第18课《中国人失掉自信力了吗》教学设计-2024-2025学年统编版语文九年级上册

课题：中国人失掉自信力了吗 上课教师： 教学目标： 1、 联系时代背景，了解文章批驳的观点，准备把握作者的观点。 2、 区分观点和材料，梳理作者的论证思路。 3、 品味本文尖锐犀利、富有战斗力、讽刺性的语言。 4、理解中国脊梁，赞美中国脊梁。 重点 ：理解中国脊梁，赞美中国脊梁。 难点：区分观点和材料，梳理作者的论证思路。 课前准备：ppt 板块 教师活动的问题串设计 学生活动串设计 目标达成及反馈串设计 一、 文学常识导入 正式上课前先来热身，做一组抢答题。知道答案的举手。 师：正式上课前先来热身，做一组抢答题。知道答案的举手。（PPT1） 一、导入 师：我们学过鲁迅的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”和“彷徨”。我们学过鲁迅的散文，与他一起在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅的一篇杂文，看他如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。 了解文 学常识 倾听感悟 介绍作者等文学常识 二、 驳论文 请齐读课题——中国人失掉自信力了（板书）（生发现不对）（PPT2） 师：“吗”不过就是个语气词，掉了就掉了吧，可以吗？师：那鲁迅先生认为中国人失掉自信力了没有？）（PPT3） 作者观点 师：请大家快速浏览课文，过程中请拿上笔，找到作者对这个问题的看法，勾画下来。（五分钟巡视）（PPT3） 师：请同学来读一读鲁迅是如何看待这个问题的： （1）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（齐读）（PPT3） 这句话中可以看出鲁迅先生认为中国人没有失掉自信力。 师：还有其他句子吗？ （2）说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。（PPT3）（齐读）（师：污蔑了你，你这么冷静吗？哪几个字可以加重了读。生：简直是。师：太过分了，简直是污蔑！一起再读） 师：从这句话你觉得鲁迅先生的看法是什么？（失掉自信力的只是一部分人，并不是全部。“有人”以偏概全了） 总结：（PPT4）所以，“有人”的观点是（生：中国人失掉自信力了）鲁迅的观点是：（中国人没有失掉自信力。）这就叫驳论。齐读一下：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。（板书：驳论文） 快速浏览， 独立思考， 找出双方观点。 （生：不可 删了就变成陈述句，有“吗”字是问句。（师：你是从句式不同的角度来说） 前者失望、沉重，后者引起思考，引起兴趣。（师：问句的好处是……你是从心情不同的角度来说） 这正好是“有人”的看法，（师：这句话是谁说的？看书。师：你是从观点的角度来说了。 三、 辛辣嘲讽的语言 师：可是，在论辩的过程中，对方提出“中国人失掉自信力了”这个观点也不是无凭无据的。他们的依据在哪里？哪个小节？（生：第一小节，师：好）（PPT5）自读第一小节，重点读读这三个词：总……、只……、一味……，从中看出，“我们”的心态进行了怎样的转变？来想一想，然后跟同桌讨论一下，把讨论结果与大家分享。（两位回答） （追问:什么是国联？结合注释看看当时国联是怎么做的？完了，这根救命稻草根本靠不住） （追问：好奇怪，这里的字怎么下面加点了？哦，鲁迅一针见血，刺到了敌人的痛处。) 这就是鲁迅的语言：尖锐泼辣、带有嘲讽意味。他栩栩如生地漫画似的画出了悲观论者的嘴脸。（板书：辛辣嘲讽的语言）来，我们来齐读这一段。注意突出关键词，读出嘲讽语气。 独立思考 同伴交流 回答 全班交流 （生：洋洋自得自我炫耀——抓住救命稻草、仰人鼻息——深陷迷信不能自拔、顽固不化 四、 驳论证 严密有力的批驳 看来这三个的确都是事实。也就是说，对于他们的论据，鲁迅没有反驳。那具体他选择了怎样的批驳方式呢？（ppt6）请默读3-5小节。结合具体内容说一说鲁迅是怎么反驳对方的？想好了就四人一个小组讨论下，派个代表把结果与大家交流。（两组回答） 补充：他信力和自欺力跟哪一个词很像？（生：自信力）这种手法叫做仿拟。由自信力仿拟出他信力和自欺力，以子之矛，攻子之盾，又增强了讽刺效果。 所以，学到这里，我们明白了：原来开头的那些真实的论据得出的结论是错误的，中国人失掉的并不是自信力，而是他信力和发展自欺力。驳论文有三种驳论方式，1.直接驳论点，2。驳论据。3.驳论证。鲁迅先生采用的是——驳论证。他用严密有力的批驳，证明论证过程是错的，论点自然而然也就被有力地驳倒了。（板书：驳论证 严密有力的批驳） 小组讨论 代表发言 全班交流 生：针对总自夸着“地大物博”，“只希望着国联”。鲁迅认为是失掉了他信力。针对一味求神拜佛，鲁迅认为发展着自欺力。（PPT6） 五、中国脊梁的赞美 师：鲁迅先生为什么要在当时反驳中国人失掉自信力的论调呢？（看书，预习内容）——（PPT7）“918事变三周年之际，一些人对抗日前途持悲观论调”你怎么知道？有谁了解918事变吗？（生答）一句话，就是日本人自己炸了铁路，嫁祸给中国人，借以挑起事端。占领东北三省。 所以，我们一直在提的这个神秘人物“有人”，（PPT7）师：一起来看看有人究竟是指哪些人。（ppt7）请4个同学来读一读。 “我中国地大物博，人口众多”  ——选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”   ——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外辱之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”   ——选自《大公报》1934年8月24日的社论 请大家注意看破折号后面，这些言论的出示者都是国民党。而当时的执政党就是国民党。当遇到外部侵略的时候，他们消极抗日，积极奉行“攘外必先安内安内”政策。我们来看看蒋介石说的这8个字，齐读。 忍辱含愤，逆来顺受，告诉我，逆来顺受的结果是什么？ ——最后都会沦为亡国奴，变得被动挨打。 咱们中国有这样血的教训吗？哪个朝代？——清末 难道清末的历史还不能告诉我们逆来顺受的危害吗？可我们的执政党就有这样的论调，真让人寒心。幸亏鲁迅先生告诉我们（ppt8） ——然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。……这就是中国的脊梁。书上找一找，从古至今这些中国的脊梁都有哪些表现？（生：埋头苦干 拼命硬干 为民请命 舍身求法） （PPT8）根据你的理解，说说下面的解释对应着怎样的一类人，写出相应的成语。 １、创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的普通劳动者和创造发明家。（ ） ２、不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。（ ） ３、代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼告，向上级、政府提出意见和要求的人。（ ） ４、舍弃自己的肉体而去寻求佛法，本指佛教徒不惜牺牲自身，远道求取佛经，后比喻为真理而献身。（ ） 师：鲁迅又说，这一类的人们，就是现在也何尝少呢？（PPT9）同学们能举一些中国脊梁的例子吗？请用下列句式：埋头苦干（拼命硬干的）（为民请命）（舍身求法）的如 他 ，他是中国的脊梁。 同学们一口气说了这么多，古代，现代的，鲁迅生前的，鲁迅去世后的。但在鲁迅当时那个时代，他认为脊梁们在哪里？看课文，（地底下）（PPT10）。读一读最后一句话。 师：（PPT10）我们在开头热身时提到鲁迅的散文集《野草》。他在序言中曾说：师读：“地火在地下运行、奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草以及乔木”。还记得前面提到的《且介亭杂文》吗？你知道书名的来历吗？《且介亭杂文》中“且介”分别是租界二字的一半，即“租界”的意思。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实,表现了鲁迅强烈的民族自尊心，及犀利的笔锋。 现在你知道状元宰相是指什么人？（生：国民党的御用政客）地底下又有什么人？（生：处于地底下斗争状态的群众革命力量）他们就是当时的中国脊梁。（板书：中国脊梁的赞美） 总结：本文正是用犀利的笔锋、辛辣的讽刺来针对国民党谬论的一篇驳论文，面对对方的谬论，鲁迅毫不留情地指出其论证过程的错误，逻辑清晰，严密有力地进行了批驳。并热情赞美了中国的脊梁。正如鲁迅所说：（PPT11）文章，必须是。齐读！必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。 ——鲁迅 师（结束语）：同学们：80多年后的今天，中日两国由于东海石油开采问题、钓鱼岛问题、台湾问题，争端不止，摩擦不断，日本觊觎（ji yù）我神圣国土的野心从来不曾泯灭，只有国家强大了，才不会受外族的欺侮，梁启超说“少年富则国富，少年强则国强”。愿我们每一位同学以国家富强、民族振兴为己任，自信、自强，做一位名副其实的中国的脊梁 。 课后建议同学们去读几篇鲁迅的著名杂文《拿来主义》《为了忘却的纪念》《论雷峰塔的倒掉》《痛打落水狗》（PPT）感受鲁迅杂文的语言魅力。 倾听 自读 齐读 思考 PPT7“我中国地大物博，人口众多”               ——选自30年代的御用报纸 “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”             ——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外辱之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”           ——选自《大公报》1934年8月24日的社论 （补充）：埋头苦干的人：如祖冲之、蔡伦、黄道婆、毕升等。詹天佑。袁隆平，邓稼先，钱学森。 拼命硬干的人：如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。张学良，杨虎城。戚继光。 为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿、孙中山等。 舍身求法的人。如玄奘、法显。谭嗣同。 (PPT10)“地火在地下运行、奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草以及乔木”。还记得前面提到的《且介亭杂文》吗？你知道书名的来历吗？《且介亭杂文》中“且介”分别是租界二字的一半，即“租界”的意思。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实,表现了鲁迅强烈的民族自尊心，及犀利的笔锋。 板书： 中国人失掉自信力了 吗 驳论文（本文驳论证） 辛辣嘲讽的语言 严密有力的批驳 中国脊梁的赞美 教学反思： 作家王小波说过，“一本书写得无趣是最大的罪过”。站在读者的立场上，这真是再“深刻”不过的道理，而换一个角度看，写书的是这样，教书的又何尝不该视“趣味才是硬道理”为教学的“最大”要求呢？我在执教的《中国人失掉自信力了吗？》（以下简称《自信力》）一课，就想：这次我的教学构思、学情指导及方法运用等，一定要贯穿一个“趣”字。 《自信力》一文先驳后立，逻辑严密，情感内蕴，言词犀利，带有鲁迅杂文的鲜明文风，以时下流行的“三怕”（其一为“怕周树人”）心理去推测，通常很难讨得学生的喜欢；诚然，文为一课之“本”，趣或无趣，谁人又能苛求呢？ 所以，在教学设计中，首先，我先在课题的板书上少了个疑问语气词“吗”，因学生的“发现”而引起了对“这是谁家的观点”的质疑，从而自然进入文本的学习内容。课题中的这个“吗”字就此悬在了学生的脑中，直至教学进程已过大半，明了“自信力”遮掩下的其实只是“他信力”和“自欺力”的本质，方才由学生的追问而得以补全。学生未必就不能猜想到板书的缺漏是教师的故意为之，未必就不能感受到课题中蕴涵着的强烈的反诘语气，甚至未必就不能由着文章作者的诘问进而去领略文章爱憎判然的情感色彩。 其次，在谈及“中国的脊梁”所涉及的几种“……的人”时，我在引示范例之后便由学生放开联想，最终并由学生为“中国的脊梁”定下一个铿锵的结语。可以看出，这是整堂课中学生较为感奋的一个段落。 再次，我设计了几个朗读点：1、论点。2、敌方观点。3.中国的脊梁处排比句。朗读作为一种技能，毕竟有赖于反复训练才能习得，因此怎样才能使学生保持高涨的学习兴趣就成了推动教学可持续进行的一个关键。 但是，一堂课下来，在挖掘词语品析意义的环节中，更多的却是我的提示和点拨，对于像“我们”“有人”“这”等代词和“总”“一味”“然而”等副词或连词，初中学生识别和辨析确实尚有待于在学习实践中的提升。 另外，在理解“状元宰相”这种关键词词，由于缺乏对时事的了解，学生总是会发生理解性偏差。这需要我在以后的教学生涯中修炼自己的引领能力。 学科网（北京）股份有限公司 $$