第1单元 第1课 中华文明的起源与早期国家-【优化探究】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上同步导学案配套课件

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 　本单元讲述中华文明的起源与早期国家的形成,经过春秋战国时期的社会转型后,秦汉时期封建统一多民族国家得以建立并巩固。 1.社会形态:原始社会(石器时代)——奴隶社会(青铜时代)——封建社会(铁器时代)。 2.文明奠基:中华文明源远流长,多元一体,展现了自身发展道路的独特魅力,为国家的出现奠定了基础。 3.早期国家:夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 4.社会转型:春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期,百家争鸣是这一变动的思想反映。 5.中央集权:秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期,奠定了中央集权国家治理的基本模式。 $$ 第一单元 第1课　中华文明的起源与早期国家 返 回 课程标准 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征 核心概念 文明、多元一体、禅让制、世袭制、分封制、宗法制、井田制、家国同构、贵族政治、阶级社会 时空坐标   返 回 内容索引 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 知识点三　商和西周 知识点二　从部落到国家 课时作业 巩固提升 返 回 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 返 回 1.石器时代的社会状况 梳理　必备知识条理化 阶段 旧石器时代 新石器时代 含义 以打制方法制作石器的时代 以磨制方法制作石器的时代 社会 特征 从事渔猎和采集,过着群居生活,已经学会用火 大量使用陶器,开始从事　　　　,饲养家畜,生活逐渐稳定  原始农业　 返 回 阶段 旧石器时代 新石器时代 文化 遗存 元谋人和北京人 黄河 流域 仰韶文化、大汶口文化、龙山文化 长江 流域 河姆渡文化、　　　  特点 分布具有多元特征 各地文明相互渗透,走向多元一体 良渚文化 返 回 2.原始社会的社会组织 阶段 时间 特征 认识 原始人群 旧石器时代中期及以前 — 伴随着生产力的发展,生产关系也随之调整 母系氏 族社会 旧石器时代晚期出现 生产力十分低下,共同劳动,成果共享 父系氏 族社会 新石器时代晚期出现 　　　　　　　　与不平等开始出现,私有制产生,阶级分化日益明显,出现权贵阶层,中国即将迈入阶级社会的门槛  社会贫富分化 返 回 【学习感悟】　 我国是世界上最早栽培稻和粟的国家。南方的稻和北方的粟说明当时中国南北农业具有明显的地域差异,体现了中国原始文明的多样性。 返 回 【史料探究】　文化遗存与私有制、阶级和国家产生的辩证关系 　　位于陕西临潼的姜寨聚落遗址,它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,差别也不大。而到了新石器时代晚期的山东大汶口文化的遗址里,130余座中、晚期的墓葬,按其墓坑大小,随葬品的多寡,也可分为大、中、小三个级别。 探究　重点知识情境化 返 回 阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础,凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征。国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产物,最初的统治与管理机构,是解决经济上的冲突而发展起来的,是统治阶级压制被统治阶级的机器。 ——摘编自王震中《文明与国家——东夷 民族的文明起源》 返 回 思考:结合史料和所学知识,阐述新石器时代晚期社会组织内部发生的变化及国家产生的主要条件。 试答:     提示:变化:社会成员间的平等关系已被破坏,出现了较为明显的贫富差异和等级分化。 条件:生产力的发展;私有制的出现;阶级分化的形成;凌驾于社会之上的公共权力的建立;协调社会矛盾的需要;阶级压迫和统治的需要等。 返 回 【深化拓展】 1.从生产力与生产关系的角度认识文明与文明的起源 (1)文明 ①文明是人类文化和社会发展的新阶段。 ②国家是文明社会的概括。 ③进入文明社会的根本标志是国家的出现。 返 回 (2)文明的起源 ①起源标志:社会开始出现贵贱贫富的分化和出现了脱离劳动、专门从事管理职能的阶层。 ②历史前提:工具的制造是人类和其他动物最大的区别,成为文明起源的历史前提。 ③物质基础:随着生产力的缓慢发展,剩余产品的积累是文明起源的物质基础。 返 回 2.中华文明的特点 (1)历史悠久,源远流长,形成以中原地区为中心的多元一体格局。 (2)呈现出明显的不平衡性。 (3)中华文明兼容并蓄,具有丰富的内容与长久的生命力。 返 回 1.(2024·海南海口高一期末)下表所示资料可用来说明(　　) 应用　抽象素养具体化 B 地点 云南元谋县 北京周口店龙骨山上 出土文物 炭屑和烧骨化石 头盖骨、牙齿化石 史料实证价值 元谋人已经知道使用火 北京人前额低平、眉骨粗大…… A.元谋人和北京人都会保存火种 B.化石是研究人类起源的重要证据 C.中国是原始人类的最早发源地 D.元谋人和北京人体貌具有相似性 返 回 材料通过“炭屑和烧骨化石”得出元谋人“知道使用火”的结论,通过“头盖骨、牙齿化石”得出北京人“前额低平、眉骨粗大”的结论,即通过化石可以了解中国远古人类元谋人的生活方式和北京人的头部特征,这说明化石是研究人类起源的重要证据,故选B项。 返 回 2.(2024·天津滨海新区高一期末)距今约7 000—5 000年前,仰韶文化的居民以粟等为主要作物,并使用彩绘陶瓷;河姆渡文化的居民种植水稻,并掌握了养蚕缫丝技术。造成两地居民生活方式不同的主要因素是(　　) A.地理环境　　　　　　 B.生产工具 C.国家形态 D.政治制度 A 返 回 据材料可知,仰韶文化和河姆渡文化均出现了早期农业,且仰韶文化位于黄河中游地区,以粟为主要种植作物,河姆渡文化位于长江下游,居民种植水稻,结合所学知识可知,黄河中游属于温带气候,适合种植粟,长江下游属于亚热带气候,适合种植水稻,反映了地理环境对农业发展的影响,故选A项;材料中的文化遗址都处于新石器时代,都以磨制石器为主,排除B项;中国最早的奴隶制国家是夏朝,仰韶文化和河姆渡文化处于新石器时代中晚期,早期国家尚未出现,排除C项;新石器时代中晚期,早期国家尚未出现,尚未形成成熟的政治制度,且其并非影响人类走向定居生活的决定因素,排除D项。 返 回 知识点二　从部落到国家 返 回 梳理　必备知识条理化 项目 国家形态雏形 国家正式建立 阶段 部落和部落联盟 奴隶制国家——夏朝 表现 (1)三皇时代:古史相传,中国历史从三皇五帝开始 (2)五帝事迹 ①华夏始祖:黄河中上游一带的部落首领 　　　　　　被后世共尊为华夏始祖  ②禅让制度:尧、舜是中原地区的联盟首 领,通过“禅让”传承联盟首领位置 (3)万邦时代:考古学证明,龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国已经具备了　　的初始形态  (1)建立:约公元前2070年,禹建立夏朝 (2)国家治理:最高统治者是夏王,实行 　　　　　;中央设有主管行政、军 事、司法和宗教的机构与职官;地方上,对夏部族生活的地区实行直接统治,对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治  (3)考古遗存:河南洛阳偃师发现的 　　　　　　,很有可能是夏文化的遗存  意义 部落联盟为国家形成奠定了基础 国家形成是文明进步的标志 黄帝和炎帝 国家 王位世袭制　 二里头遗址 返 回 【概念阐释】　禅让制和二里头文化 　　禅让制是指统治者把首领之位让给别人,“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”,“让”指“让出帝位”。尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领,尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。 　　二里头文化是青铜时代早期文化。二里头文化遗址中发掘出青铜器、玉器等礼器、祭器,还有大型宫殿的基址;此外还发现了少量非正常死亡者的乱葬岗,乱葬者可能是战争俘虏。二里头文化很有可能是夏文化的遗存。 返 回 【图解历史】　私有制、阶级和早期国家建立 返 回 1.(2024·北京朝阳区高一期末)“中华文明探源工程”研究团队提出了判断文明社会标准的中国方案——生产发展,人口增加,出现城市;社会分工和社会分化不断加剧,出现阶级;权力不断强化,出现王权和国家。依此标准,下列已经进入“文明社会”的是(　　) ①陕西姜寨聚落遗址　②山西陶寺遗址 ③河南二里头遗址　　④浙江良渚遗址 A.①②③　　　　　　　　 B.①②④ C.①③④ D.②③④ 应用　抽象素养具体化 D 返 回 陕西姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表,还未出现城市,反映了尚未产生贫富分化的母系氏族社会的状况,不符合“文明社会”的特征,故①错误;山西陶寺遗址出土了宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,符合“文明社会”的特征,故②正确;河南二里头遗址“宫城居中、显贵拱卫、分层规划、分区而居、区外设墙、居葬合一”,城市布局显现,符合“文明社会”的特征,故③正确;良渚古城发现较大的城址,包括贵族墓葬,私有制已经产生,阶级分化日益明显,符合“文明社会”的特征,故④正确,D项符合题意。 返 回 2.(2024·山东潍坊高一期末)历史学家苏秉琦提出中国国家起源阶段的三部曲:古国(高于部落之上的稳定独立的政治实体);方国(夷夏关系消长最后形成多元一体共处关系的阶段);帝国(多元一体格局巩固加强)。下列与“三部曲”对应的组合是 (　　) A.商　周　唐 B.姜寨遗址　秦　汉 C.红山文化　夏　秦 D.良渚文化　汉　元 C 返 回 结合所学知识可知,“高于部落之上的稳定独立的政治实体”应指新石器时代晚期的遗址,红山文化处于新石器时代晚期,“夷夏关系消长最后形成多元一体共处关系的阶段”主要指中原华夏族在与周边民族不断冲突的过程中形成共处杂居的关系,即夏商周时期,“多元一体格局巩固加强”即帝国阶段指秦朝,故选C项;商朝属于方国阶段,排除A项;秦属于帝国阶段,排除B项;汉属于帝国阶段,排除D项。 返 回 知识点三　商和西周 返 回 1.政权兴衰、国家治理 梳理　必备知识条理化   商朝 西周 兴 衰 约公元前1600年,商汤建立商朝;公元前1046年,周武王率众伐纣,经过牧野之战,商朝灭亡 公元前1046年,周武王伐商建周,定都镐京;公元前771年,犬戎族攻破镐京,西周灭亡 返 回   商朝 西周 国 家 治 理 (1)中央:商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官 (2)地方:　　　　　　。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族  (3)范围:东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山 (1)宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 (2)“共和行政”:公元前841年,“国人暴动”,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政” 内外服制度 返 回 【概念阐释】　国野制 西周社会的平民阶级分为“国人”和“野人”。周人的“城”通常有两层城墙,内者曰城,外者曰郭。居住在城郭之内的称为“国人”,居于郊外称为“野人”或“鄙人”,即“庶人”。“国人”是周族后裔,主要从事手工业和服务业。他们虽然也受剥削,但他们是征服者,具有参政的传统和一定的参政权力。“野人”是被征服民族的后代,主要义务是从事农业生产,以耕种公田的方式为国家贡献劳役,地位低下,但不会被任意杀戮。 返 回 2.经济、文化发展:商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期 农业 发展 是主要生产部门,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 土地 制度 奴隶主土地国有制,井田制是土地经营的基本方式 工业 进步 青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,劳动人民创造了灿烂的　　　　　  文字成就 甲骨文是一种成熟的文字,主要是商人刻写的占卜记录 青铜文化 返 回 【概念阐释】　井田制 　　西周时期,道路和河渠纵横交错,把土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称作“井田”。井田制中有“公田”和“私田”之分。“公田”实际上为贵族占有,“私田”是劳动者的份田,只有使用权,没有所有权。春秋时期,井田制开始走向崩溃。 返 回 【学习感悟】　 　　分封的过程使地方的权力来源于中央(周王室),分封的结果是形成了新的统治网络,商的方国被周的封国代替。中央对地方的控制实现了历史性飞跃,中国古代第一次实现了上层政治组织的统一。 返 回 【读图明史】　商周统治区域揭示的国家治理示意图 探究　重点知识情境化 　　西周将殷商亲族分封给新封国作为臣民,如分封给鲁国“殷民六族”,分封给卫国“殷民七族”,分封给晋国“怀姓九宗”。殷商亲族率领本宗各氏族,集合其余的小宗族,归附周朝,服从周公的命令。 返 回 解读:(1)空间意识:西周封国的空间分布与商朝的统治中心基本重合,同姓封国呈现对异姓封国的包围态势,说明西周建立初期面临国家治理的难题。 (2)历史解释:异姓封国多是西周征服的方国,同姓封国多位于靠近镐京的富庶之地和战略要地,同姓封国呈现对异姓封国的包围态势,增强了国家对征服地区的控制治理力度。分散了殷商遗民的力量,传播了周文化,促进了文化认同、增强了家国认同感。 返 回 【史料探究】　分封制与西周的国家治理 　　周人以同姓兄弟或姻姓亲信所封的诸侯国已非过去承认的原有邦国,而是以武力为背景,在原有众多邦国的地域内人为“插队”进去,很像“掺沙子”。这是鉴于殷商孤立而亡的教训,属于周的创造。分封出去的邦国,仍是“有其土,田,人民”的地方实体,并实行贵族世袭统治,地方拥有实权。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 返 回 思考:根据史料,指出西周分封制的创新之处。依据史料并结合所学知识,分析分封制实施产生的影响。 试答:                                                                                       提示:创新:在原有邦国区域内建立诸侯国。 积极影响:加强了周天子对地方的统治;有助于开发边远地区,扩大统治区域;有利于文化的交流和传播。 消极影响:地方拥有较大权力,容易对中央构成威胁。 返 回 【深化拓展】　中国早期国家的主要特征 (1)政治 ①神权与王权相结合(甲骨文、祭祀)。 ②血缘纽带与政治权力相结合,家国同构(分封制、宗法制)。 ③最高统治者尚未实现权力的高度集中(从内外服制到分封制)。 返 回 (2)经济 ①青铜铸造发达(大量青铜器)。 ②土地国有制,集体劳作(井田制)。 (3)文化 ①成熟的文字(甲骨文、金文)。 ②西周产生早期“民本”思想(敬天保民)。 ③统一的心理文化认同开始形成(礼乐文化)。 返 回 1.(2024·辽宁辽阳高一期末)西周统治者克服了殷代“多邦并存”的分散倾向,由周邦统领庶邦,通过宗法、分封及世官等制度将周邦与天下多邦“合为一家”。这一做法(　　) A.建立了中央集权体制 B.形成了统一多民族国家 C.确立了贵族世袭特权 D.强化了民众政治认同感 应用　抽象素养具体化 D 返 回 据材料“通过宗法、分封及世官等制度将周邦与天下多邦‘合为一家’”可知,西周通过分封制逐渐打破了商代邦国并存的分裂状态,通过树立天子的统治权威使各地区之间的联系日益密切,强化了民众对政权的政治认同感,故选D项;商周时期最高执政集团尚未实现权力的高度集中,不存在中央集权,排除A项;商周时期只是奠定了统一多民族国家的基础,排除B项;禹将王位传给启,标志着世袭制取代了禅让制,贵族世袭特权制度由此确立,排除C项。 返 回 2.(2024·山东青岛高一期末)周人秉承“同姓则同德,同德则同心”的原则,将最为重要的周公、召公分别分封到西周的东方和北方,将武王的幼子唐叔分封到毗邻宗周便于防御西北方向戎族入侵的晋地。此举意在(　　) A.加强对边疆地区的控制 B.确保王位顺利继承 C.结束分裂实现中央集权 D.防范潜在政治风险 A 返 回 西周的分封制是以宗法制为基础的政治制度,同姓则同德,同德则同心是分封土地的依据。据材料中的“将武王的幼子唐叔分封到毗邻宗周便于防御西北方向戎族入侵的晋地”可知,是为了加强对边疆地区的控制,故选A项;王位的继承主要采用嫡长子继承制,是宗法制的内容,排除B项;中国封建社会才建立起了中央集权制度,排除C项;材料并未涉及政治风险的信息,排除D项。 返 回 知识框架   返 回 史论要旨 1.中华文明的起源具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2.文明的实质是国家的形成。青铜器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现是中国早期国家形成的突出标志。 3.父系氏族社会时期,社会贫富分化与不平等开始出现,私有制已经产生,阶级分化日益明显。夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。 4.西周通过分封制、宗法制及礼乐制确立起政权与族权相结合的“家国一体”的早期社会等级结构。 返 回 【问题自主导学】(教师用书独具) 1.文明产生的标志和条件是什么? 2.代表性文化遗存空间分布的特点有哪些? 3.石器时代的分期、代表性古人类及代表性文化遗存有哪些? 4.为何说父系氏族社会中国即将迈入阶级社会的门槛? 5.禹建立了怎样的国家?启开始了什么制? 6.概括夏、商、西周国家治理的措施。 7.商和西周时期的土地制度和土地经营方式是什么?手工业生产中的主要部门有哪些? 返 回 课时作业 巩固提升 返 回 [A层　对点巩固练] 一、选择题 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 1.(2023·广东合格考)上海良渚文化墓葬群出土了许多玉饰品,如T27M2墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来了。但是大量同时期的成年死者墓中,没有任何随葬品。这表明当时(　　) A.阶级分化明显 B.玉器已成为常用器物 C.社会经济繁荣 D.处于母系氏族社会阶段 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 A 返 回 据材料可知,良渚文化墓葬中的随葬品数量存在巨大差异,表明当时出现贫富差距,阶级分化明显,故选A项;“大量同时期的成年死者墓中,没有任何随葬品”说明玉器不是常用器物,排除B项;“繁荣”说法错误,当时生产力水平低下,排除C项;母系氏族社会生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享,没有贫富分化,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 返 回 2.根据男人和女人在社会中的地位不同,人们划分了母系氏族社会和父系氏族社会。父系氏族社会取代母系氏族社会的根本原因是(　　) A.原始人的婚姻关系相对固定 B.人们“既知其母,又知其父” C.男子在经济生活中占主导地位 D.社会生产力的发展与进步 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 D 返 回 结合所学知识可知,在原始社会,妇女的采集和家务劳动举足轻重,在社会生活中占主导地位,随着生产力的发展,农耕的出现,男子开始在社会生活中占主导地位,父系氏族社会取代了母系氏族社会。其根本原因是社会生产力的发展与进步,D项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 返 回 3.(2024·海南海口高一期末)下表为考古发现的中国早期人类遗存(部分)。据此可知,当时(　　) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 C 文化遗址 发现遗存(部分) 时间 湖南玉蟾岩遗址 人工栽培稻种 距今约14 000—18 000年 浙江上山遗址 镰形石器、石刀、石磨盘 距今约8 600—11 400年 河北磁山遗址 地窖式粮仓、家猪骨 距今约7 600—8 000年 A.农业生产注重精耕细作　　B.南方农业生产发达 C.先民已成为食物生产者 D.石器打制技术成熟 返 回 据表格可知,中国早期人类已会人工栽培粮食、使用工具和饲养家畜,已成为食物的生产者,故选C项;精耕细作是封建社会小农经济的特点,排除A项;材料不仅涉及南方地区,也有北方地区,排除B项;据表格和所学知识可知,当时的中国早期人类已处于新石器时代,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 返 回 知识点二　从部落到国家 4.(2024·湖南怀化高一期末)中华先民每个部族都有自己独特的图腾、崇拜物、标记。黄帝在打败蚩尤统一中原后,它的标志兼取了鸟、马、鹿、蛇、牛、鱼等标志图案,最后拼合成了“龙”——一种虚拟的综合性神灵。龙图腾的形成(　　) A.与专制君权的逐步强化密切相关 B.是中华早期文明多元一体的印证 C.说明中华早期文明具有理性色彩 D.实证了等级社会产生的历史根源 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 B 返 回 据材料“中华先民每个部族都有自己独特的图腾、崇拜物、标记……它的标志兼取了鸟、马、鹿、蛇、牛、鱼等标志图案”可知,龙图腾是结合了多个部落的图腾而形成的,体现了中华早期文明多元一体的特征,故选B项;据所学知识可知,专制君权是秦代才开始形成,而龙图腾的形成是在原始社会,排除A项;据材料“一种虚拟的综合性神灵”可知,龙图腾的形成具有虚拟色彩,排除C项;材料主旨是龙图腾的形成,没有涉及等级社会的问题,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 5.(2024·山东威海高一期末)某同学在研究“夏朝标志着早期国家诞生”这一课题时,使用了《左传》等文献史料。目前,在研究该课题中,他还可以使用的史料是 (　　) A.良渚遗址古城墙 B.甲骨文的记载 C.二里头遗址资料 D.何尊及其铭文 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 C 返 回 结合所学知识可知,二里头遗址很有可能是夏文化的遗存,可用于研究夏朝历史,故选C项;良渚文化是新石器时代遗址,与夏文化无关,排除A项;甲骨文是商朝文字,排除B项;何尊是西周青铜器,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 知识点三　商和西周 6.《孟子·滕文公上》记载:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”材料反映了商周时期(　　) A.铁农具牛耕的使用 B.土地经营的基本方式 C.注重血缘的宗法制 D.手工业经营的基本方式 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 B 返 回 据材料“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田”可知,《孟子·滕文公上》的记载描述了商周时期的井田制,“同养公田”体现了井田制下土地的经营方式,公田由得到份田的村社成员集体耕种,故选B项;材料未体现铁农具牛耕的使用,且铁农具牛耕出现在春秋战国时期,排除A项;宗法制指为解决贵族之间权力、财产和土地继承上的矛盾,将血缘纽带与政治关系结合起来的一种制度,材料反映的是土地经营方式,没有体现以血缘亲疏为核心的宗法制,排除C项;材料信息为土地经营的基本方式,涉及的是农业方面,并非手工业经营方式,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 7.(2024·山东潍坊高一期末)在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争,但无论各国关系多么敌对,它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期(　　) A.实现国家统一成为社会的共识 B.民族和文化认同观念已经出现 C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 B 返 回 无论“华夏”各国之间关系多么敌对,他们并不称呼对方为“戎”“夷”,说明华夷之辨的意识已经形成,以华夏和蛮夷之间的区别来强化华夏族的种族和文化认同感,故B项符合题意;材料并未体现出实现国家统一成为社会的共识,排除A项;材料的主旨是华夏族内部问题,不是民族冲突,排除C项;材料没有体现血缘的纽带作用,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 [B层　素养进阶练] 8.(2023·新课标卷)中国新石器时代晚期,南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。这主要表现在(　　) A.公共墓地出现　　　　　 B.农业的产生 C.贫富分化加剧 D.文字的使用 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 C 返 回 根据材料“新石器时代晚期”“都呈现出向更高社会阶段发展的迹象”,结合新石器时代晚期良渚文化与龙山文化的考古发现可知,这一时期私有制已经产生,贫富分化加剧,C项正确;公共墓地在旧石器时代已经出现,A项错误;新石器时代早期,原始农业已经产生,B项错误;文字的使用出现在殷商时期,D项错误。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 9.(2023·山东卷)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为私有财产已出现的证据的是(　　) A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片 B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等 C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件 D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 C 返 回 私有财产是私有制、贫富分化、阶级分化、早期国家出现的产物,所以材料中私有财产已出现的证据是单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件,故选C项;结合所学知识可知,至少新石器时代早期就已经大量使用陶器了,遗址中虽然有陶器和较多的陶器碎片出土,但并不能断定其归属于个人还是氏族公社所有,直到新石器时代晚期才出现私有制,排除A项;多人合葬墓多出现于新石器时代的母系氏族公社中,不能断定其随葬品是否属于个人,无法断定私有财产是否出现,排除B项;陶器上绘制的几何图案和动植物纹样,是当时人类社会生产生活的反映,与私有制并没有必然的联系,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 10.(2024·山东济宁高一期末)中华文明起源早,到新石器时代晚期已经形成了以中原为核心,黄河流域、长江流域为主干,周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现了中华文明(　　) A.具有多元一体特点 B.深受外来文明的影响 C.呈现家国一体形态 D.始终居世界领先地位 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 A 返 回 据材料“以中原为核心……周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构”可知,中华文明在多个地域起源,是一个以中原为核心的完整的文明区,体现了多元一体的特点,故选A项;新石器时代晚期的中华文明有自己独特的特点,且材料未提及外来文明的影响,排除B项;家国一体的形态表现为血缘关系和政治关系的结合,是阶级社会的政治特征,西周的宗法制和分封制的结合较早体现出了家国一体的形态,排除C项;材料没有与世界其他地区进行对比,不能得出领先世界的结论,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 11.(2024·安徽蚌埠高一期末)考古发现,良渚古城周边存在大规模水利系统,河道、灌水孔、排水槽,规划有致;存在众多宽大田埂,纵横交错,蔓延近8万平方米;在古城核心莫角山南侧还发现了20万千克的稻谷堆积。这表明当时该地区(　　) A.精耕细作农业特征已出现 B.阶级分化已经日益明显 C.早期国家形态的初步显现 D.农耕生产内部分工细化 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 C 返 回 据材料“大规模水利系统……众多宽大田埂”可知,大型水利工程和宽大田埂的修建需要集中调动大量的人力、物力、财力,需要国家政权的大力支持,说明当时该地区已经具备了国家的初始形态,故选C项;春秋战国时期我国才出现精耕细作的农业生产模式,排除A项;阶级分化是指社会分化成统治阶级与被统治阶级,二者在财产、权力、地位等方面都有较大差别,材料中的农田水利系统的修建与阶级分化无关,排除B项;良渚文化时期属于原始农业,由于生产力水平低下,人们共同劳动,因此分工细化的说法错误,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 12.(2024·重庆高一期末)黄河中游仰韶文化中的庙底沟文化彩陶影响所及,东到辽西和山东、南到江汉平原,达大半个中国,而具有江浙地区崧泽文化特点的陶器群也广泛出现在北至山东、西抵洞庭湖东岸的广大地带。据此推断,当时中国(　　) A.经济发展水平一致 B.手工技艺领先世界 C.文化之间互动交流 D.礼乐制度非常完善 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 C 返 回 根据材料信息可知,庙底沟文化和崧泽文化在当时的影响范围不仅在周边地区,而且影响到当时的大半个中国,这反映了中华文化在多元交汇中发展,文化之间存在互动交流的现象,故选C项;结合所学知识可知,经济发展水平受制于诸多因素,无法一致,排除A项;材料没有把中国的手工技艺与世界其他国家的手工技艺进行对比,不能得出当时中国手工技艺领先世界的结论,排除B项;结合所学知识可知,礼乐制度在西周时期得到完善,排除D项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 12 14 返 回 13.(2024·山东日照高一期末)考古研究发现,辽河流域、淮河流域、黄河下游和长江中下游地区在农业起源时间上以及文化发展水平上并不落后于中原地区,甚至在特定阶段还要超过中原地区,但夏、商、周三个最早的王朝文明都出现在中原地区。中原地区的崛起主要得益于(　　) A.天下之中的政治地位 B.适宜生产的气候条件 C.中华先民的艰苦奋斗 D.多元文化的汇聚融合 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 D 返 回 根据材料可知,中华文明起源多元,在长期的发展过程中,中原文明同周边文明不断交融,形成夏、商、周这三个最早的王朝文明,D项正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 14.(2024·山东泰安高一期末)商朝是依靠一系列武力征服而建立起来的。在长期的征战过程中,由于战争和新建国家管理职能的需要,商朝的统治者创立了(　　) A.禅让制 B.内外服制 C.宗法制 D.分封制 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B 返 回 据材料“由于战争和新建国家管理职能的需要”可知,商朝的国家管理实行内外服制,内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族,故选B项;禅让制指统治者生前把首领之位让给别人,排除A项;西周实行宗法制和分封制,即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”,加强了周天子对地方的政治统治,排除C、D两项。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 15 14 返 回 二、非选择题 15.(2024·河北保定高一期末)阅读材料,完成下列要求。 材料　西周的武王、周公、成王、康王等几代统治者,不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓,以及一些结为亲戚的东方贵族,建立封国。除了军事与经济资源互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,使用祖先崇拜的繁缛礼仪,还以朝贡、觐见、通婚等不断加强亲戚之间的关系。周人分封的子弟,通常率领姬姓军队若干,加上一些殷人遗人和专业的技工一同居住在封国城市内,谓之为“国人”。封地里的一些土著族群,住在城市外或自己的城市内,其首领与上层则与封君及国人互通婚姻,还有一些不在这一体制里的土著,则因居住在郊野,称为“野人”。其实,这些野人往往是东部古老的族群。 ——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 返 回 (1)根据材料,概括西周分封制的特点。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案:(1)特点:以宗法血缘为纽带;军事与经济资源相互补充;具有戍守与管理地方的功能;分封对象多元。 返 回 (1)据材料“不断分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓”“也依仗宗族纽带,使用祖先崇拜的繁缛礼仪”可得,以宗法血缘为纽带;据材料“军事与经济资源互为挹注”可得,军事与经济资源相互补充;据材料“加上一些殷人遗人和专业的技工一同居住在封国城市内”可得,具有戍守与管理地方的功能;据材料“分封姬姓亲族、同盟的亲戚姜姓,以及一些结为亲戚的东方贵族”可得,分封对象多元。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 返 回 (2)根据材料并结合所学知识,分析西周分封制在文化上的影响。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案: (2)影响:强化了家族观念;丰富了地方文化,促成了地方文化异质化;传播了西周文化;增强了华夏认同观念;为春秋战国以后文化融合与大一统创造了条件。 返 回 (2)据材料和所学知识可得,在强化家族观念、丰富地方文化、传播西周文化、增强华夏认同观念、春秋战国以后文化融合与大一统方面产生影响。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 返 回 $$