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专题(七) 文言文阅读
(一) 阅读文言文,完成下面小题。
[甲] 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽
日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江
陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞
漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,
哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
[乙] 太原西负山多幽奇丽处,而天龙为胜。距城三十里,由晋
祠过王家峪,径逼窄,人不能并肩。约十里许,青松遍山谷。偃
者,仰者,樛①者,仆者,直如弦,曲如龙,或蟠崖石,或俯绝
涧。复有亿万小松,蒙茸透针,亘数里,无他树参杂其间。风来,
清香浮浮,袭人衣袂。
(选自《天龙山记》,有删改)
[注释] ① 樛(jiū):树木向下弯曲。
1. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( B )
A. 其.间千二百里/其.一犬坐于前
B. 春冬之.时/实是欲界之.仙都
C. 而.天龙为胜/博学而.笃志
D. 仰者./经纶世务者.
解析:A项,代词,这/代词,其中;B项,都是助词,都是“的”的意
思;C项,连词,表转折,但是/连词,表并列,并且;D项,表判断,
不译/代词,……的人。
B
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2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 自非亭午夜分,不见曦月。
(2) 约十里许,青松遍山谷。
如果不是在正午就看不到太阳,如果不是在半夜就看不到月亮。
大约走了十里,(就看到)青松遍布山谷。
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3. 下列对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是( C )
A. 甲、乙两文都写了祖国自然山水的美好,表达出作者的赞美、喜爱 之情。
B. 甲文韵律和谐,句式整齐,又有参差变化,读者能在抑扬顿挫的朗读
中领略景物之美。
C. 乙文中“直如弦,曲如龙,或蟠崖石,或俯绝涧”运用了拟人的修辞
手法,生动形象地写出了青松的姿态。
D. 甲、乙两文都将情感融入自然景物中,或在写景中渗透情感,或因景
物变化而情感各异。
C
解析:题目中句子运用的是比喻的修辞手法。
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4. 甲、乙两文极尽描写之妙,展示山川风物之灵秀,但具体写法各有特
点,请结合相关语句加以分析。
示例:甲文正面与侧面描写相结合,在描写上多用点染的手法,对景
物做精确恰当的勾勒,同时巧妙地运用侧面烘托的手法,如“有时朝发
白帝,暮到江陵”,烘托出江流之急。乙文侧重正面描写,在描写上多
用铺陈直叙的手法,对景物进行反复递进的描写,如描写青松或直或弯
的姿态,先直接描写“偃者,仰者,樛者,仆者”,再运用“如弦” “如龙”的比喻更为形象生动地描写。
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(二) 阅读文言文,完成下面小题。
[甲] 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色
交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞
跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
[乙] 过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。小孤属舒州宿松县,有戍
兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆
不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉①然孤起,上干②云霄,已非
它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。
(选自《入蜀记》,有删改)
[注释] ① 巉(chán):险峻陡峭。 ② 干:冲。
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1. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( D )
A. 未复有能与.其奇者/然峭拔秀丽皆不可与.小孤比
B. 自.数十里外望之/自.非亭午夜分
C. 自数十里外望之./春冬之.时
D. 碧峰巉然.孤起/欣然.起行
解析:A项,动词,参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思/连词,和。
B项,介词,从/连词,如果。C项,代词,代指小孤山的风景/助词,
的。D项,都是“……的样子”的意思。
D
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2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2) 凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下。
夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跳出水面。
所有江中的独立的山峰,像金山、焦山、落星山之类,都是闻名
天下的。
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3. 下列对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是( D )
A. 甲文中的“古来共谈”总领全文,奠定了全文的情感基调。
B. 甲文运用了正面描写的方法,或远或近,或俯或仰,表现了山水自然
景色的壮观。
C. 乙文作者写小孤山,既有总体的印象,也有远眺之景,还有不同时
间、气候下的景观变化。
D. 甲、乙两文写自然景物,都采用了移步换景的写法,写出了山川的 美好。
解析:甲文没有采用移步换景的写法。
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4. 甲文是如何从色彩角度描写景物的?两文在抒发的情感上有什么共同
之处?
甲文用白色的云朵、清澈的河流、青林翠竹、五色山石等描绘了山川
美景,用清晨的白雾、傍晚的夕阳描绘了一天之内的景物变化。两文都
抒发了对山川美景的赞美之情,表达出作者游览山水的愉悦之情。
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(三) (2024·越秀区期末)阅读文言文,完成下面小题。
[甲] 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念
无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下
如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
[乙]黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”疾愈,与之同游清泉寺。
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寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少②洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日,剧饮而归。 (选自《游沙湖》,有删改)
[注释] ① 庞安常:当时有名的医生。 ② 王逸少:即东晋著名书
法家王羲之。
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1. 下列句子中加点词的意义相同的一项是( B )
A. 解衣欲.睡/七十而从心所欲.
B. 念无与为乐者./经纶世务者.
C. 遂至.承天寺/寡助之至.
D. 相与步于.中庭/告之于.帝
解析:A项,将要/意愿;B项,都是“……的人”的意思;C项,到/极
点;D项,在/对,向。
B
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2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 但少闲人如吾两人者耳。
(2) 书不数字,辄深了人意。
只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
写不了几个字,他就能够懂得我的意思。
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3. 下列对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是( B )
A. 甲文写景,运用了比喻的修辞手法,描绘出月光清朗、竹影斑驳、幽
静迷人的夜景。
B. 乙文写苏轼与庞安常的交往,“戏之”“剧饮”等词语,表现了苏轼
风趣幽默的性格特点。
C. 甲文中的“闲人”与乙文中的“异人”,都意蕴丰富,既有自得之
情,又暗含自嘲之意。
D. 甲、乙两文都写了苏轼与友人游玩之事,反映了苏轼虽被贬黄州,但
仍然旷达乐观的人生态度。
B
解析:“剧饮”意思是“痛饮,豪饮”,表现了苏轼的豪放,而非“风
趣幽默”。
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4. 有人说,苏轼游记的行文重点不在“游”,而在“感”。请结合甲、
乙两文简要分析。
示例:甲文表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,
赏月的欣喜,漫步的悠闲,都包含其中;乙文体现了作者热爱自然、热
爱生活、旷达乐观的胸怀,也表现了作者老当益壮、不服老、自强不息
的精神。
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(四) 阅读文言文,完成下面小题。
[甲] 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管
夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;因于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,
而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧
患而死于安乐也。
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[乙] 徐中行①,台州临海人。始知学,闻胡瑗②讲明③道学,其徒转
相④传授,将往从焉。至京师,得瑗所授经⑤,熟读精思,攻苦食淡。
夏不扇,冬不炉,夜不安枕者逾年。乃归葺小室,竟日危坐,所造诣人
莫测也。(选自《宋史》,有删改)
[注释] ① 徐中行:宋朝理学家、教育家。 ② 胡瑗(yuàn):宋朝教育家、思想家。 ③ 讲明:讲得明白透彻。 ④ 转相:(门生之间)互相。 ⑤ 经:指经书。
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1. 下列加点词的意思相同的一项是( D )
A. 必先苦.其心志/攻苦.食淡
B. 行拂.乱共所为/入则无法家拂.士
C. 困于心,衡于虑,而后作./泠泠作.响
D. 至.京师/去后乃至.
解析:A项,使……痛苦/刻苦。B项,违背/同“弼”,辅佐。C项,奋
起。这里指有所作为/发出。D项,都是“到达”的意思。
D
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2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 征于色,发于声,而后喻。
(2)乃归葺小室,竟日危坐。
(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们
了解。
于是(他)回乡修缮房屋,整天端坐着(读书)。
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3. 下列对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是( D )
A. 甲文开篇用排比句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增强了说
服力。
B. 甲文认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“入则无法家拂士,出则无
敌国外患”。
C. 乙文传记中真实地叙写了徐中行“京师求学”的经历,展现他勤学苦
读终成大器的人生。
D. 甲、乙两文主要运用的表达方式是相同的,都运用了记叙和议论的表
达方式。
D
解析:乙文主要运用了记叙的表达方式,没有运用议论的表达方式。
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4. 乙文中徐中行的行为能否证明甲文中的观点?请简要分析。
能。甲文的观点是“生于忧患,死于安乐”,告诉我们忧虑可以转化
成我们的动力。徐中行少年读书,为得名家“经义”而忧虑,并为此刻
苦勤学,最终成为大家,可见与其忧虑,不如奋发。这也证明了甲文的
观点“生于忧患,死于安乐”。
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(五) 阅读文言文,完成下面小题。
[甲] 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河
阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚
室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相
许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者
三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始
龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
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河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠! 以残年余力,曾不能
毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可
彻,曾不若孀妻弱子。 虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不
平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子
负二山,一厝朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
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[乙] 杨子之邻人亡①羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子
曰:“嘻! 亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,
问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚④亡之?”曰:“歧路之
中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,
不笑者竟日。 (选自《列子》,有删改)
[注释] ① 亡:丢失。 ② 党:亲族。 ③ 竖:童仆。 ④ 奚:为
什么。
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1. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( C )
A. 而山不加.增/万钟于我何加.焉
B. 帝感其诚./公孙衍、张仪岂不诚.大丈夫哉
C. 以.君之力/固国不以.山溪之险
D. 操蛇之神闻之./杨子之.邻人亡羊
解析:A项,动词,增加/名词,益处;B项,名词,诚心/副词,真正,
确实;C项,两个“以”都是介词,都是“凭借,依靠”的意思;D
项,代词,代指愚公移山这件事/助词,的。
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2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(2) 吾不知所之,所以反也。
连山上的一棵草木都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?
我们不知道它跑往哪条路了,所以回来了。
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3. 下列对甲、乙两文的理解和分析,不正确的一项是( B )
A. 甲文中愚公有远大的理想,他相信人力无穷,世代坚持就一定能移走
大山,征服自然。
B. 甲文中愚公的家人多数是支持移山的,只有愚公的妻子和智叟提出了
质疑,反对移山。
C. 乙文中杨子的邻居为找羊召集了许多人去追,最终还是因路上岔路太
多,没能找回羊。
D. 甲、乙两文中都有语言描写,通过人物之间的对话,把当时的场景生
动地展现在读者面前。
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解析:根据“其妻献疑曰:‘以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、
王屋何?且焉置土石?’”可知,愚公的妻子对移山存有疑虑,担心愚
公的力量和无处放置土石,这和智叟嘲笑并阻止愚公移山是不同的。所
以B项中“只有愚公的妻子和智叟提出了质疑,反对移山”理解错误。
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4. 《列子》中有很多寓言。寓言具有双重性:表层是一个故事,里层是
作者所寄托的意旨或给人的启示。请说说你从甲、乙两文的故事中领悟
出的道理。
示例:甲文告诉人们:只要认识客观事物的发展规律,不怕艰难困
苦,坚持斗争就能改造客观世界(或:人生要有坚定的信念和坚持不懈
的精神,才能实现理想)。乙文告诉人们:事情复杂多变,没有正确的
方向就会误入歧途(或:人生的选择太多,用心不专容易迷失自我,一
事无成)。
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