第5讲 《五猖会》-《朝花夕拾》新七年级语文上册整本书阅读系列（统编版2024）

整本书阅读《朝花夕拾》 第五讲 《五猖会》 【学生版】 一、___________地区的___________习俗 农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。 此庙会起源于___________。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。 二、“五猖会” 五猖又称“五通”、"五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。 传说五猖神曾屡屡骚扰地方，搅戕（qiāng）世界，上天派了雷公电母追杀它们，四处寻找，不见踪影，只在闪电轰雷中有六个丁壮在修海塘。这是保境安民的好事，岂能是五猖的所做所为？况且人数也不符，终于被瞒了过去。从此五猖不再为虐，改恶从善，也就被百姓宽恕而敬以为神了。自此以后，东关镇上便有了赛五猖会的习俗，日期是农历的四月十五。 五猖会是________________的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种_______________________。 三、鲁迅童年时期的“教育方式” 作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的________________。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂”的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。 《五猖会》主要写了作者鲁迅童年时看赛会的经历。 先写他家所在之处偏僻，赛会行列经过时已下午，仪仗简略，只留下买“吹都都”哨子的记忆。接着提到《陶庵梦忆》中记载的豪奢赛会，那时会扮故事，十分奇拔，但这种盛举早已消失。作者也亲见过较盛的赛会，有塘报、高照、高跷、抬阁、马头、扮犯人等。 然后写要去东关看全县最盛的五猖会，大清早大家起来准备，作者笑着跳着催促。然而父亲却让他拿开蒙时读的《鉴略》来背诵，背不出就不准去看会。作者无奈只能强记，在紧张和痛苦中终于背完，得以去看会，却已没了先前的兴致。 第一部分（第1-2段）：主要写“______________________” 因为鲁迅的家乡很偏僻，迎神赛会的行列直到下午才经过他的家乡，剩下的仪仗极少，只能够看见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像急匆匆地跑过去，只留下一个叫“吹都都”的纪念品。 作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。同时也为后文写看东关五猖会做了铺垫。 第二部分（第3段）：主要写“______________________ ” 张岱《陶庵梦忆》中描述了豪奢赛会：大伙齐心协力，到城市、乡村、山野和邻近州县，四处寻找、高价聘请符合《水浒传》36个好汉的体貌特征的人，扮演好汉，行列整整齐齐，场面热热闹闹，观看的人们兴高采烈。 本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》中的“名人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反衬现实赛会的简单。 第三部分（第4段）主要写“______________________”。 这是本文中唯一的一次正面描写迎神赛会：起先是一个孩子骑马先到；接着是一个胖大汉用双手托着一根挂着一条长旗的长竹竿，他高兴时就把竿头放在头顶、牙齿或鼻尖上；又有“高跷”“抬阁”和“马头”；还有扮演“犯人”的。 本段前面写到的“赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止”等，是鲁迅先生常用的杂文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。 第四部分（第5段到全文完）：主要写“_________________________________ ” 东关距离鲁迅家很远，东关有两座庙——梅姑庙和五猖庙，那里的五猖会是全县最盛大的。 庙会前夜，鲁迅家就预定了一条三道明瓦窗的大船。庙会这天清晨，大家就起来做准备工作，工人把船椅、饭菜、茶炊、点心盒子陆陆续续地搬到已经停泊在河埠头的大船上。鲁迅笑着跳着，催促工人搬东西。 这时，鲁迅的父亲叫鲁迅去拿《鉴略》这本书来，先一句一句教鲁迅读，然后命令鲁迅读熟背诵这本书，如果背不出来，就不准去看庙会。 虽然大约7岁的鲁迅一个字也不懂，但是他只好急急地诵读，直到全部背会。 当鲁迅在父亲的书房里把《鉴略》一口气背完后，父亲才允许鲁迅去看庙会。 陪鲁迅去看庙会的人们都很开心，只有鲁迅感到兴味索然。 鲁迅的父亲： 鲁迅塑造的“父亲”形象在文章中是一个严格的家长，看起来一点也不近人情。他利用孩子爱玩的本能强迫孩子背书，给孩子留下心理阴影。他并不理解孩子的心理，也没有考虑孩子的兴趣和感受，只是盲目地强制孩子学习，揭示封建家长制对_________________________________。 因此，在《五猖会》中，鲁迅通过父亲的形象，对_________________和________________进行了深入的批判。 1、文章通过记叙作者儿时盼望观看迎赛神节和被父亲强迫背诵《鉴略》的几段经历，表现了父亲对儿童心理的______________________，批判了______________________的不合理。 2、第五段集中写父亲突然出现并逼迫“我”背书，给“我”带来了巨大的压力和痛苦。第六段写父亲走后，“我”仍不想背书，最后在五猖会的热闹情景的诱惑下，背将起来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。结尾一段深刻指出____________________________________________。 3、此外，《五猖会》还表达了作者鲁迅对迎神赛会的____________________。在文章中，鲁迅通过描绘迎神赛会的热闹和有趣，展现了他对这种_________________________________的热爱和向往。 4、但是，当他被迫背书并失去了参加赛会的权利时，他的失望和不满情绪也得到了生动的表现，深刻表达了他对封建教育的______________________。 《五猖会》这篇文章通过鲁迅童年的经历，揭示了________________的弊端，同时也表现了他对____________________________的追求。文章以生动的描写和深刻的思想表达，给人留下了深刻的印象。 《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一，具有很高的文学价值。文章通过对童年时期的回忆，让人们反思封建教育的不足，唤起对儿童天性的关爱和保护。同时，文章以真挚的情感和生动的描绘，展现了鲁迅先生独特的文学风格，对后世产生了深远的影响。 （1）细腻的描绘： 鲁迅先生在文章中对儿童心理的描绘细腻入微，如作者盼望五猖会的心情、背诵《鉴略》的痛苦等，都让人感同身受。 （2）渲染铺垫： 这篇叙事性散文，虽只写一件事，但这件事写得集中、单纯而又丰富。作者善于运用________________、_________________的手法来加强文章的感染力。如文章的第一部分，作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。 这一切描述都为第二部分开首节日般的高兴心情做___________。由于以往的屡次失望，自然会对即将到来的盛会充满莫大的期望。正在手舞足蹈，欢呼雀跃的时候，父亲出现在眼前：“去拿你的书来"，宛如当头浇了“一盆冷水”。 （3）___________手法： 文章通过对童年美好回忆和现实残酷的对比，突显了封建教育对儿童天性的束缚，使主题更加鲜明。 （4）______________________： 通过一个儿童的经历，反映了整个社会现象，展现了封建教育的弊端。 1.【2024·全国·一模】 阅读名著阅读，回答问题。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 ……开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ……我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 以上文字选自《五猖会》，出自鲁迅先生的回忆性散文集______。文段中“对于我似乎都没有什么大意思”是因为“我”充满兴致地要去庙会玩，却被父亲叫住背书，从选文可以看出作者对_____________________________的呼唤。（2分） 2.【23-24七年级上·河南安阳·期末】 《朝花夕拾》中除了有温暖的回忆，还有理性的批判。请结合《五猖会》具体内容，举例分析作者批判的内容。 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3.【23-24七年级上·辽宁营口·期中】 “不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去，工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后、水路中的风景、金子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 (1)本文段选自_____________。 (2)别人都露出笑容，为何“我”不高兴呢？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 4.【23-24七年级上·山东临沂·期中】 《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中一篇，回忆你所读过的这篇文章，完成下面问题。 ①请概括《五猖会》的主要内容。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ ②从文章中可以看出父亲是一个怎样的人？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！8 学科网（北京）股份有限公司 $$ 整本书阅读《朝花夕拾》 第五讲 《五猖会》 【教师版】 一、江浙地区的庙会习俗 农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。 此庙会起源于明初。朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。 二、“五猖会” 五猖又称“五通”、"五圣”。绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。 传说五猖神曾屡屡骚扰地方，搅戕（qiāng）世界，上天派了雷公电母追杀它们，四处寻找，不见踪影，只在闪电轰雷中有六个丁壮在修海塘。这是保境安民的好事，岂能是五猖的所做所为？况且人数也不符，终于被瞒了过去。从此五猖不再为虐，改恶从善，也就被百姓宽恕而敬以为神了。自此以后，东关镇上便有了赛五猖会的习俗，日期是农历的四月十五。 五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。这些迎神赛会当然是迷信活动。但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动。 三、鲁迅童年时期的“教育方式” 作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂”的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。 《五猖会》主要写了作者鲁迅童年时看赛会的经历。 先写他家所在之处偏僻，赛会行列经过时已下午，仪仗简略，只留下买“吹都都”哨子的记忆。接着提到《陶庵梦忆》中记载的豪奢赛会，那时会扮故事，十分奇拔，但这种盛举早已消失。作者也亲见过较盛的赛会，有塘报、高照、高跷、抬阁、马头、扮犯人等。 然后写要去东关看全县最盛的五猖会，大清早大家起来准备，作者笑着跳着催促。然而父亲却让他拿开蒙时读的《鉴略》来背诵，背不出就不准去看会。作者无奈只能强记，在紧张和痛苦中终于背完，得以去看会，却已没了先前的兴致。 第一部分（第1-2段）：主要写“家乡的迎神赛会” 因为鲁迅的家乡很偏僻，迎神赛会的行列直到下午才经过他的家乡，剩下的仪仗极少，只能够看见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像急匆匆地跑过去，只留下一个叫“吹都都”的纪念品。 作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。同时也为后文写看东关五猖会做了铺垫。 第二部分（第3段）：主要写“明代的赛会” 张岱《陶庵梦忆》中描述了豪奢赛会：大伙齐心协力，到城市、乡村、山野和邻近州县，四处寻找、高价聘请符合《水浒传》36个好汉的体貌特征的人，扮演好汉，行列整整齐齐，场面热热闹闹，观看的人们兴高采烈。 本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》中的“名人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反衬现实赛会的简单。 第三部分（第4段）主要写“亲见的赛会”。 这是本文中唯一的一次正面描写迎神赛会：起先是一个孩子骑马先到；接着是一个胖大汉用双手托着一根挂着一条长旗的长竹竿，他高兴时就把竿头放在头顶、牙齿或鼻尖上；又有“高跷”“抬阁”和“马头”；还有扮演“犯人”的。 本段前面写到的“赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止”等，是鲁迅先生常用的杂文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。 第四部分（第5段到全文完）：主要写“到东关看五猖会前后的情况” 东关距离鲁迅家很远，东关有两座庙——梅姑庙和五猖庙，那里的五猖会是全县最盛大的。 庙会前夜，鲁迅家就预定了一条三道明瓦窗的大船。庙会这天清晨，大家就起来做准备工作，工人把船椅、饭菜、茶炊、点心盒子陆陆续续地搬到已经停泊在河埠头的大船上。鲁迅笑着跳着，催促工人搬东西。 这时，鲁迅的父亲叫鲁迅去拿《鉴略》这本书来，先一句一句教鲁迅读，然后命令鲁迅读熟背诵这本书，如果背不出来，就不准去看庙会。 虽然大约7岁的鲁迅一个字也不懂，但是他只好急急地诵读，直到全部背会。 当鲁迅在父亲的书房里把《鉴略》一口气背完后，父亲才允许鲁迅去看庙会。 陪鲁迅去看庙会的人们都很开心，只有鲁迅感到兴味索然。 鲁迅的父亲： 鲁迅塑造的“父亲”形象在文章中是一个严格的家长，看起来一点也不近人情。他利用孩子爱玩的本能强迫孩子背书，给孩子留下心理阴影。他并不理解孩子的心理，也没有考虑孩子的兴趣和感受，只是盲目地强制孩子学习，揭示封建家长制对孩子天性的压抑和破坏。 因此，在《五猖会》中，鲁迅通过父亲的形象，对封建家长制和封建教育进行了深入的批判。 1、文章通过记叙作者儿时盼望观看迎赛神节和被父亲强迫背诵《鉴略》的几段经历，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，批判了封建思想习俗的不合理。 2、第五段集中写父亲突然出现并逼迫“我”背书，给“我”带来了巨大的压力和痛苦。第六段写父亲走后，“我”仍不想背书，最后在五猖会的热闹情景的诱惑下，背将起来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。结尾一段深刻指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 3、此外，《五猖会》还表达了作者鲁迅对迎神赛会的向往和热情。在文章中，鲁迅通过描绘迎神赛会的热闹和有趣，展现了他对这种民间文化活动的热爱和向往。 4、但是，当他被迫背书并失去了参加赛会的权利时，他的失望和不满情绪也得到了生动的表现，深刻表达了他对封建教育的反感和批判。 《五猖会》这篇文章通过鲁迅童年的经历，揭示了封建教育的弊端，同时也表现了他对自由、平等、民主的追求。文章以生动的描写和深刻的思想表达，给人留下了深刻的印象。 《五猖会》作为鲁迅先生的代表作之一，具有很高的文学价值。文章通过对童年时期的回忆，让人们反思封建教育的不足，唤起对儿童天性的关爱和保护。同时，文章以真挚的情感和生动的描绘，展现了鲁迅先生独特的文学风格，对后世产生了深远的影响。 （1）细腻的描绘： 鲁迅先生在文章中对儿童心理的描绘细腻入微，如作者盼望五猖会的心情、背诵《鉴略》的痛苦等，都让人感同身受。 （2）渲染铺垫： 这篇叙事性散文，虽只写一件事，但这件事写得集中、单纯而又丰富。作者善于运用气氛渲染、铺陈对比的手法来加强文章的感染力。如文章的第一部分，作者通过多方面的描述，写出了儿时对迎神赛会的向往，期待、失望和不满。 这一切描述都为第二部分开首节日般的高兴心情做铺垫。由于以往的屡次失望，自然会对即将到来的盛会充满莫大的期望。正在手舞足蹈，欢呼雀跃的时候，父亲出现在眼前：“去拿你的书来"，宛如当头浇了“一盆冷水”。 （3）对比手法： 文章通过对童年美好回忆和现实残酷的对比，突显了封建教育对儿童天性的束缚，使主题更加鲜明。 （4）以小见大： 通过一个儿童的经历，反映了整个社会现象，展现了封建教育的弊端。 1.【2024·全国·一模】 阅读名著阅读，回答问题。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 ……开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ……我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 以上文字选自《五猖会》，出自鲁迅先生的回忆性散文集______。文段中“对于我似乎都没有什么大意思”是因为“我”充满兴致地要去庙会玩，却被父亲叫住背书，从选文可以看出作者对_____________________________的呼唤。（2分） 【答案：《朝花夕拾》 成人尊重儿童（天性）】 2.【23-24七年级上·河南安阳·期末】 《朝花夕拾》中除了有温暖的回忆，还有理性的批判。请结合《五猖会》具体内容，举例分析作者批判的内容。 答案：《五猖会》中写鲁迅儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情因被父亲强迫背诵《鉴略》而消失殆尽，作者借此批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 【详解】《五猖会》："五猖会”本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。作者盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡。我们能从作者的语言中体会到父亲对儿子的压迫，这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事——先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。因此《五猖会》含蓄地批判了封建家长制和封建教育制对青少年身心的摧残。 3.【23-24七年级上·辽宁营口·期中】 “不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去，工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后、水路中的风景、金子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 (1)本文段选自_____________。 (2)别人都露出笑容，为何“我”不高兴呢？ 【答案】（1）《五猖会》 （2）“我”不高兴是因为父亲让“我”背书，令“我”看五猖会的兴致全无。 【解析】（2）《五猖会》主要讲述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪以及父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会的故事。"五猖会"既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子。但“我”没有那么高兴，是因为被父亲强迫背诵《鉴略》而扫了兴致。这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责，展示了旧式教育对于儿童天性的压制。 4.【23-24七年级上·山东临沂·期中】 《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中一篇，回忆你所读过的这篇文章，完成下面问题。 ①请概括《五猖会》的主要内容。 ②从文章中可以看出父亲是一个怎样的人？ 【答案】 ①文章主要记述了儿时的"我"正兴奋急切地准备去看迎神赛会时，父亲却强迫"我"背出《鉴略》才能去，等"我"背完以后，对看会已经失去了兴致。 ②是一位专制、不了解儿童心理的封建家长。 【解析】 （1）①本题考查名著情节。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会作铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！7 学科网（北京）股份有限公司 $$