第2课 古代两河流域（课件）-【历史开讲啦】2024-2025学年九年级历史上册同步课件（统编版）

“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。 ——《圣经·创世纪》 传说中的“伊甸园”在哪？ 课堂导入 1 第2课 古代两河流域 部编版九年级上册 第一单元 板式2 2 2024统编版 2022版新课标 通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。 重点：《汉谟拉比法典》石柱 难点：如何评价《汉谟拉比法典》 结合地图知道两河流域所处的地理位置及其疆域，运用时间轴了解两河流域文明发展历程，培养时空观念核心素养。 通过阅读课本内容及材料，认识《汉谟拉比法典》的内容及地位，对其客观评价，培养历史解释，史料实证和唯物史观。 通过了解两河流域文明，认识两河流域文明是人类灿烂文明遗产之一。 3 发源之地 ——两河流域 壹 4 一发源之地--两河流域 1.文明的起源——地理环境 底格里斯河 幼发拉底河 美索不达米亚 1、两河指的是？ 2、两河流域指的是？ 观察地图回答问题 两河 幼发拉底河 底格里斯河 两河流域 “美索不达米亚” （意为“两河之间的地方”） 大体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 新月沃地 一发源之地--两河流域 1.文明的起源——地理环境 阅读课文第一段并结合材料，说说两河流域的地理环境对它的历史造成的影响。 材料一：希罗多德说：“在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。”普林尼说：“一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类繁多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。” ——韦尔斯《世界史纲》 材料二：苏美尔人的诗歌：“猖獗的洪水呀，没有人能和她对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠地区变成了西亚唯一的沃土肥田，并产生了文明。 热带沙漠气候 6 新月沃地——古代两河流域文明 阅读课本，完成两河流域发展历程时间轴的填写。 BC 3500 产生城市为中心的小国 BC24世纪 两河流域初步统一 BC19世纪 建立阿卡德王国 国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家 BC18世纪 古巴比伦王国建立 古巴比伦王国灭亡 BC539年 BC1595 新巴比伦王国灭亡 国家出现 初步统一 高峰 衰亡 一发源之地--两河流域 2.文明的发展--历程 公元前2070年 夏朝建立 国家产生 尼罗河下游出现若干小国 两河流域近3000年的文明没有延续下去 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。 相关史事 阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。 楔形文字 苏美尔文明 4文明的发展-成就 一发源之地--两河流域 书写材料 笔：削成尖头的芦杆或木棒 纸：未干的软泥版 图片说明：苏美尔文字是苏美尔用削成三角形箭头的芦柑（或木棒）当笔，刻在泥板上，落笔之后自然形成楔形，所以被称为“楔形文字”。 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。 相关史事 阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。 苏美尔文明 4文明的发展-成就 一发源之地--两河流域 苏美尔星象盘 阴历 苏美尔人编制了太阴历，后确定今天星期的名称和七天一周的星期制度 图片说明：苏美尔文字是苏美尔用削成三角形箭头的芦柑（或木棒）当笔，刻在泥板上，落笔之后自然形成楔形，所以被称为“楔形文字”。 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。 相关史事 阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。 苏美尔文明 4文明的发展-成就 一发源之地--两河流域 60进位制 ·日常生活中时间、角度、地理坐标会用到两河流域人发明的60进制 当今世界上普遍采用十进制 图片说明：苏美尔文字是苏美尔用削成三角形箭头的芦柑（或木棒）当笔，刻在泥板上，落笔之后自然形成楔形，所以被称为“楔形文字”。 强盛之国 ——古巴比伦王国 贰 11 二强盛之国--古巴比伦 1.王国诞生 1.古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。 2.汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 3.汉谟拉比死后，国内何种矛盾激化，公元前1595年，古巴比伦王国被外族灭亡。 归纳汉谟拉比国王采取了哪些措施进行统治，完成表格内容。 对外 军事 对内 政治 法律 经济 采取各个击破的策略， 统一了两河流域中下游地区 实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 大力兴修水利 建立起统一、强大的奴隶制国家 二强盛之国--古巴比伦 2.汉谟拉比 过渡：初步了解两河流域文明的发展概况后，接下来让我们着重了解两河流域文明的一个高峰——古巴比伦王国时期。 提问：哪位国王在位时，古巴比伦王国进入最强盛时期？【汉谟拉比】 成文法典 ——汉谟拉比法典 叁 14 《汉谟拉比法典》石柱 现藏于巴黎卢浮宫博物馆 浮雕 法典 前言、正文、结语三部分组成 结构完整 石柱法 三成文法典--汉谟拉比法典 1.概况 1901年12月,由法国人和伊朗人组成的一支考古队,在伊朗西南部苏撒古城旧址上,发现了一块黑色玄武石,几天以后又发现了两块,拼合起来恰好是一个椭圆柱形的石柱。石柱下部刻有用楔形文字记录的法律条文，经多方考证，最终确定，这就是《汉谟拉比法典》。 发现 《汉谟拉比法典》是兴盛于中东地区（今伊拉克所在地）的美索不达米亚文明的象征。这座由巴比伦国王在公元前十八世纪建造的高大的玄武岩石碑，既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。 ——法国卢浮宫博物馆讲解词 收藏 国王从太阳神手中接过权杖，象征权力与正义的权杖 15 2.目的 汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治，在这点上，《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。 ——[美]杰里·本特利等著，魏凤莲译《新全球史》 阅读材料，说说汉谟拉比制定法典的目的？ 维护社会秩序，巩固统治 《汉谟拉比法典》 石柱局部图 汉谟拉比 太阳神 权杖 楔形文字书写的法典内容 观察图片，分别找出太阳神与汉谟拉比。 你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想？ 宣扬君权神授 三成文法典--汉谟拉比法典 16 正文 原则：同态复仇法（以牙还牙，以眼还眼） 仅限于同等级 案例判断 1、挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人 赔款 2、奴隶不承认主人是自己的主人 割耳 3、贵族打死贵族 赔款 三成文法典--汉谟拉比法典 3.内容 ①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 ②奴隶制度：家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 ③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 17 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，则应毁其眼。 第205条：殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。 第226条：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。 第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第102条：倘塔木卡（大商人）以银贷与沙马鲁（小商人）而不计息，而沙马鲁于所至之处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。 第274条：倘自由民雇用手工业者,则每日应给报酬。 ——《汉谟拉比法典》 第一等级 第二等级 第三等级 ②“同态复仇”原则，虽反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份地位相同的人之间。 ①严格的等级制度，保护统治阶级利益。 ③带有阶级歧视的原则，地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。 ④家庭奴隶制，男性家长在家中有绝对地位和权威。 ⑤实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。 三成文法典--汉谟拉比法典 4.特点 板式2 18 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。 地位 影响 三成文法典--汉谟拉比法典 5.评价 美国国会大厦的汉谟拉比浮雕 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 知识归纳 目的 宣扬思想 主要内容 实质 地位 等级严格：分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶 奴隶制发达：战俘是奴隶的主要来源； 商品经济活跃：对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定 是迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典；表明人类社会的法制传统源远流长 君权神授 保护私有制和维护奴隶主阶级的利益。 维护社会秩序，巩固统治 三成文法典--汉谟拉比法典 20 课堂小结 古代两河流域 幼发拉底河和底格里斯河 文明发源地 文明发展 历程 文明成就 楔形文字、阴历、60进制计数法 《汉谟拉比法典》等 兴起 统一 强盛 衰亡 BC3500年 BC24世纪 汉谟拉比国王统治时期 BC539年新巴比伦被波斯帝国消灭 【易错易混】两河流域文明≠古巴比伦文明，两河流域文明包括古巴比伦文明、苏美尔文明、亚述文明等。 课后活动 读材料，想问题。 《汉谟拉比法典》规定: 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。 倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。 (1)奴隶处于什么样的社会地位？ (2)你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 被压迫，没有任何自由 奴隶主阶级 （2023·湖北鄂州·统考中考真题）读《古代主要文明示意图》（下图），已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的（ ） A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【详解】根据所学和材料可知，在古两河流域，有古巴比伦王国，它的《汉谟拉比法典》是已知世界上第一部较为完整的成文法典，B项正确；A项文明是金字塔，C项文明是佛教，D项文明甲骨文，排除ACD三项。故选B项。 中考真题演练 $$