2024届山东省泰安市中职学校二模考试语文试题

2024年春季高考高三级部模拟考试 语文试题 卷一（选择题 共50分） 本卷共20个小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、（本大题10个小题，每小题2分，共20分） 1. 下列词语中，加点字注音全部正确的一项是（ ） A. 喑哑（yīn） 感慨（kǎi） 尴尬（gà） 鲜为人知（xiān） B. 扶掖（yè） 拮据（jù） 佝偻（gōu） 鞠躬尽瘁（cuì） C. 阴霾（mái） 蹒跚（mán） 归省（xǐng） 忍俊不禁（jīn） D. 单于（chán） 襁褓（qiǎng） 宽恕（shù） 咬文嚼字（jiáo） 2. 下列句子中，没有错别字的是（ ） A. 在中国现代文学史上，巴金作为民族良心和品质的旗帜而受到人们祟敬。 B. 浓郁的情蕴和深刻的哲理水乳交融，增强了文章的艺术魅力，强烈地感染着读者。 C. 厦门因承诺将跨国零售集团采购会办成一次非盈利的会议而获得了最多的选票。 D. 这部传纪，以独特的笔触、朴实醇厚的语言为世人展示了将军们鲜为人知的人生境遇。 3. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（ ） ①日本政界的一些人妄图______日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。 ②商业广告不同于公益广告，其主要目的就是______。 ③他不顾刺骨的寒冷跳进河中，救上三名落水儿童，全体师生都在______他英勇救人的事迹。 ④培养公民的法制观念是一个长期过程，______从学生时代就进行法制教育，______能起到潜移默化的作用。 A. 窜改 盈利 传诵 只要/就 B. 篡改 营利 传颂 只有/才 C 窜改 赢利 传颂 只要/就 D. 实行 营利 传诵 只有/才 4. 下列句子中，标点符号使用正确的是（ ） A. 央视纪录片“如果国宝会说话”完成了第三季的首轮播放，其时尚化的宣推方式，成为活化传统文化的成功范本。 B. 各地不断完善脱贫攻坚系列政策，涉及产业扶贫、教育扶贫、劳务输出扶贫……，瞄准贫困人口、分类施策、成效显著。 C. 我国研制“海斗一号”全海深自主遥控潜水器（简称“海斗一号”），今日成功完成万米海试任务，并取得多项重大突破。 D. “‘广交会’是中国改革开放的重要象征，是中国产品走向世界的桥梁，也是世界了解中国文化的窗口”。广东省人大代表动情地说。 5. 下列加点成语使用正确一项是（ ） A. 国际马拉松比赛首次在衡阳激情开跑。在这场万众瞩目的比赛中，衡阳人以奔跑的姿势跑进春天，拥抱春天。 B. 撒贝宁主持的《开讲啦》节目鲜为人知，在此节目中，其青春活泼的主持风格深受广大青少年朋友的青睐。 C. 近期在东洲岛举行的焰火表演晚会中，璀璨夺目的焰火以及具有衡阳地方特色的民俗表演让人们拍手称快。 D. 在建国70周年即将到来之际，我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的恩情我们一直铭记于心，耿耿于怀。 6. 选出下列各组语句中句意明确、没有语病的一句（ ） A. 中国人民自从接受了马克思主义之后，中国的革命就在毛泽东同志的领导下从胜利走向胜利。 B. 我们要改革和完善符合科学技术发展客观规律的与社会主义市场经济相适应的科技新体制。 C. 今年9月份，“西湖达利”有两位不到30岁的年轻人推到了针织分公司和制衣分公司常务副总的重要位置上，这意味着“西湖达利”开始在人力资源的培养上贯彻它的快半拍意识。 D. 一百年前，一位虽还听得见雷声但已听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的五十七岁的倔强的单身老人，最后一次举拳向着咆哮的天空，然后逝去了。 7. 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 想要拥有阅读的红利，有必要把自己的阅读愿望分为有目的与无目的两种。________。在这样的阅读节奏下，你终会与给自己带来巨大影响的一本书相遇。 ①自古读书苦，这点永远不会改变。 ②这样的阅读可能并不是轻松、愉快的，但读书的初阶和中阶，向来都是辛苦的。 ③而无目的的阅读，恰是对深阅读的补充。 ④有目的的阅读，是深阅读，读一些经典，读一些难啃但含金量很高的文史哲佳作。 ⑤无目的的阅读是把自己视线范围内觉得有趣的书拿过来读一下，读得进去便读完，读不进去便放弃，不用有什么心理负担，这是一种阅读休息。 A. ①④②⑤③ B. ④⑤③②① C. ④②①③⑤ D. ①②④③⑤ 8. 下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ） A. “望闻问切”是中医诊病的四种方法。望诊，即观察病人的气色、形态、动作等。 B. “婵娟”本指妇女姿态美好的样子，在“千里共婵娟”中指月亮。 C. “风、雅、颂、赋、比、兴”合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。 D. “吾日三省吾身”“策勋十二转”中的“三”和“十二”均为确指。 9. 对下列句子修辞手法的判断，错误的是（ ） A. 软泥上的青荇，油油的在水底招摇。（拟人） B. 谁怕？一蓑烟雨任平生。（设问） C. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（夸张） D. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（借代） 10. 下列对这首词的赏析，不正确的是（ ） 行香子·过七里濑① 苏轼（宋代） 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴②，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵③。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 【注释】①七里濑：地名，②藻鉴：背面刻有鱼藻之类纹饰的铜镜。③严陵：东汉名臣，曾助刘秀打天下，后归隐七里濑。 下面对本诗的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 本词在对大自然美景的赞叹中寄寓了超然豁达、淡泊名利的人生态度。 B. 上阕写船之行程，创造了清寒凄美的意境，抒发了诗人孤独与寂寞的羁旅之情。 C. 下阕以写水起，以写山结，中间插入议论感慨，衔接自然，含蓄隽永。 D. “过沙溪急，霜溪冷，月溪明”写出溪水湍急、清冽、明澈的特点。 二、（本大题6个小题，每小题3分，共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们。用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿、发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重、诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”——精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新、精益求精，密益加密，本风会使然。”待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 11. 下列关于原文内容的理解和分析。正确的一项是（ ） A. 《二十五等人图并序》中对古代工匠进行了歌颂，把工匠放到了二十五等人的至高地位。 B. 曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了新的生命力。 C. 民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊重，成为民间信仰的重要组成部分。 D. 朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提高，认为凡人为之事，皆应精益求精。 12. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。 B. 文章第一段概述“工匠精神”的成长发展，后文以时间为序，讲了“工匠精神”在不同时代的发展历程。 C. 第二段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别阐释。 D. 第四段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领域，然后以文化领域为例进行阐述。 13. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。 B. 赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。 C. “精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。 D. “工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “土得可爱”的中国年画 ①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。 ②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。 ③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。 ④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。 ⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。 ⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。 ⑦绵竹年画绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。 ⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。 ⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。 ⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。 （作者：采薇，选自《学生天地》2019.02，有删改） 14. 下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（ ） A. 年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。 B. 年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。 C. “中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。 D. 年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。 15. 下列对本文分析有误的一项是（ ） A. 题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。 B. 第③段至第⑦段为“总—分—总”结构，先总说，再分说“中国年画四大家”的特点，最后进行总结。 C. 第⑨段中加点词语“最早”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。 D. 第⑩段介绍热门藏品时，运用了举例子、分类别的说明方法。 16. 下列与原文内容不相符的一项是（ ） A. 桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感。 B. 年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。 C. 民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。 D. 最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。 三、（本大题4个小题，每小题3分，共12分） 阅读《石钟山记》片段，完成下面小题。 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 17. 下列句子中加点的词语解释有误的是（ ） A. 余自齐安舟行适临汝 适：到……去。 B. 硿硿焉 焉：相当于“然”，形容词词尾。 C. 至莫夜月明 莫：通“暮”。 D. 汝识之乎 识：认识。 18. 下面句子中的“而”字与“徐而察之”中的“而”字，用法完全相同的是（ ） A. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 B. 余方心动欲还，而大声发于水上。 C. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 D. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 19. 下列各句与“古之人不余欺也”的句式不相同的是（ ） A. 何以知之？ B. 大王来何操？ C. 不吾知也。 D. 至激于义理者不然。 20. 下列对文段的理解，不正确的是（ ） A. 本段文字记叙作者实地考察的经过，指出石钟山得名的原因。 B. “余固笑而不信也”中的“笑”与“因笑谓迈曰”中的“笑”有着本质的区别，前者是讥笑，后者是微笑。 C. 对寺僧的做法作者表示不相信，晚上自己亲自去实地考察了石钟山。 D. 通过与苏迈的谈话，说出了石钟山得名的缘由，即与寺僧的解释完全相同。 卷二（非选择题 共70分） 四、（本大题3个小题，共10分） 21. 写出下列横线处的名句。 青春是一段燃情的岁月。同学们，你们是否像毛泽东一样编织过“指点江山，______________”的梦想？是否像李白一样拥有“______________，直挂云帆济沧海”的自信？能否像韩愈一样拥有“______________，师之所存也”的理性目光？“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，让我们把握成功的机遇，去弹奏生命的乐章。 22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 南方人爱吃馄饨，______________，这是地区饮食习惯差别之一例。馄饨和饺子都是用薄面裹馅，或蒸或煮而食，_____________。所不同者，馄饨的形状像中国护士的帽子，而饺子的形状却像半圆的月亮。其实，在早些时候，_____________，也没有形状的差别，凡薄面裹馅的食物通称为“馄饨”。 23. 下面会议通知有四处错误，请一一指出。 通知 研究决定，本星期六下午第二节课后分年级召开各班学生代表会议，收集对各科教学的意见。希各班派代表按时参加会议。 此致 敬礼 教务处3月1日 （1）格式方面的错误是：①______________②______________ （2）内容方面的错误是：①______________②______________ 五、（本大题5个小题，共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 低处的温暖 杜巍 ①清晨起床，打开窗子，那么多鸟儿落在电线杆上，它们有的东张西望，有的将头藏到翅膀下，看上去很受气的样子，有些凄凉。原来是一些小麻雀，大自然当中普通得不能再普通的鸟儿，它们在电线杆上排成一条直线，灰头土脸有些木讷，有些傻气，但却有一些天真和可爱。 ②天空中有燕子轻盈自在的倩影，有燕子在房梁间的呢喃，一会儿飞向蓝天，一会儿贴地疾驰，一会儿与人擦肩而过，一会儿群燕翻腾。燕子是高贵的，它是不把人放在眼里的，在梁上筑巢，在井边戏水。而麻雀呢，它总是远离人类，警惕心极强，这是与生俱来的，似乎缺少了某种高贵，丧失了某种气度。但低微的动物总是倔强的。还不见那漫天霜雪，就留下了燕子掩面而去的背影，寒雨打湿了枯藤和败柳，西风幽怨唱开了满树霜花，但此刻麻雀还在。它们不畏寒冷，在树林、田野、村庄都可以看到它们三五成群寻食觅水的身影，为沉寂的世界平添了灵性，寒山冷水也不再木然。 ③小时候，我曾和父亲来到田野。我长久地注视着一块块土地，许多麻雀喜欢在禾苗上飞翔、啄食、栖息、梳理羽毛。它们时不时地停栖在田地里，然后呼啦一下，带着胜利者的姿态飞进远处的丛林，过一会儿又飞回来。为了仅供生存的口粮，它们奔波劳飞，与世无争。 ④有时候出于对小动物自私的关爱，我常常到田地里捕麻雀，然后关在笼子里精心地侍奉。到苞谷地里捉虫子，去树叶下翻蚯蚓，一顿顿丰盛的佳肴摆在小麻雀的面前。它却是一副桀骜不驯，不可侵犯的样子，常常用力向笼子撞去，头破血流也不肯停止。无奈之下只好将它放归自然。现在想来，我犯了大错，它属于天空和大地，牢笼锁不住麻雀飞翔的志向。麻雀的骨气像山，似铁，有不为小恩小惠所折服的钢筋脊梁。它们在天空中飞翔，映衬在大地上，是一排排刚正的诗行。 ⑤我看到八哥人云亦云，看到燕子穿梭于亭台楼阁，它们裁剪了性格的倔强，游刃于市井富梁。而麻雀呢，执着坚韧，即使在身下丢一颗顽石，它的体温也要温暖石头的寒冷，在烂旧的屋檐下爆发出生命的啾声鸟鸣。 ⑥麻雀或许就如同生活中的某种人，他们矮小不被重视，他们在生活的最低处，正静听凄风苦雨，对生活的索取极少，平凡而又普通，像普通的萤火之光散落在凄冷的旷野，却能温暖那份落寞和孤寂。那些高贵的“燕子”，像群星之灿高居天宇，只能被别人观赏指点。那些低微的麻雀就像无名的英雄，品格是这样伟岸——“他可以拥有鲜花的海洋，接受别人的敬仰，但他只选择做一株草，江河浩荡他只取一瓢饮，阳光万丈他苦守一片阴。”一口口啄尽生活的苦难，一声声啼唱人生的艰辛；失去了高处的璀璨，获得了低处的温暖。 ⑦小小的麻雀，羽翼之上背负着尊严和骨气，生活的道路，山不再高远，水不再漫长。 24. 文章第②自然段中作者说“低微的动物总是倔强的”，结合文章内容说说麻雀的“倔强”体现在哪些地方。 25. 文章赞美的是麻雀，但作者为什么还多次写了燕子和八哥？ 26. 简要分析下面句子中加点词语的表达效果。 一口口啄尽生活的苦难，一声声啼唱人生的艰辛；失去了高处的璀璨，获得了低处的温暖。 27. 从修辞手法角度赏析下面的句子。 一顿顿丰盛的佳肴摆在小麻雀的面前，它却是一副桀骜不驯，不可侵犯的样子。 28. 读完文章，结合生活实际，说说你对“低处的温暖”的理解。 六、（本大题45分） 29. 阅读下面的材料，根据要求完成作文。 某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一眼，只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。” 请以“书在，梦就在”为题目，写一篇不少于700字的文章，文体自选（诗歌除外），文中不得出现真实的姓名和校名。 2024年春季高考高三级部模拟考试 语文试题 卷一（选择题 共50分） 本卷共20个小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请将符合题目要求的选项字母代号选出，填涂在答题卡上。 一、（本大题10个小题，每小题2分，共20分） 【1题答案】 【答案】D 【2题答案】 【答案】C 【3题答案】 【答案】B 【4题答案】 【答案】C 【5题答案】 【答案】A 【6题答案】 【答案】D 【7题答案】 【答案】C 【8题答案】 【答案】D 【9题答案】 【答案】B 【10题答案】 【答案】C 二、（本大题6个小题，每小题3分，共18分） 【11~13题答案】 【答案】11 C 12. B 13. C 【14~16题答案】 【答案】14. B 15. B 16. C 三、（本大题4个小题，每小题3分，共12分） 【17~20题答案】 【答案】17. D 18. A 19. D 20. D 卷二（非选择题 共70分） 四、（本大题3个小题，共10分） 【21题答案】 【答案】 ①. 激扬文字 ②. 长风破浪会有时 ③. 道之所存 【22题答案】 【答案】 ①. 北方人爱吃饺子 ②. 制作方法大致相同 ③. 并无馄饨和饺子之分 【23题答案】 【答案】 ①. 通知发布者和发布日期写在了一行，应分为两行。 ②. 正文后滥用致敬语。 ③. 会议地点不明。 ④. 代表人数不明。 五、（本大题5个小题，共15分） 【24~28题答案】 【答案】24. 不畏寒冷，为沉寂的世界平添了灵性；奔波劳飞，与世无争；桀骜不驯，不可侵犯（骨气像山，似铁；不为小恩小惠所折服的钢筋脊梁)；执着坚韧。 25. 对比（衬托），用燕子的“高贵”、八哥的“人云亦云”，突出了麻雀虽低微但倔强，进而突出了像麻雀一样普通平凡的人品格的伟岸。 26. 运用对偶、对比、拟人修辞，赞美了普通而平凡的人苦守生活的艰辛，歌颂了他们倔强而高贵的品格。 27. 写出了麻雀的不被驯服，运用拟人修辞，表现了它像山似铁的骨气，不为小恩小惠所折服的钢筋脊梁。 28. 既指麻雀低微却倔强、有尊严、有骨气，又指普通而又平凡的人，虽生活在低处，却温暖了生活的那份落寞和孤寂。 六、（本大题45分） 【29题答案】 【答案】例文： 书在，梦就在 华灯初上，坐落在街角的那家24小时书店内，灯火通明。透过玻璃窗，你会看见书店内林立的书架，一排排整齐的书，在等待着人们去翻阅和购买。 学生们三五成群，一张张洋溢着青春的脸，充满着对未来的憧憬和渴望。他们进去以后，就去自己喜欢的专区，挑选自己喜欢的书籍。找到以后，或就地而坐，或寻觅一处幽静的角落独自品读。他们全神贯注，时而微笑时而若有所思，又时而眉头紧锁，仿佛进入了一个绿植遍地的秘境，不断吸引着这些少年去探索未知。 晚饭点过后，就有不少喜欢夜读的市民，三三两两地走进了书店。他们各取所需，比如，年轻人喜欢读关于婚姻和爱情的鸡汤文和小说，家庭主妇则喜欢浏览烹饪和育儿方面的书籍等。这里面，有不少是外来打工者，也有流浪者和拾荒者。外来打工的人们，好像更喜欢看一些玄幻和仙侠小说，白日里工作劳累，到了晚上，则让自己沉浸在小说的阅读中放松身心，倒也不失为一种极好的休闲方式。 对了，在这些人中，还有一些流浪者和拾荒者。他们往往穿着有些脏乱的衣裳，但是在进入书店前，会下意识地整理一下衣装。也许在他们心中，书店本是一个充满书香的神圣之地，只要与书为伍，他们那饱经风霜的心，就会变得温暖祥和了吧？进入书店后，有些流浪者和拾荒者会挑选一本书来看，但更多的其实是来寻觅一处温暖的休憩之所，这总比露宿街头风吹雨打不知要好多少倍。对于他们，书店里的工作人员表示出了极大的耐心和尊重：不管怎么样，哪怕只看一行，都是我们的读者，甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。 这家24小时书店，给人们带来了阅读的便利，让渴求学习的人们获得了知识的乐园。只要书在，梦就在。不管是外来务工人员，还是流浪汉或拾荒者，他们来到书店，不排除是在为读书提升自我改变命运而做出极大的努力，其实他们更需要这种在深夜中还能传递温暖和力量的休憩之所。书籍，带给他们的是梦想，是力量，也是尊严。 夜深了，这家24小时书店依旧灯火通明。透过玻璃窗，我们看到是一条通往光明的未来之路在指引着我们，在理想的征途中永不懈怠，积极进取！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$