第六单元任务知识梳理-2024-2025学年七年级语文上册单元任务知识梳理（统编版2024）

第六单元 任务梳理 一、 单元主题 展开想象，体验不一样的世界 二、 单元任务 任务一：要在默读中把握作者思路，调动自己的体验，发挥联想和想象，感受文学的奇思妙想。 任务二：默读时，应尽量增加一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度，力争每分钟不少于400字。 三、 其他知识点 《小圣施威降大圣》 1、文章主旨 小说通过记叙大圣与真君大战几个回合的过程，以及大圣与真君大战时各自的神奇变化，刻画了大圣孙悟空神通广大、敢于反抗、机敏勇敢、大无畏的英雄形象。 2、作家作品简介 吴承恩(约1500年-1583年)，男，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。 《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于16世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。自问世以 来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨， 而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度，可谓集大成者。 3、重点词语 掣(chè):拔，抽。 那里:同“哪里”。 只情:尽情。 帅:领导，率领。 钉(ding):固定。 那厢:哪边。厢，边、旁。 才:刚刚，刚才。 神锋:指二郎神所持的三尖两刃刀。 将:用于动词“飞”之后，无实义。 搜:现在写做“嗖”。 淬(cul):指浸入或沉入水中。 猢狲(húsûn):猕猴的一种，这里指悟空。 下溜头:江河的下游。 花:旋涡。 撺(cuàn):通“蹿”，逃窜。 径:直接。 木木樗樗(chÃchù):形容痴呆、孤单的样子。 蓼(liǎo)汀(ting):长满蓼草的小洲。蓼，植物名。一年生或多年生草本。味辛，又名辛菜， 斗用。汀，水边平地、小洲 隴踵(lóngzhǒng):踉踉跄跄，要跌倒的样子。 窗棂(ling):窗户或栏杆上雕有花纹的格子。 断:一定。 弄喧:弄玄虚，耍花招。 赌:比胜负，争输赢。 鬼判:传说中冥司的衙吏、杂差。这里指二郎神庙的杂差。 三牲:用以祭祀的牛、羊、豕(shI，即猪)，俗谓大三牲。 保福:祭神求福所供的食物。 文书:这里指祭祀用的文章。 告病:称说有病。 良愿:心愿，愿望。 幌(huǎng):挥动，摇晃。 4、歇后语 歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。 “孙悟空的脸--说变就变” “猪八戒打败仗---倒打一耙” “沙和尚挑行李--义不容辞”等。 《皇帝的新装》 1、文章主旨 童话以骗开始，以骗结束。作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。 2、作者作品简介 《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。 汉斯·克里斯蒂安·安徒生(Andersen,1805—1875)丹麦作家，童话大师。17岁发表作品《尝试集》，24岁出版长篇幻想游记《阿马格岛漫游记》，第一版销售一空，原本在饥饿中挣扎的安徒生从此摆脱贫困。1831年，他开始跨越欧洲的旅行，并终其一生都保持了一个旅行者的热情。1835年，安徒生完成了以意大利为背景的《即兴诗人》，在随后的几十年间安徒生致力于童话创作，一生创作了《海的女儿》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》等160多篇童话作品。 3、重点词语 不可救药:比喻人或事物坏到无法的地步。 滑稽:言语、动作引人发笑。 骇人听闻:使人听了非常吃惊。 随声附和:别人说，自己也跟着说什么，形容没有主见。 《女娲造人》 1、文章主旨 详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 2、作者简介 袁珂（1916－2001），四川新繁人，国际知名学者、当代中国神话学大师，中国神话学会主席。1946年,袁珂先生任台湾编译馆编辑,开始研究中国神话。1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术地位。之后，袁珂先生撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《山海经校注》《中国民间传说》《山海经译注》《中国神话传说》《山海经全译》《中国文学史简纲》《中国神话史》《袁珂文艺论集》等20多部著作及800余万字的论文。 3、重点词语 澄澈:清澈透明。 灵敏:反应快;能对极其微弱的刺激迅速反应。 绵延:延续不断。 莽莽榛榛:草木丛生的样子。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 兴高采烈:形容兴致高，情绪热烈。 神通广大:泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 疲倦不堪:非常疲乏，不能坚持下去。 4、代词 代替其他的词或者短语、句子的词。 ①人称代词：代替人或者事物的名称。我、你、他、我们、它们、咱们、自己、人家 ②指示代词：起区别作用。这、那、这样、那样、各、每 ③疑问代词：用于提问。谁、什么、怎样、哪、哪儿、多少、几 《寓言四则》 1、文学常识 《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。 寓言是文学体裁的一种，是寄寓意味深长的道理的短小故事寓言往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化，用简单明了的故事来揭示生活哲理或道德教训。它的特点是:篇幅短小，结构单一，想象丰富，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言的寓意便是其中心所在。 《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。 《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 2、文章主旨 《赫耳墨斯和雕像者》通过写赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。 《蚊子和狮子》过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的手下败将的故事，讽刺了那些取得成绩便得意忘形、忽视自己短处的人。 《穿井得一人》告诉我们对任何传言都要动脑经想想是否真有其事，不可道听途说、以讹传讹，否则很容易把事情搞错，甚至上当受骗。 《杞人忧天》讽刺了一个杞国人，他无端地担心天崩地陷，自己无处寄居，于是寝食难安，实在可笑。后来人们常用“杞人忧天”来形容为不必要忧虑的事情而担心。 3、重点词语 雕diāo像：雕刻的人像，有时也包括动物的形象。 庇bì护：包庇，保护。 爱慕mù：由于喜欢或敬重而愿意接近。 虚xū荣：表面上的光彩。 较量：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。 凯kǎi歌：打了胜仗所唱的歌。 4、文言知识 古今异义 穿井得一人 古义：挖掘，开凿；今义：破，透。 国人道之 古义：讲述；今义：道理。 身亡所寄 古义：无，没有；今义：死亡。 天，积气耳 古义：罢了；今义：耳朵。 若屈伸呼吸 古义：你；今义：如果。 亦不能有所中伤 古义：伤害；今义：污蔑别人使受损害。 一词多义 有闻而传之者曰（动词，听说） 闻之于宋君（使动用法，使听到） 求闻之若此（传闻） 词类活用 闻之于宋君（使动用法，使听到） 特殊句式 被动句 闻之于宋君。（“于”表示被动） 倒装句 ①宋君令人问之于丁氏。（状语后置，正常语序为“宋君令人于丁氏问之”。） ②非得一人于井中也。（状语后置，正常语序为“非于井中得一人也”。） 固定句式 奈地坏何？（“奈……何”译为“对……怎么办，把……怎么样”） 通假字 其人舍然大喜（“舍”同“释”，解除、消除） 《课外古诗词诵读》 《秋词》：诗人一反过去文人悲秋的传统，赞颂了秋天的美好与清新舒朗。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理为一体，不仅描写出秋天的生机和素色，也显露出一种奋发高昂的豪情和豁达开阔的胸襟。 《夜雨寄北》：全诗表达了诗人对妻子热烈的思念之情，抒发了诗人心中的寂寥之情。 《十一月四日风雨大作》诗人希望用自己的实际行动来报效国家,表达了作者忧国忧民的思想感情。 《潼关》表现了诗人渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的少年意气。 — 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$