内容正文:
第一课 中华文明的起源与早期国家 (第2课时)
【课程标准导航】
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系;
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
【高考考向分析】
1.结合先秦时期政治文明的内涵,创设学习情境,考查先秦政治制度之间的关系及其在中华优秀传统文化中的表现。
2.联系夏商周时期的考古遗存,创设学术情境,从时空观念和历史价值观角度考查早期国家的特征。
【基础知识回扣】
三、商和西周
(一)商朝的国家治理
1、商朝的建立: 后建立了商朝。
2、迁都于殷:商朝的都城多次迁移,后来定于 ,所以商朝也称殷朝。
3、殷墟文化:
(1)甲骨文:考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址,在遗址出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字,这些文字被称为“ ”,主要是商人刻写的 。甲骨文是一种成熟的文字,经历了很长时间的发展演变。
(2)殷墟还出土了许多 。
4、政治统治:
(1)中央机构完善: 是最高统治者,商王之下设有 及 。
(2)地方管理:商朝的国家管理实行 。内服指商王 的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。商朝的政治势力与文化影响东到 ,西及 ,南跨 ,北至 。
(3)商的灭亡:
原因:商朝晚期, 尖锐。
商纣生活 ,统治残暴。
灭亡:公元前1046年,周武王伐纣, 奴隶阵前倒戈,周军攻占商都,纣王自焚而死,商朝灭亡。
(二)西周的国家治理体系
1、西周的建立:公元前 年,周武王伐纣灭商,建立周朝,定都在 ,史称西周。
2、政治统治:
(1)政治制度:西周实行 与 。史称“封建亲戚,以蕃屏周”,形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对 的政治统治。
(2)宗法制与分封制 ,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的 。
3、西周衰亡
(1)“国人暴动”:公元前841年,周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“ ”。周厉王出逃,由大臣召公、周公共同执政,史称“ ”。
(2)西周灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑。
(三)商周时期的社会经济:
1、地位:商和西周是我国 社会经济发展并走向繁荣的时期。
2、农业:农业是主要 ,农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少。商和西周的土地是 土地国有制,历史文献中所说的 是土地经营的基本方式。
3、手工业: 是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多。
【知识拓展】
一、远古时期的阶段特征
政治上:禅让制
经济上:土地制度:土地归氏族公社所有
生产工具:木石骨蚌
耕作方式:刀耕火种
手工业:制陶;养蚕缫丝;
商业:商业交换,以物易物
思想文化上:文字的早期形态,刻画符号
二、夏、商、西周时期的经济与文化
1、经济
(1)农业:
土地制度:井田制
主要生产工具:木石骨蚌,少量青铜农具
耕作方式:石器锄耕;大规模简单协作、千耦其耘
(2)井田制
性质:土地名义上归国家所有,实际上归周王所有。国家将土地层层分封给各级贵族。【井田制是分封制的经济基础】
内容:井田制中有“公田”和“私田”之分,《孟子》中记载:方里而井,井九百亩,其 中为公田。八家皆私百亩,同养成公田, 公事毕,然后敢治私事
瓦解的原因:①铁犁牛耕使用,生产力的发展;②战争频繁,劳动力减少;③各国的税制改革
井田制瓦解、封建土地私有制形成的过程:
春秋时期:鲁国管仲改革,实行初税亩,规定不论公田、私田,都按田亩多少收税,实际上使土地私有合法化
齐国:相地而衰征
战国时期:商鞅变法,从法律上废除了井田制,确立了封建土地私有制
(3)手工业、商业:工商食官
(4)文字、科技:
文字:商朝甲骨文是目前发现最早的成熟的文字;西周时期铸造或刻在青铜器上的铭文,被称为金文。
科技:天文:甲骨文中就有对日食的记载,世界上最早的日食记录。历法:夏朝,《夏小正》;商朝,殷历,干支纪日法
三、西周时期的政治制度
(一)分封制
1.原因:对广大的疆域实行有效的统治【封建亲戚以藩屏周】
2.内容:
对象:同姓亲族为主体,包括功臣、姻亲、先代贵族
内容:土地和人民
权力:自主管理,层层分封
义务:服从政令,朝觐述职,缴纳贡赋,军事义务
3.影响:
积极:周人势力范围扩大,成为疆域广阔的国家;周天子确立了天下共主的地位,统治效果得到加强;形成了天子-诸侯-卿大夫-士的等级序列。
局限:诸侯拥有很大自主权,随着血缘关系的疏远和诸侯实力的强大,造成了春秋战国时期分裂割据的局面。
(二)宗法制
1.原因:为了巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在土地、财产继承上的矛盾
2.实质:将血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度
3.内容:嫡长子继承制;大宗小宗【大宗和小宗关系是相对的,大宗和小宗既是家族等级关系,又是政治隶属关系】【家国一体】
4.影响:
有利于凝聚宗族,防止内部纷争;世卿世禄制,强化了贵族,尤其是大宗的利益。
对后世:王位传子制度
宗法观念:忠孝、爱国、重视亲情、远近尊卑、家谱、家庙
【高考举例】
1.(2023年福建卷)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行( )
A.扩大了商朝的疆域范围 B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力 D.加强了内服外服的商业联系
2.1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了( )
A.青铜器的普遍使用 B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善 D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
3.(2023年湖北卷)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当时( )
A.天人合一的宇宙观念 B.渔猎采集的劳动方式
C.形神兼备的书画艺术 D.原始农耕的生产状况
4.(2023年北京卷)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。”这一表述体现了中华文化( )
A.重视选贤任能 B.尊重个性自由
C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德
【巩固练习】
1.据学者研究,商代的祖先崇拜极为发达,祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛,祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后,因“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也”,太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知,商代统治者注重( )
A.维护神权 B.遵守祖制 C.频繁祭祀 D.推行德治
2.西周绷国(今山西省绛县)墓地发掘出土的一个铜簋中保存有大量的炭化物,考古学者分析了样品的碳氮含量和同位素比值,推测铜簋内曾盛有煮熟的大米及肉类——“羹”,这一与文献记载相悖的结论,引起了人们的浓厚兴趣。这表明( )
A.长江流域是中华文明的重要源头 B.文献价值有赖于当代学者阐释
C.文献记载必须得到出土文物印证 D.科技考古有助于探求历史真实
3.在西周中期至晚期前端的百余年中,井氏家族成为赓续绵延的法官家族。周恭王时期,井氏家族的宗子井伯曾以审判团首席法官的身份处理裘卫诉邦君厉一案;传世的青铜器曶鼎铭文记录了井叔处理贵族曶与限之间争讼的案例。这反映出当时( )
A.国家权力被烙上宗族印记 B.地方治理体系较为松散
C.审判权是诸侯的重要权力 D.传统礼乐制度遭到冲击
4.周厉王时有两件铜器,一个是鬲攸从鼎,另一个是鬲从盨。前者叙述鬲攸从分田地给攸卫牧,而攸卫牧没给报酬,遂成讼事;后者叙述章氏用八邑去向鬲换田,又有良氏用五邑换,结果都顺利成交。这一记载说明( )
A.诸侯权威遭到挑战 B.分封体制瓦解 C.社会秩序动荡不安 D.井田制度松动
5.河南省河洛地区苏羊遗址,发现有仰韶和龙山两个时期的文化遗存。其中出土了不少带有长江流域屈家岭文化因素的陶器,例如盆形鼎、圈足杯等。兽首石雕是苏羊遗址的高等级遗物,其外形与一件红山文化石雕兽头相似度颇高。苏羊遗址的发掘反映出( )
A.中原地区是文化交流中心 B.早期国家雏形已经出现
C.中华文明多元一体发展进程 D.新石器时代早期的文化成就
6.《礼记·王制》谈到诸侯方国官职设置云:“大国三卿,皆命于天子。……次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君……小国二卿,皆命于其君”,这一情况一直延续到春秋中期。据此可知,当时( )
A.社会转型特征明显 B.形成了以王室为中心的权力体系
C.贵族政治色彩浓厚 D.呈现出中华文明多元一体的格局
7.距今3800—3500年的二里头遗址沿古洛河北岸呈西北—东南向分布,其中心区位于遗址东南部的稍高起的区域,包括宫殿区和宫城(晚期)、祭祀区、围垣作坊区和若干贵族聚居区等重要遗存。这一分布格局( )
A.可以认定二里头是夏朝的都城 B.证实我国较早进入了阶级社会
C.表明当时生产力水平相当发达 D.反映中华文明起源的多元特征
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