精品解析：江西省上饶市弋阳县第一中学2023-2024学年高一下学期7月语文测试卷

江西省上饶市弋阳县第一中学2023-2024学年高一下学期7月语文测试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①郭沫若的《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式，这是一个还没有确定形式的、无可仿效的天才创造，就连郭沫若本人此后也再没有写出《女神》这样的诗作。很显然，在郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路以后，就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一，可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向“规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代表的前期新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命。 ②在新诗已经基本上立足以后，新月派所要做的，一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白话”（“非诗化”）转向“诗”自身，也即“使新诗为诗”，由此，新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个“自觉”的时期。 ③在这面旗帜下，新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。为了实现他们的“理性节制情感”的理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。这种主观情感的客观化，使情感的表现蕴藉而含蓄，具有鲜明的形象性，并且能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。这在新诗抒情艺术上是一个发展。 ④和“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。为了创立“中国式”的新诗，闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。闻一多曾这样明确划清了新、旧格律的区别：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的”；“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的”；“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们的意匠来随时构造”。这是借鉴西洋与中国传统格律，根据现代汉语的特点，所进行的新的创造：闻一多于“音乐美”（强调“有音尺，有平仄，有韵脚”）之外，还要有“建筑美”（强调“有节的匀称，有句的均齐”），就是因为“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时候，至少是有一半的印象是要靠眼睛来传达的”，“绘画美”的强调也是考虑了中国诗画相通的传统。新月派诗人也用了很大力气来进行西方格律诗的转借，其中有得也有失。 ⑤总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。 （摘编自钱理群等《中国现代文学三十年》） 材料二： 《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多“三美”的诗学理念。然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”。 《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，而不是诗人在红烛下看着摇曳的烛光慢慢悟出红烛的精神，继而托物言志、引为知音。对红烛生出的一系列的感情变化，实则都是诗人的自我对话，诗人的志向得以一步步抒发，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。 引用李商隐的诗句还取得了另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，让诗歌首尾照应，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗体现出一种起承转合的美。闻一多在其诗学理论中就倡导诗歌的“建筑美”，注重部分间的和睦关系。《红烛》全诗构成一种冷静——热烈——冷静的圈形情感结构，引用李商隐的诗句点出吟咏对象和情感，是冷静的缓冲；接下来，经由对红烛颜色之红的赞美（第一节）、困惑于红烛的自我燃烧（第二节）、找到红烛燃烧的高尚理由（第三节）、感伤怜悯红烛的燃烧（第四节）、困惑于红烛的流泪最终明白缘由（第五节）、开导安慰红烛的流泪（第六节、第七节）、引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静（第八节）。 《红烛》的情感经由平静的诉说到一系列起伏不定的变化最终又归于平静的领悟，由此构成富于变化而又不杂乱的情感结构，线条式的发展具有清新明了的线索可循，又避免了简单划一。 （摘编自李婷《论闻一多<红烛>诗的情感结构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗经历了从冲决、破坏到建设、规范的过程，在这一过程中，“规范化”的意义远远大于破坏的意义。 B. 新诗的“规范化”和旧诗的格律化虽然具体要求不同，但都体现了对特定的艺术形式和美学原则的追求。 C. 新月派在新诗“规范化”的道路上既从旧诗，也从西方格律诗中进行借鉴，体现出兼收并蓄的创作态度。 D. “和谐”与“均齐”的审美特征与“理性节制情感”的审美原则相适宜，也规范着新诗创作的外在形式。 2. 根据材料，下列对《红烛》的分析，不正确的一项是（ ） A. 《红烛》变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化，借红烛抒发了甘愿自我牺牲直至生命终止的奉献精神。 B. 《红烛》引用李商隐的诗句开篇，既概括了全诗的主旨，也体现了“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”的尝试。 C. 《红烛》所选取的“红烛”色彩鲜明，红烛“放光”“流泪”等诗句能给读者带来鲜明的画面感，体现了新诗的“绘画美”。 D. 《红烛》的情感复杂而不杂乱，这是因为诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，因此情感最终能归于平静。 3. 下列诗句中，不能体现诗的“三美”的一项是（ ） A. 无数的白云正在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！/无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！（郭沫若《立在地球边上放号》） B. 这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。/不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。（闻一多《死水》） C. 撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》） D. 轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。//那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。（徐志摩《再别康桥》） 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 《红烛》是否体现了“新诗格律化”中的“建筑美”？请结合材料谈谈你的理解。 【答案】1. A 2. B 3. A 4. ①首先在回顾郭沫若新诗创作的基础上，指出前期新月派的历史使命——使新诗走向“规范化”道路； ②接着指出了新月派的理论旗帜，即“使诗的内容及形式双方表现出美的力量”； ③然后具体解释了新月派所提出的“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张； ④最后总结了新诗格律化的历史意义。 5. 示例一：否。理由：“新诗格律化”中的“建筑美”强调“节的匀称”和“句的均齐”，《红烛》一诗每一节之间长短不匀称，每一节之内句式不均齐，不符合“建筑美”的要求。 示例二：是。理由：《红烛》一诗虽然外在结构自由铺开，似乎无规律可循，但内在结构中有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”，符合“建筑美”的要求。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“‘规范化’的意义远远大于破坏的意义”错误。从原文“很显然，在郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路以后，就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一，可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向‘规范化’的道路”来看，文中只是强调新诗要走向“规范化”，并没有把“规范化”的意义与“破坏”的意义进行比较。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。 B.“也体现了‘在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁’的尝试”错误。原文说的是“《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要”，曲解文意。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。 A.《立在地球边上放号》在内容上展现的是一种“彻底破坏精神”，在形式上也不符合“新诗格律化”的要求。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共有5段。 第1段，由“郭沫若的《女神》以‘绝端的自由，绝端的自主’的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式”“就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一，可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向‘规范化’的道路”“以闻一多、徐志摩为代表的前期新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命”可知，第1段先回顾郭沫若新诗创作，然后指出前期新月派的历史使命——使新诗走向“规范化”道路； 第2段，由“由此，新月派举起了‘使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术’的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个‘自觉’的时期”可知，指出了新月派的理论旗帜，即“使诗的内容及形式双方表现出美的力量”； 第3、4段，“新月派提出了‘理性节制情感’的美学原则与诗的形式格律化的主张”“和‘理性节制情感’的美学原则相适宜，新月派明确地提出以‘和谐’与‘均齐’为新诗最重要的审美特征。为了创立‘中国式’的新诗，闻一多进一步提出了‘新诗格律化’的主张”，具体解释了新月派所提出的“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张； 第5段，结合“总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位”可知，总结了新诗格律化的历史意义。 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 作答本题首先要明确“新诗格律化”中的“建筑美”的要求：强调“有节的匀称，有句的均齐”，然后结合《红烛》的内容与格式作分析。 示例一：否。 理由：“新诗格律化”中的“建筑美”强调“节的匀称”和“句的均齐”，原文“《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多‘三美’的诗学理念”，且《红烛》一诗每一节之间长短不匀称，每一节之内句式不均齐，不符合“建筑美”的要求。 示例二：是。 理由：原文“然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的‘建筑美’”，《红烛》一诗虽然外在结构自由铺开，似乎无规律可循，但内在结构中有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”，符合“建筑美”的要求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读《边城》第六章，完成第文后各题。 白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女： “翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！” 翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦那第一个下船人。那人笑着说： “请不要拦我！……” “不成，你不能走！” 正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。 翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！” 祖父就说：“嗨，他送我好些钱，我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！” 翠翠说：“全还给他了吗？” 祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说： “礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！” 远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父，听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说： “翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？” 翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这人我怎么记不得？” 祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” 提起旧事，翠翠嗤地笑了。 “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！” “我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。” “人大了就应当守船呢。” “人老了才应当守船。” “人老了应当歇憩！” “你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，并且说：“翠翠，你不信，你咬。” 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。 祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘还只十五岁。” 翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。 到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 6. 选文中有句话：“翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放。”“翠翠明白了”，但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”？ 7. “那些人于是全笑着走了”一句中，那些人为什么“笑”？体现了作者的什么理想？ 8. 祖父的“狡猾”体现在什么地方？怎样理解“狡猾”一词的含义？ 9. 选文最后一段，“请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云”，翠翠真的是在看云吗？这反映了翠翠怎样的内心世界？ 【答案】6. 因为翠翠和祖父一样，是不爱财的人，对别人的施舍，不愿意接受。 7. 那些人因为这种纯洁的人际关系和朴素的风俗而笑。从笑声中，我们可以看到湘西淳朴的民风与渡船老人和孙女的高洁人格，这中间体现了沈从文“美”和“爱”的理想。 8. 祖父的“狡猾”体现在留了卖皮纸的年轻人一个铜子，却送给他一把烟叶。“狡猾”在这里并不是贬义词。祖父不计报酬，对别人给他的钱，他设法偿还，是祖父淳朴的表现。 9. 不是，她的心已随祖父《娘送女》的唢呐声飞得很远很远了。体现了一个情窦初开的山村少女丰富美好的内心世界。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 联系上文“第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情”可知，“翠翠明白了”表明翠翠实际上是明白了祖父的意图：不要那人的钱； 联系下文“把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去”“我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理”可知，祖父是不爱财的人，对别人的施舍，不愿意接受。 所以，之所以“更紧拉着卖纸人衣服不放”，是因为翠翠和祖父一样也是不爱财的人，不愿意接受别人的施舍。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 解答本题的关键是首先要明白那些人“笑”的是什么。“祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑”，祖父不愿接受别人的施舍，而且还把自己的东西送人，说明祖父淳朴善良，与人交往不计较得失，因而，那些人是因为这种纯洁的人际关系和朴素的风俗而笑。 “那些人于是全笑着走了”中的“笑”，既是源于渡船老人和孙女的高洁人格，也说明“那些人”的淳朴善良，在笑声中能让人感受到湘西人交往的淳朴的民风，是作者对当地人性美和人情美的赞颂，这中间体现了沈从文“美”和“爱”的理想。 【8题详解】 本题考查学生筛选整合信息和理解重要词语含义的能力。 根据原文“祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：‘礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！’”可知，祖父的“狡猾”体现在他留了卖皮纸的年轻人一个铜子，却送给他一把烟叶。 从祖父的话“礼轻仁义重”可以看出，“狡猾”在这里并非贬义词，而是贬词褒用，接受摆渡钱再送人以烟草，这种“狡猾”的交往方式更能体现祖父的真诚、淳朴和实在。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 解答本题，首先要明确观点，即不是；然后再联系上文分析其心理。 原文说“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气”“你这人我怎么记不得？”“祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来”，端午的鼓声让翠翠想起两年前的端午节与傩送相见的事情，迎亲的唢呐省，让翠翠“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去”，体现了翠翠作为情窦初开的山村少女对朦胧爱情的憧憬； 原文“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会”“到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听”，对祖父的话不作理会，是出于少女的羞涩与矜持；“请祖父吹《娘送女》的曲子”，是来寄托自己的少女情怀。 因而，说明翠翠不是真的在看云，她的心已随祖父《娘送女》的唢呐声飞得很远很远。这反映了翠翠情窦初开，渴望爱情的美好而丰富的内心世界。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉? 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀①，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学。家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被抱犬而卧，犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逄世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺②书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。”疑其不信，殴捶服之。每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱③，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。 （节选自《颜氏家训·勉学第八》） 【注】①寮寀（cǎi）：官舍。引申为官的代称。②客刺：名帖，相当于今天的名片，不过纸幅宽大。③童丱（guàn）：指童子；童年。 10. 下列画波浪线部分有三处必须加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑。 早A孤B家C贫D灯E烛F难G办H常I买J荻K尺L寸M折N之 11. 下列对文中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 山阴，是浙江绍兴古县名，得名于其南部的会稽山，王羲之曾在这里集会，流觞曲水，畅叙幽情。 B. “殊蒙礼遇”与《陈情表》中的“寻蒙国恩，除臣洗马”中的“蒙”字含义相同。 C. 《汉书》是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 D. “绐云”中的“绐”是通假字，与《石钟山记》中的“殆与余同”的“殆”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训·勉学》与《荀子·劝学》都强调学习的重要性，但前者更注重树立“勤笃”典范。 B. 文中作者所谈及的好学者尽管家境贫寒，但都经过不懈努力从而改变了身份地位，且大有作为。 C. 文章从不同侧面列举勤学的经典范例，劝勉子女要学习前人，刻苦读书，方能有所成就。 D. 文中通过田鹏鸾的事例说明学习不仅能使人增长知识，还可养成忠贞的气节，使人品格高尚。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 （2）每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。 14. 梁元帝为帝子时在学习方面遇到了哪些困难？请简要概括。 【答案】10. DHK 11. D 12. B 13. （1）（朱詹）家境贫困缺乏资财，接连多日不能生火做饭，于是常常吞食废纸来填饱肚子。 （2）四肢每被打断一条，（敬宣）的言辞神色就更加严厉，最终他被打断四肢而死。 14. 病痛折磨，环境干扰，无师传授。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：早年失去父亲家境贫寒，没有能力置备灯烛，常买回荻草，按一定尺寸折断。 “早孤家贫”是表示“梁代彭城人刘绮”的生活境况，而此后“灯烛”则是“难办”的主语，两者主语不一致，故应在“贫”后，即D处断开； 同理，“灯烛难办”的主语是“灯烛”，而后文“常买荻”的主语则是“梁代彭城人刘绮”，故两者之间应断开，在H处断开； “常买荻”一句中，“荻”是动词“买”的宾语，而“尺寸折之”中，主语依然是“梁代彭城人刘绮”，而“尺寸”则是“折”的状语，故应在“荻”后，即K处断开。 故在DHK三处断开。 【11题详解】 本题考查学生掌握常见的古代文学文化常识以及辨析一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。 “蒙”：蒙受。句意：很受尊重。/不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。 C.正确。 D.“‘绐’是通假字”“含义相同”错误。 “绐”不是通假字，意为“欺诈，哄骗”；“殆与余同”的“殆”意为“大概，几乎”。句意：欺骗说。/大概和我相同吧。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“文中作者所谈及的好学者尽管家境贫寒”说法有误。根据原文“帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉”可知，梁元帝并非“家境贫寒”。 故选B。 13题详解】 本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 （1）“资”，资财；“爨”，生火做饭；“实”，填充，填饱。 （2）“折”，被打断；“支”，通“肢”，肢体；“竟”，最终。 【14题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 根据原文“时又患疥，手不得拳，膝不得屈”可知，当时他身患疥疮，手不能握拳，膝不能弯曲。由此可知其受到病痛折磨的困难。 根据原文“闲斋张葛帏避蝇独坐”可知，他读书时饱受苍蝇打扰。由此可知其受到环境干扰的困难。 根据原文“率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦”中的“既未师受”，可知其遇到无师传授的困难。 参考译文： 梁元帝曾经对我说：“从前在会稽郡的时候，我才十二岁，就已经喜欢学习了。当时我身患疥疮，手不能握拳，膝不能弯曲。我在闲斋中挂上葛布制成的帷帐，以避开苍蝇独坐，身边的银盆内装着山阴的甜酒，不时喝上几口，以此减轻自己的疼痛。这时我就随意读一些史书，一天读二十卷，既然没有老师传授，有时不认识某字，有时不理解某句话，就需要自己反复思考，不知道厌倦。”元帝以帝王之子的尊贵身份，在孩童闲逸之时，尚且能够如此用功学习，何况那些出身普通，希望通过学习以求仕途显达的人呢？ 古代勤奋好学的人，有用锥刺腿的，有求学投斧的，有利用雪光读书的，有聚萤火虫而苦读的，有在田间劳作时带书学习的，有放牧时勤学不已的，所有这一切都是专心勤学的榜样。梁代彭城人刘绮，是交州刺史刘勃的孙子，早年失去父亲家境贫寒，没有能力置备灯烛，常买回荻草，按一定尺寸折断，点燃照明夜读。元帝最初出任会稽太守，精心挑选官吏，刘绮因有才华，被任为国常侍兼记室，很受尊重，最后官至金紫光禄大夫。义阳人朱詹，世代住在江陵，后来出居扬都，爱好学习。朱詹家境贫困缺乏资财，接连多日不能生火做饭，于是常常吞食废纸来填饱肚子。寒冷没有被子，就抱着狗取暖睡觉，狗也饿空了肚子，起来跑到外面偷食吃，朱詹叫它也不回来，悲哀的呼声惊动了邻居，但他仍不荒废学业，终于成为饱学之士，官做到镇南录事参军，被元帝所礼遇。朱詹所做的是别人做不到的事情，也真是一位勤学者的典型。再有位东莞人臧逄世，二十多岁时，想要读班固著的《汉书》，苦于向人借时间不能太长，就向姐夫刘缓要来名帖、书札的边幅纸头，亲手抄写一部，军府里的人佩服他有志气，终于以精通《汉书》闻名。 北齐有位太监叫田鹏鸾，本是少数民族。十四五岁，刚当上守门太监，就知道好学，怀中袖中带着书，早晚诵读。他所处的地位十分低下，工作也很辛苦，但仍能经常利用空闲的时间，想尽办法求教。他每次到文林馆，气喘汗流，除了询问书中不懂的地方外，没有时间讲其他的话。每当他从书中看到古人讲气节、重义气的事，没有不十分激动、沉吟良久的。我很同情喜欢他，对他倍加开导勉励。后来他得到皇帝的赏识和知遇，赐名为敬宣，职位到了侍中开府。北齐后主逃奔青州的时候，派敬宣去西边，观察北周军队的动静，被周军俘虏。周军问他北齐君主在何处，他骗北周军队说：“已经走了！估计已出境了。”周军怀疑他的话不实，殴打他，企图使他屈服。四肢每被打断一条，敬宣的言辞神色就更加严厉，最终他被打断四肢而死。一位少数民族的少年，尚且能够通过学习形成忠诚的节操，北齐的将相们，比敬宣这个奴仆都不如！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春日怀秦髯 李彭 山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明。 花如解语迎人笑，草不知名随意生。 晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。 睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “快晴”揭示春日乍雨还睛天气变化，“萧萧”点明山雨的凄清寒冷，体物细腻。 B. 颔联写雨后春花、春草的生机勃勃的动人姿态，正是对首联“郊园物物”的具体展开。 C. 颈联诗人自伤老病，“病躯却怕酒壶倾”与杜甫“潦倒新停浊酒杯”颇有异曲同工之妙。 D. 尾联“日边”一语双关，既指春日暖阳，又暗用典故，喻指国都、京师，含蓄蕴藉。 16. 论者评价此诗“波澜起伏，抑扬映衬，用尽其妙”，请结合诗句简要分析其“波澜起伏，抑扬映衬”之处。 【答案】15. A 16. ①诗歌前两联写清明雨后放晴的明媚春光，这是“扬”；颈联自伤老病，一变之前的明丽欢愉而为寂寞愁郁，由“扬”而“抑”； ②尾联在“苦忆旧交友”之时，想象友人此时在京师倾听莺啼、陶醉于美好春光，由“抑”而“扬”； ③诗人先以明媚春景烘托其忧郁愁闷和相思之苦，后以自己愁郁寂寥的心境再反衬想象中友人阳光下的明丽形象，虽为短篇，却多见曲折，多方映衬，妙不可言。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及鉴赏诗歌表达技巧的能力。 A.“‘萧萧’点明山雨的凄清寒冷”错，“萧萧”为拟声词，常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等，此处摹绘山雨之声。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 “山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明”，时值清明，雨后放晴，不仅写出了春天气候的倏忽多变，而且从春天轻柔的雨声中，写出了盎然春意。次联上承首联，把盎然春意具体刻画出来了。诗人采用拟人法，既写出一派明媚景象、蓬勃生机；又写出人们的欢愉心情。这是“扬”；这只是为下文作一反衬。“晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。”诗歌到此出现一大转折。尽管春天是如此妩媚动人，尽管人们为春天的到来而心情欢畅，但诗人却年事渐高，游兴阑珊，所以说“晚节渐于春事懒”。文人墨客，总是好赏花，喜饮酒。赏花既已无意，饮酒又为病体所禁。“却怕”二字，既是对病体的客观描述，又带无心饮酒的主观情感。心情的抑郁、颓唐，已得到具体说明。所以前面对春事越夸张、越强调，在这里就越突出心情的落寞、消沉，两者形成强烈对比。诗歌前两联写清明雨后放晴的明媚春光，这是“扬”；颈联自伤老病，一变之前的明丽欢愉而为寂寞愁郁，由“扬”而“抑”。 “睡余苦忆旧交友，应在日边听晓莺”，百事不乐，只思念友人，不是“长忆”而是“苦忆”，用字分量极重，表现了友情之深。“日边”，是个常用典故，指天子近旁或国都，表明所苦忆的友人秦髯是在京都。但此语与晓莺安排在一起，除了原来的含义外，又使人联想到日丽莺歌，既切合诗题“春日”，又构成明丽形象，意境大为丰富。一扫颈联的抑郁，给全诗带来了一抹亮色。在“苦忆旧交友”之时，想象友人此时在京师倾听莺啼、陶醉于美好春光，由“抑”而“扬”。 诗人极写春色的美好，用来反衬自己心情之苦闷，又以心情之苦闷来反衬想象中友人阳光下的明丽形象。两次反衬，突出了友谊的弥足珍贵，虽为短篇，却多见曲折，多方映衬，妙不可言。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“_______，_______”。 （2）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“_______，_______。” （3）水，生命之源。灵魂以自由为名，无拘于边界，予以辽阔之心。中国古典诗词中描写水势浩大的句子有很多，比如：“_______，_______。” 【答案】 ①. 其称文小而其指极大 ②. 举类迩而见义远 ③. 塞上长城空自许 ④. 镜中衰鬓已先斑 ⑤. 云树绕堤沙 ⑥. 怒涛卷霜雪(秋风萧瑟，洪波涌起/飞流直下三千尺，疑是银河落九天) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易写错的字有：指、迩、见、鬓、斑、堤。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分） 阅读文段，完成下面小题。 是先把插头接入电源，再用数据线连接到手机，还是先把数据线连接到手机，再把插头接入电源，答案是前者。有时你插拔开关看到的闪亮火花，大多就是超出正常工作电压的瞬间过电压——浪涌。将充电器接入手机再插电源，可以视作直接把手机接在电源上， ① ；而反过来，先插充电器再连手机，它已经是接通状态了，输出已经稳定，从而不太会出现浪涌电压。充完电在拔下充电器的那一刻，也会产生反向瞬时电流，加速电池的老化，据此你就可以科学判断充电结束先拔手机还是先拔插头。 有人认为不配套的充电器会导致电池短路，影响使用寿命。实际上，充电器内部一般都会带有智能芯片，它能识别手机所需的电流电压从而进行调整，比如说，你购买的是快充头，但 ② ，快充头就会自动调整为适合手机的输入电量。有人抱怨快充头不起作用，实际上就是这个原理。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 材料说“据此你就可以科学判断充电结束先拔手机还是先拔插头”。请结合材料，使用因果关系的复句推断充电结束后的正确做法。 【答案】18. ①可能输出（出现）浪涌电压 ②手机不支持快充 19. 示例1：因为充完电先拔掉充电器时会产生反向瞬时电流，加速电池老化，所以要先拔掉手机。 示例2：因充完电先拔手机时输出电压稳定，不会导致电池老化，所以要先拔掉手机。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此句与下文“从而不太会出现浪涌电压”是照应句，注意下文中表述中有“不太会出现”，此句也要有类似表达，比如“可能”，可填：可能输出(出现)浪涌电压； ②根据下文“那么快充头就会自动调整为适合手机的输入电量。有人抱怨快充头不起作用”可知，是手机不支持快充，从而让人感到“快充头”不起作用，可填：手机不支持快充。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段概括要点，变换句式的能力。 示例1：根据“充完电在拔下充电器的那一刻，也会产生反向瞬时电流，加速电池的老化”可知，因为这个原因，所以要先拔掉手机。概括原因时注意尽量简洁，如“充完电在拔下充电器的那一刻”可表述为“充完电先拔掉充电器时”。 示例2：根据先插充电器(电源)再连手机，“它已经是接通状态了，输出已经稳定，从而不太会出现浪涌电压”可推断，连接充电器后输出电压稳定，不会出现浪涌，从而导致手机电池老化，所以要先拔手机。 注意用表示因果关系的关联词“因为……所以……”来连接句子。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《千里江山图》是北宋画家王希孟的一幅杰作。整个画幅气魄宏大，构图景色连绵不断，几个段落之间衔接巧妙，过渡自然。 王希孟不但有驾驭整个画面的能力，而且在局部又有______①______的本事。架设在两岸之间有一座木结构桥梁，插入水中的木桩，两头低矮，渐向中间高起，变成一条优美的曲线。在桥的中间有一座十字形的亭子，亭为双层，亭子除去用作桥的通道外，其余的地方辟为茶肆，摆有桌椅，供游客旅者小坐品茗，观赏水天一色的风光。桥和亭子以极其精细的线条刻画，______②______，完全符合工程的营造结构。人物在其中更是细小，但观者仍能看出他们或行或坐的动态，这增强了画面生动活泼的气氛。画家画了大片的山脉、湖泊，又很巧妙地在其中一段山水空旷处，画了数十只在天空翱翔盘旋的飞鸟，它们虽然在画面中近乎一个个小黑点，但衬在空无一物的背景上，显得十分醒目。这些鸟只的出现，不但使幽静的画面陡增运动的感觉，而且还使画中的山水拉开了纵深的距离，观者起初把目光停留在青山绿水间，然后通过这群飞鸟，又将视线投向广阔无垠的天边，不禁产生遐想。数十只小鸟看似______③______，实为画家精心构思的结果，可谓神来之笔。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中加点的词“鸟只”在构词上有“名词+量词”的特点，表示鸟的集合体，代表的是总称。请再举出类似的两例并简要说明。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】20. ①精雕细刻 ②一丝不苟 ③漫不经心 21. 示例：船只，由名词“船”与量词“只”构成，是船的总称。枪支，由名词“枪”与量词“支”构成，是枪的总称。（列举“花朵”“布匹”“纸张”“人口”等均可） 22. 在两岸之间有一座木结构桥梁，插入水中木桩，两头低矮，渐向中间高起，形成一条优美的曲线。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，后文具体描述了画中木结构桥梁、十字形亭子、亭中茶肆等细节，可见语境说的是王希孟画画在局部地方也苦心刻画细节，故选用“精雕细刻”。 精雕细刻：精心细致地雕刻；形容创作艺术品时的苦心刻画；也比喻认真细致地加工。 第二处，语境说的是刻画桥和亭子中精细线条非常认真，一点儿也不马虎，故选用“一丝不苟”。 一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。 第三处，语境说的是画面上，数十只小鸟表面看好像是随便画上的，故选用“漫不经心”。 漫不经心：随随便便，不放在心上，常用来比喻人做事不认真、不专心或不在意。 【21题详解】 本题考查学生仿词的能力。 考生要抓住题干中“鸟只”在构词上有“名词+量词”的特点，表示鸟的集合体，代表的是总称这一要求两例说明。 比如，“船只”一词，构词上就是由名词“船”与量词“只”构成，是船的总称。 “枪支”一词，构词上是由名词“枪”与量词“支”构成，是枪的总称。 “花朵”一词，构词上是由名词“花”与量词“朵”构成，是花的总称。 “布匹”一词，构词上是由名词“布”与量词“匹”构成，是布总称。 “纸张”一词，构词上是由名词“纸”与量词“张”构成，是纸的总称。 “人口”一词，构词上是由名词“人”与量词“口”构成，是人的总称。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的部分语病有： 一是“架设在两岸之间有一座木结构桥梁”成分赘余，应删除“架设”； 二是“变成一条优美的曲线”搭配不当，应把“变成”改为“形成”。 修改后，正确表述为：在两岸之间有一座木结构桥梁，插入水中的木桩，两头低矮，渐向中间高起，形成一条优美的曲线。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自学成才的国学大师钱穆，在《九十三岁答某杂志问》谈到，“我一生最信守《论语》第一章孔子的三句话：‘学而时习之，不亦说乎。有朋自远方，来不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！’这是教我们一个做人之道，亦即使教我们做学问的最大纲领。我自七岁起，无一日不读书。我今年九十三岁了，十年前眼睛看不见了，仍每日求有所闻。我脑子里心向往之的，就是学到这种为人之道，别人反对我，冷落我，我也不在意。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，结合材料，联系实际，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 本题材料借助国学大师钱穆的相关论述，引出关于读书与做人的思考。他所说的“一生最信守《论语》第一章孔子的三句话：‘学而时习之，不亦说乎。有朋自远方，来不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！’”，从学习谈到交友再到为人，给予人充分的启发意义。而其中的关键句“这是教我们一个做人之道，亦即使教我们做学问的最大纲领”，更是启迪考生——准大学生们，来探索思考，读书、做学问与做人之道：读书做学问，求愉悦快乐，方法途径是，一为主动去学，而后去及时温习，去学以致用践行之。而独学无友，是不好的。读书做学问，做人之道，还要善交朋友，与之相互切磋；善待朋友，并珍惜友情，是朋友，让我们不孤独；同时，善待身边人，别人不了解我甚至误会我时，我也不生气恼怒，宽容之心，有恕道情怀，有谦谦君子之风，——这是做人之道。因而，读书与做人之道，是相辅相成，得一以贯之的。 对此，写作时，可以依据材料开门见山地指出：无论是读书做学问，还是做人与人相处，都是求乐，要快乐，要得法，要学以致用；而不是相反。然后，再进一步分析，怎样从读书、与人相处以及自我修身中找到快乐。比如，可以结合中国古代典型人格“君子”展开，说明我们应该如何成为一个满足个人和社会期待的君子：从个人角度说明我们学习时应严于律己，自律自强；从交友角度说明我们要懂得己所不欲，勿施于人；从社会责任角度谈我们应当担当责任，将家国利益置于个人利益之上等等。 立意： 1.读好书，做好人。 2.日有所闻，一以贯之。 3.学而交友，恕而待人。 4.冷落反对又何妨，乐作君子品自芳。 5.读书交友做学问，快乐着我的快乐。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省上饶市弋阳县第一中学2023-2024学年高一下学期7月语文测试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①郭沫若的《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的形式，这是一个还没有确定形式的、无可仿效的天才创造，就连郭沫若本人此后也再没有写出《女神》这样的诗作。很显然，在郭沫若的《女神》为新诗的发展开辟了道路以后，就迫切需要出现形式与内容严格结合和统一，可供学习、足资范例的新诗作品，确立新的艺术形式与美学原则，使新诗走向“规范化”的道路。以闻一多、徐志摩为代表的前期新月派在新诗发展史上所担负的正是这样的历史使命。 ②在新诗已经基本上立足以后，新月派所要做的，一是“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”，二是把创造的重心从早期白话诗人关注“白话”（“非诗化”）转向“诗”自身，也即“使新诗为诗”，由此，新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量，成为一种完美的艺术”的旗帜，中国的新诗创作于是进入了一个“自觉”的时期。 ③在这面旗帜下，新月派提出了“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化的主张。为了实现他们的“理性节制情感”的理论原则，新月派诗人在诗歌艺术上做了有益的尝试。首先是客观抒情诗的创造，即变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化。这种主观情感的客观化，使情感的表现蕴藉而含蓄，具有鲜明的形象性，并且能够激起读者更丰富的联想，积极参加审美再创造过程。这在新诗抒情艺术上是一个发展。 ④和“理性节制情感”的美学原则相适宜，新月派明确地提出以“和谐”与“均齐”为新诗最重要的审美特征。为了创立“中国式”的新诗，闻一多进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即“音乐美，绘画美，建筑美”。闻一多曾这样明确划清了新、旧格律的区别：“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层出不穷的”；“律诗的格律与内容不发生关系，新诗的格式是根据内容的精神制造成的”；“律诗的格式是别人替我们定的，新诗的格式可以由我们的意匠来随时构造”。这是借鉴西洋与中国传统格律，根据现代汉语的特点，所进行的新的创造：闻一多于“音乐美”（强调“有音尺，有平仄，有韵脚”）之外，还要有“建筑美”（强调“有节的匀称，有句的均齐”），就是因为“我们的文字是象形的，我们中国人鉴赏文艺的时候，至少是有一半的印象是要靠眼睛来传达的”，“绘画美”的强调也是考虑了中国诗画相通的传统。新月派诗人也用了很大力气来进行西方格律诗的转借，其中有得也有失。 ⑤总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。 （摘编自钱理群等《中国现代文学三十年》） 材料二： 《红烛》并不是闻一多严格意义上的现代格律诗，单是从外在结构出发，看它自由铺开似乎无规律可循，无法体现闻一多“三美”的诗学理念。然而联系诗人的情感，结合内在结构便可发现其诗行安排的慧心所在，直线发展线索中不乏跌宕起伏，有着起承转合之态，情感变化更具有和谐对称的特点，具有内在结构上的“建筑美”。 《红烛》引李商隐诗句不仅是因为这句诗概括了全诗的主旨，点出了蜡烛甘愿自我牺牲直至生命终止的高尚人格，更是安排内在情感结构的需要：诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，在心底生出赞叹、困惑、怜悯、认可和歌颂，而不是诗人在红烛下看着摇曳的烛光慢慢悟出红烛的精神，继而托物言志、引为知音。对红烛生出的一系列的感情变化，实则都是诗人的自我对话，诗人的志向得以一步步抒发，更加坚定不移地忠于自己的理想去献身世人，由此，情感得以建构。 引用李商隐的诗句还取得了另一种效果，即与全诗结尾所引“莫问收获，但问耕耘”形成呼应，让诗歌首尾照应，加上中间部分的赞叹、困惑、疑问等情感，全诗体现出一种起承转合的美。闻一多在其诗学理论中就倡导诗歌的“建筑美”，注重部分间的和睦关系。《红烛》全诗构成一种冷静——热烈——冷静的圈形情感结构，引用李商隐的诗句点出吟咏对象和情感，是冷静的缓冲；接下来，经由对红烛颜色之红的赞美（第一节）、困惑于红烛的自我燃烧（第二节）、找到红烛燃烧的高尚理由（第三节）、感伤怜悯红烛的燃烧（第四节）、困惑于红烛的流泪最终明白缘由（第五节）、开导安慰红烛的流泪（第六节、第七节）、引用“莫问收获，但问耕耘”重申红烛精神使情感归于理性沉静（第八节）。 《红烛》的情感经由平静的诉说到一系列起伏不定的变化最终又归于平静的领悟，由此构成富于变化而又不杂乱的情感结构，线条式的发展具有清新明了的线索可循，又避免了简单划一。 （摘编自李婷《论闻一多<红烛>诗的情感结构》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 新诗经历了从冲决、破坏到建设、规范的过程，在这一过程中，“规范化”的意义远远大于破坏的意义。 B. 新诗的“规范化”和旧诗的格律化虽然具体要求不同，但都体现了对特定的艺术形式和美学原则的追求。 C. 新月派在新诗“规范化”道路上既从旧诗，也从西方格律诗中进行借鉴，体现出兼收并蓄的创作态度。 D. “和谐”与“均齐”的审美特征与“理性节制情感”的审美原则相适宜，也规范着新诗创作的外在形式。 2. 根据材料，下列对《红烛》的分析，不正确的一项是（ ） A. 《红烛》变“直抒胸臆”的抒情方式为主观情愫的客观对象化，借红烛抒发了甘愿自我牺牲直至生命终止的奉献精神。 B. 《红烛》引用李商隐的诗句开篇，既概括了全诗的主旨，也体现了“在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”的尝试。 C. 《红烛》所选取的“红烛”色彩鲜明，红烛“放光”“流泪”等诗句能给读者带来鲜明的画面感，体现了新诗的“绘画美”。 D. 《红烛》的情感复杂而不杂乱，这是因为诗人先验地知道并接受了“蜡炬成灰泪始干”的事实，因此情感最终能归于平静。 3. 下列诗句中，不能体现诗的“三美”的一项是（ ） A. 无数的白云正在空中怒涌，/啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！/无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。/啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！（郭沫若《立在地球边上放号》） B. 这是一沟绝望的死水，/清风吹不起半点漪沦。/不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹。（闻一多《死水》） C. 撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》） D. 轻轻我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。//那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。（徐志摩《再别康桥》） 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 《红烛》是否体现了“新诗格律化”中“建筑美”？请结合材料谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分） 阅读《边城》第六章，完成第文后各题。 白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女： “翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！” 翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦那第一个下船人。那人笑着说： “请不要拦我！……” “不成，你不能走！” 正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。 翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！” 祖父就说：“嗨，他送我好些钱，我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！” 翠翠说：“全还给他了吗？” 祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说： “礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！” 远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父，听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说： “翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？” 翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这人我怎么记不得？” 祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” 提起旧事，翠翠嗤地笑了。 “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！” “我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。” “人大了就应当守船呢。” “人老了才应当守船。” “人老了应当歇憩！” “你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，并且说：“翠翠，你不信，你咬。” 翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。 祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘还只十五岁。” 翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。 到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 6. 选文中有句话：“翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放。”“翠翠明白了”，但为什么“更紧拉着卖纸人衣服不放”？ 7. “那些人于是全笑着走了”一句中，那些人为什么“笑”？体现了作者的什么理想？ 8. 祖父的“狡猾”体现在什么地方？怎样理解“狡猾”一词的含义？ 9. 选文最后一段，“请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云”，翠翠真的是在看云吗？这反映了翠翠怎样的内心世界？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉? 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀①，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学。家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被抱犬而卧，犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逄世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺②书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州，遣其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云：“已去，计当出境。”疑其不信，殴捶服之。每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱③，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。 （节选自《颜氏家训·勉学第八》） 【注】①寮寀（cǎi）：官舍。引申为官的代称。②客刺：名帖，相当于今天的名片，不过纸幅宽大。③童丱（guàn）：指童子；童年。 10. 下列画波浪线部分有三处必须加句读，请用铅笔将答题卡上的相应位置的答题标号涂黑。 早A孤B家C贫D灯E烛F难G办H常I买J荻K尺L寸M折N之 11. 下列对文中加点词句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 山阴，是浙江绍兴古县名，得名于其南部的会稽山，王羲之曾在这里集会，流觞曲水，畅叙幽情。 B. “殊蒙礼遇”与《陈情表》中的“寻蒙国恩，除臣洗马”中的“蒙”字含义相同。 C. 《汉书》是中国第一部纪传体断代史，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 D. “绐云”中的“绐”是通假字，与《石钟山记》中的“殆与余同”的“殆”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《颜氏家训·勉学》与《荀子·劝学》都强调学习的重要性，但前者更注重树立“勤笃”典范。 B. 文中作者所谈及的好学者尽管家境贫寒，但都经过不懈努力从而改变了身份地位，且大有作为。 C. 文章从不同侧面列举勤学的经典范例，劝勉子女要学习前人，刻苦读书，方能有所成就。 D. 文中通过田鹏鸾的事例说明学习不仅能使人增长知识，还可养成忠贞的气节，使人品格高尚。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹 （2）每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。 14. 梁元帝为帝子时在学习方面遇到了哪些困难？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 春日怀秦髯 李彭 山雨萧萧作快晴，郊园物物近清明。 花如解语迎人笑，草不知名随意生。 晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。 睡余苦忆旧交友，应在日边听流莺。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “快晴”揭示春日乍雨还睛的天气变化，“萧萧”点明山雨的凄清寒冷，体物细腻。 B. 颔联写雨后春花、春草的生机勃勃的动人姿态，正是对首联“郊园物物”的具体展开。 C. 颈联诗人自伤老病，“病躯却怕酒壶倾”与杜甫“潦倒新停浊酒杯”颇有异曲同工之妙。 D. 尾联“日边”一语双关，既指春日暖阳，又暗用典故，喻指国都、京师，含蓄蕴藉。 16. 论者评价此诗“波澜起伏，抑扬映衬，用尽其妙”，请结合诗句简要分析其“波澜起伏，抑扬映衬”之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“_______，_______”。 （2）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：“_______，_______。” （3）水，生命之源。灵魂以自由为名，无拘于边界，予以辽阔之心。中国古典诗词中描写水势浩大的句子有很多，比如：“_______，_______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分） 阅读文段，完成下面小题。 是先把插头接入电源，再用数据线连接到手机，还是先把数据线连接到手机，再把插头接入电源，答案是前者。有时你插拔开关看到的闪亮火花，大多就是超出正常工作电压的瞬间过电压——浪涌。将充电器接入手机再插电源，可以视作直接把手机接在电源上， ① ；而反过来，先插充电器再连手机，它已经是接通状态了，输出已经稳定，从而不太会出现浪涌电压。充完电在拔下充电器的那一刻，也会产生反向瞬时电流，加速电池的老化，据此你就可以科学判断充电结束先拔手机还是先拔插头。 有人认为不配套的充电器会导致电池短路，影响使用寿命。实际上，充电器内部一般都会带有智能芯片，它能识别手机所需的电流电压从而进行调整，比如说，你购买的是快充头，但 ② ，快充头就会自动调整为适合手机的输入电量。有人抱怨快充头不起作用，实际上就是这个原理。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 材料说“据此你就可以科学判断充电结束先拔手机还是先拔插头”。请结合材料，使用因果关系的复句推断充电结束后的正确做法。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《千里江山图》是北宋画家王希孟的一幅杰作。整个画幅气魄宏大，构图景色连绵不断，几个段落之间衔接巧妙，过渡自然。 王希孟不但有驾驭整个画面的能力，而且在局部又有______①______的本事。架设在两岸之间有一座木结构桥梁，插入水中的木桩，两头低矮，渐向中间高起，变成一条优美的曲线。在桥的中间有一座十字形的亭子，亭为双层，亭子除去用作桥的通道外，其余的地方辟为茶肆，摆有桌椅，供游客旅者小坐品茗，观赏水天一色的风光。桥和亭子以极其精细的线条刻画，______②______，完全符合工程的营造结构。人物在其中更是细小，但观者仍能看出他们或行或坐的动态，这增强了画面生动活泼的气氛。画家画了大片的山脉、湖泊，又很巧妙地在其中一段山水空旷处，画了数十只在天空翱翔盘旋的飞鸟，它们虽然在画面中近乎一个个小黑点，但衬在空无一物的背景上，显得十分醒目。这些鸟只的出现，不但使幽静的画面陡增运动的感觉，而且还使画中的山水拉开了纵深的距离，观者起初把目光停留在青山绿水间，然后通过这群飞鸟，又将视线投向广阔无垠的天边，不禁产生遐想。数十只小鸟看似______③______，实为画家精心构思的结果，可谓神来之笔。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中加点的词“鸟只”在构词上有“名词+量词”的特点，表示鸟的集合体，代表的是总称。请再举出类似的两例并简要说明。 22. 文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自学成才的国学大师钱穆，在《九十三岁答某杂志问》谈到，“我一生最信守《论语》第一章孔子的三句话：‘学而时习之，不亦说乎。有朋自远方，来不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎！’这是教我们一个做人之道，亦即使教我们做学问的最大纲领。我自七岁起，无一日不读书。我今年九十三岁了，十年前眼睛看不见了，仍每日求有所闻。我脑子里心向往之的，就是学到这种为人之道，别人反对我，冷落我，我也不在意。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，结合材料，联系实际，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$