微专题4 春秋战国时期的政治和经济-【高考领航】2025年高考历史一轮复习微专题速练

微专题4　春秋战国时期的政治和经济 1．《左传》记载，前676年，虢公、晋侯朝见周王时，周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹；前488年，根据吴国的要求，鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢(即猪、羊各百头)之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知(　　) A．礼崩乐坏影响政局稳定 B．社会治理秩序亟需重构 C．礼制带来沉重经济负担 D．政治经济实力左右礼制 2．春秋时期，因贵族之间政治斗争导致的逃离本国远走异乡的“出奔”成为普遍现象。春秋前期出奔者多为王室和公室成员，基本是因为“庶孽之乱”；中期，因卿大夫间的斗争和倾轧导致的出奔骤然剧增；后期，士阶层开始出现在出奔队伍中。这表明(　　) A．兼并战争日趋激烈 B．等级界限日益模糊 C．社会矛盾不断激化 D．权力中心逐渐下移 3．平王东迁后，认为“周德虽衰，天命未改”，时人却称颂“齐、晋亦唯天所授”，吴、越也“唯天所授”等。这表明当时(　　) A．天命观念开始发生改变 B．周王室统治合法性受到质疑 C．争霸战争导致礼崩乐坏 D．多个政治权力中心同步出现 4．春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜，孔子常发“复周”之论；战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海，为天下君”，《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会(　　) A．向往政治统一与稳定 B．处于专制集权萌芽阶段 C．宗法分封体制趋于崩溃 D．思想领域出现百家争鸣 5．《荀子·王制篇》载：“四海之内若一家”“通流财物粟米，无有滞留，使相归移也”“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之；南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫、紶、鱼、盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。”这反映出春秋战国时期(　　) A．长途贩运贸易日益兴盛 B．民营手工业的迅速发展 C．各地经济联系较为密切 D．百姓生活水平世界领先 6．“家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出“个体家庭”的意思。导致“家”的含义变化的主要原因是(　　) A．分封制逐步瓦解　 B．宗法制趋向完善 C．生产关系的变革 D．各国变法的推动 7．西周国家管理可分为一系列政治单元，每个单元中基本上都有国、野两类政治区域，且这两类政治区域各自有不同的管理制度和社会职能。而到春秋战国时期，国、野渐趋一体化至无界限之分。这一变化(　　) A．反映社会等级趋向平等 B．说明中央集权日渐加强 C．导致战争频发社会动荡 D．源自社会经济不断发展 8．据史料记载，战国后期，东方的齐国多为八口之家；中原地区的魏国则多为五口之家；西方的秦国平均每个家庭为4人。造成这种差异的主要因素是各国(　　) A．宗法关系的强弱 B．商品经济发展的状况 C．社会转型的深度 D．铁犁牛耕普及的广度 9．春秋战国时期，来自邹国的孟子与魏惠王探讨治国之道，来自魏国的吴起在楚国担任令尹，同样来自魏国的商鞅在秦国担任大良造，分别主持了变法。这说明(　　) A．统一多民族国家的基础初现 B．平民政治取代贵族政治 C．统治者重视儒家和法家学说 D．中原文化处于领先地位 10．战国时期，统治者防范亲贵、任用布衣的风潮盛行。各国诸侯宁肯任用那些出身微贱，有贫者之智而无僭窃之嫌的人，也不愿让其同胞手足参与政权。这一现象(　　) A．促成了变法运动的兴起 B．导致了分封体制的崩溃 C．适应了官僚政治的发展 D．表明了贵族集团的衰落 11. 阅读材料，回答问题。 材料　战国时期，在国君韩昭侯的支持下，申不害施以“术治”，先向经常不听号令的段氏、公厘、侠氏挥下整顿之刀，没收其财富，取消其特权，接着又大力加强对官吏的监督考核，对有功的官吏论功行赏，对有才的官吏晋升官职。他主动请缚，被任命为上将军，上任伊始，申不害先将王亲贵族的私家亲兵统收统编，与原有的国家军队混编，并在日常的训练、管理中一视同仁，使原本养尊处优的私家亲兵献身国防。他提出各种鼓励政策让百姓多开荒、多种地、多产粮食，以富民强国。此外，申不害还十分重视手工业的发展，尤其是兵器制造方面，所以出现“天下宝剑韩匠铸，天下强弩韩国出”之说。申不害在韩国为相十五年期间，韩国强化了君主专制，贵族特权受到限制，百姓整体上逐渐过上了富足的生活，国内政局比较安定，外敌不敢来犯。申不害于公元前337年离世后，韩国的国力开始出现明显下滑，最终被强大的秦国所灭。 ——摘编自赵蓓《变法图强的申 不害“法”“术”治国方略》 (1)根据材料，概括申不害变法的主要内容。 (2)根据材料并结合所学知识，指出申不害变法的主要作用。 12．阅读材料，回答问题。 材料一　故家五亩宅，百亩田，务其业，而勿夺其时，所以富之也。量地而立国，计利而畜民，度人力而授事……利足以生民。足国之道，节用裕民，而善臧其余。望时而待之，孰与应时而使之！ ——摘编自《荀子》 材料二　《国语》记载：“夫民之大事在农，上帝之粢(音zi，古代供祭祀的谷物)盛于是乎出，民之蕃庶(人口)于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖(财物增长)于是乎始，敦厖纯固(强大国力，厖，音man)于是乎成”。农家学派强调抓住农业生产的一些基本要素，即人力、气候、土壤和地形。为此他们经常劝告统治者：“得时之稼兴，失时之稼约”。“得时之稼，其臭(音xiu)香，其味甘，其气章，百日食之，耳目聪明，心意睿智，四位变强，凶气不入，身无苛殃”。 ——摘编自唐任伍、孟娜《先秦农家学派的 民生观：理论渊源、思想主张与现代价值》 (1)根据材料一，概括荀子的重农思想。 (2)根据材料二并结合所学知识，从农业地位和民生角度分析先秦时期重视农业的理由。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 微专题4　春秋战国时期的政治和经济 1．D　据材料“周王以美酒款待二人，并皆赐给二人玉五毂，马三匹”“以相当于侍奉周天子的规格百牢(即猪、羊各百头)之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差”可知，虢公、晋侯朝见周王时，周王以诸侯之礼款待，而吴王夫差去鲁国，却要求鲁国以周王之礼招待，体现了当时不同的实力会晤时采用不同的礼仪，故选D项。 2．D　据材料“中期，因卿大夫间的斗争和倾轧导致的出奔骤然剧增；后期，士阶层开始出现在出奔队伍中”可知，春秋时期出现礼崩乐坏，王室衰微，权力下移的现象，故选D项。 3．B　据材料“时人却称颂‘齐、晋亦唯天所授’，吴越也‘唯天所授’等”可知，平王东迁后，周王室日益衰微，出现时人称颂齐、晋、吴、越天命所授的现象，这反映了周王室统治合法性受到质疑，故选B项；平王东迁后，天命观念没有发生改变，改变的是天命授予谁的问题，排除A项；材料表明当时天命所授对象的变化，周王室统治合法性受到质疑，C项是原因，排除；平王东迁后，周王室日益衰微，这一时期政治中心逐步从周王室转到诸侯各国，但是多个政治权力中心并不是同步出现，排除D项。 4．A　据材料“尊王攘夷”“复周”“奄有四海，为天下君”等可知，春秋战国时期人们推崇这些天下共主的君王，说明当时人们向往政治统一与稳定，故选A项；仅从材料无法得出B、C两项，排除；百家争鸣应该指的是不同流派不同观点的争鸣，而材料中的观点一致，都是对天下共主君王的推崇，排除D项。 5．C　《荀子·王制篇》中的材料大意是：各地之间就像一个大家庭一样互通有无，包括财物、粟米等的买卖，北方的牲畜被中原人发现后可以使其为自己劳作服务，而南方的羽翮、齿革、曾青、丹干等则被中原人当作财产或者宝贝，东部有紫、紶、鱼、盐等，中原人得而贩卖则可以满足自己的衣食之需；西部则有皮革、文旄等物，被中原人得到为自己所用，总之当时各处的东西都可以被中原人通过买卖或者其他方式获得，这显示出春秋战国时期各地经济交流和联系比较密切，故选C项。 6．C　据材料“春秋末期到战国初期，逐渐衍生出‘个体家庭’的意思”可知，伴随着铁犁牛耕的应用，男耕女织的小农经济逐渐确立，生产关系的变革推动了个体家庭的确立，故选C项。 7．D　结合所学知识可知，西周分封制下，被分封者率本族族人到达封地后，首先建立“城”这样的军事据点，这种城及其近郊在当时即为“国”，国以外广大田土则为“野”。由于社会经济的发展，井田制逐渐瓦解，私田大量出现，国、野二元结构渐趋消融，故D项正确；材料体现不出等级趋向平等，排除A项；春秋战国时期未能实现全国中央集权，国家处于诸侯争霸时期，排除B项；春秋战国时期随着生产力的发展，各诸侯国实力大增，导致战争频发社会动荡，排除C项。 8．C　战国时期各国家庭平均人口数决定了家庭的数量多少，家庭人口越少则越表现出小农经济的特征，所以题干中的差异反映出井田制瓦解背景下土地私有制和个体小家庭的发展趋势，是社会转型深度的体现，故选C项。 9．A　据材料“来自邹国的孟子与魏惠王探讨治国之道，来自魏国的吴起在楚国担任令尹，同样来自魏国的商鞅在秦国担任大良造”可知，春秋战国时期，各国国君对人才的任用跨越国别，而有能力之人也为他国君主服务，这说明当时在思想上超越了一国，具有“天下”色彩，故选A项。 10．C　据材料可知，战国时期，统治者防范亲贵、任用布衣的风潮盛行，有利于打破世卿世禄制，方便君主选拔和任用官员，适应了官僚政治的发展，故选C项；材料现象是战国时期变法运动的内容，而非原因，排除A项；社会生产力的发展是分封制崩溃的原因，且与材料主旨不符，排除B项；D项是材料的表象，排除。 11．(1)内容：整顿吏治，加强集权；整肃军队，加强国防；鼓励农耕，鼓励垦荒，重视农业发展；鼓励发展手工业，尤其是兵器制造业。 (2)作用：提高了行政效率和国家权威；巩固了国家政权；有利于实现富国强兵；巩固国防建设，使韩国成为战国七雄之一。 12．(1)重农思想：勿夺农时；立足实际需要，保证农民的切身利益；主张节约，反对统治者增加农民负担；顺应天时使之为农业发展服务。 (2)农业地位角度：农业是祭祀的物质保证；人口繁衍的依托；国事给养的来源；社会稳定的条件；财富增长的源泉；国力巩固的支撑。 民生角度：影响到民生的物质生活质量、精神需求质量(或答影响身心健康)。 学科网（北京）股份有限公司 $$