精品解析：浙江省嘉兴市高级中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

浙江省嘉兴市嘉兴高级中学2023学年第二学期期中教学调研 高二年级语文试卷 命题人：叶卫平 审卷人：单小芳 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。 许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。 如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。 根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。 （摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译） 材料二： 波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。 实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。 在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。 总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。 （摘编自林艳、雷嘉棋《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。 B. 大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。 C. 逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更严谨。 D. 材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。 B. 科学家主要依据实验或观察提供的数据对科学假说进行证伪，一旦发现两者存在矛盾之处，就必须对原来的假说进行更新。 C. “所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。 D. 数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。 B. 某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。 C. 汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。 D. 哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。 4. 科学假说与非科学假说、科学真理的区别分别在哪里？请结合两则材料简要说明。 5. 下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。 关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①科学假说和非科学假说：前者有可能被证伪（证明有误），后者不可能； ②科学假说与科学真理：前者仍需要继续证伪或证实，后者经过无数次证伪或证实并确定无误。 5. ①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。 ②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。 ③证伪提出新假说，而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由原文“后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知，原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善，可见逻辑经验主义并未放弃“完全证实”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“就必须对原来的假说进行更新”错误，说法过于绝对。由原文“它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”可知，原文说的是“对原假说进行更新”，并没有说“必须”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一最后一段的观点是：科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。 A.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的，实验的结果是重物和轻物同时落地，符合材料一最后一段的观点，最适合作为论据来支撑观点。 B.“但科学家确认它是19世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的礼物”的这一说法是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。 C.“浑天说被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。 D.“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 科学假说和非科学假说：“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的”，可见科学假说有可能被证伪（证明有误），非科学假说就是说不能被证伪（证明有误），所以非科学假说不可能被证伪（证明有误）； 科学假说与科学真理：“科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”，科学假说需要不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，所以科学假说仍需要继续证伪或证实，“在此过程中不断逼近科学真理”，说明科学真理经过无数次证伪或证实并确定无误。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 证实往往伴随着证伪。“我们不能将‘证实’和‘证伪’对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实”，“关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。 “而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实”，一种理论既需证实也需证伪。“1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，广义相对论中“光线弯曲”被证实，“不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了”，“静态宇宙”则被证伪推翻。 “证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展”，证伪提出新假说，而证实检验新假说。“他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是‘宇宙膨胀说’。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀”，科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 戈壁荒漠是死寂苍凉的，但因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美。 B. 在延安，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份。 C. 石洞雨景，写的是一对男女促膝而坐、认真学习的“风景”。不仅反映人与自然、人与人之间和谐共处的重要，更表现出边区青年不同于一般城市青年的崇高精神境界。 D. 作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神。所以本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 B. “沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 C. “干坼黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用拟人、夸张的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D. 作者由景而情，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。 8. 从写景技巧的角度赏析文中画线的句子。 9. 文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①动静结合。“嘹亮的喇叭声”“晨风吹着喇叭的红绸子”是动景，“万籁俱静”战士“犹如雕像一般”是静景，动静结合，描绘了一幅庄严的画面。②多用色彩的词语，注重色彩的搭配。粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起；朦胧的与鲜艳的、冷色的与暖色的、柔性的与刚性的色彩相互融合，构成了一幅表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。③对比衬托。用红绸子的暖色与刺刀寒光的冷色互相映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。④比喻，“犹如雕像一般”，表现战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 9. ①文章描绘了四幅内容不同而相互联系的风景画，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。②文章热情讴歌了延安军民火热的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性，③文章运用曲笔手法，通过描绘自然风光和人的活动来表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 D.“所以本文的‘风景’特指对革命精神的赞美”错误。本文的“风景”既包括自然的风景，也包括人类的风景，只是较于“自然的风景”而言，“人类革命精神”的风景更伟大。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“夸张”错误。这两句话运用了拟人的手法，但并没有运用夸张的手法。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对表达技巧的把握能力。 “嘹亮的喇叭声，破空而来”“晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的”写到破空而来的喇叭声以及被晨风吹动着的红绸子，这是动景。“清晨，窗纸微微透白，万籁俱静”“一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”这里写到万籁俱静的清晨以及犹如雕塑一般严肃站在那里的战士，这都是静景。运用动静结合的手法，描绘了一幅庄严的画面。 “朝霞笼住了左面的山”“晨风吹着喇叭的红绸子”“战士枪尖的刺刀闪着寒光”中将粉红的朝霞、红绸子、刺刀的寒光交融在一起。“窗纸微微透白”“在粉红的霞色中”将清晨的朦胧和朝霞的鲜艳融合在一起。“清晨，窗纸微微透白”“朝霞笼住了左面的山”“晨风吹着喇叭的红绸子”中窗花纸微微透白这一冷色和朝霞、红绸子这一暖色融合在一起。在粉红的霞色中战士枪尖的刺刀闪着寒光，只是刚性的，这一刚性与周围的柔性融合在一起，所以通过多用色彩的词语，注重色彩的搭配的手法，构成了一幅表现抗日战士严肃、坚决、勇敢和高度警觉形象的画面。 “晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的”写到粉色的霞光中战士枪尖的刺刀闪着寒光，这是刚性的，也是冷色的，和周围的霞光，飘动的红绸子这些暖色相互映衬，表现两个战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 “有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般”运用了比喻的手法，将严肃而站的战士比作雕像，表现战士的严肃、坚决、勇敢和高度警觉的形象。 【9题详解】 本题考查学生对作者的创作背景和创作意图的把握能力。 文本二中说“把政治寓于风景之中”，意思是将政治寓于自然风景之中。文本一描绘了：死寂苍凉的戈壁荒漠，因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美；黄土高原的层层梯田中高秆植物颀长而整齐，在三五月明之夜，掮着犁的人、牛、小孩珊珊而下；沿河的山坳里，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份；雨天石洞中，一对男女促膝而坐、认真学习。这四幅风景画虽然内容不同但相互联系，不仅写了自然风光，也包括了人的活动。 这四幅风景画表现的是延安解放区军民的战斗生活，赞美了延安军民崇高的精神面貌，体现了政治性。 文章并从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，运用的是曲笔的手法，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活，表达作者对根据地生活的热爱、向往和追求，体现了文章主旨，寓意深刻，含蓄委婉。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 三月三日兰亭诗序 （东晋）孙绰 古人以水喻性，有旨哉斯谈。非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。故振辔于朝市，则充屈之心生；闲步于林野，则辽落之志兴。仰瞻羲唐邈已远矣近咏台阁顾深增怀为复于暧昧之中思萦拂之道屡借山水以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。 以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，降屈澄汗之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然矣，焉复觉鹏鴳之二物哉？耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 10. 文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ） A. 仰瞻羲唐邈/已远矣/近咏台阁/顾深增怀/为复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水以化其郁结 B. 仰瞻羲唐邈/已远矣/近咏台阁/顾深增怀为/复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水/以化其郁结 C. 仰瞻羲唐/邈已远矣/近咏台阁/顾深增怀/为复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水/以化其郁结 D. 仰瞻羲唐/邈已远矣/近咏台阁/顾深增怀为/复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水以化其郁结 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 不知老之将至 谅歌咏之有由 B. 犹不能不以之兴怀 以暮春之始 C. 当其欣于所遇 闲步于林野 D. 或因寄所托 情因所习而迁移 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “俯仰”与“须臾、顷之、俄而、寻”一样，都可以用来形容时间短暂。 B. “终期于尽”与“帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“期”含义不相同。 C. “齐”指“把……看作相等”，与“一死生为虚诞”中的“一”用法相同。 D. “原诗人之致兴”与“原庄宗之所以得天下”（《伶官传序》）两句中的“原”含义不相同。 13. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两文都抒写了乐和悲，王文临悲希望有所作为；孙文则用吟咏台阁、寄情山水的方式来化解悲。 B. 两文都写景抒情，王文借俯仰天地美景而生乐情，孙文则全身心融入大自然而后感恩天地所赐。 C. 两文在结构上有类似之处，分为写景叙事和阐述道理两部分，王文先描写后议论，孙文则反之。 D. 两文语言清新而自然，写出了兰亭山水之优美；骈散句结合，顿挫有致、洒脱流畅且音韵和谐。 14. 翻译文中划横线的句子。 （1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。 【答案】10. C 11. A 12. D 13. B 14. （1）借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快的啊。 （2）于是我们以碧绿的芳草为席，以清澈的溪流为镜，观看花草树木，欣赏飞鸟游鱼，与万物共同欣欣向荣，心情全都十分舒畅。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：仰慕伏羲氏和唐尧这类圣君，而他们已经距离此时很遥远了。就近吟咏亭台楼阁，只是深深增添了心中的感想。又在暧昧不明之中，思索对付的办法，多次借助山水来化解心中的郁结之情。 “羲唐”是“仰瞻”的宾语，在其后断开，排除AB； “增怀”中，“怀”是感怀，作“增”的宾语，在其后断开，排除D。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.助词，都是主谓之间取消独立性。句意：不知道衰老将要到来。/料想他们歌咏是有缘由的。 B.介词，因为；介词，在。句意：尚且不能不因为它引发心中的感触。/在暮春开始。 C.介词，对、对于；介词，在。句意：但当他们对所接触的事物感到高兴时。/在树林野外闲散步行。 D.介词，凭借、就着；介词，因为。句意：有的人就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀。/人的性情因为所学习的事物而有所迁移。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文言实词的意义和用法的能力。 A.正确句意：人与人相互交往，很快便度过一生。 B.正确。至、及；希望、企及。句意：终究会到达尽头。/修成神仙是没有希望。 C.正确。均为意动用法，“把……看作相等”“把……看作一样”。句意：把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。/把生死等同的说法是不真实的。 D.错误。均为“推究”的意思。句意：推究诗人兴致的兴起。/推究庄宗得天下的原因。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生分析文章内容及艺术特色的能力。 B.“王文借俯仰天地美景而生乐情，孙文则全身心融入大自然而后感恩天地所赐”二者均理解得不恰当，《兰亭集序》由眼前的美景和盛会联想到的是情随事迁，老之将至，良辰美景的难得，令人悲从中来。而孙绰之文力求取达观的态度，人在万古如此的自然面前，显得渺小，一切人世的贫富穷达、生死悲乐都是无足轻重的，产生出物我齐一的玄学思想，而非“感恩天地所赐”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，借以，用来；“极”，尽情享受；“信”，确实。 （2）“席”“镜”，“以……为席”“以……为镜”；“具物”，万物；“咸”，全、都。 参考译文： 兰亭集序 王羲之 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子；又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇，纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 三月三日兰亭诗序 （东晋）孙绰 古人用水来比喻本性，这种说法是有道理的。难道不是因为它静止下来就会清澈见底，而流动时就会变得浑浊吗？人的性情因为所学习的事物而有所迁移，接触到的事物因为自己的遭遇而有所感怀。所以如果在早市中挥鞭策马，那么心中就会（因人群熙攘无法纵情奔驰而）生出郁结之心；在树林野外闲散步行，那么心中就会（因无所阻挡）而生出辽远空阔的兴致。仰慕伏羲氏和唐尧这类圣君，而他们已经距离此时很遥远了。就近吟咏亭台楼阁，只是深深增添了心中的感想。又在暧昧不明之中，思索对付的办法，多次借助山水来化解心中的郁结之情。一天的满足则是永恒，足以抵得上比百年还多的时间。 在暮春开始，我们在南边山涧水边举行祭祀。高高的山岭有千寻之高，广阔的湖泊有万顷之宽，其山岭的起伏、湖泊的澄澈汪洋态势，可以称之为“壮观”了。于是我们以碧绿的芳草为席，以清澈的溪流为镜，观看花草树木，欣赏飞鸟游鱼，与万物共同欣欣向荣，心情全都十分舒畅。在这时用香醇的酒水来相和，以豁达的观念来看待一切，一定是万物混同的状态了，哪里还能再感受到大鹏与斥鴳这两种生物的小大之辩呢？太阳仿佛挥鞭纵马一般，急急地向西落去，欢乐也随着时间的流逝而消失，悲伤也牵绊住了心头。人生来回推移，新旧交替，今天的新鲜事物，到明天就又变得陈旧了。推究诗人兴致的兴起，料想他们歌咏是有缘由的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成各题。 《望海潮》 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠𪩘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 《扬州慢》 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 15. 下面对两首词赏析不正确的一项（ ） A. 《望海潮》上片写杭州的自然风光和都市繁华，前三句从地理位置重要、社会条件优越、长期繁盛的历史三方面作总体概括。 B. 《望海潮》下片写笛声和歌声来表现百姓游湖的悠闲愉快，从宴饮之乐和赏景之乐来称赞官员的与民同乐和执政能力。 C. 《扬州慢》下片写杜牧俊赏，才华横溢，旨在表达作者对杜牧由衷的敬佩。 D. 《扬州慢》下片“念桥边红药，年年知为谁生”，委婉抒情，花开依旧，人事全非，抒发了作者对名城荒废、国家衰败的感伤之情。 16. 这两首词在意象的特点、意境的营造、手法层面存在不同，试简要分析。 【答案】15. C 16. ①《望海潮》意象上专取美丽富庶之景物，《扬州慢》则兼采昔日繁华与今日萧条，既有自然景物也有历史典故； ②《望海潮》描绘了杭州的富足昌盛，营造出国泰民安的盛世气象，《扬州慢》则描绘了扬州的残破荒凉，营造出感伤哀婉的情境； ③《望海潮》在铺叙写法中运用渲染、烘托、以点带面、虚实相间等手法营造意境，《扬州慢》则综合采取今昔对比、用典和反衬手法营构意境。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对词作的赏析能力。 C.“旨在表达作者对杜牧由衷的敬佩”错误。下片写到“杜郎俊赏，算而今、重到须惊”，意思是杜牧俊逸清赏，料想他现在再来的话也会感到震惊。所以，作者写杜枚是为了反衬扬州今日的残破萧条。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对意象、意境、表现手法的整体把握。 意象： 《望海潮》的意象有：烟柳、花桥、风帘、帐幕、云树、怒涛、珠玑罗绮、青山（叠𪩘）、桂花、荷花、羌管、菱歌、钓叟莲娃、箫鼓、烟霞，可见选取的都是美丽富庶的景物。 《扬州慢》的意象有：春风十里、荠麦、废池乔木、清角、二十四桥、冷月、桥边红药。可见《扬州慢》则是兼采昔日繁华与今日萧条，既有自然景物也有历史典故。 意境： 柳永的《望海潮》主要是描写的杭州的秀丽山川和钱塘的壮丽景象 表达了对繁华盛世和统治阶级的赞扬。钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。 姜夔的《扬州慢》：渲染并衬托出周围的荒凉，与词人内心孤独。表达了对朝廷的不满和愤慨，达到了物是人非事事休的境界。这首词写于宋孝宗淳熙三年冬至日，词前的小序对写作时间 、地点及写作动因均作了交待。姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。 手法： 《望海潮》写景，运用了渲染的手法，词选取最典型、最具表现力的景物，从最有特色的角度铺叙，一句一景，写景富有层次感，极力铺排，从不同的角度烘托、渲染杭州的繁荣、美丽、富饶。运用了点面结合的手法，这首词开篇即是“文眼”，先总括杭州全貌，突显了钱塘在政治与经济方面的重要地位。接下来细描杭州与西湖，从湖山胜概、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物四个方面细数杭州的自然风光、人文景观，以点带面，铺叙晓畅，形容得体。还运用了虚实结合的手法，除了写到眼前杭州的富庶与美丽，还写到西湖秋季山上的桂花和湖里的荷花。通过这些手法营造了意境。 《扬州慢》用今昔对比的反衬手法来写景抒情。上阕用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”，以昔日的“春风十里”来反衬今日“尽荠麦青青”的荒凉景象。下阕以昔日的“杜郎俊赏”“豆蔻词工”“青楼梦好”等风月繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋；以昔时“二十四桥明月夜”的乐章，反衬今日“波心荡，冷月无声”的哀景；用桥下“波心荡”的动，来映衬“冷月无声”的静。写昔日的繁华，正是为了反衬来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。并且善于化用前人的诗境入词，如“二十四桥明月夜”，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽。词人在文中写了大量的乐景：名都，佳处，二十四桥……可是，写乐景是为了衬托哀情，是为了对比“现在”的惨状：名都的凋残，佳处的弊坏，二十桥的冷寂…… （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，以美人为喻，写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的两句是“____ ，____”。 （2）李密在《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，揭示全文主旨的句子是“______ ，______”。 （3）小刚拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“______ ，______”名句，更富韵味。 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 乌鸟私情 ④. 愿乞终养 ⑤. 云无心以出岫 ⑥. 鸟倦飞而知还 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“蛾”“诼”“岫” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。 我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。 几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。 如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员、导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 18. 文中画波浪线部分，如果写成“土地贫瘠，石头多而无用，老百姓年复一年地在困顿中平静度日”，表达效果有什么不同？ 19. 最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。 20. 最后一段划横线处出现两个“流油”，一个有双引号，一个没有，说说二者表意上的不同。 【答案】18. ①原句是长单句，节奏沉缓，更能表达压抑沉重的意味，改后无此效果； ②原句的“使得”揭示老百姓心态保守有着环境原因，改后无此意思。 19. ①反复强调“她们”这一主语，更能体现人物的主体地位； ②同时，多个“她们”形成铿锵有力的节奏，更能表现焕然一新的精神面貌。 20. ①前者引用人物原话，表明她们对旅游并不了解，发音不准； ②后者表明她们现在充分认识到旅游带来的好处。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析语言表达效果的能力。 从句式上看，原句是长单句，读起来节奏缓慢，给人以沉重感，符合语境特色；改句多短句，读起来节奏明快，和原文情境不符。 从内容上看，原句“……使得……”强调了环境是老百姓安于困顿、思想保守的原因；改句变为主谓句，没有了这层意思。 【19题详解】 本题考查学生分析句子修辞手法的能力。 连续使用多个“她们”，反复强调这一主语，更突出了“从前的香雪们”如今的主体地位。 连续使用多个“她们”，句子构成排比，读起来朗朗上口，铿锵有力；“她们”从“衣着干净时新”到“谈吐不再畏缩”，再到“懂得了价值”，由表及里，表现出“她们”焕然一新的精神面貌。 【20题详解】 本题考查学生理解标点符号的用法和一词多义的能力。 “她们还把旅游说成‘流油’”中的“流油”带引号，就是表示直接引用，以前“香雪们”的生活困顿、落后，连“旅游”是什么都不了解，所以当说起“旅游”时就发音不准，将其说成“流油”。 第二处“流油”不带引号，结合“她们说：‘是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。’”可知，这里的“流油”是指“香雪们”现在认识到旅游给自己带来的好处，让她们都富了起来。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人都有过这样的体验：熬夜抢购的东西，心心念念盼发货，结果东西到手，反而觉得没那么香了。其实，这是大脑中的“奖励回路”机制在作怪。 举个简单的例子。你感到饥饿，就会去寻找食物。①在你吃掉巧克力、收获饱腹的同时，②大脑会分泌大量多巴胺，③产生愉悦感。④虽然多巴胺能使人愉悦，⑤但是这一效应持续的时间很短，⑥而且很快随着多巴胺水平的降低而消除。⑦这就解释了：⑧为什么在你得到想要的东西后，⑨很快失去新鲜感和满足感。 越到后面，那东西越难重燃你的热情，即使它天天出现在你面前。因为对于 A ，多巴胺水平也会呈现逐渐降低的趋势，这时大脑会再次激活“奖励回路”，刺激你渴望拥有新事物，以便不断通过新鲜的刺激来 B 。所以，你才会一方面觉得到手的东西“不香”了，另一方面又不停地“买买买”。 只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望，冷静审视自己的真实需求，才能真正做到理性消费。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字， 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A同一事物（旧事物）的反复刺激； B使多巴胺水平重新上升 22. ①“饱腹”改为“饱腹感”（或：“收获饱腹”改为“感到饱了”） ⑥“消除”改为“消失” ⑧“在你”改为“你在”（或：将“你”移到句首，删去“在”） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据空前句“即使它天天出现在你面前”和空后句“刺激你渴望拥有新事物”可知，此空是说同一事物（或旧事物）不能让人重燃热情的原因是反复刺激，故此空可填“同一事物（旧事物）的反复刺激”； B处，根据上一段内容“虽然多巴胺能使人愉悦，但是这一效应持续的时间很短”可知，此空是说通过新鲜的刺激来重新上升多巴胺水平，故此空可填“使多巴胺水平重新上升”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，“饱腹”和“收获”搭配不当，可将“饱腹”改为“饱腹感”（或：“收获饱腹”改为“感到饱了”）； ⑥句，“消除”与“效应”搭配不当，可将“消除”改为“消失”； ⑧句，缺少主语，可将“在你”改为“你在”（或：将“你”移到句首，删去“在”）。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年央视春节联欢晚会中，主持人尼格买提在配合刘谦的魔术时，产生失误，没有成功对上扑克牌。当时，他绝望的神情马上被网友捕捉并调侃“像极了坐在老师身边的差生”“感觉他在台上都快碎了”。本该被批评的失误，反而被观众们津津乐道，也意外成为龙年春晚最热门的话题之一。 对于这次失误，撒贝宁在春晚上直言不讳地揭穿，春晚导演于蕾在访谈中坦然承认，尼格买提更是在社交平台上与网友“心碎地”互动。正月十五的元宵晚会上，尼格买提续变了魔术，圆上了春晚扑克牌的失误，也成就了一个有趣的节目。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 接纳失误，助力成长 《左传》有言：“人非圣贤，孰能无过？”的确，生活中，没有谁可以像传说中的完人或圣人一样没有失误，所以，尼格买提在春晚上出现失误也在情理之中。生活中的我们也难免失误；重要的是，我们是否有勇气承认失误，接纳失误，让自己在失误中不断成长。 面对错误，我们要敢于承认失误，接纳失误。海纳百川，有容乃大。无论生活还是工作中，人皆会犯错，合理地接纳错误更有利于人的成长。秦穆公能够容纳孟明视三次失败的失误，依然用人不疑，大胆放权，使经历失败的孟明视成长为秦国一代名将。正是因为秦穆公的接纳失误，成就了自己的宽容大度，也得以实现秦国的宏图霸业。京剧大师梅兰芳在演出《凤还巢》时将其中的一个“回龙腔”表演忘记，并掩饰过去。当台下人都为其临场发挥叫好时，梅兰芳却真诚地向在场的人道歉，并要求千万不能对外播放，以免误人子弟。正是因为梅兰芳敢于承认自己的失误，才成就了影响深远的梅派风范。 尼格买提承认自己的失误，还和观众“心碎”互动，不仅没有影响大家心中的小尼形象，反而更加赢得了一众的关心，得到了观众的喜爱。因为一个敢于承认错误的真性情的主持人更是大家乐于接受的。生活中的我们，也应该大胆承认学习或者交往中的小失误，不文过饰非，做一个真实坦率的自己。 面对错误，我们不仅要接纳失误，更要学会在失误中不断反思，不断成长。如同小尼在失误后反思总结，让魔术节目最后完美呈现一样，只有在反思和改正错误的过程中，我们才能真正地学习和成长。在2022年自由式滑雪世界杯比赛中，徐梦桃失误出局，但她坦然面对失误，并且积极总结经验，寻找失误的原因，找到解决的方法，最终在北京冬奥会上成功跃出。曾国藩年轻时曾经自负本领甚大，但当他认识到自身失误时，立即反省修身，并将自己的缺点写在日记里。正是有了这种面对失误时的反思精神，才成就了“晚清第一名臣”的美誉。中国共产党面对长征开始时的战略失误，积极反省总结，最终确定了正确的作战方针，挽救了中国革命。面对失误的反思，让我们更加成熟，让自身得以提升，让心态更加稳重， 让能力更加完善。 失误在生活中在所难免，愿我们都能勇敢地面对失误，以“失误”为镜，明白得失，以“失误”为镜，不断成长，超越自己。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料记叙了主持人尼格买提在央视春节联欢晚会上因失误而成为“热搜”一事。虽然尼格买提在直播现场因失误而绝望，但并没有被观众批评，没有被其他主持人掩饰，没有被导演否认，这次失误反而成了一个被人们津津乐道的话题。小尼自己也能够正确面对失误而与网友适时互动，并在元宵晚会上对上扑克，成就了节目的有趣。 对于记叙性材料审题立意，可以从不同的人物角度得出不同的立意。本则材料的主要人物有尼格买提、观众、撒贝宁、春晚导演等。从尼格买提角度出发，他承认失误并与网友互动，最后在元宵晚会成功对上扑克，可以得出，我们每个人都会有失误，一些预料之外、无伤大雅的失误并不是什么大事，如果处理得当，轻松应对，顺势而为，反而可能碰撞出意想不到的火花和快乐。我们要正视失误，不要拒绝犯错，不必苛责完美。在失误发生以后，坦然面对、大方承认更能赢得好感，而掩饰错误反而会导致事情恶化。同时，我们可以把失误当做自我成长的机会。在失误之后，不自怨自艾，而是发现问题，总结经验，积极寻求弥补失误的机会，这何尝不是一种提高自我、充实人生的经历呢？观众、撒贝宁、春晚导演对待此事的态度基本一致，故作为同一个角度，从这个角度看，为什么“失误”反而会被人们津津乐道，被坦然承认，被故意揭穿，成为春晚最热门的话题呢？因为在这个崇尚完美主义的时代，人们习惯了事先彩排，习惯了美颜和滤镜，凡事都力求呈现正确和完美的一面。但有时失误和犯错是一种真实的自我呈现，因为真实，所以鲜活。从失误的表情中，我们每一个人都可以产生共鸣。对待失误的全民狂欢，体现了人们对瑕疵的包容、对从千篇一律的规则教条里挣脱出来的期待和渴望。当然，无论是观众还是自身，都可以对失误有更深入的思考。无伤大雅的失误引人一笑，关乎大局的失误却应尽量避免，因为有些失误可能带来不可挽回的损失。 写作时，开头提要概括材料提出观点，尼格买提表演穿帮失误，本届网民们居然柔情似水表达对其窘态的疼惜和共情，体现了人们对失误的包容，对生活的本真尊重。然后从以下方面进行分析：生活中的小失误，可以成为生活不完美的小插曲，为生活增添意外的惊喜；生活中的小失误，体现了生活的不确定性，体现了生活的不预设性，让我们对生活有更多的期待和向往；生活中的小失误，体现了生活最本真的状态，因为不完美才是生活最真实的状态。最后总结全文，让我们接受生活中的小失误，包容生活中的小失误，用一颗平常心拥抱生活。 立意： 1.失误是真实的自我呈现，要正视失误。 2.不必苛责完美，要允许失误。 3.失误是自我成长的机会。 4.坦然面对失误，不文过饰非。 5.包容小失误，避免大失误。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 浙江省嘉兴市嘉兴高级中学2023学年第二学期期中教学调研 高二年级语文试卷 命题人：叶卫平 审卷人：单小芳 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。 许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。 如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。 根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。 （摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译） 材料二： 波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。 实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。 在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。 总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。 （摘编自林艳、雷嘉棋《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。 B. 大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。 C. 逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更严谨。 D. 材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。 B. 科学家主要依据实验或观察提供的数据对科学假说进行证伪，一旦发现两者存在矛盾之处，就必须对原来的假说进行更新。 C. “所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。 D. 数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（ ） A. 亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。 B. 某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。 C. 汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。 D. 哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆 4. 科学假说与非科学假说、科学真理的区别分别在哪里？请结合两则材料简要说明。 5. 下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。 关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 风景谈（节选） 茅盾 ①前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到，那样的纯然一色，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，叮当，叮当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。 ②于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓的“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田里，那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，月亮离山顶，似乎不过几尺，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，歌声还是缭绕不散。 ③另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一队人，从“生产”归来，兴奋的谈话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用统一的音调，唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余晖幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上的便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅浅的河水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！ ④试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在公园里看见一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？那样一个沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上这么两个人，是一个“奇迹”，使大自然顿时生色！他们是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人，在任何情形之下，他们不倦怠，也不会百无聊赖，更不至于从胡闹中求刺激，他们能够在任何情况之下，拿出他们那一套来，怡然自得。 ⑤这里的“风景”也就值得留恋，人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然！ ⑥最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。我忽然想起了白天在一本相册上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影，一个号兵举起了喇叭在吹，严肃，坚决，勇敢和高度的警觉，都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边。我赞美这摄影家的艺术。我披衣出去，空气非常清冽，朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了。霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮，然而，使我惊叹叫出声来的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向着东方，严肃地站在那里，犹如雕像一般。晨风吹着喇叭的红绸子，只这是动的，战士枪尖的刺刀闪着寒光，在粉红的霞色中，只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。 ⑦如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！ 1940年12月，于枣子岚垭 文本二： 1940年5月茅盾从新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。1940年5月26日到10月10日，茅盾在延安生活了近五个月，11月下旬到达重庆后不久，就写了这篇“见闻录”式的文章。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄，用一幅幅有特点的风景画来表现延安解放区军民的战斗生活。他在《回忆录二十七》中说：“我写了延安的‘风景’，而把政治寓于风景之中。” 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 戈壁荒漠是死寂苍凉的，但因为人率领驼队、排列方阵、举掌大旗这些活动，给沙漠带来了庄严妩媚的美。 B. 在延安，来自天南地北的青年知识分子们原有的身份、趣味在农业生产中被改变，生成了崭新的集体劳动者身份。 C. 石洞雨景，写的是一对男女促膝而坐、认真学习的“风景”。不仅反映人与自然、人与人之间和谐共处的重要，更表现出边区青年不同于一般城市青年的崇高精神境界。 D. 作者笔下的自然风光是人类活动的背景，也烘托着伟大的革命精神。所以本文的“风景”特指对革命精神的赞美。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “从山脊上长出两支牛角来”，通过巧妙的错位描写，增强了画面感，展现出了一幅淳朴的月夜农归图。 B. “沙漠驼铃”“高原晚归”两部分写法相近，在写动态画面时，先写点，再写面，由少到多，由远及近，像电影镜头一样，给人以立体的感觉。 C. “干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑”等句用拟人、夸张的修辞，生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。 D. 作者由景而情，从实而虚，用一系列富于哲理的抒情句发掘不为国统区读者所知的“风景”的内涵，起到了画龙点睛的作用。 8. 从写景技巧的角度赏析文中画线的句子。 9. 文本二点明了文本一最大的写作特色是“把政治寓于风景之中”，请结合文本一具体分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。 兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 三月三日兰亭诗序 （东晋）孙绰 古人以水喻性，有旨哉斯谈。非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。故振辔于朝市，则充屈之心生；闲步于林野，则辽落之志兴。仰瞻羲唐邈已远矣近咏台阁顾深增怀为复于暧昧之中思萦拂之道屡借山水以化其郁结。永一日之足，当百年之溢。 以暮春之始，禊于南涧之滨。高岭千寻，长湖万顷，降屈澄汗之势，可为壮矣。乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达观，决然矣，焉复觉鹏鴳之二物哉？耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。 10. 文中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（ ） A. 仰瞻羲唐邈/已远矣/近咏台阁/顾深增怀/为复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水以化其郁结 B. 仰瞻羲唐邈/已远矣/近咏台阁/顾深增怀为/复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水/以化其郁结 C. 仰瞻羲唐/邈已远矣/近咏台阁/顾深增怀/复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水/以化其郁结 D. 仰瞻羲唐/邈已远矣/近咏台阁/顾深增怀为/复于暧昧之中/思萦拂之道/屡借山水以化其郁结 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 不知老之将至 谅歌咏之有由 B. 犹不能不以之兴怀 以暮春之始 C. 当其欣于所遇 闲步于林野 D. 或因寄所托 情因所习而迁移 12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “俯仰”与“须臾、顷之、俄而、寻”一样，都可以用来形容时间短暂。 B. “终期于尽”与“帝乡不可期”（《归去来兮辞》）两句中的“期”含义不相同。 C. “齐”指“把……看作相等”，与“一死生为虚诞”中的“一”用法相同。 D. “原诗人之致兴”与“原庄宗之所以得天下”（《伶官传序》）两句中的“原”含义不相同。 13. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两文都抒写了乐和悲，王文临悲希望有所作为；孙文则用吟咏台阁、寄情山水的方式来化解悲。 B. 两文都写景抒情，王文借俯仰天地美景而生乐情，孙文则全身心融入大自然而后感恩天地所赐 C. 两文在结构上有类似之处，分为写景叙事和阐述道理两部分，王文先描写后议论，孙文则反之。 D. 两文语言清新而自然，写出了兰亭山水之优美；骈散句结合，顿挫有致、洒脱流畅且音韵和谐。 14. 翻译文中划横线的句子。 （1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （2）乃席芳草，镜清流，览卉木，观鱼鸟，具物同荣，资生咸畅。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成各题。 《望海潮》 柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠𪩘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 《扬州慢》 姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 15. 下面对两首词赏析不正确的一项（ ） A. 《望海潮》上片写杭州自然风光和都市繁华，前三句从地理位置重要、社会条件优越、长期繁盛的历史三方面作总体概括。 B. 《望海潮》下片写笛声和歌声来表现百姓游湖的悠闲愉快，从宴饮之乐和赏景之乐来称赞官员的与民同乐和执政能力。 C. 《扬州慢》下片写杜牧俊赏，才华横溢，旨在表达作者对杜牧由衷的敬佩。 D. 《扬州慢》下片“念桥边红药，年年知为谁生”，委婉抒情，花开依旧，人事全非，抒发了作者对名城荒废、国家衰败的感伤之情。 16. 这两首词在意象的特点、意境的营造、手法层面存在不同，试简要分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中，以美人为喻，写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的两句是“____ ，____”。 （2）李密在《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，揭示全文主旨的句子是“______ ，______”。 （3）小刚拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“______ ，______”名句，更富韵味。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晚秋时，我重返九年前曾住过的苟各庄，那里曾是《哦，香雪》的电影拍摄地。 我记得那年在苟各庄下了火车，站在高处向下望，就看见破败的学校：没有玻璃的教室门窗大敞着，黄土院子里，衣衫褴褛的小学生正随意做着课间操……贫瘠的土地和多而无用的石头使得老百姓年复一年地在困顿中平静度日，没有怨恨，没有奢求，没有发现四周峻美的大山多么诱人，也没有发现一只鸡和一斤挂面的价值区别。 几年前，一个奇异的外部世界冲破这里的困顿。人们发现，原来这里有着神秘迷人的原始森林，有着气势磅礴的大峡谷，有着清纯明净的拒马河，还有我的香雪。 如今，苟各庄已成了著名的旅游风景区，从前的香雪们也早已不再像等情人一般等火车。有的考入度假村做了服务员、导游，有的成了家庭旅馆的女店主。她们目光从容自信，她们衣着干净时新，她们谈吐不再畏缩，她们懂得了价值，她们说：“是啊，现在我们富了，这都是旅游业对我们的冲击啊。”而仅仅两年前，她们还把旅游说成“流油”——真是一桩流油的事哩！ 18. 文中画波浪线部分，如果写成“土地贫瘠，石头多而无用，老百姓年复一年地在困顿中平静度日”，表达效果有什么不同？ 19. 最后一段有意连续使用多个“她们”，增强了语言的表现力。请简要分析。 20. 最后一段划横线处出现两个“流油”，一个有双引号，一个没有，说说二者表意上的不同。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人都有过这样的体验：熬夜抢购的东西，心心念念盼发货，结果东西到手，反而觉得没那么香了。其实，这是大脑中的“奖励回路”机制在作怪。 举个简单的例子。你感到饥饿，就会去寻找食物。①在你吃掉巧克力、收获饱腹的同时，②大脑会分泌大量多巴胺，③产生愉悦感。④虽然多巴胺能使人愉悦，⑤但是这一效应持续的时间很短，⑥而且很快随着多巴胺水平的降低而消除。⑦这就解释了：⑧为什么在你得到想要的东西后，⑨很快失去新鲜感和满足感。 越到后面，那东西越难重燃你的热情，即使它天天出现在你面前。因为对于 A ，多巴胺水平也会呈现逐渐降低的趋势，这时大脑会再次激活“奖励回路”，刺激你渴望拥有新事物，以便不断通过新鲜的刺激来 B 。所以，你才会一方面觉得到手的东西“不香”了，另一方面又不停地“买买买”。 只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望，冷静审视自己的真实需求，才能真正做到理性消费。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字， 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年央视春节联欢晚会中，主持人尼格买提在配合刘谦的魔术时，产生失误，没有成功对上扑克牌。当时，他绝望的神情马上被网友捕捉并调侃“像极了坐在老师身边的差生”“感觉他在台上都快碎了”。本该被批评的失误，反而被观众们津津乐道，也意外成为龙年春晚最热门的话题之一。 对于这次失误，撒贝宁在春晚上直言不讳地揭穿，春晚导演于蕾在访谈中坦然承认，尼格买提更是在社交平台上与网友“心碎地”互动。正月十五的元宵晚会上，尼格买提续变了魔术，圆上了春晚扑克牌的失误，也成就了一个有趣的节目。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$