第12课 《论语十二章》课件-2024-2025学年七年级语文上册同步备课优质课件（统编版2024）

《论语》十二章 1.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点) 2.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点) 3.感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。（素养） 学习目标 作者简介 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作 他提倡“有教无类”，创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三干，贤弟子七十二。联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。 30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 30-50岁，欲仕不能。 50-55岁，在鲁从政:县长、建设部副部长、司法部长: 65-68岁，周游列国，历尽艰辛。安居鲁国，办教育，理六经。 孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人， 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。 生平经历 山东曲阜“三孔” 孔庙大成殿 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林 孔子墓地 《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书” 。 北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 《论语》 四书：《论语》《孟子》 《大学》《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》 文学常识 春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。 鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。 写作背景 在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。 春秋智慧：百家争鸣的时代 “仁”是儒家思想的核心概念之一，它代表着爱人、关心他人、尊重他人和与他人和谐相处。孔子说“仁者爱人”，强调要有同情心、慈悲心和善良的品德，将这种爱推已及人，从关爱自己的亲人，扩展到关爱社会上的其他人。 “礼”指的是社会的规范和礼仪制度。它规定了人们在不同场合下的行为准则，通过遵循礼，人们能够建立起良好的社会秩序，使社会关系和谐有序。 “义” 意味着正义、公平和道德准则。它要求人们在行为上遵循正确的道义，不做违背道德的事情，追求公正合理的行为。 “智”表示智慧和知识。儒家强调通过学习和思考来增长智慧以便更好地理解世界、处理事务和做出正确的判断。 “信”则是诚信、守信。它要求人们言行一致，遵守承诺保持信誉，是建立良好人际关系和社会信任的基础。 知识拓展——儒家思想的核心 中国古代散文的一种体式。 常用于门人弟子记录导师的言行。它偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。 先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 文学常识——语录体 论 语 不 愠 三 省 逾 矩 好 之 箪 食 乐 之 曲 肱 笃 志 不 惑 huò 字词清单 同学们，要规范书写哟 陋 巷 xiàng lún yùn yú xǐng yú dān hào lè gōng dǔ 如 斯 夫 fú 逾 矩 罔 殆 wǎng dài 根据语意断句读。 根据语录体的特点断句读。 通过分析句式特点（如固定句式、句式短小、句式工整）断句读。 通过“之、乎、者、也、矣”等语气词断句读。 断句读方法归纳 初读文本，把握节奏 朗读课文，注意读音和节奏 ①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》） ② 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 《论语》十二章 ④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” （《为政》） ⑤子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》） ⑥子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） ⑦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》） ⑩子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） ⑪子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》） ⑫子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》） ①子 曰：“学而 时 习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 古代对男子的尊称，这里指孔子。 说。 连词，表顺接。 按时。 同“悦”，愉快。 温习，复习。 志同道合的人。 从。 了解。 生气，恼怒。 指有才德的人。 翻译：孔子说：“学习了知识并按时复习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？” 第一章主要讲的是学习方法、交友乐趣和为人态度。 “时习”是学习方法； “有朋自远方来”是交友乐趣； “人不知而不愠”是为人态度。 第一章 初读文本，理顺文意 “学”是一个认识的过程， “习”是一个巩固的过程， 要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。 再读文本，合作探究 1、你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？ ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 孔子的弟子。 多次进行检查。 自己。 谋划，商量办法。 竭尽自己的心力。 诚信。 传授，这里指老师传授的知识。 交往。 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？” 第二章主要讲的是自我反省，自我修养。 用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。 “吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。 曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。 第二章 初读文本，理顺文意 再读文本，合作探究 不能。 因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。 互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 2.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能不能互换位置？为什么？ 　③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”——（《为政》） 同“又”，用于整数和零数之间。 立身，指能有所成就。 迷惑，疑惑。 上天的意旨。 遵从。 能听得进不同的意见。 越过。 法度。 译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁心里不再感到迷惑，五十岁知道天命是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁才能随心所欲，又不会越出规矩。” 第三章主要讲的是孔子自述他进德修业的发展过程。 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，学习和修养的过程可分为：十五岁到四十岁：学习领会； 五十、六十岁：安心立命，不受环境左右； 七十：主观意识和做人的规则融合为一。 第三章 初读文本，理顺文意 再读文本，合作探究 3.第三章主要强调人的思想境界会随着年龄的增长而逐步提升，道德修养的最高境界是怎样的？我们可以得到什么启示? 最高境界：思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 启示：学习和提高修养并非一朝一夕之功，要经过漫长的过程，要循序渐进。 我们在日常生活中要脚踏实地，一步一步提升自己。 温习，复习。 形容词用作名词，学过的知识。 做。 凭借。 ④子曰：“温 故而知新，可以 为师矣。” （《为政》） 新：形容词用作名词，指新的理解和体会。 译文：孔子说：“在温习学过的知识时，能有新的理解与体会，（这样的人）就可以做老师了。” 第四章主要讲的是写学习方法，强调温习学过的知识。 第四章 “温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。 初读文本，理顺文意 却。 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 疑惑。 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 译文：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑。” 第五章主要讲的是学习方法，阐述“学”和“思”的辩证关系，强调学思结合。 “学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。 孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。 第五章 初读文本，理顺文意 ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 啊。 古代盛饭用的圆形竹器。 即颜回，孔子的弟子。 能忍受。 译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种生活的忧苦，颜回却不改变他自有的快乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 忧愁 以……为快乐 品德高尚。 第六章主要讲的是：孔子赞扬颜回能忍受贫困，不改变自己的乐趣。 孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍受贫困，不改变自己的乐趣的品质。塑造了颜回安贫乐道的君子形象 第六章 初读文本，理顺文意 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《雍也》） 知道。 比不上，赶不上。 喜爱，爱好。 以……为快乐。 之：代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。 代词，……的人 译文：“孔子说：“懂得学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 第七章主要讲的是：兴趣对学习的重要性。 学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”， 突出强调了兴趣的重要性。 第七章 初读文本，理顺文意 　　⑧子曰：“饭 疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 吃。 文言文中称冷水为“水”，热水为“汤” 弯着胳膊。胳膊上从肩到肘的部分，文中指胳膊。 粗粮。 不正当的手段。 介词，对，对于。 乐趣。 第八章主要讲的是：谈道德修养，强调不义之财不能取。 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 第八章 初读文本，理顺文意 再读文本，合作探究 4.第八章孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”请联系实际，说说孔子的“义利观”对我们有何指导意义。 孔子认为，在“富贵”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱也要坚守“义”。现代社会物欲横流，充斥着诱惑。 面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义”为先，不义之财虽贫不取。 　　 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 几个人。 焉：于此，意思是在其中。 善者：好的方面，优点。 而：表顺承，就。 择：选择。 其：他。 【译文】孔子说：“几人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，将他们的不足作为借鉴而改正。” 第九章主要讲的是：谈学习态度，孔子强调正确的学习态度应是无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己。 三人行，必有我师 第九章 初读文本，理顺文意 　⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 逝：往、离去。 斯：代词，这，指河水。 舍： 舍弃、放弃。 河边。 川，河流。 昼：白昼。 【译文】孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。 第十章主要讲的是：孔子对于时间流逝的感慨。 第十章 初读文本，理顺文意 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 三军：军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 志：志向 【译文】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却是不能改变的。” 第十一章 第十一章主要讲关于修身的，强调要有坚定的志向。 这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。 初读文本，理顺文意 孔子以三军之帅与匹夫之志作对比，一个“可”一个“不可”，态度鲜明地强调了志向对一个人的重要性，告诉人们一个人要有志向并要坚守志向。 再读文本，合作探究 5.如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也” ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） 孔子的弟子。 博：广泛。 笃：坚定。 切：恳切。 仁德。 志：志向。 矣：语气词，表陈述。 【译文】子夏说：“博览群书，广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 第十二章讲个人修养，强调提升个人修养的方法。 “博学”和“笃志”是基础，“切问”和“近思”是方法，能够做到这四点，就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。 第十二章 初读文本，理顺文意 学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ③逝者如斯夫，不舍昼夜。 学习态度 1.再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。 ①学而时习之，不亦说乎? ②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。 ④学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 学习方法 ①人不知而不愠，不亦君子乎? ②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? ③吾十有五而志于学……不逾矩 ④一箪食，一瓢饮……回也不改其乐。 ⑤不义而富且贵，于我如浮云。 ⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 品德 修养 论语十二章 合作探究 2.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义? （1）《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。 （2）,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。 合作探究 3.在学习和做人方面，本文给了你怎样的启迪？选择你最喜欢的一章，说说你的感悟。 示例一：我最喜欢第九章 “子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。”。 这一章是讲学习态度的，即要善于向别人学习，随时随地学习，不但要学习别人的长处，还要发现别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 在日常学习中，我也要保持这种谦虚的心态，努力学习别人的长处，弥补自己的不足。 示例二： 我认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句最打动我，因为这句话说出了即使是一个普通人，也应该有自己坚定的志向，并为之坚守下去。 合作探究 本文通过师徒对话或借题发挥，从学习态度、学习方法和修身做人等方面，告诫人们应该有：谦虚好学的态度、勤奋好学的精神；要学会温故知新、学思结合、学以致用的学习方法；要有诚实守信、重视友情、坚守节操的思想品德和珍惜时间的观念等。 主旨归纳 ❶语言简洁、生动，极富概括性。 本文运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意更富有感染力。 且本文语言极富概括性，如“一箪食，一瓢饮，在陋巷”仅九字，便将颜回的清贫状态概括了出来。 ❷思想深刻,富含哲理。 课文所选的十二章语录，包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容，各有所指，语意含蓄，富有哲理，闪烁着思想的光芒，有很强的教育意义，至今仍有很强的借鉴、启示作用。 写作特色 1.朋友从外地来看望你,你可以引用《论语》中的 “ ， ”来表达你的心情。 2.《论语》中阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确态度的句子是: “ ” 3.《论语》中,曾子每天反省自己的句子是:“ ， ” 4.《论语》中强调复习的重要性的句子是:“ ， ” 5.《论语》中论述了学习与思考的辩证关系的句子是:“ ， ” 6.孔子在《述而》篇中论述君子对待富贵的正确态度的句子是:“ ， ” 7.在现实生活中,人们为了表明“只要虚心求教,到处都有老师”的观点时,常引用《论语》中的句子: ， ”。 8.孔子提倡“见贤思齐”,在本课中,孔子对此的类似的表述是:“ ， ” 9.《论语》中,强调每个人都应该有志向并矢志不渝的句子是:“ ， ” 理解性默写 1、有朋自远方来，不亦乐乎。 2、人不知不愠 3、为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ? 4、温故而知新可以为师矣。 5、学而不思则罔思而不。思而不学则殆。 6、:不义而富且贵，于我如浮云。 7、三人行 ，必有我师焉 。 8、择基善者而从之。 9、匹夫不可夺志也。 理解性默写答案 通假字 不亦说乎 (“说”同“悦”，愉快) 吾十有五而志于学(“有”同“又”，用于整数和零数之间) 文言知识梳理 吾日三省吾身 【古义】：泛指多次。 【今义】：二加一后所得的数目) 饭疏食，饮水 【古义】：粗糙，粗粝。 【今义】：清除阻塞使通畅；疏通) 饭疏食，饮水 【古义】：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 【今义】：一种无色、无味、无臭的液体) 三军可夺帅也 【古义】：改变。 【今义】：强取;抢 古今异义 文言知识梳理 知 为 人不知而不愠 (动词，了解) 温故而知新 (动词，得到，懂得) 为人谋而不忠乎 (wèi，介词，替，给) 可以为师矣 (wéi，动词，担任，充当) 一词多义 人不知而不愠 (连词，表转折，相当于“却”) 温故而知新 (连词，表顺承，相当于“就”) 博学而笃志 (连词，表并列，相当于“和”) 人不堪其忧 (代词，这种) 择其善者而从之 (代词，可译为“他们的”) 其 而 文言知识梳理 学而时习之（名词作状语，按时） 吾日三省吾身（名词作状语，每天） 传不习乎（动词作名词，老师传授的知识） 温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识； 新，形容词作名词，新的理解和体会） 好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐） 饭疏食，饮水（名词作动词，吃） 词类活用 文言知识梳理 不亦乐乎：原意是不也很快乐吗，现常用来表示程度极深(多用在“得”字后做补语)。 三十而立：三十岁便能够自立于社会。指人开始走向成熟，能在社会上立足。 温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 箪食瓢饮：指清贫的生活。 乐在其中：乐趣在自己所做的事情中。形容自得其乐。 三人行，必有我师：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应随时随地学习别人的长处。 逝者如斯：意思是时光如同河水一样，日夜不停地流逝。 不舍昼夜：不分白天和黑夜，比喻夜以继日。 成语积累 文言知识梳理 2020 Blues 150054.17 $$