;甚至盗贼流寇逃到吴国也能被吴王收容。据此可知,汉初( )
A.忽视户籍制度建设 B.中央集权受到挑战
C.诸侯国君注重民生 D.百姓赋税负担沉重
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据材料信息可知,汉初吴王为吸引百姓来吴国,采取一些减免徭役、赏赐财物等优待措施,结合所学知识可知,这种做法是地方势力膨胀的体现,即中央集权受到挑战,故选B项;材料强调吴国为了增加人口而采取一些优待措施,并不意味着忽视户籍制度建设,排除A项;吴王采取优待措施吸引百姓的原因是想要壮大吴国势力,不是注重民生的体现,排除C项;材料强调吴国采取一些优待政策,吸引异地百姓来吴国,并不能说明百姓赋税负担沉重,而且汉初政府实行轻徭薄赋的措施,排除D项。
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4.(2024·四川成都高一期末)汉武帝重用儒生、设置太学、表彰六经,司马迁也在《史记》中首次专门为儒生列传。这反映出当时( )
A.儒学地位得到提升 B.官办教育开始出现
C.通史体例受到推崇 D.百家争鸣延续发展
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据材料“汉武帝重用儒生……司马迁也在《史记》中首次专门为儒生列传”并结合所学知识可知,汉武帝为加强中央集权,在思想上尊崇儒术,推动儒学成为我国封建社会的主流意识形态,“重用儒生”等现象反映了儒学地位的提升,故选A项。
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知识点二 东汉的兴衰
5.(2024·江苏苏州高一期末)秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕,刘邦、项羽等反秦势力壮大,最终秦朝灭亡;东汉末年张角创立“太平道”,掀起黄巾起义,随后军阀割据,东汉政权名存实亡。这是中国古代封建大一统国家覆亡的两种模式,这两种模式下的斗争都( )
A.是突发的农民起义 B.体现历史由英雄创造
C.利用宗教发动民众 D.源于阶级矛盾的激化
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据所学知识可知,秦末农民起义和东汉末年的起义均是因为苛捐杂税、政治腐败导致阶级矛盾激化,故选D项;据所学知识可知,东汉末年的黄巾起义是经过长期准备的,不是突发的,排除A项;材料主旨是强调人民群众的力量,而非英雄的作用,排除B项;据所学知识可知,秦末农民起义是突发的,并未利用宗教发动民众,排除C项。
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6.(2024·重庆高一期末)如图是东汉某一时期的社会现象图。这一现象出现的根源是( )
A.皇帝权力的渐趋衰微 B.外戚宦官的交替专权
C.宗族观念的根深蒂固 D.君主专制制度的弊端
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据图并结合所学知识可知,东汉中期以后,皇帝大多年幼继位,太后掌握朝政,实际权力控制在外戚手中,皇帝长大后依靠宦官铲除外戚势力,宦官因此掌权,出现外戚宦官交替专权的局面,其根源在于专制皇权的至高无上和皇位世袭制,故选D项;皇权是至高无上的,排除A项;B项是表象,而非实质,排除;外戚指帝王的母族、妻族,而宗族指同宗同族的人,排除C项。
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知识点三 两汉的文化
7.(2024·天津河东区高一期末)两汉时期,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的壮志,张骞“凿空”的勇气,苏武绝不“屈节辱命”的精神,马援“马革裹尸”的情怀,脍炙人口,广为流传。这反映了当时( )
A.昂扬进取的时代精神 B.以武力安天下的情怀
C.天下一家的民族追求 D.中外交流的世界视野
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根据材料并结合所学知识可知,霍去病“匈奴未灭,何以家为”的壮志、苏武绝不“屈节辱命”的精神、马援“马革裹尸”的情怀,充分反映了汉代中华民族昂扬进取的精神,故选A项。
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8.(2024·辽宁营口高一期末)我国历史上第一部纪传体断代史,主要记述了上起汉高祖元年,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事,内容包括纪十二篇、表八篇、志十篇、传七十篇,共一百篇,八十万字。这部史书的作者是( )
A.春秋的孔子 B.西汉的司马迁
C.东汉的班固 D.南宋的朱熹
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据材料“第一部纪传体断代史”可知,东汉班固撰写的《汉书》,是我国第一部纪传体断代史,以西汉一朝为主,上起汉高祖元年,下至王莽地皇四年,共230年的史事,故选C项;春秋时期的孔子整理的《春秋》是编年体史书,排除A项;西汉的司马迁首创了纪传体通史体裁,其撰写的《史记》上起黄帝,下至汉武帝年间,排除B项;南宋的朱熹是理学的集大成者,《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准,排除D项。
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9.(2024·广东深圳高一期末)考古界发现了不少西汉麻纸,如甘肃放马滩纸、悬泉纸、旱滩坡纸、陕西灞桥纸等。但《后汉书》记载,蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此理解合理的是( )
A.麻纸自汉代起是主要书写材料
B.东汉蔡伦改进了造纸术
C.考古成果证明了《后汉书》有误
D.丝绸之路推动纸张贸易
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据材料“考古界发现了不少西汉麻纸”“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知,西汉时期已经发明麻纸,蔡伦用更加廉价的材料制作出了纸,说明其改进了造纸术,故选B项。
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[B层 素养进阶练]
10.云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有专门学习相马理论者,相马术已成为专门技术自设一科,与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于( )
A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利
C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建
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据材料信息可知,秦汉时期,选择善马非常重要,相马术与书数、射御等同。结合所学知识可知,秦汉时期,军事战争频繁,如秦统一全国后北击匈奴和统一岭南,汉代平定地方割据势力和解决边患危机等,因此相马术的发展主要服务于军事战争的需要,C项正确;秦汉时期,牛耕已经得到推广,并非使用马作为主要畜力,排除A项;秦汉时期,商业有所发展,虽然马善于奔跑,但负重不如牛等,而且饲养马的成本高,因此相马术的发展对商业交往意义不大,排除B项;礼乐制度的重建对善马的需求较少,并非相马术的主要服务目标,排除D项。
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11.(2024·广西北海高一期末)公元前60年,为了管理统一后的西域,西汉在乌垒城(今轮台县境内)建立西域都护府,正式在西域设官、驻军,推行政令,统计当地户口,“汉之号令班西域矣”。由此可见,西域都护府的设置( )
A.消除了北方的边患威胁
B.表明西域已纳入汉朝版图
C.保证了丝绸之路的畅通
D.使汉朝疆域达到最大范围
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据材料可知,西汉设置西域都护府管理西域,设官、驻军、推行政令、统计户口,表明西汉已经在西域地区行使主权,西域已纳入汉朝版图,故选B项;“消除”说法错误,排除A项;单凭西域都护府的设置不能保证丝绸之路的畅通,排除C项;材料强调对西域的管辖,仅凭材料信息无法得出“汉朝疆域达到最大范围”的结论,排除D项。
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12.(2024·山东济宁高一检测)有学者评论道:“董仲舒大一统思想的内容大大超越了《公羊传》统一历法的意义,而被赋予了维护国家统一、政治统一及维护皇权等多方面的含义。”这说明董仲舒大一统思想( )
A.确立了儒学正统地位
B.有利于统一多民族国家的发展
C.有效维护了专制统治
D.使儒学在西汉时期得到了复兴
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董仲舒的思想被“赋予了维护国家统一、政治统一及维护皇权等多方面的含义”,说明董仲舒的大一统思想有利于统一多民族国家的发展,B项正确;材料没有强调儒家思想的地位,排除A项;C项过分夸大了董仲舒思想的作用,排除;D项与题意无关,排除。
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13.(2024·山东潍坊高一期末)汉朝境内的百姓不再以“齐人”“燕人”“楚人”相区别,而是“某郡某县”人,大家“书同文、车同轨、人同伦”,逐渐都称为“汉人”。这表明汉代( )
A.中国的疆域基本确立
B.中央集权巩固发展
C.民族认同感大大增强
D.政权分裂根源消除
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材料“汉朝境内的百姓不再以‘齐人’‘燕人’‘楚人’相区别……逐渐都称为‘汉人’”说明民族认同感增强,故选C项;中国的疆域基本确立是在康熙时期,排除A项;中央集权巩固发展应该提供的信息是制度的继承与创新,排除B项;政权分裂根源消除与后来历史发展相违背,排除D项。
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14.(2024·辽宁大连高一期末)有学者提出“草原文化带”这一理念,意思是陆上丝绸之路已由最初的商贸动机,生成为一种高于经济利益之上的文明形态。例如宗教、建筑、音乐、雕像、服饰和语言,它们之间相互影响、彼此依存,直至水乳交融。这说明陆上丝绸之路( )
A.形成了高级文明形态
B.侧重于塑造文化特色
C.促进了文明融合发展
D.缔造出灿烂草原文化
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“例如宗教、建筑、音乐、雕像、服饰和语言,它们之间相互影响、彼此依存,直至水乳交融”体现了陆上丝绸之路促进了文明融合发展,故选C项;题干体现陆上丝绸之路生成一种高于经济利益之上的文明形态,是各文明的交融与发展,而不是形成高级文明形态,排除A项;题干体现了文明的交融、发展,没有体现文化特色,排除B项;题干没有体现草原文化,排除D项。
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二、非选择题
15.(2024·辽宁大连高一期末)阅读材料,回答问题。
材料一 西汉初年,“大侯不过万家,小者五六百户”,到文景之时,“流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚如之”;汉初思想文化混乱,黄老思想以“无为”为基调,导致政府处理棘手问题时,不得不依靠法术。同时大量食客游走于诸王之间,思想得不到统一;地主豪强“众其奴婢,多其牛羊,广其田宅,博其产业,畜其积委”,致使“富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦”;汉初匈奴越来越猖獗,汉文帝十四年,“单于十四万骑入朝那、萧关,杀北地都尉卬,虏人民畜产甚多”“军臣单于立四岁,匈奴复绝和亲,大入上郡、云中各三万骑,所杀略甚众而去”。对于这些问题,汉初诸帝也先后采取了一些措施,但由于没有一种全新的政治思想做指导,因此缺乏有效的对策。日趋严重的内忧外患急需变无为而治为有为政治。
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材料二 此时的儒学是经过董仲舒改造的,具有适应当时社会需要的合理部分,因此,受到汉武帝的高度重视。汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,尊崇儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使专制大一统的思想作为一种主流意识形态成为定型,所谓“内圣外王”,刚柔相济,人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;使大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力,并进一步推而广之,最终使之成为整个法制国家的基础。
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(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉武帝首开“罢黜百家,尊崇儒术”之策的背景。
答案:(1)背景:汉武帝时期,社会经济恢复发展,国力增强;贫富分化严重,阶级矛盾加深;地方割据势力壮大,威胁国家统一;匈奴政权威胁西汉统治;“无为而治”已不符合时代要求;汉武帝积极有为,极力加强中央集权。
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(1)据材料一“到文景之时,‘流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍,富厚如之’”可知,汉武帝时期,社会经济恢复发展,国力增强;据材料一“富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦”可知,贫富分化严重,阶级矛盾加深;结合所学知识可知,地方割据势力壮大,威胁国家统一;据材料一“汉初匈奴越来越猖獗”可知,匈奴政权威胁西汉统治;据材料一“汉初思想文化混乱,黄老思想以‘无为’为基调,导致政府处理棘手问题时,不得不依靠法术”可知,“无为而治”已不符合时代要求;据材料一“日趋严重的内忧外患急需变无为而治为有为政治”可知,汉武帝积极有为,极力加强中央集权。
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(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析汉武帝“罢黜百家,尊崇儒术”政策实施的影响。
答案: (2)影响:适应了加强中央集权的需要;有利于巩固国家统一和西汉的统治;确立了儒学地位,使儒学成为中国古代正统思想;促进了儒学的发展,使儒学成为中华传统文化的主流思想;促进了文化和教育的发展。结束了各派思想平等竞争的局面,不利于学术思想的自由发展。
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(2)影响可以从积极和消极两个方面进行分析,据材料一“汉初匈奴越来越猖獗”并结合所学知识可知,适应了加强中央集权的需要,有利于巩固国家统一和西汉的统治;据材料二“确立了儒家思想的正统与主导地位”可知,确立了儒学的地位,使儒学成为中国古代正统思想;结合所学知识可知,儒学成为正统思想促进了儒学的发展,使儒学成为中华传统文化的主流思想,促进了文化和教育的发展;儒学独尊结束了各派思想平等竞争的局面,不利于学术思想的自由发展。
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