微专题14 宋代理学的思想内涵-【高考领航】2025年高考历史一轮复习微专题速练

微专题14　宋代理学的思想内涵 1．周敦颐认为，我与天地之间在于皆有生意。二程认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理会”。这体现了理学(　　) A．将个人、社会与宇宙联为一体 B．形成了完整的体系 C．用哲学论证三纲五常的合理性 D．包含一定的自然观 2．朱熹在主持白鹿洞书院期间，制定了著名的“白鹿洞书院揭示”(节选如图)，成为全国性的学校和书院的“教规”。这表明书院教育的目的是(　　) ◎父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ◎博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ◎言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ◎正其义不谋其利，明其道不计其功。 ◎己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己 A．修德成材　　　　　　 B．弘扬经典 C．传播文化 D．服务政治 3．唐朝韩愈因反对宪宗迎佛骨，不惜上书《谏迎佛骨表》而被贬潮州。宋代二程认为佛教“以生死恐(吓)动人”，只是理会生死，其他都不理会。他们的主张体现了(　　) A．学者积极推动儒学复兴 B．佛教尚未获得国人认同 C．唐宋文化政策包容开放 D．士大夫与皇权矛盾尖锐 4．公元1129年，南宋政府罢安石配享，宰相赵鼎实主之。士大夫皆反安石新经，转尊二程之学及司马光的《资治通鉴》，但宋金和议后，部分士大夫又开始反程学，诋之为专门曲说，举子用二程说者必黜之。这反映了(　　) A．宋代科举制度不断完善 B．程朱理学占据统治地位 C．时局变化影响士人学习 D．官场腐败导致信仰变化 5．宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海棠谱》《荔枝谱》《橘录》《蟹谱》《昆虫草木略》《禽经》等。这一现象反映了宋代(　　) A．自然科学教育逐渐普及 B．传统自然经济开始瓦解 C．“格物致知”的时代精神 D．社会主流价值观念转变 6．《折槛图》(局部)是南宋画家所绘，描绘的是西汉时期，朱云向成帝求赐尚方宝剑，斩奸相张禹。成帝震怒，命御林军将朱云拖出问斩，朱云攀槛力争，左将军辛庆忌为朱云力辩的场景。该画作(　　) A．深受当时主流思想的影响 B．折射出南宋民族矛盾尖锐 C．体现出西汉中期奸臣乱政 D．反映出人物画的笔墨意境 7．程颢、程颐在义利之辩方面提出“凡顺理无害处便是利，君子未尝不欲利。” “人无利，直是生不得，安得无利？”“圣人于利，不能全不较论，但不至妨义耳。”二程的上述思想(　　) A．适应了社会发展需要 B．否定了传统儒家思想 C．批评了人的自然欲望 D．代表工商业者的利益 8．北宋政府特别重视对前代图书的校勘，皇帝经常亲自遴选“专经之士”校正经疏。如张载曾被授为崇文院校书，在汴京做过馆图书编校工作；程颐曾除秘书省校书郎，授崇政殿说书。此举旨在(　　) A．巩固儒学主流地位 B．确立崇文抑武方针 C．推动教育文化普及 D．促进印刷业的发展 9．1127年，金军攻破东京，上至徽、钦二宗，下至黎民百姓，敢于以死相争的着实不多。而1279年南宋与蒙元在崖山决战，宋败亡，大臣陆秀夫背八岁少帝蹈海而死，皇族八百余人、忠臣义士及十万军民亦投海殉国。对此现象理解合理的是(　　) A．商品经济发展冲击尊卑观念 B．皇权专制束缚民众思想 C．“四等人制”激化社会矛盾 D．南宋理学思想影响深远 10．宋初，儒家学者面对唐末五代的情境，认为道德文化与学术思想的当务之急是重新建构社会理想和人格理想；思想家张载提出了著名的“横渠四句”(如图)。由此可知(　　) A．时代呼唤儒学更新 B．汉唐儒学地位尽失 C．儒学致力于解决佛道冲击 D．儒家的入世精神实现回归 11．王安石认为“内圣”必须开拓出“外王”，盛德大业比道德修养更值得歌颂。然而，理学家们却说“义利不分，故自王安石用事”，断言北宋的灭亡是由于王安石“兴利而亡义，尚功而悖道”所致。两者的分歧在于(　　) A．有无继承发展儒家思想 B．是否强调社会伦理秩序 C．有无服务封建专制统治 D．是否曾经受到官方尊崇 12．有学者认为，宋代理学家的儒佛争论集中于人性论，长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制，不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质，也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知，理学的问题在于(　　) A．缺少富有哲理的思辨性 B．未能摆脱传统儒学的桎梏 C．丧失改造社会的使命感 D．难以实现理论与实践结合 13．儒家经典的发展和演变，有其内在逻辑性，是历史发展的结果。某历史学家在进行“十三经”逻辑结构研究时作了如下解释。阅读材料，回答问题。 材料 形成过程 逻辑主题 孔子晚年整理古代典籍形成六经，即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《春秋》《周易》 圣王之道 秦始皇时“焚书”，《乐经》从此失传 汉武帝时规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立“五经博士”。东汉时又加上《论语》《孝经》，共七经 帝王之道 唐时《春秋》扩为“三传”，即《左传》《公羊传》《榖梁传》；《礼经》扩为“三礼”，即《周礼》《仪礼》《礼记》；再增补《尔雅》，构成十二经 纲纪道德 宋时加《孟子》，有宋刻《十三经注疏》传世。 南宋时朱熹编著《大学》《中庸》“章句”和《论语》《孟子》“集注”，和原有的五经合起来形成“四书五经” 心性义理 (1)根据材料，指出儒家经典演变的特征。 (2)从材料中选择一个逻辑主题，进行历史阐释。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 微专题14　宋代理学的思想内涵 1．D　从周敦颐的“我与天地之间在于皆有生意”到朱熹的“甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们”说明理学家对于自然有一定的理性认识，体现出一定的自然观，故选D项。 2．A　据材料“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”等可知“白鹿洞书院揭示”蕴含着丰富的学术思想和人生哲理，对书院师生道德情操的养成有着积极作用，体现了书院教育的目的是修德成材，故选A项。 3．A　据材料“不惜上书《谏迎佛骨表》而被贬潮州……‘以生死恐(吓)动人’……其他都不理会”可知，唐宋时期的儒家学者，努力捍卫儒学的正统地位，致力于儒学复兴，故选A项。 4．C　根据材料信息可知，宋室南渡以后，君臣将靖康之难的罪责归于王安石变法，宋金合议后，造成了宋金政治上的不平等，形成了南北对峙的格局，士人希望政府有所作为，故选C项。 5．C　根据材料可知，宋代出现大量研究自然万物的谱录，一方面是由于商品经济发展，另一方面就是儒学的“格物致知”精神提倡通过观察自然界的万事万物来获得真理，故选C项；宋代自然科学教育逐渐普及与史实不符，排除A项；传统自然经济是鸦片战争后才开始瓦解，排除B项；宋代社会的主流价值观念仍然是儒家的价值观念，研究自然也是体现了儒家的精神，排除D项。 6．A　由题干材料可知，南宋时期的《折槛图》借西汉忠臣犯颜直谏的故事，表达了士大夫们对南宋皇帝的劝谏，正是体现了当时理学思想对绘画的影响，A项正确；《折槛图》无法体现民族关系，排除B项；C项与材料主旨和史实均不符，排除；D项与材料信息不符，排除。 7．A　据材料可知，二程主张在不妨碍义的前提下，可以去追求利，这适应了宋代社会发展的需要，故选A项。 8．A　据材料北宋“皇帝经常亲自遴选‘专经之士’校正经疏”，结合所学儒学是中国传统文化的主流，可得北宋此举旨在巩固儒学主流地位，故选A项。 9．D　据材料信息可知，与北宋灭亡相比，南宋灭亡时期殉国者数量显著增加，结合所学理学的史实可知，这与理学强调社会责任感有关，即南宋理学思想影响深远，故选D项；材料反映南宋灭亡时殉国者数量显著增加，这主要受理学思想影响，与商品经济发展无关，排除A项；北宋和南宋时期都是皇权专制束缚民众，因此无法解释南宋灭亡时殉国者数量增加，排除B项；南宋灭亡后，元朝实行“四等人制”，排除C项。 10．A　据材料“认为道德文化与学术思想的当务之急是重新建构社会理想和人格理想”可知，面对唐末五代以来的乱世和佛道思想的挑战，儒学家们主张通过复兴儒学来实现社会价值观念的重构，这说明当时理学的兴起是时代发展的产物，故选A项。 11．B　由题干“盛德大业比道德修养更值得歌颂”“兴利而亡义，尚功而悖道”可知，王安石认为盛德大业更重要，而理学家们认为道德修养更重要，所以二者的分歧在于是否强调社会伦理秩序更重要，故选B项。 12．B　根据材料信息可知，面对佛学思想对儒学的冲击，宋代理学家们致力于儒家概念范畴的重新诠释和概念系统的重建，希望将纯粹的圣贤之道及其积极意义展现给世人，据此可知，理学的缺陷主要局限在未能摆脱传统儒学桎梏，故B项正确。 13．(1)特征：儒家经典核心内容传承的角度：五经一直是儒家思想的核心内容。 儒家经典内容体系不断发展角度：从六经演变为五经，再到十三经，对儒家经典的解读也在不断增加。 儒家经典的社会地位变化的角度：从不受推崇到获得权威地位。 (2)主题：帝王之道 阐释：汉继承秦的皇帝制度，皇权进一步加强，家天下的皇帝制度，需要尊卑等级的伦理秩序。这种秩序需要在思想上得到强化。由此，改造之后的新儒学跃居于百家之上，承担了意识形态建设的使命，儒家经典成为“帝王之道”的文本载体，加强了皇权，巩固了统一。 学科网（北京）股份有限公司 $$