精品解析：福建省福州市福清第一中学2023-2024学年高一下学期开学适应性练习语文试题

2023——2024学年福清一中高一第二学期开学适应性练习 语文试题 （考试时间：150分钟，满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学典型是文学形象的高级形态之一，除具有一般文学形象的特征之外，还比一般文学形象更富于艺术魅力。马克思赞扬希腊神话时说，它们“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”，因而“显示出永久的魅力”。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之义。 确实，凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力。莎士比亚的《哈姆雷特》从西方演到东方，至今仍然受到广大观众的欢迎，阿Q已从东方步入西方，《三国演义》在国外引起轰动，林黛玉已从古代“活”到现代，文学典型总是这样超越时空而富于永久的艺术魅力。 艺术魅力是一个模糊性概念，这是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应，或者说是文学作品总体审美效果，它在文学典型上更为集中地表现出来。文学典型的艺术魅力，应当是来自性格显示的一种生命的魅力。 首先，这种“生命的魅力”在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩。例如，《红楼梦》中的林黛玉，她多彩的性格既有聪慧过人的、向往着美好爱情的少女之心，又有诗意充盈的、向往着自由和舒展个性的诗人之心，还有一颗超凡脱俗的、孤独自傲的富于东方文化特色的士子之心。然而，世俗环境便给这颗心打上了社会的和时代的烙印。这使她既有贵族少女的孤僻、乖张，又有着世俗女子的软弱和小性儿，使她的叛逆和反抗多存在于心灵的领域，并很难冲破封建礼教的规范，因而只能是无济于事的仅以眼泪和生命相拼的反抗。然而，林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉丰富多彩，而具有无穷的艺术魅力。 其实，林黛玉性格和生命所呈现的斑斓色彩，正是典型塑造艺术追求的一种合乎规律的表现。18世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的，而到了19世纪，随着西方现实主义达到高潮，人物性格的描写也由简单到复杂，像列夫·托尔斯泰的作品那样，使人物性格从心灵到行动都得到了多层次、多侧面的展现。安娜·卡列尼娜的性格描写，展现了女人——这一上帝的杰作所包含的母性、妻性、女儿性的全部意蕴的丰美及其生命的奇光异彩。 其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度。黑格尔说：“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度。”这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的，而是“要靠艺术家浸沉到外在和内在世界里去深入探索才能认识到”。因此，所谓“灵魂的深度”，应是作家艺术家的慧眼所在，是他们超越群侪的标志，更是文学典型的必备品格，不仅表现在符合历史真实的尺度上，而且还表现在从典型人物灵魂里所折射出的作家人格的真诚里。 因此，文学典型就是这样一种以独特的个别去显现普遍性人物的形象，其性格的丰富性和灵魂的深度，使得这种和人类自身一样的生命形式，更具有艺术魅力。 （摘编自童庆炳《文学典型的艺术魅力》） 材料二： 塑造典型人物形象是文艺创作的重要任务，也是文艺繁荣发展、与时俱进的重要标志。习近平总书记指出，“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力”。 文艺史反复证明，典型人物必须以艺术的、审美的方式深刻体察和把握人物及其具体现实环境，否则就会“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。一代人有一代人的美，这是典型人物常塑常新的根由所在。典型人物表现美，不应仅是内容或题材意义上的，也应是形式或文体意义上的。审美趣味的变化，呼唤艺术家自觉以新的文体完成新典型的塑造。塑造新时代典型的过程，是体现时代之美、生活之美、人性之美，实现新表达的过程。 当前，民族英雄、革命英烈、共和国勋章和国家荣誉称号获得者，越来越受到尊敬和推崇，他们不仅体现时代精神高度和民族文化风骨，而且标示了社会潮流的进步方向。英雄楷模转化为典型人物，能更牢固地镌刻在民族乃至人类的精神史册上。在这方面，文艺工作者应当切实担负起典型塑造的责任。只有坚持思想精深、艺术精湛、制作精良，以典型的高度标识创作的提升，文艺发展才能真正匹配时代的高度。 （摘编自胡一峰《塑造典型人物，为时代传神写照》） 材料三： 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰珮；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄稍袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。” 黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竞是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。” 说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。 （节选自曹雪芹《红楼梦》第三回） 1. 下列对材料一、材料二相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学典型具有一般文学形象的特征但高于一般文学形象，有强大的艺术魅力，能够给读者艺术享受。 B. 要想展现人物性格的丰富与多彩，塑造典型人物形象，就有必要对人物进行多侧面、多层次的描写。 C. 文学典型的灵魂深度与作家的灵魂深度是一样的，从典型人物的灵魂里能折射出作家人格的真诚。 D. 英雄楷模具有重要的精神特质，受到大众尊敬和推崇，将他们转化为典型人物有利于传递时代精神。 2. 根据材料一、材料二的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学典型因其是一种规范和高不可及的范本，并且富于永恒的艺术魅力，而成为马克思主义典型观的应有之义。 B. 材料一认为林黛玉敢于向封建礼教的规范反抗的叛逆行为，增添了其命运的悲剧色彩，更显出其生命的张力。 C. 作家在文学作品中塑造的人物形象如果偏重类型化，性格单一化，就不能符合典型人物的特点，也不会具有艺术魅力。 D. 成功地塑造出典型人物，时代精神自然可以通过典型人物艺术地、审美地传达出来，也就避免了枯燥的说教式传达。 3. 下列选项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《百合花》中的小战士，羞涩、腼腆，又有着英勇无畏、敢于牺牲的一面。 B. 列夫·托尔斯泰指出：“所有的人，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，亦好亦坏。” C. 《哦，香雪》中的香雪面对现代文明，展现出求知的渴望和追求的勇气。 D. 《庄子·杂篇·渔父》中说道：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。” 4. 文艺工作者如何将英雄楷模转化为典型人物？请结合材料一、材料二谈谈你的看法。 5. 学校《红楼梦》文学社团举办红楼人物品读会，请你根据三则材料谈谈你对王熙凤这一形象艺术魅力的理解。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①切实担负典型塑造的责任，表现英雄楷模性格的丰富性和灵魂深度。②以艺术的、审美的方式深刻体察和把握英雄楷模及其具体现实环境，展现时代精神的高度。③呼应时代的审美追求，以新的文体完成新典型的塑造，实现新表达。 5. 王熙凤是一个美丽乖巧、机敏善变、精明强干的古代贵族妇女形象。①“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”肖像描写表现王熙凤是一个容貌出众的美丽女子，但“三角眼”“吊梢眉”“凤辣子”显示凤姐的狠毒性格；②“忙转悲为喜”表现凤姐的机敏善变、见风使舵；③两个“只管告诉我”、放月钱、给黛玉裁衣服说明凤姐在贾府的地位很高，权力很大，同时也表现她的精明强干。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 C.“文学典型的灵魂深度与作家的灵魂深度是一样的”错误。应是作家的灵魂深度决定文学典型的灵魂深度，即黑格尔说的“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度”，但不是二者一样。例如鲁迅与样林嫂的灵魂深度是不一样的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A .“文学典型因其是一种规范和高不可及的范本……而成为马克思主义典型观的应有之义”错误。材料一第一段“文学典型是文学形象的高级形态之一，……马克思赞扬希腊神话时说，它们‘仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本’，因而‘显示出永久的魅力’。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之义”，据此看出，属于张冠李戴，“一种规范和高不可及的范本”指的是希腊神话；强加因果，前后句之间不是因果关系。 B.“叛逆行为……显出其生命的张力”错误。材料一第四段“林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉丰富多彩，而具有无穷的艺术魅力”，据此看出是“其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力”。 C.“不会具有艺术魅力”说法过于绝对。材料一第五段“18世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的”，但并未提到不具有艺术魅力。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点是“典型性格的艺术魅力来自其性格的丰富性和灵魂的深度”。 A.小战士，羞涩、腼腆，又有着英勇无畏、敢于牺牲的一面，体现出人物性格的丰富性，可作为材料一的论据。 B.“所有的人，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，亦好亦坏”，说出了人物形象的共性特点，可作为材料一的论据。 C.香雪面对现代文明，展现出求知的渴望和追求的勇气，体现出人物形象灵魂的深度特征，可作为材料一的论据。 D.“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”，意思是真诚的人，能做到十分的诚心；能打动别人，不真诚就不能打动别人。谈的是“求真”的重要意义，不涉及典型形象的塑造问题。不能作为材料一的论据。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一第三段“典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩”和倒数第二段“典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度”材料二最后一段“英雄楷模转化为典型人物，能更牢固地镌刻在民族乃至人类的精神史册上。在这方面，文艺工作者应当切实担负起典型塑造的责任”，据此分析出，切实担负典型塑造的责任，表现英雄楷模性格的丰富性和灵魂深度。 ②材料二第二段“文艺史反复证明，典型人物必须以艺术的、审美的方式深刻体察和把握人物及其具体现实环境”，材料二最后一段“当前，民族英雄、革命英烈、共和国勋章和国家荣誉称号获得者，越来越受到尊敬和推崇，他们不仅体现时代精神高度和民族文化风骨，而且标示了社会潮流的进步方向”，据此分析出，以艺术的、审美的方式深刻体察和把握英雄楷模及其具体现实环境，展现时代精神的高度。 ③材料二第二段“审美趣味的变化，呼唤艺术家自觉以新的文体完成新典型的塑造。塑造新时代典型的过程，是体现时代之美、生活之美、人性之美，实现新表达的过程”，据此分析出，呼应时代的审美追求，以新的文体完成新典型的塑造，实现新表达。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息能力。 王熙凤是具有永久魅力的文学典型：王熙凤是一个美丽乖巧、机敏善变、精明强干的古代贵族妇女形象。 ①文中“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”肖像描写表现王熙凤是一个容貌出众的美丽女子，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”说明此人内心凶狠；“凤辣子”的绰号显示此人泼辣无赖的狠毒性格。 ②见黛玉伤心流泪，贾母一句话，凤姐忙转悲为喜，“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打”，说明王熙凤哭是假哭，笑是逢迎的笑，可见凤姐的机敏善变、见风使舵的能力非同一般。 ③凤姐回王夫人话，“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来”说明凤姐在贾府的地位很高，权力很大，同时也表现她的精明强干。综上，王熙凤是一个美丽乖巧、机敏善变、精明强干的古代贵族妇女形象。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 可巧这日非正经日期，亲友来的少，里面不过几位近亲堂客，邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报：“大爷进来了。”唬的众婆娘嗯的一声，往后藏之不迭，独凤姐款款站了起来。贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄了拐踱了进来。 邢夫人等因说道：“你身上不好，又连日事多，该歇歇才是，又进来做什么？” 贾珍一面扶拐，扎挣着要蹲身跪下请安道乏。邢夫人等忙叫宝玉搀住，命人挪椅子来与他坐。 贾珍断不肯坐，因勉强陪笑道：“侄儿进来有一件事要恳求二位婶婶并大妹妹。” 邢夫人等忙问：“什么事？” 贾珍忙笑道：“婶婶自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏又病倒，我看里头着实不成个体统。怎么屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。” 邢夫人笑道：“原来为这个。你大妹妹现在你二婶子家，只和你二婶子说就是了。” 王夫人忙道：“她一个小孩子家，何曾经过这样事？倘或料理不清，反叫人笑话。倒是再烦别人好。” 贾珍笑道：“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，我包管必料理得开，便是错一点儿，别人看着还是不错的。从小儿大妹妹玩笑着，就有杀伐决断；如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹，再无人了。婶婶不看侄儿、侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢！”说着滚下泪来。 王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕她料理不清，惹人笑话。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今日见贾珍如此一来；她心中早已欢喜。 先见王夫人不允，后见贾珍说得情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说得这么恳切，太太就依了罢。” 王夫人悄悄的道：“你可能么？” 凤姐道：“有什么不能的！外面的大事大哥哥已经料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。” 王夫人见说得有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着，就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。 贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐。又说：“妹妹爱怎么样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我，只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。” 凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：“你哥哥既这么说，你就照看照看罢了，只是别自作主意。有了事，打发人问你哥哥、嫂子要紧。” 宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”凤姐笑道：“不用。那边也离不得我，倒是天天来的好。”贾珍听说，只得罢了。然后又说了一回闲话，方才出去。 一时女眷散后，王夫人因问凤姐：“你今儿怎么样？”凤姐儿道：“太太只管请回去，我须得先理出一个头绪来，才回去得呢。”王夫人听说，便先同邢夫人等回去，不在话下。 这里，凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了。因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。不知凤姐如何处治，且听下回分解。正是： 金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。 （选自《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 众婆娘和王熙凤对贾珍到来的不同反应，既显出封建社会男女尊卑有别的礼教束缚，又衬托出了王熙凤的独特地位和个性。 B. 从邢夫人对王熙凤到宁国府帮忙一事敷衍态度上，可以看出她们婆媳二人的关系淡漠，而王熙凤跟姑妈王夫人关系密切。 C. 当贾珍向王熙凤作揖致谢时，“凤姐儿还礼不迭”，一方面显示了王熙凤礼数周到，一方面也流露出她心愿得遂后的满足。 D. 贾珍让宝玉代自己将对牌交给凤姐，既可避免因对方推辞带来的尴尬，同时，也是碍于礼教，宝玉因身份特殊，忌讳较少。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头一段场面描写虽简，但故事背景却交代得十分清楚，主要人物悉数出场。 B. “踱”“扶”“扎挣”等动作描写，既表现了人物悲痛心情，又显示了身份特征。 C. 选文善于刻画人物，将王夫人谨慎周到、王熙凤泼辣狡黠的性格揭示得淋漓尽致。 D. 结尾展现了凤姐虑事缜密、能力过人，并借此巧妙设置悬念，牢牢地抓住了读者。 8. 文中画横线句子里的“早”“强”两字分别体现了宝玉怎样的形象特点？请结合文中其他人物形象进行比较分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①“早”体现了宝玉急切的心理和率真的天性。宝玉没有像凤姐那样观望王夫人的态度，也不像其他人那样老于世故，他只是一门心思地希望秦可卿的丧事能够得到圆满料理。②“强”体现了宝玉聪敏过人，乐于成人之美。宝玉看透了凤姐想接受对牌又担心王夫人阻止的心思、将对牌强塞给凤姐，满足了凤姐心愿。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解小说内容的能力。 B.“从邢夫人对王熙凤到宁国府帮忙一事的敷衍态度上，可以看出她们婆媳二人的关系淡漠”错误，只是由文中“你大妹妹现在你二婶子家，只和你二婶子说就是了”这样的话，是看不出“敷衍态度”和“关系淡漠”的，邢夫人说的是实情，选项所言无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。 C.“王熙凤泼辣狡黠的性格”错误，由“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了”“这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗”等可以看出，刻画了王熙凤的急于表现和精明强干的特点。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 划线句子“宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了”在选文倒数第四段，“早”，有“早早”“早就”的意思，“宝玉早向贾珍手里接过对牌来”写宝玉在凤姐“不敢就接牌，只看着王夫人”和王夫人说话之后的动作行为，体现了宝玉急切的心理和率真的少年天性，也正因为他的率真，所以他不世故，不观望，一心让凤姐料理秦可卿后事； “强”，有“强行”的意思，在凤姐犹豫不决时，宝玉“强递与凤姐”，说明宝玉通过察言观色明白了凤姐的心思，成人之美，满足凤姐心愿，从而体现了宝玉机灵聪敏、善解人意的一面。 二、古诗文阅读 （一）古诗文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面文字，完成下列小题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 《庄子·庖丁解牛》 9. 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 足之所履，膝之所踦 踦：依靠。 B. 批大郤，导大窾，因其固然 批：击 C. 动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落 D. 臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触。 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. ①进乎技矣 ②依乎天理 B. ①臣以神遇而不以目视 ②是以十九年而刀刃若新发于硎 C. ①吾见其难为 ②怵然为戒 D. ①方今之时 ②臣之刀十九年矣 11. 下列各句对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B. 文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C. 庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ （2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 【答案】9. A 10. C 11. C 12. （1）顺着牛体本来的结构，不曾拿刀去尝试，脉络相连和筋骨相结合的地方，更何况大骨头呢！ （2）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！ 【解析】 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.错误。踦，抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛。句意：脚踩的地方，膝盖顶的地方。 B.正确。句意：击入大的（筋骨连接处的）缝隙，引刀进入（骨节之间的）空处，顺着牛体本来的结构。 C.正确。句意：动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。 D.正确。句意：我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.相同。均为介词，相当于“于”，表示动作行为的对象，可不译。句意：超过技术了。/依照牛体的自然结构。 B.相同。均为连词，表转折。句意：我凭精神和牛接触，却不用眼睛去看。/因此，十九年来，刀刃却还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 C.不同。动词，处理；/作为。句意：我看到那里很难处理（下刀）。/就小心翼翼地作为警戒。 D.相同。均为结构助词，的。句意：现在（正当现在这个时候）。/我的刀用了十九年了。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“强调对技术的追求”错，原文是“进乎技矣”，超过技术了，庖丁不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”（解牛的规律），将之作为实践的目标。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，顺着；“固然”，牛体本来的结构；“技经肯綮之未尝”，以“之”为标志的宾语前置句，调整后应为“未尝技经肯綮”。 （2）“以”，用，拿；“间”，空隙；“恢恢乎”，宽绰的样子。 参考译文： 庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的。合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛。三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，不曾拿刀去尝试脉络相连和筋骨相结合的地方，更何况大骨呢！更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。” （二）古诗文阅读II（本题共4小题，8分） 阅读下面文字，完成下列小题。 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” …… 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 齐桓晋文之事（节选）《孟子》 13. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从而刑之”与“皆刑其长吏”（《陈涉世家》）两句中的“刑”字含义相同。 B. “王无异于百姓之以王为爱也”与“异乎三子者之撰”（《论语》）两句中的“异”字含义相同。 C. “然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚”与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）两句中的“朝”字含义不同。 D. “吾何爱一牛”和“爱而不见”（《静女》）两句中的“爱”字含义不相同。 14. 下列对原文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝悌，分为孝和悌。孝，指善事父母；悌，指敬爱兄长。 B. 庠序，庠指太学，序指地方学校，后泛指学校。 C. 衅钟，指古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟祭祀。 D. 鸡、豚、狗、彘，文中指的是鸡、小猪、狗、猪的意思。 15. 下列对原文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “然则一羽之不举，为不用力焉”与“风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字含义相同。 B. “以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣”和“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）两句中的“盖”字含义不相同。 C. “寡固不可以敌众”与“因其固然”（《庖丁解牛》）两句中的“固”字含义相同。 D. “天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”和“不以疾也”（《三峡》）两句中的“疾”字含义不相同。 16. 下列加点词语从活用角度与其余三例不一样的一项是（ ） A. 齐桓、晋文之事可得闻乎 B. 老吾老，以及人之老 C. 为肥甘不足于口 D. 弱固不可以敌强 【答案】13. B 14. B 15. A 16. A 【解析】 【13题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。都是“处罚、惩罚”的意思。句意：然后接着就加以处罚。/都惩罚那些当地各郡县的长官。 B.错误。以……为异，对……感到奇怪；不同。句意：您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。/和他们三人（子路、冉有、公西华）的志向不同。 C.正确。使……朝拜；早晨，在早晨。句意：既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开辟疆土，使秦楚来朝见。/在早上渡过河，晚上就修筑防御工事。 D.正确。吝啬；隐藏。句意：我又何至于吝惜一头牛？/有意隐藏不露面。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 B.“庠指太学，序指地方学校”错误，夏称“校”，商称“序”，周称“庠”，都是民间办学的性质。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。句末语气词，表陈述语气，可不译；兼词，兼“于之”，从这里。句意：既然这样，那么，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。/积累泥土成为高山，风雨就会从这里兴起。 B.正确。同“盍”，何不；用于句首，不译。句意：以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？/从事物易变的一面看来。 C.正确。都是“本来”的意思。句意：人少的国家本来不可以与人多的国家为敌。/依照牛体本来的结构。 D.正确。痛恨；快。句意：各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您诉说。/也不如它快。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.闻：动词使动用法，使……听到。句意：齐桓公、晋文公称霸的事，您可以让我听听吗？ B.老：形容词作名词，老人。句意：尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人。 C.肥甘：形容词作名词，肥美的食物。句意：是因为美味的食物不够吃？ D.弱：形容词作名词，弱小的国家。句意：弱国本来不可以与强国为敌。 故选A。 参考译文： 齐宣王说：“是的。的确有这样(对我有误解)的百姓。齐国虽然土地狭小，我又何至于吝惜一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，没有罪过却要走向死地，因此用羊去换它。” (孟子)说：“您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。以小的动物换下大的动物，(您的用心)他们怎么知道呢？您如果哀怜它没有罪过却要走向死地，那么牛和羊有什么区别呢？” …… (孟子)说：“那么(可见)小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的国家有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份；以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？(如果)您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都想(把货物)储存在您的市场上，旅行的人都想在大王的道路上行走，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您诉说。如果像这样，谁还能抵挡呢？” 齐宣王说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生您帮助(实现)我的志愿，明白地指教我。我虽然愚钝，请让我试一试。” (孟子)说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至于普通百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。哪有仁爱的人在位，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年能够温饱，荒年也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。” 三、（本题共16小题，34分） 17. 古诗文默写。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为一个夹处大国之间的中等国家，在“_______________，_______________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“_______________，_______________”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“_______________”，孔子鼓励每个学生说出各自的志向是“_______________”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 端章甫 ④. 愿为小相焉 ⑤. 异乎三子者之撰 ⑥. 亦各言其志也 ⑦. 以吾一日长乎尔 ⑧. 毋吾以也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词如下：旅、饥馑、甫、焉、撰、毋。 18. 古诗文默写。 （1）不念居安思危，戒奢以俭，_______________，_______________，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （2）_______________，_______________。岂取之易而守之难乎？ （3）虽董之以严刑，振之以威怒，_______________，_______________。 （4）乐盘游则思三驱以为度，_______________，_______________，想谗邪则思正身以黜恶。 【答案】 ①. 德不处其厚 ②. 情不胜其欲 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 终苟免而不怀仁 ⑥. 貌恭而不心服 ⑦. 忧懈怠则思慎始而敬终 ⑧. 虑壅蔽则思虚心以纳下 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词如下：繁、寡、恭、懈怠、慎、壅蔽。 19. 古诗文默写。 （1）廊腰缦回，檐牙高啄；_______________，_______________。 （2）_______________，弃脂水也；_______________，焚椒兰也。 （3）使负栋之柱，多于南亩之农夫；_______________，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，_______________。 （4）《登岳阳楼》中“_______________，_______________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 【答案】 ①. 各抱地势 ②. 钩心斗角 ③. 渭流涨腻 ④. 烟斜雾横 ⑤. 架梁之椽 ⑥. 多于周身之帛缕 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词如下：钩、腻、梁、椽、帛缕、坼、乾坤。 20. 古诗文默写。 （1）《登岳阳楼》中采用借代手法，诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了诗人的家国之痛，意境深远，余韵无穷，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀的句子是：“_______________，_______________。” （2）《桂枝香·金陵怀古》上片中，“_______________，_______________，_______________”三句是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。 （3）《念奴娇·过洞庭》中形容湖水的明净光洁，说明湖面的广阔的句子是：“_______________。”形容词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：“_______________，_______________！” （4）《游园［皂罗袍］》中“_______________，_______________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。 【答案】 ①. 戎马关山北 ②. 凭轩涕泗流 ③. 征帆去棹残阳里 ④. 背西风 ⑤. 酒旗斜矗 ⑥. 玉鉴琼田三万顷 ⑦. 扣舷独啸 ⑧. 不知今夕何夕 ⑨. 良辰美景奈何天 ⑩. 赏心乐事谁家院 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“戎”“轩”“涕泗”“棹”“矗”“鉴”“琼”“顷”等。 四、语言文字运用（本题共3小题，9分） 下面是某校举办的“《红楼梦》知识竞赛”活动的部分文字记录。请阅读文本，完成下面小题。 主持人：《红楼梦》这部恢弘伟大的巨著，它那________的情节，伏脉千里的结构，玩味不尽的谜题暗语，＿______的语言，既有着巨大的吸引力，又往往令我们＿______，不知该如何下手。 品味经典，要从最基本之处入手，不可________，好高骛远。今天，我们举办“《红楼梦》知识竞赛”这个活动，旨在督促大家熟悉文本，脚踏实地，做一个真真正正的“红楼梦中人”！ 接下来，我们进入知识竞赛环节。 我先宣布一下比赛规则：①答题时，每组各派一名代表负责回答，其余组员可以查阅资料予以帮助，答题时间为十秒钟。②不可抢答，务等主持人念题完毕之后才能作答。③答案说出后就不可改动。④一组答题时，其他各组要保持安静，不得说话。⑤答对每一题得一分，全部题目回答完毕之后，分数最高的组即为胜者。⑥若出现最高分并列，则加赛一个抢答题，争夺冠亚军。 题分为必答和抢答，下面必答开始。 （1）“天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”说的是谁？请第一组的选手作答。 第一组选手：（ ） （2）林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”，这句诗是谁写的？请第二组的选手作答！第二组选手：（ ） （3）元迎探惜“四春”的丫环各有一个名字取“琴棋书画”之意，迎春的丫环是谁？请第三组的选手作答。（ ） 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 波澜壮阔 美不胜收 望而生畏 眼高手低 B. 波澜壮阔 琳琅满目 望而却步 眉高眼低 C. 波谲云诡 美不胜收 望而生畏 眉高眼低 D. 波谲云诡 琳琅满目 望而却步 眼高手低 22. 主持人说的比赛规则中，有的表达有误，有的听起来有歧义，下列对相关句子修改不正确的一项是（ ） A. ②句中“务”改为“必须”，以避免和“勿”同音。 B. ④句中“一组”应改为“一个组”，“不要说话”删去。 C. ⑤句中，“答对每一题得一分”应改为“每答对一题得一分”。 D. ⑥句中“若出现最高分并列”改为“若出现最高分并列的情况”。其它部分无误。 23. 依次填入文中括号处的选手们的答案正确的一项是（ ） A. 林黛玉 孟浩然 抱琴 B. 林黛玉 李商隐 入画 C. 贾宝玉 李商隐 司棋 D. 贾宝玉 孟浩然 侍书 【答案】21. A 22. D 23. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“波澜壮阔”，原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大，褒义词；“波谲云诡”，原形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态，后多形容事物变幻莫测，中性词。语境中形容《红楼梦》的情节设置规模宏大，应该用褒义词“波澜壮阔”。 第二空：“美不胜收”，美好的东西很多，一时看不过来；“琳琅满目”，形容各种美好的东西很多（多指书籍或工艺品），特指书籍或工艺品多。语境中用来形容语言美好，用“美不胜收”。 第三空：“望而生畏”，意思是一见之下就产生了畏惧心理，形容人态度威严或事务艰难令人畏惧，强调客观对象的可怕；“望而却步”，一看就往后退缩，形容十分害怕困难和危险，突出主观心理的畏惧退缩。语境中强调名著令人敬畏，用“望而生畏”。 第四空：“眼高手低”，指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到；“眉高眼低”，意思指脸上的表情，泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。语境中指品味经典的错误做法，忽视基本，用“眼高手低”。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达得体、辨析并修改病句的能力。 D.成分残缺，“若出现最高分并列”缺少“出现”的宾语中心语。但若添加“的情况”，最后一句“争夺冠亚军”又缺少主语。最简便直接的改法是，添加“的选手”。 故选D。 【23题详解】 本题考查学生对经典名著人物、情节，诗歌文学常识的识记能力。 “天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”，摘自《红楼梦》第三回里对贾宝玉外貌的描写，形容其极好看。 林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”这句诗出自唐代诗人李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 迎春的贴身丫鬟是司棋。 故选C。 五、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索。它是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 （摘自语文高中教材《红楼梦》导读） （2）当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。 （摘自《光明日报》对李景林教授的访谈） （3）文学经典的确是经典，但就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，就内容而言，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥权术心机，《西游记》主要讲佛法，《红楼梦》深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经真。 （摘自秦春华《“四大名著”适合孩子阅读吗？”》） 学校计划举办“传习经典”主题论坛，请嘉宾们各抒己见，应邀嘉宾有：朱女士（学生家长），张先生（文史专栏记者），何老师（高中语文教师），李同学（高三学生）。观众席上有高中学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与经典同行，成少年君子 各位老师、家长和同学们： 大家好！今天我很荣幸能做为家长代表发言，我发言的题目是《与经典同行，成少年君子》。 古语云“书如药也，善读之可以医愚”确实如此，阅读一本经典，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。 把阅读当成“悦读”是再好不过了，这便把阅读和快乐串联起来，“好读者不如乐读者”而在阅读经典的充实生活中必有快乐与幸福。阅读经典可激发少年游历之乐，做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领阅其宏伟壮观；随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领阅“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景；抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相嘱……这阅读经典，让生命的经历陡然加宽，收获了心灵的震撼，在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。 阅读经典能激发少年交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈；那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧国忧民；那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些，我们无不从经典中领阅到为人处世之道义，逐渐引导我们成为向善的少年君子。 阅读经典能激发少年思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过：“没有思考的人生是失败的人生”而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，其惨痛历史，不禁泪下心酸；何等的辉煌，皆成废墟。为什么？读到雨果“两个强盗”的论断中我们可以知道了这样瑰丽的珍宝对任何人都是一种招引，之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦！读到“面朝大海，春暖花开”我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界…在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。 话说“读书养气”，对阅读经典时我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”……孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是所说的这个读书养气的道理。 最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作文的能力。 审题： 审材料，这是一道涉及多则材料的典型的任务驱动型作文题。审题立意需综合考虑材料间的联系，即学校论坛的主题——“传习经典”，主题指令明确。三则材料各有侧重，为主题论坛这一交流情境中身份各异的嘉宾提供了丰富的观点支撑，内涵丰富。 材料一出自统编版教材，说的是《红楼梦》这部作品的价值：投射生活哲理、展现人生百态、寄寓个性思考、传承古代文化。意在借经典教材之事思考经典阅读的教育导向。 材料二是对当代经典阅读应承担的“传习”功能的解读一一传承知识文化，习得内涵修养。意在说明经典阅读的当代价值、时代意义。 材料三对经典文本做出了辩证分析，意在引导我们思考经典阅读文本的择选标准与引导路径。身份指令的完成需综合考虑选取嘉宾的人生经历在写作中的投射，恰如其分地展现各自的立场和观点。 审任务，以其中一位嘉宾的身份，为学校举办“传习经典”主题论坛，写一篇发言稿。发言稿的文体指令，需在写作中注意格式要求的落实。 立意： （1）家长角度：家校合作，同创经典阅读新环境；我愿和你，共阅经典、共同成长。 （2）文史专栏记者角度：文化式微，经典阅读可以做什么；经典与时代共舞，阅读可常读常新。 （3）高中语文教师：让经典阅读丰富学生生命体验；如何做好经典阅读“引路人”。 （4）高三学生：传习经典，我之责任；品百味人生，得人生感悟。 素材： （1）千百年来，中华经典哺育了一代又一代人的成长，近日：教育部和国家语委实施方案也联合发布了《中华经典诵读工程实施方案》，以推动经典阅读的践行与深入。为此有些学校拟办中华经典诵读活动，“校园文化”专栏特举办相关主题的征文，阅读经典会感受其中的美，鲁迅先生曾说：“并非人为美而存在，乃是美为人而存在。”这一论断，概括了历代美学家对美的共同看法：美离不开人，有了人，世界才有美。美是人对现实发生审美关系的过程中诞生的，人是这一审美关系的主体，世界的美，美不在于自然而在于人，总之，美之所以自然与人的关系中所产生和创造出来的社会现象，是因为作为“世界的美”的人，不是孤立的个人，而是处于一定社会关系中的人，只有把人放在社会关系中，人才能创造美和欣赏美，并成为“世界的美”。 （2）读经典能引起人们的思考。例如何以会成为“世界的美”这就是人的本质问题。我们知道。人是一种有意识的“美存在物”，人的生命活动里有意识，因为有意识，人不仅能认识自身的主体地位，而且能认识作为客观的对象，并在主题与客体之间建立起种种关系，有的是实用性的，意在满足生理的物质需要，有的是伦理性的，意在满足群体的社会需要，如道德和法律的规范，等等。这些关系都是外在的，带有强制性，显得不自由，而审美关系则超越了那些关系，使主体与客体之间实现了一种非强制性的自由关系；主体对客体没有实际性的要求，又是某种形象的观赏和精神上的满足，美就诞生在这种自由行的审美关系之中，只有拥有自由意识的人，才能在现实发生审美关系，因此，只有自由的人才能有美，当人尚处在动物式的自由生命状态，还未能从物质性的需求中解放出来，也就是说，当人还是不自由的时候，它即使有了意识也还能审美。 （3）儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《国学经典诵读》、《朝读经典》、《三字经》……这些都是国学，这些都是中国文化的精髓。国学是先人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人生的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，这些沉积着一个伟大的民族而不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学教我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛，从一件小事，一句话，一个动作，一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2023——2024学年福清一中高一第二学期开学适应性练习 语文试题 （考试时间：150分钟，满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文学典型是文学形象的高级形态之一，除具有一般文学形象的特征之外，还比一般文学形象更富于艺术魅力。马克思赞扬希腊神话时说，它们“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本”，因而“显示出永久的魅力”。显然，富于艺术魅力，也是马克思主义典型观的应有之义。 确实，凡是在文学史上可以称为典型的文学形象，都具有永恒的艺术魅力。莎士比亚的《哈姆雷特》从西方演到东方，至今仍然受到广大观众的欢迎，阿Q已从东方步入西方，《三国演义》在国外引起轰动，林黛玉已从古代“活”到现代，文学典型总是这样超越时空而富于永久的艺术魅力。 艺术魅力是一个模糊性概念，这是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应，或者说是文学作品总体审美效果，它在文学典型上更为集中地表现出来。文学典型的艺术魅力，应当是来自性格显示的一种生命的魅力。 首先，这种“生命的魅力”在于典型人物的生命所呈现的斑斓色彩，即性格的丰富与多彩。例如，《红楼梦》中的林黛玉，她多彩的性格既有聪慧过人的、向往着美好爱情的少女之心，又有诗意充盈的、向往着自由和舒展个性的诗人之心，还有一颗超凡脱俗的、孤独自傲的富于东方文化特色的士子之心。然而，世俗环境便给这颗心打上了社会的和时代的烙印。这使她既有贵族少女的孤僻、乖张，又有着世俗女子的软弱和小性儿，使她的叛逆和反抗多存在于心灵的领域，并很难冲破封建礼教的规范，因而只能是无济于事的仅以眼泪和生命相拼的反抗。然而，林黛玉心灵的这一面，从艺术上看，无疑又增添了她的性格的悲剧美，其性格中世俗性与非世俗性的矛盾，拓展了生命的张力，更显得有血有肉丰富多彩，而具有无穷的艺术魅力。 其实，林黛玉性格和生命所呈现的斑斓色彩，正是典型塑造艺术追求的一种合乎规律的表现。18世纪以前，典型的塑造一般还是类型化的，人物的性格往往是单色调的，而到了19世纪，随着西方现实主义达到高潮，人物性格的描写也由简单到复杂，像列夫·托尔斯泰的作品那样，使人物性格从心灵到行动都得到了多层次、多侧面的展现。安娜·卡列尼娜的性格描写，展现了女人——这一上帝的杰作所包含的母性、妻性、女儿性的全部意蕴的丰美及其生命的奇光异彩。 其次，典型性格的艺术魅力更来自它所显示的灵魂的深度。黑格尔说：“一个艺术家的地位愈高，他也就愈深刻地表现出心情和灵魂的深度。”这种心情和灵魂的深度却不是一望可知的，而是“要靠艺术家浸沉到外在和内在世界里去深入探索才能认识到”。因此，所谓“灵魂的深度”，应是作家艺术家的慧眼所在，是他们超越群侪的标志，更是文学典型的必备品格，不仅表现在符合历史真实的尺度上，而且还表现在从典型人物灵魂里所折射出的作家人格的真诚里。 因此，文学典型就是这样一种以独特的个别去显现普遍性人物的形象，其性格的丰富性和灵魂的深度，使得这种和人类自身一样的生命形式，更具有艺术魅力。 （摘编自童庆炳《文学典型的艺术魅力》） 材料二： 塑造典型人物形象是文艺创作的重要任务，也是文艺繁荣发展、与时俱进的重要标志。习近平总书记指出，“典型人物所达到的高度，就是文艺作品的高度，也是时代的艺术高度。只有创作出典型人物，文艺作品才能有吸引力、感染力、生命力”。 文艺史反复证明，典型人物必须以艺术的、审美的方式深刻体察和把握人物及其具体现实环境，否则就会“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”。一代人有一代人的美，这是典型人物常塑常新的根由所在。典型人物表现美，不应仅是内容或题材意义上的，也应是形式或文体意义上的。审美趣味的变化，呼唤艺术家自觉以新的文体完成新典型的塑造。塑造新时代典型的过程，是体现时代之美、生活之美、人性之美，实现新表达的过程。 当前，民族英雄、革命英烈、共和国勋章和国家荣誉称号获得者，越来越受到尊敬和推崇，他们不仅体现时代精神高度和民族文化风骨，而且标示了社会潮流的进步方向。英雄楷模转化为典型人物，能更牢固地镌刻在民族乃至人类的精神史册上。在这方面，文艺工作者应当切实担负起典型塑造的责任。只有坚持思想精深、艺术精湛、制作精良，以典型的高度标识创作的提升，文艺发展才能真正匹配时代的高度。 （摘编自胡一峰《塑造典型人物，为时代传神写照》） 材料三： 一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰珮；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄稍袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。” 黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竞是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问；“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。” 说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。 （节选自曹雪芹《红楼梦》第三回） 1. 下列对材料一、材料二相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学典型具有一般文学形象的特征但高于一般文学形象，有强大的艺术魅力，能够给读者艺术享受。 B. 要想展现人物性格的丰富与多彩，塑造典型人物形象，就有必要对人物进行多侧面、多层次的描写。 C. 文学典型的灵魂深度与作家的灵魂深度是一样的，从典型人物的灵魂里能折射出作家人格的真诚。 D. 英雄楷模具有重要的精神特质，受到大众尊敬和推崇，将他们转化为典型人物有利于传递时代精神。 2. 根据材料一、材料二内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文学典型因其是一种规范和高不可及的范本，并且富于永恒的艺术魅力，而成为马克思主义典型观的应有之义。 B. 材料一认为林黛玉敢于向封建礼教的规范反抗的叛逆行为，增添了其命运的悲剧色彩，更显出其生命的张力。 C. 作家在文学作品中塑造的人物形象如果偏重类型化，性格单一化，就不能符合典型人物的特点，也不会具有艺术魅力。 D. 成功地塑造出典型人物，时代精神自然可以通过典型人物艺术地、审美地传达出来，也就避免了枯燥的说教式传达。 3. 下列选项，不能作为论据支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《百合花》中的小战士，羞涩、腼腆，又有着英勇无畏、敢于牺牲的一面。 B. 列夫·托尔斯泰指出：“所有的人，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，亦好亦坏。” C. 《哦，香雪》中的香雪面对现代文明，展现出求知的渴望和追求的勇气。 D. 《庄子·杂篇·渔父》中说道：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。” 4. 文艺工作者如何将英雄楷模转化为典型人物？请结合材料一、材料二谈谈你的看法。 5. 学校《红楼梦》文学社团举办红楼人物品读会，请你根据三则材料谈谈你对王熙凤这一形象艺术魅力的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 可巧这日非正经日期，亲友来的少，里面不过几位近亲堂客，邢夫人、王夫人、凤姐并合族中的内眷陪坐。闻人报：“大爷进来了。”唬的众婆娘嗯的一声，往后藏之不迭，独凤姐款款站了起来。贾珍此时也有些病症在身，二则过于悲痛了，因拄了拐踱了进来。 邢夫人等因说道：“你身上不好，又连日事多，该歇歇才是，又进来做什么？” 贾珍一面扶拐，扎挣着要蹲身跪下请安道乏。邢夫人等忙叫宝玉搀住，命人挪椅子来与他坐。 贾珍断不肯坐，因勉强陪笑道：“侄儿进来有一件事要恳求二位婶婶并大妹妹。” 邢夫人等忙问：“什么事？” 贾珍忙笑道：“婶婶自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏又病倒，我看里头着实不成个体统。怎么屈尊大妹妹一个月，在这里料理料理，我就放心了。” 邢夫人笑道：“原来为这个。你大妹妹现在你二婶子家，只和你二婶子说就是了。” 王夫人忙道：“她一个小孩子家，何曾经过这样事？倘或料理不清，反叫人笑话。倒是再烦别人好。” 贾珍笑道：“婶子的意思侄儿猜着了，是怕大妹妹劳苦了。若说料理不开，我包管必料理得开，便是错一点儿，别人看着还是不错的。从小儿大妹妹玩笑着，就有杀伐决断；如今出了阁，又在那府里办事，越发历练老成了。我想了这几日，除了大妹妹，再无人了。婶婶不看侄儿、侄儿媳妇的分上，只看死了的分上罢！”说着滚下泪来。 王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕她料理不清，惹人笑话。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今日见贾珍如此一来；她心中早已欢喜。 先见王夫人不允，后见贾珍说得情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说得这么恳切，太太就依了罢。” 王夫人悄悄的道：“你可能么？” 凤姐道：“有什么不能的！外面的大事大哥哥已经料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。” 王夫人见说得有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着，就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。 贾珍便忙向袖中取了宁国府对牌出来，命宝玉送与凤姐。又说：“妹妹爱怎么样就怎样，要什么只管拿这个取去，也不必问我，只求别存心替我省钱，只要好看为上；二则也要同那府里一样待人才好，不要存心怕人抱怨。只这两件外，我再没不放心的了。” 凤姐不敢就接牌，只看着王夫人。王夫人道：“你哥哥既这么说，你就照看照看罢了，只是别自作主意。有了事，打发人问你哥哥、嫂子要紧。” 宝玉早向贾珍手里接过对牌来，强递与凤姐了。又问：“妹妹住在这里，还是天天来呢？若是天天来，越发辛苦了。不如我这里赶着收拾出一个院落来，妹妹住过这几日倒安稳。”凤姐笑道：“不用。那边也离不得我，倒是天天来的好。”贾珍听说，只得罢了。然后又说了一回闲话，方才出去。 一时女眷散后，王夫人因问凤姐：“你今儿怎么样？”凤姐儿道：“太太只管请回去，我须得先理出一个头绪来，才回去得呢。”王夫人听说，便先同邢夫人等回去，不在话下。 这里，凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了。因想：头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。不知凤姐如何处治，且听下回分解。正是： 金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。 （选自《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 众婆娘和王熙凤对贾珍到来不同反应，既显出封建社会男女尊卑有别的礼教束缚，又衬托出了王熙凤的独特地位和个性。 B. 从邢夫人对王熙凤到宁国府帮忙一事的敷衍态度上，可以看出她们婆媳二人的关系淡漠，而王熙凤跟姑妈王夫人关系密切。 C. 当贾珍向王熙凤作揖致谢时，“凤姐儿还礼不迭”，一方面显示了王熙凤礼数周到，一方面也流露出她心愿得遂后的满足。 D. 贾珍让宝玉代自己将对牌交给凤姐，既可避免因对方推辞带来的尴尬，同时，也是碍于礼教，宝玉因身份特殊，忌讳较少。 7. 下列对小说艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头一段场面描写虽简，但故事背景却交代得十分清楚，主要人物悉数出场。 B. “踱”“扶”“扎挣”等动作描写，既表现了人物悲痛心情，又显示了身份特征 C. 选文善于刻画人物，将王夫人谨慎周到、王熙凤泼辣狡黠的性格揭示得淋漓尽致。 D. 结尾展现了凤姐虑事缜密、能力过人，并借此巧妙设置悬念，牢牢地抓住了读者。 8. 文中画横线句子里的“早”“强”两字分别体现了宝玉怎样的形象特点？请结合文中其他人物形象进行比较分析。 二、古诗文阅读 （一）古诗文阅读Ⅰ（本题共4小题，12分） 阅读下面文字，完成下列小题。 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 《庄子·庖丁解牛》 9. 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ） A. 足之所履，膝之所踦 踦：依靠。 B. 批大郤，导大窾，因其固然 批：击。 C. 动刀甚微，謋然已解，如土委地 委：卸落。 D. 臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触。 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. ①进乎技矣 ②依乎天理 B. ①臣以神遇而不以目视 ②是以十九年而刀刃若新发于硎 C. ①吾见其难为 ②怵然为戒 D. ①方今之时 ②臣之刀十九年矣 11. 下列各句对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《庖丁解牛》论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段；最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。 B. 文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C. 庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求（“进乎技矣”）。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。 D. 《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学；客观上却告诉人们，只要反复实践，积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ （2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 （二）古诗文阅读II（本题共4小题，8分） 阅读下面文字，完成下列小题。 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” …… 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？” 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 齐桓晋文之事（节选）《孟子》 13. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “从而刑之”与“皆刑其长吏”（《陈涉世家》）两句中的“刑”字含义相同。 B. “王无异于百姓之以王为爱也”与“异乎三子者之撰”（《论语》）两句中的“异”字含义相同。 C. “然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚”与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）两句中的“朝”字含义不同。 D. “吾何爱一牛”和“爱而不见”（《静女》）两句中的“爱”字含义不相同。 14. 下列对原文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝悌，分为孝和悌。孝，指善事父母；悌，指敬爱兄长。 B. 庠序，庠指太学，序指地方学校，后泛指学校。 C. 衅钟，指古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟祭祀。 D. 鸡、豚、狗、彘，文中指的是鸡、小猪、狗、猪的意思。 15. 下列对原文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “然则一羽之不举，为不用力焉”与“风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字含义相同。 B. “以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣”和“盖将自其变者而观之”（《赤壁赋》）两句中的“盖”字含义不相同。 C. “寡固不可以敌众”与“因其固然”（《庖丁解牛》）两句中的“固”字含义相同。 D. “天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王”和“不以疾也”（《三峡》）两句中的“疾”字含义不相同。 16. 下列加点词语从活用角度与其余三例不一样的一项是（ ） A. 齐桓、晋文之事可得闻乎 B. 老吾老，以及人之老 C. 为肥甘不足于口 D. 弱固不可以敌强 三、（本题共16小题，34分） 17. 古诗文默写。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信认为一个夹处大国之间的中等国家，在“_______________，_______________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“_______________，_______________”。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“_______________”，孔子鼓励每个学生说出各自的志向是“_______________”。 （4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子打消了学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“_______________，_______________”。 18. 古诗文默写。 （1）不念居安思危，戒奢以俭，_______________，_______________，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 （2）_______________，_______________。岂取之易而守之难乎？ （3）虽董之以严刑，振之以威怒，_______________，_______________。 （4）乐盘游则思三驱以为度，_______________，_______________，想谗邪则思正身以黜恶。 19. 古诗文默写。 （1）廊腰缦回，檐牙高啄；_______________，_______________。 （2）_______________，弃脂水也；_______________，焚椒兰也。 （3）使负栋之柱，多于南亩之农夫；_______________，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，_______________。 （4）《登岳阳楼》中“_______________，_______________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。 20. 古诗文默写。 （1）《登岳阳楼》中采用借代手法，诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了诗人的家国之痛，意境深远，余韵无穷，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀的句子是：“_______________，_______________。” （2）《桂枝香·金陵怀古》上片中，“_______________，_______________，_______________”三句是暗写在秋日黄昏里来来往往的行旅，人事匆匆，由纯自然的活动景物写到人的活动，画面顿时生动起来。 （3）《念奴娇·过洞庭》中形容湖水的明净光洁，说明湖面的广阔的句子是：“_______________。”形容词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是：“_______________，_______________！” （4）《游园［皂罗袍］》中“_______________，_______________”两句，化用谢灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后，从胸中涌出无限哀怨。 四、语言文字运用（本题共3小题，9分） 下面是某校举办的“《红楼梦》知识竞赛”活动的部分文字记录。请阅读文本，完成下面小题。 主持人：《红楼梦》这部恢弘伟大的巨著，它那________的情节，伏脉千里的结构，玩味不尽的谜题暗语，＿______的语言，既有着巨大的吸引力，又往往令我们＿______，不知该如何下手。 品味经典，要从最基本之处入手，不可________，好高骛远。今天，我们举办“《红楼梦》知识竞赛”这个活动，旨在督促大家熟悉文本，脚踏实地，做一个真真正正的“红楼梦中人”！ 接下来，我们进入知识竞赛环节。 我先宣布一下比赛规则：①答题时，每组各派一名代表负责回答，其余组员可以查阅资料予以帮助，答题时间为十秒钟。②不可抢答，务等主持人念题完毕之后才能作答。③答案说出后就不可改动。④一组答题时，其他各组要保持安静，不得说话。⑤答对每一题得一分，全部题目回答完毕之后，分数最高的组即为胜者。⑥若出现最高分并列，则加赛一个抢答题，争夺冠亚军。 题分为必答和抢答，下面必答开始。 （1）“天然一段风骚，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角”说的是谁？请第一组的选手作答。 第一组选手：（ ） （2）林黛玉喜欢的“留得残荷听雨声”，这句诗是谁写的？请第二组的选手作答！第二组选手：（ ） （3）元迎探惜“四春”的丫环各有一个名字取“琴棋书画”之意，迎春的丫环是谁？请第三组的选手作答。（ ） 21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 波澜壮阔 美不胜收 望而生畏 眼高手低 B. 波澜壮阔 琳琅满目 望而却步 眉高眼低 C. 波谲云诡 美不胜收 望而生畏 眉高眼低 D. 波谲云诡 琳琅满目 望而却步 眼高手低 22. 主持人说的比赛规则中，有的表达有误，有的听起来有歧义，下列对相关句子修改不正确的一项是（ ） A. ②句中“务”改为“必须”，以避免和“勿”同音。 B. ④句中“一组”应改为“一个组”，“不要说话”删去。 C. ⑤句中，“答对每一题得一分”应改“每答对一题得一分”。 D. ⑥句中“若出现最高分并列”改为“若出现最高分并列的情况”。其它部分无误。 23. 依次填入文中括号处的选手们的答案正确的一项是（ ） A. 林黛玉 孟浩然 抱琴 B. 林黛玉 李商隐 入画 C. 贾宝玉 李商隐 司棋 D. 贾宝玉 孟浩然 侍书 五、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求作文。 （1）《红楼梦》在日常生活的细腻叙写中寄寓作者对社会人生的透彻观察和深刻思索。它是一部艺术化的中国古代社会文化百科全书，当你逐渐有所领悟，它便能吸引你一读再读，常读常新。 （摘自语文高中教材《红楼梦》导读） （2）当代经典阅读，“阅读”这两个字，用“传习”比较好。“阅读”有注重知识的倾向，“传习”经典的目标，主要在于修养身心，要把获得知识与修养身心这两个方面结合起来，不能只是把经典当作知识性的文本来看。 （摘自《光明日报》对李景林教授的访谈） （3）文学经典的确是经典，但就文字而言，文言文和白话文有相当的距离，就内容而言，《水浒传》满是打家劫舍，《三国演义》充斥权术心机，《西游记》主要讲佛法，《红楼梦》深奥的“色、空、幻、灭”主题，孩子心智不甚成熟，都无法充分理解。人当然应该阅读经典，但不是所有年龄阶段的人都应该阅读同样的经真。 （摘自秦春华《“四大名著”适合孩子阅读吗？”》） 学校计划举办“传习经典”主题论坛，请嘉宾们各抒己见，应邀嘉宾有：朱女士（学生家长），张先生（文史专栏记者），何老师（高中语文教师），李同学（高三学生）。观众席上有高中学生、家长和其他感兴趣的市民。 请你以其中一位嘉宾的身份，写一篇发言稿。要求：结合材料，切合身份，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $