内容正文:
星星香囊
香囊的前世今生
香包(sachet),古代称“香囊”,亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”,庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰,缝制成形状各异、大小不等的小绣囊,内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末,以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。
香囊历史
香包在《诗经》的一些篇章里已有描述,说明早在约3000年前就有了香包。《礼记》云:“五采谓之绣。”香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成,色彩绚丽,自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用,又因填有特殊的中药材,兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记·类则》载,未成年男女,晨昏叩拜父母,必须佩戴香包,说明香包还有礼仪作用。
清 清画院 《十二月月令图轴》之五月(局部),大人和小孩身上佩有香囊,现藏于台北故宫博物院
战国时期以至秦、汉、晋,男女都戴香包,晋以后渐为女人、儿童的专用品。东汉繁钦《定情诗》云:“何以致区区,耳中双明珠。何以致叩叩,香囊系肘后。”可见,当时的香囊是系在肘臂之下、藏于袖中佩戴的,通过衣袖再把微微香气从袖筒散发出来。此外,当时人们会通过佩戴友人赠送的香囊来表达双方真挚的感情,香囊也成为了一种馈赠佳品。
春秋战国 佩囊 新疆鄯善苏巴什古墓出土
唐代,熏香习俗伴随佛教从印度传入中国,产生了可以焚香的金银香囊。唐代香囊制作得精致且便于携带,当时上流社会的男女都会将它佩戴在身上,悬挂车辇之上,岁终祭祀百神之日更需佩戴。白居易的“拂胸轻粉絮,暖手小香囊”提到,人们把小香球系在袖口内,吊在腕下,同时也可供暖手。
唐 鎏金双蛾团花纹镂空银香囊 法门寺地宫出土,现藏于法门寺博物馆
宋代海内外的香药贸易已经非常发达。香料和茶、盐、在宋代都属于官方专卖品,上等香药满足了宫廷需求后,再流入民间,每年为政府带来大量的税收。在《清明上河图》中,有一家店的招牌上写着“刘家上色沉檀拣香”,大门上方大横匾额上有“刘家沉檀XX丸散X香铺”。从这家店的招牌也可以看出,沉檀一直都是香药的最大宗消费。进口的香料主要供宫廷和官宦之家日常生活使用。当时官员讲求上朝衣著带有香气,皇上也会把香料赐给官员。此时,传统的丝质香囊和可以焚香的金银香囊都继续流行。
宋 张择端 《清明上河图》,民间的香料铺(局部)
到了明清,香囊发展到了又一鼎盛时期,无论男女,皆可随身携带及赏玩。小说《红楼梦》中多处写到香囊,可见当时达官显贵佩戴香囊是很普遍的。据说清代各地督抚每年都要进贡给宫里成百上千甚至上万个香囊。逢年过节皇上也要赏赐大臣香囊,以示眷宠。
清 镂雕玉双龙戏珠腰果式香包,现藏于台北故宫博物院
现代,香包是承载传统文化的有效载体,在人际交往、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包,传递一份友情,捎去一份好心情,表达一番美好的祝愿,蕴含着丰富的文化内涵和精神取向。
香囊与传统节日
五月俗称毒月,根据风土志记载,农历五月五日为阳极之日又叫中天节,有制造各式各样避邪物的风俗,而在荆楚岁时记,也记载着每逢端午节这一天,以艾草剪成老虎的形状,或者剪裁布做成小老虎,来避除一些有毒的东西,另外风俗通上面记载,用五色彩线系绑在小孩子的手臂上,可使他长命百岁,叫它做长命缕。慢慢的这两项风俗逐渐合而为一,演变成用五色彩线系着一个装满艾草,雄黄和檀香粉末,混合香料的小布袋给小孩挂着,防止毒虫侵扰,有袪毒避邪的功用,并成为一种保命吉祥的象征。于是就此确定了香包的地位。
清 清画院 《十二月月令图轴》之五月(局部),现藏于台北故宫博物院
越国美女郑旦曾作诗曰:“欲织双鸳鸯,终日才成匹。寄君作香囊,长得系肘腋。”早在春秋时期,用赠香囊便成为爱情“信物”,以香囊传情,含蓄且优美。所以,香囊也与中国传统节日——七夕有着千丝万缕的联系。
清 陈枚 《月曼清游图册》(局部),现藏于北京故宫博物院
手工香囊
材料准备
将线穿入针孔中
将布料反过来对折,用铅笔和尺子在布的反面任意相邻两边画上直线,这样以便于我们待会缝制。
将材料包中的绳子像图片中那样系上一个结
我们将系好结的绳子按照中线放入对折好的布中
接下来我们就要沿着刚刚画好的线开始缝制了
我们将缝好的布袋翻过来
把材料包中的艾草取出,装入缝好的布袋中(尽量装满一些哦,这样会显得饱满)
将剩下的一边封口,注意!最好把布的边边往里折一点
这样,我们的手工艾草香囊就制作完成了。
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