第15课 无言之美（分层练习）-【上好课】2024-2025学年九年级语文下册同步精品课堂（统编版）

第15课 无言之美 1.给文段中加粗的字注音，找出其中的错别字并改正。 此外像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦峨眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远！再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。 注音： 错别字： 改为 2.下列加粗的词语不能用括号里的词语替代的一项是（ ） A. 尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗（明白）一点儿，就是说美术作品不能说谎。 B. 先从事实下手研究。譬如（比如）有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。 C.“微雨从东来，好风与之俱”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致（悠闲自得），令人心旷神怡。 D. 言是散碎（零碎）的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。 4.下列句子中成语使用不恰当的一项是( ) A.市博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了我省多民族聚居的风貌。 B.他信手拈来的打油诗,为节日聚会增添了不少欢乐气氛。 C.登上山顶，放眼望去，山青水绿，树木葱葱，小小的房屋若隐若现，眼前的美景使我心旷神怡。 D.这对双胞胎长得实在惟妙惟肖,连他们的父母有时也分不清。 5.下列观点符合文意的一项是（　　） A．陈子昂《幽州台怀古》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”用语浅白直露，没有含蓄深远的余味。 B．孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。 C．钱起“曲终人不见，江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”都是情感自然流露于言语之外，有异曲同工之妙。 D．文中列举诗词中“言不尽意”的例子，意在说明文学作品的语言简单而含蓄，并不以尽量表现为可贵。 6.请你结合《无言之美》的观点，根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一词语？为什么？（只填选项） 春风知别苦，不遣_______青。 A.松枝 B.柳条 （2022·四川内江中考）阅读《无言之美》选文，完成下面小题。 ①言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。 ②所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。 ③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。 ④意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？ ⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。 ⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。 …… ⑦拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 7. 解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”中的“不爽”。 8. 选文第⑥段除了运用举例论证，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？ 9. 请结合第⑦段的内容，说说第⑤段划线句中文学语言所应希求的是什么？为什么有这样的希求？ 10. 下面是著名漫画家丁聪的照片和自画像。请根据选文的相关内容，对照片和自画像加以赏析。 （2024·湖北中考）阅读下面文章，完成各题。 中国红的文化内涵 ①红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。 ②自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。 ③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。 ④红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮；红色同样是传统婚礼的主色调，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女儿红等等。红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”这些词，来表达我们对党和国家的忠诚。 ⑤到了近现代，红色被赋予“革命”意义，成为“革命”的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称“红色政权”；中国共产党领导下的工农武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑天安门也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。 ⑥红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色文化的形成和传承过程中，中国共产党领导中国人民不断赋予红色新的文化内涵，不断开创中国革命事业和社会主义建设事业的伟大篇章。 （文/吴月朦。选自2023年11月1日《文摘报》。根据命题需要，原文有删改。） 11. 下列说法不符合文意的一项是_________。 A. 自古以来人们将红色区分得颇为细致，如绛、赤、朱、丹等同属红色，但深浅略有差别。 B. 中华文明以红色为正统起始于“火的使用”，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。 C. 红色被中华文化赋予众多象征意义，在不断延续传承同时又不断被赋予新的时代意义。 D. 红色文化是以中国化马克思主义为核心的先进文化，是中国共产党领导中国人民创造的。 12. 下面是某同学绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。 13. 红色早已融入我们的日常表达，如红牌、红线、满堂红、开门红等。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ） 今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产_________。我们一定要守住耕地保护_________，把饭碗牢牢端在中国人自己手里。 A. 满堂红 红牌 B. 开门红 红牌 C. 开门红 红线 D. 满堂红 红线 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第15课 无言之美 1.给文段中加粗的字注音，找出其中的错别字并改正。 此外像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦峨眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远！再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。 注音： 错别字： 改为 【答案】chuànɡ tì pín　　xù　　xiào；峨 蛾 【解析】本题考查字音字形，侧重知识的平时积累。 2.下列加粗的词语不能用括号里的词语替代的一项是（ ） A. 尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗（明白）一点儿，就是说美术作品不能说谎。 B. 先从事实下手研究。譬如（比如）有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。 C.“微雨从东来，好风与之俱”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致（悠闲自得），令人心旷神怡。 D. 言是散碎（零碎）的，意是混整的；言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。 【答案】C 【解析】A.通俗：浅显易懂，一般人容易明白。故可以用“明白”代替通俗。B.譬如：好比，比如。故可以用“比如”代替譬如。C.闲情逸致：指悠闲的心情和安逸的兴致。悠闲自得：随意而满足，形容神态悠闲、心情安逸。这两个词意思相近，但“闲情逸致”属于名词性的并列短语，在这里做宾语，而“悠闲自得”属于偏正短语，可作定语、状语、补语，却不能做宾语。故不能用“悠然自得”代替“闲情逸致”。D.散碎：零碎。故可以用“零碎”代替散碎。 4.下列句子中成语使用不恰当的一项是( ) A.市博物馆用一组栩栩如生的蜡像生动地展示了我省多民族聚居的风貌。 B.他信手拈来的打油诗,为节日聚会增添了不少欢乐气氛。 C.登上山顶，放眼望去，山青水绿，树木葱葱，小小的房屋若隐若现，眼前的美景使我心旷神怡。 D.这对双胞胎长得实在惟妙惟肖,连他们的父母有时也分不清。 【答案】D 【解析】D项,“惟妙惟肖”形容描写或模仿得非常好,非常逼真。用在这里形容双胞胎长得像,不合语境。 5.下列观点符合文意的一项是（　　） A．陈子昂《幽州台怀古》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泪下！”用语浅白直露，没有含蓄深远的余味。 B．孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”与对它的演绎一样都是言不达意，但相比之下，前者稍有内涵。 C．钱起“曲终人不见，江上数峰青”和杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”都是情感自然流露于言语之外，有异曲同工之妙。 D．文中列举诗词中“言不尽意”的例子，意在说明文学作品的语言简单而含蓄，并不以尽量表现为可贵。 【答案】D 【解答】本题考查对诗歌的理解和分析。 A．错误，“没有含蓄深远的余味”错误； B．错误，“言不达意”错误，应该是孔子原话体现了“言不尽意”的特点； C．错误，钱起“曲终人不见，江上数峰青”体现“情感自然流露于言语之外”特点，杜甫“悲笳数声动，壮士惨不骄”用来说明简笔刻画，“不以尽量表现为难能可贵”，说两句诗有异曲同工之妙是错误的； D．正确。 故选：D。 6.请你结合《无言之美》的观点，根据诗歌内容，下面诗句空缺处应填入哪一词语？为什么？（只填选项） 春风知别苦，不遣_______青。 A.松枝 B.柳条 【答案】B “柳”和“留”谐音，古人离别时常折柳相赠，表示挽留的意思。 【解析】本题考查诗句的补充。此为送别诗，“柳”和“留”谐音，古人离别时常折柳相赠，以示挽留之意。 （2022·四川内江中考）阅读《无言之美》选文，完成下面小题。 ①言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。 ②所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。 ③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。 ④意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？ ⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。 ⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。 …… ⑦拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 7. 解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”中的“不爽”。 8. 选文第⑥段除了运用举例论证，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？ 9. 请结合第⑦段的内容，说说第⑤段划线句中文学语言所应希求的是什么？为什么有这样的希求？ 10. 下面是著名漫画家丁聪的照片和自画像。请根据选文的相关内容，对照片和自画像加以赏析。 7.【答案】 语言表达的和心里想的没有差错。 【解析】此题考查的是对句子的理解。“不爽”的意思是“不差；没有差错”。“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”一句中“笔之于书”意思是语言表达出来的，“存之于心”指的是心里想的，所以结合释义该句的意思是：语言表达的和心里想的没有差错。 8.【答案】 对比论证，把图画和相片做对比突出论证了美术作品不能而且不必和自然逼真的观点。（意思相近即可） 【解析】此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。第⑥段中除了运用举例论证之外，还用到了对比论证，“在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样‘和自然逼真’”“相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多”等句子将图画和相片进行比较，具体有力地论证了图画不能而且不必“和自然通真”的观点。 9.【答案】 文学语言所希求的是含蓄的表达（无言），留一大部分让欣赏者自己去领会。因为说出来的越少，留着不说的越多，欣赏者想象的空间就越大，所引起的美感就越大越深越真切。（答文中原句也可） 【解析】此题考查的是对文章的理解。结合第⑦段内容，我们可以知道“文学所应希求的”是“不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会”，因为“含蓄比较尽量流露的还要更加深刻”“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。也就是说，文学语言所希求的是含蓄的表达，这样才能使美感更深刻更真切。据此理解作答。 10.【答案】 图画比相片所引起的美感更浓厚，所发生的印象更深刻（或：不逼真的图画比逼真的相片美得多），照片只是真实地再现了丁聪的模样，而自画像则是用简单的线条，粗略地、理想化地勾画出丁聪的个性、人格，带有夸张和幽默的意味，给人留下的印象更深刻（或更有美感）。（意思相近即可） 【解析】此题考查的是对文章内容的理解和把握。结合文中第⑥段对相片和图画的分析来阐明见解即可。通过观察，我们不难确定前者是相片，它忠于原物“不会有丝毫错误”，真实地表现出了丁聪的外貌。而后者则是图画，只用简单的白描手法，夸张地将丁聪的神态特点描绘出来，突出其个性特点，显得诙谐幽默，给读者留下的印象会更深刻，让人感觉更美得多。据此理解作答。 （2024·湖北中考）阅读下面文章，完成各题。 中国红的文化内涵 ①红色，作为人类最早接触并使用的色彩之一，自远古时期开始就逐渐渗透到中国文化的根脉，并随着时代的发展被不断赋予新的文化内涵。 ②自古以来，人们将红色区分得颇为细致。汉语中指称红色的词较多，如绛、赤、朱、丹等，它们同属红色，但颜色的深浅略有差别。“绛”是深红色。《说文解字》曰“绛，大赤也”。“赤”比“绛”稍浅，比“朱”要暗。“朱”与“丹”颜色相近，《康熙字典》就将“丹”直接释为“以朱色涂物”。若细较起来，“朱”是红心来的颜色，是正红色，而“丹”是从红色石料中提取的，比“朱”更加艳丽。 ③中华民族对红色的尊崇要追溯到远古时期。当时人类以狩猎为生，猎物的血液是红色的，而人类一旦受到猎物的袭击，也会因失血过多而亡，红色与生命就产生了自然的关联。红色还是火的颜色，火的使用使人类从“茹毛饮血”步入“火燔熟食”，同时也为陶器等生产生活工具的制作提供了条件，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。中华文明发展至周朝，红色即为正统。《礼记·檀弓》就有“周人尚赤”的记载。此后历朝亦以红色为尊，汉初、唐宋皆尚赤，明朝的红色崇拜更是发展到顶峰。 ④红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义。在传统色彩观中，红色被认为是正统地位和尊贵身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是“中国年”的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮；红色同样是传统婚礼的主色调，穿红嫁衣、坐红花轿、喝女儿红等等。红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”这些词，来表达我们对党和国家的忠诚。 ⑤到了近现代，红色被赋予“革命”意义，成为“革命”的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称“红色政权”；中国共产党领导下的工农武装称“红军”，革命根据地“苏区”也称为“红区”。中华人民共和国的国旗、国徽设计也体现了红色的革命象征，首都北京的标志性建筑天安门也是通体绛红色，彰显了庄重、威严的国家形象。 ⑥红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的，以中国化马克思主义为核心的先进文化。在红色文化的形成和传承过程中，中国共产党领导中国人民不断赋予红色新的文化内涵，不断开创中国革命事业和社会主义建设事业的伟大篇章。 （文/吴月朦。选自2023年11月1日《文摘报》。根据命题需要，原文有删改。） 11. 下列说法不符合文意的一项是_________。 A. 自古以来人们将红色区分得颇为细致，如绛、赤、朱、丹等同属红色，但深浅略有差别。 B. 中华文明以红色为正统起始于“火的使用”，人类对火的依赖自然表现出对红色的关注。 C. 红色被中华文化赋予众多象征意义，在不断延续传承同时又不断被赋予新的时代意义。 D. 红色文化是以中国化马克思主义为核心的先进文化，是中国共产党领导中国人民创造的。 12. 下面是某同学绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。 13. 红色早已融入我们的日常表达，如红牌、红线、满堂红、开门红等。请为下面语段横线处选择一组恰当的词语。（ ） 今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产_________。我们一定要守住耕地保护_________，把饭碗牢牢端在中国人自己手里。 A. 满堂红 红牌 B. 开门红 红牌 C. 开门红 红线 D. 满堂红 红线 11. 【答案】 B 【解析】本题考查辨析文章内容。B.根据第③段“中华文明发展至周朝，红色即为正统”可知，中华文明以红色为正统起始于周朝；选项中“中华文明以红色为正统起始于‘火的使用’”有误；故选B。 12. 【答案】（1）象征吉祥、喜庆 （2）丹心（红心、忠心）（3）象征革命 【解析】本题考查梳理文章内容。 根据第④段“红色被中华文化赋予了丰富的内涵，产生了众多的象征意义”可知，本段主要介绍了“中国红的文化内涵”。 根据第④段“在民间，红色是吉祥、喜庆的象征。红色一直是‘中国年’的主色调，每逢春节，人们都会在门上挂桃木板，点红灯笼，放红鞭炮”可知，点红灯笼是吉祥、喜庆的象征，因此第一空应填：象征吉祥、喜庆； 根据第④段“红色还象征着忠诚。南宋文天祥的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的爱国之心；今天，我们仍以“红心向阳”“赤胆忠心”这些词，来表达我们对党和国家的忠诚”可知，红色象征忠诚，举例“丹心”“红心”“忠心”等词语，因此，第二空应填：丹心（红心、忠心）； 根据第⑤段“到了近现代，红色被赋予‘革命’意义，成为‘革命’的代名词。由于巴黎公社起义的旗帜为红色。马克思主义、无产阶级运动便都以红色与之关联。中国共产党领导的苏维埃政权以红色为标识，称‘红色政权’；中国共产党领导下的工农武装称‘红军’，革命根据地‘苏区’也称为‘红区’”可知，红色被赋予“革命”的意义，是革命的象征；因此，第三空应填：革命。 13.【答案】 C 【解析】本题考查词语运用。 满堂红：形容全面胜利或到处兴旺；开门红：指在一年开始或者一项工作开始时就获得显著的成绩。结合语境“今年一季度农业生产已完成各项指标任务，实现全年农业生产”可知，第一季度农业生产已完成各项指标任务，全年农业生产开始就取得好成绩，因此，第一空应填“开门红”； 红牌：①体育比赛中，裁判员对严重犯规的运动员、教练员出示的红色警示牌。足球比赛中被出示红牌的球员须立即退出赛场，并不得参加下一场比赛；②借指对有违法、违章行为的个人或单位给予的严重警告或处罚；红线：①指一以贯之的正确理论或思想；②指划定禁区范围的界线。根据语境“我们一定要守住耕地保护”的意思是，我们要守护住耕地，耕地是禁区，我们要保护耕地的界线；因此，第二空应填“红线”；故选C。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$