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专题10 文言文阅读
一、(2024年)文言文阅读(16分)
阅读下面文字,完成 11——13 题。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御字内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,觳函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非钻于钩戟长铩也;谪成之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
11.以上文段出自西汉文学家 (作者)的《 》(作品)。(4分)
【答案】贾谊 《过秦论》
12.根据要求,完成下列各题。(8分)
(1)下列短语中,加点字的读音全部正确的一项是( )。
①殽函 ②行伍 ③瓮牖绳枢 ④一夫作难
A.①yáo ②xíng ③xiǔ ④nán
B.①yáo ②háng ③yǒu ④nán
C.①xiáo ②xíng ③xiǔ ④nàn
D.①xiáo ②háng ③yǒu ④nàn
【答案】D
【解析】殽(xiáo)函:崤山与函谷关。行(háng)伍:军队下层组织的名称。 瓮牖(yǒu)绳枢:用破瓮砌成窗子,用草绳系住门枢。形容家贫。牖,窗子。 一夫作难(nàn):指陈涉农民起义。难,起事。
(2)下列句子中不含通假字的一项( )
A.信臣精卒陈利兵而谁何
B.振长策而御宇内
C.而倔起阡陌之中
D.赢粮而景从
【答案】B
【解析】A项,何——呵(喝问)。C项,倔——崛(崛起)。D项,景——影(影子)。
(3)下列加点词的用法不属于古今异义的是( )
A.古之学者必有师
B.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C.则不可同年而语矣
D.南取百越之地,以为桂林、象郡
【答案】C
【解析】A项,学者:古义:求学的人;今义:在学术上有一定成就的人。B项,婚姻:古义:儿女亲家;今义:因结婚而形成的夫妻关系。C项,不可:不可以。D项,以为古义:把……作为;今义:认为。
(4)对文段的分析,不符合文意的一项是( )
A.文段采用整句与散句交错使用的形式,句式铿锵有力,气韵流畅,文辞优美,构思精巧。
B.“且夫”一句写出秦朝江山依旧,险关如故,说明秦亡的原因不是地理环境的变化。
C.文段主要描写秦统一全国以后,采用一系列措施凝聚民心,国力空前强大。
D.文章以充分的史实为依据,综合分析了秦由盛而衰、由兴而亡的演变过程,归纳了秦亡的原因。
【答案】C
【解析】“采用一系列措施凝聚民心,国力空前强大”错误。秦统一全国后,秦始皇为巩固新生政权而采取的种种内外策略和措施,他采取的是愚民、弱民、防民之策,施行的是“暴政”。
13.根据要求,完成下列各题。(4分)
(1)选文第三段主要运用的论证方法是什么?
【答案】对比论证。
(2)翻译下面的句子。
试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。
【答案】假使拿山东诸国陈涉比一比长短大小,量一量权势力量,简直不能相提并论。
二、(2023年)文言文阅读(16分)
阅读下面文字,完成11-13题。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,中之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
11.根据要求,完成下列各题。(6分)
(1)以上文段选自( )。(2分)
A.《荀子》 B.《孟子》
C.《老子》 D.《庄子》
【答案】B
【解析】选文出自《孟子·梁惠王章句上》。
(2)下列加点的字注音错误的一项是( )。(2分)
A.数罟不入洿池(cù) B.鸡豚狗彘之畜(xù)
C.涂有饿莩而不知发(fú) D.五十者可以衣帛矣(yì)
【答案】C
【解析】莩(piǎo)同“殍”,饿死的人。
(3)下列加点的词与“树之以桑”中“树”的词类用法相同的一项是( )(2分)
A.天生我材必有用 B.大珠小珠落玉盘
C.戎车既驾,四牡业业 D.端章甫,愿为小相焉
【答案】D
【解析】“树之以桑”中“树”是名词作动词,种植;D项,端:名词作动词,穿着礼服。
12.解释下面句子中加点词的含义。(6分)
(1)材木不可胜用也。
(2)申之以孝悌之义。
(3)非我也,岁也。
【答案】(1)胜:尽,完 (2)悌:敬爱兄长 (3)岁:年成
【解析】“材木不可胜用也”译为“那木材便用不尽”。“申之以孝悌之义”译为“把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听”。“非我也,岁也”译为“这不是我的过错,是因为年成不好”。
13.概括选文第二段“行王道”的具体做法。(4分)
【答案】选文第二段阐述王道之成的道理——养民和教民。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。先用三组排句提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果——这是养民。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”
三、(2022年)文言文阅读(16分)
阅读下面的文字,完成 11-13 题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’。如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?"
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?"
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《 》,它是记录孔子及其弟子言行的语录体 集(体裁)。(2分)
【答案】论语(1分):散文(1分)
12.解释下列句中加点的词。(8分)
(1)夫子哂之。
(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
(3)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(4)吾与点也。
【答案】(1)微笑(2分): (2)站起来(2分):(3)唱歌(2分):(4)赞同(2分)
13.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(2)如或知尔,则何以哉?
(3)非曰能之,愿学焉。
【答案】(1)因为我年龄比你们大一些,但是不要因为我这一点,就有话不说了(2分)。(2)如果有人了解你们,那么,你们怎么做呢(2分)?(3)不敢说能做到,但愿意学着做些事情(2分)。
四、(2021年)文言文阅读(16分)
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
1.以上文字选自《师说》,作者______为唐代______运动的倡导者。(2分)
【答案】韩愈 古文
2.解释下列句中加点词的含义。(8分)
(1)古之学者必有师。________________________________________
(2)师者,所以传道、受业、解感也。____________________________
(3)位卑则足羞,官盛则近谀。_______________________________
(4)巫医乐师百工之人,君子不齿。____________________________
【答案】(1)求学的人;(2)传授学业;(3)奉承、谄媚;(4)不屑与之同列,即看不起。
3.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(3)闻道有先后,术业有专攻。
【答案】(1)因此,无论地位高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。(2)我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?(3)接受道理有早有晚,学问和技艺上各有各的专门研究。
五、(2020年)文言文阅读(16分)
转轴拔弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志;低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后《六么》。大弦曹曹如急雨,小孩切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收当心画,四弦一声如裂帛。东船西悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放插弦中,整顿衣起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。武陵年少争缠头,一曲红不知数。钿头银蓖击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江ロ求空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑千。
1.这段话出自唐代诗人 (作者)的 (作品)。(4分)
【答案】白居易 《琵琶行》
2.解释下列加点词语的含义。(6分)
(1)间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
(2)沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
(3)夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
【答案】(1)水流遏塞不畅状。(2)使神情庄重。(3)形容眼泪纵横的样子。
3.第二自然段中,哪些句子叙述了琵琶女悲惨的命运?(引用原文回答)表达了作者怎样的感情?(6分)
【答案】第二自然段中叙述了琵琶女悲惨的命运的句子是:“弟走从军阿姨死,暮去朝来色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。”表达了作者同病相怜的感叹。
六、(2019年)文言文阅读(16分)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也 固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.文段选自课文《_______》,作者是_______,唐代古文运动的倡导者,被后人推为____________之首。(3分)
【答案】《师说》 韩愈 唐宋八大家
12.翻译。(9分)
(1)师者,所以传道受业解惑也
1. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
1. 小学而大遗,吾未见其明也。
【答案】(1)老师是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。(2)我是向他学习道理的,哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?(3)小的方面学习,大的方面却放弃了,我没有看到他的明智。
13.解释下列加点词语的含义。(4分)
(1)于其身也,则耻师焉,惑矣。_____________
(2)而耻学于师。___________________________
【答案】(1)糊涂(2)以……为耻,形容词的意动用法。
七、(2018年)文言文阅读(16 分)
于是张良至军门见樊哙。 樊哙曰:“今日之事何如? ” 良曰:“甚急! 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 哙曰: “此迫矣! 臣请入,与之同命!” 哙即带剑拥盾入军门……樊哙从良坐。 坐须臾,沛公起如厕,因召樊哙出。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。 沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何? ” 樊哙曰: “大行不顾细谨,大礼不辞小让。 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? ” 于是遂去。 乃令张良留谢。 良问曰:“大王来何操? ” 曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。 公为我献之。” 张良曰: “谨诺。” 当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。 沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、 夏侯婴、 靳强、 纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。 沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。 度我至军中,公乃入。”
沛公已去,间至军中。
1.《史记》是中国第一部 ,作者是 (朝代) (人名)。 它记载了传说中的黄帝到汉武帝时期三千年左右的历史,共 篇。(4 分)
【答案】 纪传体通史 西汉 司马迁 130
2.解释下列成语的含义。(6 分)
(1)项庄舞剑,意在沛公:
(2)人为刀俎,我为鱼肉:
【答案】(1)比喻说话和行动的真实意图别有所指。(2)比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。
(2)沛公已去,间至军中。
【答案】(1)干大事不必顾及小节,行大礼不必计较小的谦让。(2)刘邦离去后,从小路回到军营里。
八、(2017年)文言文阅读(16分)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,①以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,②至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;③尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.本文节选自《 》,作者______,字介甫,号半山,封荆国公,_____(朝代)杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。唐宋八大家之一。(3分)
【答案】《游褒禅山记》 (1分)北宋(1分) 王安石(1分)
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以其求思之深而无不在也。
(2)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(3)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
【答案】(1)是因为他们探究、思考深邃而且广泛得十分深入而且无处不在。(3分)(2)到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外物来帮助他,也不能到达。(3分)(3)尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了。(3分)
3.根据语境,解释下面句子中加点的字。
(1)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【答案】(1)不同寻常(2分) (2)做学问的人(2分)
九、(2016年)文言文阅读(16 分)
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。
1.给文中加点的字注音。(3 分)
( ) 跬( ) 镂( )
【答案】róu kuǐ lòu
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9 分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)君子生非异也,善假于物也。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
【答案】(1)君子广泛地学习,并且每天检查、省察自己,就会智慧明达而行为没有过失了。(2)君子本性同一般人并没有差别,是他们善于借助外物罢了。(3)积累善行养成高尚的品德,精神就能达到很高的境界,智慧就得到发展,圣人的思想也就具备了。
3.根据语境,解释下面句子中加点字的含义。(4 分)
顺风而呼,声非加疾也。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
【答案】(1)强,这里指声音宏大 。(2)横渡。
十、(2015年)文言文阅读(16分)
于是张良至军中见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命!”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!一一赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩!”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加是肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
1.给文中加点的字注音。(每空1分,共3分)
哙( ) 乘( ) 卮( )
【答案】哙(kuài) 乘(shèng) 卮(zhī)
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每句3分,共9分)
杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
_______________________________________________________________________________
故遣将守关着,备他盗出入与非常也。
_______________________________________________________________________________
此亡秦之续耳,窃为大王不取也!
_______________________________________________________________________________
【答案】(1)杀人惟恐不能杀尽,处罚人惟恐不能用尽刑罚,所以天下人全部背叛他。(2)之所以派遣将领把守函谷关的原因,是为了防备其它盗贼进入和意外事故发生。(3)这是灭亡的秦国的后继者罢了,我私下里认为大王这样做是不可取的。
3.以上文段中流传至今的一个八字成语是:_____________,它的引申义是_____________。(每空2分,共4分)
【答案】项庄舞剑,意在沛公 说话和行动真实意图别有所指。
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专题10 文言文阅读
专题10 文言文阅读
一、(2024年)文言文阅读(16分)
阅读下面文字,完成 11——13 题。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御字内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从,山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,觳函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非钻于钩戟长铩也;谪成之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
11.以上文段出自西汉文学家 (作者)的《 》(作品)。(4分)
12.根据要求,完成下列各题。(8分)
(1)下列短语中,加点字的读音全部正确的一项是( )。
①殽函 ②行伍 ③瓮牖绳枢 ④一夫作难
A.①yáo ②xíng ③xiǔ ④nán
B.①yáo ②háng ③yǒu ④nán
C.①xiáo ②xíng ③xiǔ ④nàn
D.①xiáo ②háng ③yǒu ④nàn
(2)下列句子中不含通假字的一项( )
A.信臣精卒陈利兵而谁何
B.振长策而御宇内
C.而倔起阡陌之中
D.赢粮而景从
(3)下列加点词的用法不属于古今异义的是( )
A.古之学者必有师
B.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
C.则不可同年而语矣
D.南取百越之地,以为桂林、象郡
(4)对文段的分析,不符合文意的一项是( )
A.文段采用整句与散句交错使用的形式,句式铿锵有力,气韵流畅,文辞优美,构思精巧。
B.“且夫”一句写出秦朝江山依旧,险关如故,说明秦亡的原因不是地理环境的变化。
C.文段主要描写秦统一全国以后,采用一系列措施凝聚民心,国力空前强大。
D.文章以充分的史实为依据,综合分析了秦由盛而衰、由兴而亡的演变过程,归纳了秦亡的原因。
13.根据要求,完成下列各题。(4分)
(1)选文第三段主要运用的论证方法是什么?
(2)翻译下面的句子。
试使山东之国与陈涉度长絮大,比权量力,则不可同年而语矣。
二、(2023年)文言文阅读(16分)
阅读下面文字,完成11-13题。
“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,中之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”
11.根据要求,完成下列各题。(6分)
(1)以上文段选自( )。(2分)
A.《荀子》 B.《孟子》
C.《老子》 D.《庄子》
(2)下列加点的字注音错误的一项是( )。(2分)
A.数罟不入洿池(cù) B.鸡豚狗彘之畜(xù)
C.涂有饿莩而不知发(fú) D.五十者可以衣帛矣(yì)
(3)下列加点的词与“树之以桑”中“树”的词类用法相同的一项是( )(2分)
A.天生我材必有用 B.大珠小珠落玉盘
C.戎车既驾,四牡业业 D.端章甫,愿为小相焉
12.解释下面句子中加点词的含义。(6分)
(1)材木不可胜用也。
(2)申之以孝悌之义。
(3)非我也,岁也。
13.概括选文第二段“行王道”的具体做法。(4分)
三、(2022年)文言文阅读(16分)
阅读下面的文字,完成 11-13 题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’。如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求!尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤!尔何如?"
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点!尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。”
曰:“夫子何哂由也?"
曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《 》,它是记录孔子及其弟子言行的语录体 集(体裁)。(2分)
12.解释下列句中加点的词。(8分)
(1)夫子哂之。
(2)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。
(3)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
(4)吾与点也。
13.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)以吾一日长乎尔,毋吾以也。
(2)如或知尔,则何以哉?
(3)非曰能之,愿学焉。
四、(2021年)文言文阅读(16分)
古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
1.以上文字选自《师说》,作者______为唐代______运动的倡导者。(2分)
2.解释下列句中加点词的含义。(8分)
(1)古之学者必有师。________________________________________
(2)师者,所以传道、受业、解感也。____________________________
(3)位卑则足羞,官盛则近谀。_______________________________
(4)巫医乐师百工之人,君子不齿。____________________________
3.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
(3)闻道有先后,术业有专攻。
五、(2020年)文言文阅读(16分)
转轴拔弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志;低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后《六么》。大弦曹曹如急雨,小孩切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收当心画,四弦一声如裂帛。东船西悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放插弦中,整顿衣起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。武陵年少争缠头,一曲红不知数。钿头银蓖击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来色故。门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江ロ求空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑千。
1.这段话出自唐代诗人 (作者)的 (作品)。(4分)
2.解释下列加点词语的含义。(6分)
(1)间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
(2)沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
(3)夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
3.第二自然段中,哪些句子叙述了琵琶女悲惨的命运?(引用原文回答)表达了作者怎样的感情?(6分)
六、(2019年)文言文阅读(16分)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也 固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.文段选自课文《_______》,作者是_______,唐代古文运动的倡导者,被后人推为____________之首。(3分)
12.翻译。(9分)
(1)师者,所以传道受业解惑也
1. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
1. 小学而大遗,吾未见其明也。
13.解释下列加点词语的含义。(4分)
(1)于其身也,则耻师焉,惑矣。_____________
(2)而耻学于师。___________________________
七、(2018年)文言文阅读(16 分)
于是张良至军门见樊哙。 樊哙曰:“今日之事何如? ” 良曰:“甚急! 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。” 哙曰: “此迫矣! 臣请入,与之同命!” 哙即带剑拥盾入军门……樊哙从良坐。 坐须臾,沛公起如厕,因召樊哙出。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。 沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何? ” 樊哙曰: “大行不顾细谨,大礼不辞小让。 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? ” 于是遂去。 乃令张良留谢。 良问曰:“大王来何操? ” 曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。 公为我献之。” 张良曰: “谨诺。” 当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。 沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、 夏侯婴、 靳强、 纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。 沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。 度我至军中,公乃入。”
沛公已去,间至军中。
1.《史记》是中国第一部 ,作者是 (朝代) (人名)。 它记载了传说中的黄帝到汉武帝时期三千年左右的历史,共 篇。(4 分)
2.解释下列成语的含义。(6 分)
(1)项庄舞剑,意在沛公:
(2)人为刀俎,我为鱼肉:
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分)
(1)大行不顾细谨,大礼不辞小让。
(2)沛公已去,间至军中。
八、(2017年)文言文阅读(16分)
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,①以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,②至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔;③尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.本文节选自《 》,作者______,字介甫,号半山,封荆国公,_____(朝代)杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。唐宋八大家之一。(3分)
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以其求思之深而无不在也。
(2)至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
(3)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
3.根据语境,解释下面句子中加点的字。
(1)世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
九、(2016年)文言文阅读(16 分)
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也。
1.给文中加点的字注音。(3 分)
( ) 跬( ) 镂( )
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9 分)
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)君子生非异也,善假于物也。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
3.根据语境,解释下面句子中加点字的含义。(4 分)
顺风而呼,声非加疾也。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。
十、(2015年)文言文阅读(16分)
于是张良至军中见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命!”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!一一赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩!”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加是肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
1.给文中加点的字注音。(每空1分,共3分)
哙( ) 乘( ) 卮( )
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(每句3分,共9分)
杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
_______________________________________________________________________________
故遣将守关着,备他盗出入与非常也。
_______________________________________________________________________________
此亡秦之续耳,窃为大王不取也!
_______________________________________________________________________________
3.以上文段中流传至今的一个八字成语是:_____________,它的引申义是_____________。(每空2分,共4分)
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