精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高二下学期语文5月月考试卷解析版

湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高二下学期语文5月月考试卷 一、现代文阅读（35 分） 现代文阅读 I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清王朝后期步入封建衰世，统治阶级迫切需要惩人心，窒乱阶，整肃纪纲，因而大力宣扬封建纲常名教，加强文化专制，嘉、道年间成为清代禁毁小说戏曲书刊的高潮时期之一。另一方面都市文化繁荣，南北方评话评书、弹词鼓词流行，地方戏崛起，曲艺、戏剧、小说三者互相融合，风靡于市井坊间。这既促使小说接近民众，同时也滋长它徇世媚俗的倾向。因此，近代前期小说的发展，承受着文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷。 侠义小说与公案小说的合流，是这一时期小说中的突出现象。究其原委，大抵由于政治腐败、生灵涂炭，因此，对于惩暴护民、伸张正义的清官与铲霸诛恶、扶危济困的侠客的憧憬和向往，成为民众的普遍心态。侠义公案小说则将这种心态纳入封建纲常名教所允许的范围之内，由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又颇适应鼓吹休明、弘扬圣德的需要。此类小说虽承《水浒传》之勇侠而来，精神则已蜕变，其人文蕴涵大体在于回归世俗，表现了鲜明的取容于封建法权、封建伦理的倾向。主要体现在：第一，从以武犯禁到皈依皇权。古代“侠”的特质，韩非子曾一针见血地指出是“以武犯禁”，是在法外维持正义，具有对封建法权挑战的品格，《水浒传》所谓“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”；而侠义公案小说则将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。第二，江湖义气渐为恋主情结所取代。侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则日益强化，发展成为失落自我的恋主情结。《施公案》中黄天霸为救主人施仕伦而杀兄逼嫂就是明显的例子。第三，从绝情泯欲到儿女英雄。古侠客大都摈弃女色，《水浒传》中第一流的豪杰清一色是“赤条条来去无牵挂”。侠义小说则推出“儿女英雄”模式，《绿牡丹》写江湖侠女花碧莲对将门之子骆宏勋的痴情苦恋，开英雄美人风气；《儿女英雄传》为侠女十三妹在雍熙和睦的家庭中找到安身立命之地。“英雄至性”与“儿女真情”合而为一，遂开其后武侠而兼言情小说的风气。 (摘编自袁行霈主编《中国文学史》) 材料二： 我国的侠义故事和侠客型人物是有悠久的历史传统的。司马迁在《史记·游侠列传》序文里虽说：“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之!”但像《史记》里所描写的曹沫、专诸、鲁仲连、荆轲之流，实际上都是春秋战国时代一些带有侠气的人物。《韩非子·五蠹》中说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”可见当时任侠之士的立场一般是同统治阶级对立的。游侠、刺客这类人物到了司马迁的笔下才得到真正的表扬，他所歌颂的是“修行砥名”的“闾巷之侠”，他给曹沫、专诸、聂政、荆轲等人写了《刺客列传》，又把汉代的侠客朱家、郭解等写入了《游侠列传》。这些侠客都不惜牺牲自己的身家性命去替别人排难解纷、报仇雪耻，等到真的把别人的困厄解除，却又“不矜其能，羞伐其德”。所以司马迁称赞他们说：“侠客之义，又曷可少哉!” 司马迁更指出了游侠之士与“侵凌孤弱”的“豪暴之徒”是有区别的。前者固然动辄“以躯借交报仇”，但同时又“逡逡有退让君子之风”，使天下不论“贤与不肖”或“知与不知”之人，都对他们仰慕尊敬；而后者则是“盗跖居民间”，成为真正侠客的羞耻。可见侠之所以为侠，主要还在于他们是真能对人民有好处的人。 侠义的传统到唐人传奇中得到进一步的发展。侠客成为人民大众心目中的理想人物，他们的行动同人民的愿望紧密结合起来。更值得注意的是，他们不仅具有“路见不平，拔刀相助”的血性和正义感，而且还具有神出鬼没的超人武艺。如唐人传奇中所写的昆仑奴、红线等人，无论是深宅大院还是千军万马都不能阻止他们随意出入，这就比《史记》里所写的刺客和游侠更加理想化了。由此可见，所谓侠客必须具备下列几个条件：一、有血性，有强烈的正义感和责任感；二、言行深得人心，有群众基础；三、有超人武艺。缺少任何一项，都会影响他做侠客的资格。 然而，在阶级社会里，侠客虽力求不受当时社会法制的约束，却终于不能超阶级而存在。他们的立场不外乎：一、与当时统治阶级对立，即恃“武”而“犯禁”，做出一些同封建统治者的政令法制正面抵触的事来；二、从属或依附于统治阶级中某一正派集团或正面人物，同统治阶级中另一反派集团或反面人物对立。前者如汉时的朱家、郭解，后者如战国时的荆轲和唐人传奇中的红线。有些故事中的侠客，立场虽不鲜明，但大抵不出这两种类型之外。假如一个有武艺的人既依附于统治阶级而又同人民对立，那他就不是侠客而是帮凶了。 (摘编自吴小如《说<三侠五义>》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 侠义公案小说失去了《水浒传》那种挑战封建法权的品格，以回归世俗为主要人文蕴涵，以取容于封建法权、伦理为鲜明倾向。 B. 《施公案》中黄天霸杀兄逼嫂以救主人，这一事例充分说明了侠客精神中的江湖义气已经泯灭，被失落自我的恋主情结所取代。 C. 司马迁为之作传的游侠、刺客都是“修行砥名”之人，他们为别人排难解纷、报仇雪耻，即使牺牲自己的身家性命也不在乎。 D. 游侠之士既武艺超群，又具有强烈的正义感和责任感，因而能锄强扶弱，这与仅有武艺却同人民对立的“帮凶”是截然不同的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 嘉、道年间清廷大力禁毁小说戏曲书刊，与其中部分书籍存在反专制思想有密切关联。 B. 小说不接近民众则失去读者，难以发展；过于徇世媚俗则迷失自我，缺乏独立之精神。 C. 在文学影响上《儿女英雄传》等远不如《水浒传》，可见读者更为欣赏绝情泯欲的侠客。 D. 唐传奇中的侠客都具有超人武艺，历史著作《史记》却不能如此塑造刺客、游侠的形象。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 俞樾评《三侠五义》：“事迹新奇，笔意酣恣，描写既细人毫芒，点染又曲中筋节。” B. 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》为市井细民写心，乃似较有《水浒》余韵。” C. 陈寅恪评《儿女英雄传》：“结构精密，颇有系统，转胜于曹书(《红楼梦》)” D. 刘叶秋《公案小说浅议》“把清官和好汉结为一体，是说书人的一个创造。” 4. “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”出自李白的《侠客行》，生动地刻画了侠客的形象。请结合材料二对这一诗句加以分析。 5. 封建社会后期，侠客与清官为何能在侠义公案小说中“统而为一”？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①“十步杀一人，千里不留行”形容侠客有超人的武艺，他们在十步之内可杀死恶人，千里之内所向无敌。 ②“事了拂衣去，深藏身与名”形容侠客有高尚的节义，他们淡泊名利，扶危济困后不自我夸耀，而是毅然拂衣而去。 5. ①在政治腐败、民不聊生时，民众普遍向往、期待除暴安良的侠客和清官，侠义公案小说既迎合了民众的这种心理，又与统治阶级宣扬的纲常名教相符。 ②在阶级社会里，侠客不能超越阶级而存在，他们可以从属或依附于清官，与贪官恶霸作斗争。 ③侠客和清官都有锄强扶弱、为民除害之心，二者在武艺、才智上可以相互取长补短，“统而为一”更符合民众的要求。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“这一事例充分说明了侠客精神中的江湖义气已经泯灭”说法错误。“泯灭”指消失，材料一第二段中说“江湖义气趋于淡化”，“淡化”指弱化，与“泯灭”不同。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“可见读者更为欣赏绝情泯欲的侠客”说法错误。《水浒传》的文学影响远大于《儿女英雄传》等侠义小说，其原因是多方面的，不一定是“读者更为欣赏绝情泯欲的侠客”。另从材料一第二段最后的“英雄至性’与‘儿女真情’合而为一，遂开其后武侠而兼言情小说的风气”来看，读者更为欣赏的可能恰恰是侠义小说中的“儿女英雄”模式。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的主要观点是“侠义小说与公案小说的合流，是这一时期小说中的突出现象”。 A.俞樾对《三侠五义》的评价着眼于其艺术成就方面，与材料一观点没有关联。 B.鲁迅指出了《三侠五义》与《水浒传》的相似之处，即反映了平民百姓的愿望，《三侠五义》虽然也写绿林侠士为包公所用，成为朝廷的一把匕刃，但它与《施公案》、《彭公案》中的侠客不同。《三侠五义》中的侠客斗争的对象是欺压百姓，损害人民利益的奸佞，甚至可以说，侠客就是广大人民心目中正义的化身。之所以说《三侠五义》为“市井细民写心”，一方面是因为它揭露了封建社会的黑暗，反映了广大人民的思想愿望，主要体现在对贤明政治的憧憬，和对侠士行侠仗义的希冀以及对惩恶劝善的理想追求。另一方面也赞扬了中下层人民的善良品质。因此作品没有体现侠义小说与公案小说的合流。 C.陈寅恪对《儿女英雄传》的评价，着眼于其艺术成就方面，与材料一观点没有关联。 D.刘叶秋认为公案小说“把清官和好汉结为一体”，与材料一主要观点“侠义小说与公案小说的合流”是一致的，因此最适合作为论据支撑材料一的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 “十步杀一人，千里不留行”的意思是他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。从材料二第三段“更值得注意的是，他们不仅具有“路见不平，拔刀相助”的血性和正义感，而且还具有神出鬼没的超人武艺。如唐人传奇中所写的昆仑奴、红线等人，无论是深宅大院还是千军万马都不能阻止他们随意出入，这就比《史记》里所写的刺客和游侠更加理想化了”可知，从中可见侠客有超人的武艺。 “事了拂衣去，深藏身与名”的意思是他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来，渔鸥那种可见他们有高尚的节义，淡泊名利，扶危济困后不自我夸耀，而是毅然拂衣而去。材料二第一段“这些侠客都不惜牺牲自己的身家性命去替别人排难解纷、报仇雪耻，等到真的把别人的困厄解除，却又‘不矜其能，羞伐其德’”也体现了这一特点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 从材料一第二段“侠义小说与公案小说的合流，是这一时期小说中的突出现象。究其原委，大抵由于政治腐败、生灵涂炭，因此，对于惩暴护民、伸张正义的清官与铲霸诛恶、扶危济困的侠客的憧憬和向往，成为民众的普遍心态。侠义公案小说则将这种心态纳入封建纲常名教所允许的范围之内，由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又颇适应鼓吹休明、弘扬圣德的需要”可以总结出：在政治腐败、民不聊生时，民众普遍向往、期待除暴安良的侠客和清官，侠义公案小说既迎合了民众的这种心理，又与统治阶级宣扬的纲常名教相符。 从材料二最后一段“然而，在阶级社会里，侠客虽力求不受当时社会法制的约束，却终于不能超阶级而存在。他们的立场不外乎：一、与当时统治阶级对立，即恃‘武’而‘犯禁’，做出一些同封建统治者的政令法制正面抵触的事来；二、从属或依附于统治阶级中某一正派集团或正面人物，同统治阶级中另一反派集团或反面人物对立”可总结出，在阶级社会里，侠客不能超越阶级而存在，他们可以从属或依附于清官，与贪官恶霸作斗争。 从材料二第三段“侠义的传统到唐人传奇中得到进一步的发展。侠客成为人民大众心目中的理想人物，他们的行动同人民的愿望紧密结合起来。更值得注意的是，他们不仅具有‘路见不平，拔刀相助’的血性和正义感，而且还具有神出鬼没的超人武艺”可以总结出：侠客和清官都有锄强扶弱、为民除害之心，二者在武艺、才智上可以相互取长补短，“统而为一”更符合民众的要求。 现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 第三个被告玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部。 庭长等着被告坐好，便开始了例行的审讯程序。一切都进行得很顺利，毫不耽搁，气氛十分庄严。这种有条不紊、一丝不苟的仪式使参加者都很满意，他们更加坚信自己是在参加一项严肃而重大的社会工作。 “你叫什么名字啊！”好色的庭长特别亲切地问第三个被告。 “你得站起来。”他发现玛丝洛娃坐着不动，和颜悦色地说。 玛丝洛娃身姿矫捷地站起来，现出唯命是从的神气，挺起高耸的胸部，用她那双笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭长的脸，什么也没回答。 “你叫什么名字？” “柳波芙。”她迅速地说。 聂赫留朵夫这时已戴上央鼻眼镜，随着庭长审问，挨个儿瞧着被告。他眼睛没有离开第三个被告的脸，想：“这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？”他听见她的回答，心里琢磨着。 庭长还想问下去，但那个戴眼镜的法官怒气冲冲地嘀咕了一句，把他拦住了。庭长点点头，又对被告说：“怎么叫柳波芙呢？”他说，“你登记的不是这个名字。” 被告不作声。 “我问你，你的真名字叫什么？” “你的教名叫什么？”那个怒容满面的法官问。 “以前叫卡吉琳娜。” “这不可能。”聂赫留朵夫嘴里仍这样自言自语，但心里已毫不怀疑，断定她就是那个他一度热恋过，确确实实是热恋过的姑娘，姑妈家的养女兼侍女。当年他糟蹋了她又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流。 对，这个女人就是她。这会儿他看出了她脸上那种独一无二的神秘特点。这种特点使整张脸都别具一格，与其他人不同。尽管她的脸苍白和丰满得有点异样，她的特点，与众不同的可爱特点，还是表现在脸上，嘴唇上，表现在略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真烂漫、笑盈盈的目光中，表现在脸上和全身流露出来的唯命是从的神态上。 “你早就该这么说了，”庭长又特别和颜悦色地说：“你的父名叫什么？” “我是个私生子，”玛丝洛娃说。 “那么按照你教父的名字该怎么称呼你呢？” “米哈依洛娃。” “她会做什么坏事呢？”聂赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有点急促了。 “你姓什么，通常人家叫你什么？”庭长继续问。 “通常用母亲的姓玛丝洛娃。” “职业呢？你做什么工作？” 玛丝洛娃不作声。 “你做什么工作？”庭长又问。 “在院里，”她说。 “什么院？”戴眼镜的法官严厉地问。 “什么院您自己知道，”玛丝洛娃说。 她扑哧一笑，接着迅速地向周围扫了一眼，又盯住庭长。她脸上现出一种异乎寻常的神情，她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声。接着，这种寂静被一个旁听者的笑声打破了。有人向他发出嘘声。 庭长抬起头，继续问她：“你以前没有受过审判和侦审吗？” “没有，”玛丝洛娃叹了一口气，低声说。 “起诉书副本收到了吗？” “收到了。” “你坐下。”庭长说。 被告就像盛装的贵妇人提起拖地长裙那样提了提裙子，然后坐下来，一双白净的不大的手拢在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭长。 接着传证人，再把那些用不着的证人带下去，又推定法医，请他出庭。然后书记官起立，宣读起诉书。他念得很响很清楚，但因为念得太快，以致发出来的声音成了一片连续不断的嗡嗡声，令人昏昏欲睡。法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住。 玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，脸涨得通红，似乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官。 …… “那么您对玛丝洛娃有什么看法？”那个被指定替玛丝洛娃辩护的见习法官一脸不知道该怎么办的表情，红着脸问道。 “她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受过教育，蛮有派头。她出身上等人家，法语书也看得懂。她有时候喝得有点多，但从来不放肆。是个非常好的姑娘！” 玛丝洛娃对掌班瞧瞧，但接着突然把目光移到陪审员那边，最后停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至严厉了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那个可怕的夜晚：冰层坼裂，夜雾弥漫，特别是那钩在破晓前升起、两角朝下的残月，照着那黑漆漆、阴森森的地面。 “她认出我来了，”他想。他把身子缩成一团，仿佛在等待当头一棒。但是她并没有认出他来。她平静地叹了一口气，又去看庭长了。聂赫留朵夫也叹了一口气。“噢，但愿快点结束，”他想。 此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨。那只还没有断气的小鸟不住地在猎袋里扑腾，使人觉得又讨厌又可怜，真想赶快把它弄死，忘掉。 聂赫留朵夫此刻听着审问证人，心里就有类似的复杂情感。 （有删改） [注]基塔耶娃：是玛丝洛娃的证人，即下文所说的“掌班”。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 起初玛丝洛娃对庭审是抱有希望的，她积极回应庭长，力图在他面前表现出最佳的精神状态。 B. 对聂赫留朵夫而言，玛丝洛娃无异于一面“照妖镜”，无论他如何自我标榜都不免原形毕露。 C. 玛丝洛娃清楚庭长、法官对她的职业心知肚明，所以先是不与理睬，后用“院里”敷衍了事。 D. 聂赫留朵夫一直担心被玛丝洛娃认出来，他虽认识到自己的错误，但未做好承担错误的准备。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇通过法庭里男人的眼睛对玛丝洛娃的突出特征进行正面描写，自然实现叙述视角的转换。 B. 庭审的庄严有序与庭长的好色轻浮形成了极大的反差，以此戏谑司法体系，具有强烈的讽刺意味。 C. 对于书记官宣读之声，既有运用叠词的直接拟声，又有借一个宪兵多次要打哈欠进行侧面的烘托。 D. 文末运用比喻，将玛丝洛娃比作还没断气、不住地在猎袋里扑腾的小鸟，表达了作者对她的同情。 8. 聂赫留朵夫在确认玛丝洛娃身份之后，产生了一系列怎样的情感波动？ 9. 作者对法官既有个体刻画，又有群体描摹，这种点面结合的写法对形象塑造、情节发展，主题阐释起到了怎样的作用？ 【答案】6. C 7. D 8. ①为自己的下流行径感到羞愧； ②因玛丝洛娃的境遇而纠结； ③担心被玛丝洛娃认出来； ④谦恶、怜悯、悔恨相互交织。 9. ①突出法官的粗暴、无能、冷漠的特点； ②暗示出玛丝洛娃最终不可能得到公正的判决； ③揭露了司法机关的黑暗与腐朽。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“玛丝洛娃清楚庭长、法官对她的职业心知肚明”错误。妓女毕竟不是什么光彩的职业，因此玛丝洛娃不想在大庭广众下提及。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“文末运用比喻，将玛丝洛娃比作还没断气、不住地在猎袋里扑腾的小鸟”错误。玛丝洛娃与小鸟确有相似点，但整体而言不构成比喻。本段是用猎人的心情与聂赫留朵夫的心情做类比，突出他心境的矛盾与复杂。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物情感变化的能力。 结合“当年他糟蹋了她又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流”可知，认为对那个女人的行为简直是十分下流，为自己的下流行径感到羞愧； 结合“他眼睛没有离开第三个被告的脸，想：‘这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？’他听见她的回答，心里琢磨着”可知，玛丝洛娃成了被告，他有点不相信，因玛丝洛娃的境遇而纠结； 结合“这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛”可知，担心被玛丝洛娃认出来； 结合“此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨”可知，此刻他的心情仿佛一个猎人，是谦恶、怜悯、悔恨相互交织。 9题详解】 本题考查学生赏析文章表达技巧的能力。 在形象塑造方面，“‘你的教名叫什么？’那个怒容满面的法官问。”“‘什么院？’戴眼镜的法官严厉地问”，法官怒容满面和严厉的问，突出了法官的粗暴；“‘什么院您自己知道，’玛丝洛娃说。……她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声”，玛丝洛娃的回答让庭长不禁垂下了头，庭上刹那间变得鸦雀无声，突出了法官的无能；“玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，脸涨得通红，似乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官”，玛丝洛娃听书记官宣读时，气的全身抖动，脸涨得通红，但是法官却无动于衷，突出法官的冷漠的。 在情节发展方面，“第三个被告玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部”，法庭里的男人都把目光转到她身上，庭审的庄严有序与法庭里男人的好色轻浮形成了极大的反差；“法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住”，法官们懒散的表现，暗示出玛丝洛娃最终不可能得到公正的判决； 在主题阐释方面，法庭的陈设和审判程序时，尽管表面上看似庄严神圣，但实际上却是轻率和不负责任的。这些描述揭示了庭长等官员的伪装和虚伪，他们假装正经，实际上是道德败坏、草菅人命，揭露了司法机关的黑暗与腐朽。 二、古代诗文阅读（35 分） 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐，父其父子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也。曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人，夫举贤者，百福之宗也，惜乎！不齐之所治者小也！不齐所治者大，其与尧、舜继矣。” 宓子贱为单父宰，辞于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！” 孔子弟子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习，以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，鬻不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱曰：“自子之仕，何得何亡也？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？” （节选自《说苑·政理》） 【注】①宓子贱：名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔子的得意门生，孔门七十二贤之一、曾任单父（在今山东菏泽单县）宰，用“无为而治”的办法来治理，当他向孔子述其政绩后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶九矣。”②袭：杂杏，纷杂繁多。③鬻：养，育。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ B. 孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ C. 孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ D. 孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “度之不可测也”与“度我至军中”（《鸿门宴》）两句中的“度”字含义不同。 B. “何得何亡”与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）两句中的“亡”字含义相同。 C. “以是学不得明也”与“不赂者以赂者丧”（《六国论》）两句中的“以”字含义相同。 D. “斯焉取斯”与“风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在如何治理地方的问题上，孔子认为能够让当地品行贤德的人参与到治理中是一件非常重要的事。 B. 孔子教育宓子贱说，对待不同的人要有不同的态度，并以高山和深渊为喻，说明做官的道理， 宓子贱谦虚地接受了孔子的教导。 C. 孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问他做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑没有君子之德，便不高兴地离开了。 D. 孔子问宓子贱做官得失时，密子贱认为在单父为官时只有得没有失，于是孔子赞赏宓子贱具备君子之德，值得学习。 13. 把文中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。 （1）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。 （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 14. 请结合文本，谈谈宓子贱为官成功的原因。 【答案】10. D 11. B 12. C 13. （1）公事虽然繁忙，但在夜里常去悼念死者和照看病人，因此朋友更加亲密了，这是所得之三。 （2）(我)派遣军队把守函谷关的原因，是防备其他盗贼的进入和意外的变故。 14. ①能够团结群众，关爱百姓。 ②能够虚心求教，招揽贤人。 ③崇尚德行仁义。 ④理论结合实践，学以致用。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意，孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。” “父事三人”与“兄事五人”“友十一人”属于句式相同的并列结构，排除BC； “友十一人”中“十一人”修饰“友”，联系紧密不分开，排除A； 故选D。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。“度之不可测也”中“度”意为“测量、衡量”，“度我至军中”中的“度”意为“估计”。句意：计量摸不到底/估计我回到了军。 B.错误。“何得何亡”中的“亡”意为“失去”，“若亡郑而有益于君”中的“亡”意为“使……灭亡”。句意：得到什么失去什么/如果灭亡郑国对你有好处的话。 C.正确。“以是学不得明也”与“不赂者以赂者丧”的“以”均表示“因为”。句意：因此学习不能够明白领会/不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家而灭亡。 D.正确。“斯焉取斯”中的“焉”意为“何处，哪里”，“风雨兴焉”中的“焉”意为“在这里”。句意：这个人是从哪里学到的这种品德呢/风雨从这里兴起。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“孔子认为孔蔑没有君子之德”无中生有。由原文“自吾仕者未有所得，而有所亡者三……孔子不说，而复见子贱……”可知，孔子听到孔蔑做官后只有失而没有得，只是不高兴地离开了，文中并没有提及孔子认为孔蔑没有君子之德。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“夜”，名词做状语，连夜；“吊”，悼念，慰问；“益”，更加；“所得者三也”，判断句。 （2）“所以”，……的原因；“非常”，意外的变故；“……者，……也”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①原文中宓子贱说“不齐，父其父子其子，恤诸孤而哀丧纪。”意思是宓子贱像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。由此可知宓子贱能够团结群众，关爱百姓。 ②原文中宓子贱说“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”意思是 此地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，他们都教给我怎样从政治民的方法。由此可知，宓子贱能够虚心求教，招揽贤人。 ③原文中，孔子的话“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”这是从侧面烘托宓子贱崇尚德行仁义，是鲁国的君子。 ④在孔子问及做官得失时，他阐述了“三得”，即：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧张，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。可知，宓子贱理论结合实践，学以致用。 参考译文： 孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评，告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了，这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”子贱说：“此地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，他们都教给我怎样从政治民的方法。”孔子说：“要想使自己成就大事业，关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人，推举贤人，这是各种福祉的根本，可惜啊！子贱所治理的地方太小了，如果子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了。” 宓子贱将要作单父县令，向孔子辞行。孔子说：“不要一下子拒绝，也不要一下子肯定。肯定则可能失误，拒绝则可能闭塞。要像高山一样，仰视看不到顶，像深渊一样，计量摸不到底。” 宓子贱说：“说的太好了，怎敢不听从您的教导！” 孔子的弟子当中有个名叫孔蔑的，与宓子贱同时在做官。孔子经过孔蔑处，问他说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔蔑说：“自从我做官后，没有得到什么，但失去的却有三种，这就是：公事缠身，所学的知识怎能得到温习？因此学习不能够明白领会，这是一失；俸禄太少，稠粥还不足够供给内外亲戚，亲戚日益疏远了，这是第二失；公事繁忙紧张，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏远了，这是第三失。”孔子不高兴，又前去见子贱，说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”子贱说：“自从我做官后，没有失去什么，却得到了这三样：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧张，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。”孔子评价子贱说：“真是君子啊这个人！真是君子啊这个人！鲁国如果没有君子，这个人是从哪里学到的这种品德呢？” 古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船柚还起去，穿花贴水益沾巾。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 全诗以诗人为视角描述燕子“衔泥”“暂语船”“穿花贴水”，赋予诗歌浓郁个人情感。 B. 颔联今昔对比，旧日家园中认识自己的燕子，现在却相遇不相识，只是远远地看着别人。 C. “处处巢居室”与“飘飘托此身”是诗人与燕子的相通之处，“何异”使人燕契合无间。 D. 全诗体物缘情，浑然一体，使人分辨不清是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。 16. 有人评价此诗“看似咏燕，实则慨叹诗人茫茫身世”，请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①首联写燕子冬去春来，衔泥筑巢，点明诗人留滞湖湘，漂泊异地； ②颔联写故园相识的旧燕，正疑惑地看着自己，写出诗人流浪他乡的沧桑变化； ③颈联写燕子居无定所、天涯飘荡，写出诗人漂泊处境。 ④尾联写燕子翩然飞来，暂歇船樯，又不忍离去，穿花贴水，徘徊顾恋，以燕子的同情写出诗人生活的凄惨与孤寂。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“相遇不相识，只是远远地看着别人”错，“旧入故园尝识主，如今社日远看人”这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌形象及诗人情感能力。 诗歌首联的意思是：我飘泊到湖南为客，已过了整整一个春天，燕子如今也是第二次在此衔泥筑巢了。直接点明了诗人留滞湖湘，漂泊异地； 颔联的意思是：以前你入我故园中曾经认识了我这主人，如今春社之日你却远远地看我为陌生人。写燕子“曾经认识我”到如今“远远地看我为陌生人”，实际是侧面写出诗人流浪他乡的沧桑变化； 颈联的意思是：可怜你到处筑巢为家，却没有定居之所，与我飘飘荡荡，托身江湖没有什么不同。写燕子居无定所、天涯飘荡，同时也写出诗人的漂泊处境。 尾联的意思是：桅杆上暂时同我说话，还是要飞起而去，穿花贴水飞去，我不禁泪越发湿了衣巾。那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。诗人以燕子的同情写出诗人生活的凄惨与孤寂。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》“_______，_______”两句直抒胸臆，表现了诗人嫉恶如仇、不同流合污、护守洁净品德的坚强意志。 （2）王湾在《次北固山下》中用“__________，___________”两句描写了潮涨江阔，诗人扬帆东下的情景。 （3）《赤壁赋》中写作者希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“_____，_____”。 【答案】 ①. 宁溘死以流亡兮 ②. 余不忍为此态也 ③. 潮平两岸阔 ④. 风正一帆悬 ⑤. 挟飞仙以遨游 ⑥. 抱明月而长终 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 默写易错的字词有：溘、态、悬、挟、遨、抱。 三、语言文字运用（20 分） 语言文字运用 I 阅读下面的文字，完成小题。 源浚者流长，根深者叶茂。_____①_____，体现了变与不变、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。守正不是墨守成规、一成不变，创新不是无本之木、无源之水。只有在创新基础上的守正，才不会故步自封，才能与时俱进、推陈出新；_____②______，才不会偏离方向，才能根深叶茂、源远流长。坚持守正与创新的辩证统一，（ ），就能始终沿着正确的方向推动中国式现代化行稳致远。 离开了“守正”，“创新”就会成为没有罗盘的航船，断了线的风筝。在移动互联网时代，人们的精神生活和文化需求更加多样化、差异化、个性化，这就要求我们更加坚定方向上的“守正”，______③_______。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 以守正为创新注入活力，以创新为守正凝心铸魂 B. 以创新为守正凝心铸魂，以守正为创新注入活力 C. 以守正为创新凝心铸魂，以创新为守正注入活力 D. 以创新为守正注入活力，以守正为创新凝心铸魂 19. 文中画波浪线的句子运用了比喻的手法，请分析其本体、喻体等要素构成及表达效果。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字 【答案】18. C 19. 要素构成：本体是离开了“守正”的创新，喻体是没有罗盘的航船，断线的风筝； 表达效果：通过比喻修辞，生动形象的写出了失去了守正的创新会没有方向，一去不回，无法实现前进。 20. ①守正与创新相辅相成 ②只有在守正基础上的创新 ③更加注重手段上的“创新” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 根据前面一句“坚持守正与创新的辩证统一”，可以判断出应是“守正”在前，“创新”在后，排除BD； 守正应是根本，所以为凝心铸魂，创新为法，应是注入活力。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生赏析修辞手法及表达效果的能力。 要素构成：句子“离开了‘守正’，‘创新’就会成为没有罗盘的航船，断了线的风筝”中本体是“离开了‘守正’的创新”，喻体是“没有罗盘的航船，断线的风筝”； 表达效果：结合“离开了‘守正’，‘创新’就会成为没有罗盘的航船，断了线的风筝”可知，“罗盘的航船”代表方向，“断线的风筝”指一去不回，无法实现前进，通过比喻修辞，生动形象的写出了失去了守正的创新会没有方向，一去不回，无法实现前进。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合下句“体现了变与不变、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。守正不是墨守成规、一成不变，创新不是无本之木、无源之水”可知，介绍了守正与创新辩证统一的关系，所以此处应该填写“守正与创新相辅相成”。 第二空，结合下句“才不会偏离方向，才能根深叶茂、源远流长”可知，讲的是创新，再结合上文“只有在创新基础上的守正”可知，句式对应一致，所以此处应该填写“只有在守正基础上的创新”。 第三空，结合上句“人们的精神生活和文化需求更加多样化、差异化、个性化，这就要求我们更加坚定方向上的‘守正’”可知，此处内容应该是说在人们的精神生活和文化需求更加多样化、差异化、个性化的情况下，“创新”应该怎样做，“守正”讲的是“方向”，那么“创新”应该是手段，所以此处应该填写“更加注重手段上的‘创新’”。 语言文字运用 II 阅读下面的文字，完成下面小题。 西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一座新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动她短发，确乎比去年白得多了。小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇地走。忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。 那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看她排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子，生怕她伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对她说，“你这位老奶奶不要伤心了，——我们还是回去罢。” （节选自鲁迅《药》） 21. 文中有两个重叠形式“歪歪斜斜、跄跄踉踉”，说说它们和“歪斜、跄踉”相比，语意上各自有什么不同。 22. 下列句中的破折号，和文中画波浪线处破折号作用相同的一项是（ ） A. 格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 B. 遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——” C. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫俺再去看看他——有什么看头啊！ D. 可是我总得给你寄点儿——什么都不用寄。 【答案】21. ①“歪歪斜斜”指歪歪扭扭、曲曲折折的样子，比“歪斜”更能展现小路的曲折状态，更具形象性。②“跄跄踉踉”形容走路不稳，跌跌撞撞的样子，比“跄踉”更能体现人物身形摇晃的情态，表现出人物内心的伤感。 22. C 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 “歪斜”意思是不正，不直；“歪歪斜斜”是曲曲折折的样子，比“歪斜”更能形象表达小路的曲折状态，更具形象性。 “跄踉”形容脚步不稳；“踉踉跄跄”，走路不稳，跌跌撞撞的样子，比“踉跄”更能体现走路不稳定的状态，更难聚形态性，同时更能表现出人物内心的伤感。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号表示意思的跳跃、转换或转折。 A.表示解释说明； B.表示声音的延长； C.表示意思的跳跃、转换或转折； D.表示话没说完被打断 故选C。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的价值究竟是什么？这是被无数人追问过的问题。雷锋用他短暂的人生诠释了这个问题，正如他在日记里写的：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？” 独龙族的“带头人”——共产党员高德荣舍弃好的条件和待遇，甘愿回到条件艰苦的山区，和少数民族群众生活、奋斗在一起，并以此为乐。他把时间、精力甚至工资都花在建设家乡、帮助群众脱贫致富上。他认为他的人生是有价值的。 以上材料对处于中华民族伟大复兴重要关头的当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生的价值在于奉献 人生的价值究竟是什么？从古至今被人们追问着，而雷锋用自己短暂的生命和日记做了诠释，高德荣则以共产党的行为做了印证：人生的价值在于奉献。 什么是人生价值？人生价值就是人生命的作用的意义。通俗的说法就是：你活着为什么！是浑浑噩噩，草木一秋？那你的人生价值就是自然界的元素而已；人不为己，天诛地灭？那你的人生价值就是食物链条顶端的生物而已。而我们说的人生价值，是指积极的正能量的价值，绝不是指做反面教材的价值。 为什么说人生的价值在于奉献呢？ 族群的延续，常赖于奉献的基因。雷锋日记说：“如果你是一滴水，你是否湿润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗”，就是有多少，奉献多少的意思！ 非洲野牛的每年迁徙，都面临着巨大的危险。为了种族的繁衍，每年都有几头巨大的野牛断后，最后都被吃掉了，但它们的奉献换来了种族的延续！我们中国人走到今天，不就是因为有人为我们牺牲吗？三过家门而不入，帮我们渡过了上古洪灾；西方列强凌辱，共产党人前仆后继在血泊中前进，才有了我们今天的中华民族伟大的复兴的机会！看看《功勋》，看看《长津湖》吧，先烈奉献的人生价值，就切切实实地在我们和平美好的生活体现！而我们中华民族为了复兴、延续，也有赖于我们这一代青年的奉献人生。 奉献的人生价值成为中国人的生命基因。高德荣是一个普通人，他认为他的人生是有价值的。这种“自认为”，正说明“人生价值是奉献”观念已经化为他的生命基因。但这不是偶然，而是生命基因的传承。 我们的先民早已把这种观念通过故事植入我们的生命中：女娲的对天一“补”，后羿的对日一“射”，大禹的对河一“疏”。我们是听着这样的故事长大的，我们是吸着这样的文化“乳汁”成长的，女娲的人生价值，不就是不让生民被暴雨覆灭吗？后裔的人生价值，不就是不让百姓被烈日烧烤吗？大禹的人生价值不就是人类被洪水淹没吗？当西方在洪水面前，乞求上帝时，我们在中华民族的人们却总有人挺身而出！ 难怪疫情期间基辛格说：“中国总是被他们最勇敢人保护得很好！”而这最勇敢的人：正是把人生的价值定义为“奉献”的人！他不是一个人，而是一群人。 看吧：戍边哨卡的士兵，在风雪中的守护；缉毒民警、防爆特警的牺牲；和平年代无数军人，警察的生命坚守；他们家人的默默奉献。地震时的逆行，洪水前的冲锋。再看看一场场灾情，一幕幕惊天地泣鬼神的救援——这不正好证明着：奉献的人生价值已经成为中国人生命的基因吗？ 我们当代青年，正应树立这样的人生价值观，不负先人，造福的后人，在奉献中让自己的人生价值得到最大的呈现。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料是以设问的形式展开，“人生的价值究竟是什么？”说明作文的写作内容是探究人生的价值。对此，材料也以雷锋、高德荣的事迹做出了回答。第一段列举雷锋的例子并引用他日记的内容，用水是否滋润土地、阳光是否照亮黑暗来追问人生的价值，启迪我们人生的价值在于付出与奉献。第二段介绍共产党员高德荣把时间、精力甚至工资都花在建设家乡、帮助群众脱贫致富上，告诉我们人生的价值在于自我牺牲与付出，在于责任与担当。对于这两个人的情况，我们既要关注到共性，也要注意到个性。 “以上材料对处于中华民族伟大复兴重要关头的当代青年具有启示意义”规定了写作的身份是当代青年，思考的情境是中华民族伟大复兴重要关头。所以作文的内容应体现青年一代的积极风貌：继承前辈的奉献精神，在新的历史时刻，不负时代使命，勇担时代重任，为实现中华民族伟大复兴而奉献自己的一切。若我们不能结合材料，只是空谈“人生价值”，则文章会有偏题之疑。 立意： 1.奉献青春，扛起时代责任。 2.人生的价值在于付出与奉献。 3.强国有我，彰显人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2023-2024学年高二下学期语文5月月考试卷 一、现代文阅读（35 分） 现代文阅读 I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清王朝后期步入封建衰世，统治阶级迫切需要惩人心，窒乱阶，整肃纪纲，因而大力宣扬封建纲常名教，加强文化专制，嘉、道年间成为清代禁毁小说戏曲书刊的高潮时期之一。另一方面都市文化繁荣，南北方评话评书、弹词鼓词流行，地方戏崛起，曲艺、戏剧、小说三者互相融合，风靡于市井坊间。这既促使小说接近民众，同时也滋长它徇世媚俗的倾向。因此，近代前期小说的发展，承受着文化专制政策与商业媚俗倾向的双重负荷。 侠义小说与公案小说的合流，是这一时期小说中的突出现象。究其原委，大抵由于政治腐败、生灵涂炭，因此，对于惩暴护民、伸张正义的清官与铲霸诛恶、扶危济困的侠客的憧憬和向往，成为民众的普遍心态。侠义公案小说则将这种心态纳入封建纲常名教所允许的范围之内，由清官统率侠客，既在一定程度上符合了民众的心愿，又颇适应鼓吹休明、弘扬圣德的需要。此类小说虽承《水浒传》之勇侠而来，精神则已蜕变，其人文蕴涵大体在于回归世俗，表现了鲜明的取容于封建法权、封建伦理的倾向。主要体现在：第一，从以武犯禁到皈依皇权。古代“侠”的特质，韩非子曾一针见血地指出是“以武犯禁”，是在法外维持正义，具有对封建法权挑战的品格，《水浒传》所谓“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”；而侠义公案小说则将侠客与清官统而为一，将其纳入封建法权的运行机制之中。第二，江湖义气渐为恋主情结所取代。侠客精神中重然诺、轻生死、为朋友两肋插刀等江湖义气趋于淡化，而士为知己者死的思想则日益强化，发展成为失落自我的恋主情结。《施公案》中黄天霸为救主人施仕伦而杀兄逼嫂就是明显的例子。第三，从绝情泯欲到儿女英雄。古侠客大都摈弃女色，《水浒传》中第一流的豪杰清一色是“赤条条来去无牵挂”。侠义小说则推出“儿女英雄”模式，《绿牡丹》写江湖侠女花碧莲对将门之子骆宏勋的痴情苦恋，开英雄美人风气；《儿女英雄传》为侠女十三妹在雍熙和睦的家庭中找到安身立命之地。“英雄至性”与“儿女真情”合而为一，遂开其后武侠而兼言情小说的风气。 (摘编自袁行霈主编《中国文学史》) 材料二： 我国的侠义故事和侠客型人物是有悠久的历史传统的。司马迁在《史记·游侠列传》序文里虽说：“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之!”但像《史记》里所描写的曹沫、专诸、鲁仲连、荆轲之流，实际上都是春秋战国时代一些带有侠气的人物。《韩非子·五蠹》中说：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”可见当时任侠之士的立场一般是同统治阶级对立的。游侠、刺客这类人物到了司马迁的笔下才得到真正的表扬，他所歌颂的是“修行砥名”的“闾巷之侠”，他给曹沫、专诸、聂政、荆轲等人写了《刺客列传》，又把汉代的侠客朱家、郭解等写入了《游侠列传》。这些侠客都不惜牺牲自己的身家性命去替别人排难解纷、报仇雪耻，等到真的把别人的困厄解除，却又“不矜其能，羞伐其德”。所以司马迁称赞他们说：“侠客之义，又曷可少哉!” 司马迁更指出了游侠之士与“侵凌孤弱”的“豪暴之徒”是有区别的。前者固然动辄“以躯借交报仇”，但同时又“逡逡有退让君子之风”，使天下不论“贤与不肖”或“知与不知”之人，都对他们仰慕尊敬；而后者则是“盗跖居民间”，成为真正侠客的羞耻。可见侠之所以为侠，主要还在于他们是真能对人民有好处的人。 侠义的传统到唐人传奇中得到进一步的发展。侠客成为人民大众心目中的理想人物，他们的行动同人民的愿望紧密结合起来。更值得注意的是，他们不仅具有“路见不平，拔刀相助”的血性和正义感，而且还具有神出鬼没的超人武艺。如唐人传奇中所写的昆仑奴、红线等人，无论是深宅大院还是千军万马都不能阻止他们随意出入，这就比《史记》里所写的刺客和游侠更加理想化了。由此可见，所谓侠客必须具备下列几个条件：一、有血性，有强烈的正义感和责任感；二、言行深得人心，有群众基础；三、有超人武艺。缺少任何一项，都会影响他做侠客的资格。 然而，在阶级社会里，侠客虽力求不受当时社会法制的约束，却终于不能超阶级而存在。他们的立场不外乎：一、与当时统治阶级对立，即恃“武”而“犯禁”，做出一些同封建统治者的政令法制正面抵触的事来；二、从属或依附于统治阶级中某一正派集团或正面人物，同统治阶级中另一反派集团或反面人物对立。前者如汉时的朱家、郭解，后者如战国时的荆轲和唐人传奇中的红线。有些故事中的侠客，立场虽不鲜明，但大抵不出这两种类型之外。假如一个有武艺的人既依附于统治阶级而又同人民对立，那他就不是侠客而是帮凶了。 (摘编自吴小如《说<三侠五义>》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 侠义公案小说失去了《水浒传》那种挑战封建法权的品格，以回归世俗为主要人文蕴涵，以取容于封建法权、伦理为鲜明倾向。 B. 《施公案》中黄天霸杀兄逼嫂以救主人，这一事例充分说明了侠客精神中的江湖义气已经泯灭，被失落自我的恋主情结所取代。 C. 司马迁为之作传的游侠、刺客都是“修行砥名”之人，他们为别人排难解纷、报仇雪耻，即使牺牲自己的身家性命也不在乎。 D. 游侠之士既武艺超群，又具有强烈的正义感和责任感，因而能锄强扶弱，这与仅有武艺却同人民对立的“帮凶”是截然不同的。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 嘉、道年间清廷大力禁毁小说戏曲书刊，与其中部分书籍存在反专制思想有密切关联。 B. 小说不接近民众则失去读者，难以发展；过于徇世媚俗则迷失自我，缺乏独立之精神。 C. 在文学影响上《儿女英雄传》等远不如《水浒传》，可见读者更为欣赏绝情泯欲的侠客。 D. 唐传奇中的侠客都具有超人武艺，历史著作《史记》却不能如此塑造刺客、游侠的形象。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点一项是（ ） A. 俞樾评《三侠五义》：“事迹新奇，笔意酣恣，描写既细人毫芒，点染又曲中筋节。” B. 鲁迅《中国小说史略》：“《三侠五义》为市井细民写心，乃似较有《水浒》余韵。” C. 陈寅恪评《儿女英雄传》：“结构精密，颇有系统，转胜于曹书(《红楼梦》)” D. 刘叶秋《公案小说浅议》“把清官和好汉结为一体，是说书人的一个创造。” 4. “十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”出自李白的《侠客行》，生动地刻画了侠客的形象。请结合材料二对这一诗句加以分析。 5. 封建社会后期，侠客与清官为何能在侠义公案小说中“统而为一”？请结合材料谈谈你的看法。 现代文阅读II 阅读下面的文字，完成下面小题。 复活（节选） 列夫·托尔斯泰 第三个被告玛丝洛娃一进来，法庭里的男人便都把目光转到她身上，久久地盯住她那张白嫩的脸、那双水汪汪的黑眼睛和高高的胸部。 庭长等着被告坐好，便开始了例行的审讯程序。一切都进行得很顺利，毫不耽搁，气氛十分庄严。这种有条不紊、一丝不苟的仪式使参加者都很满意，他们更加坚信自己是在参加一项严肃而重大的社会工作。 “你叫什么名字啊！”好色的庭长特别亲切地问第三个被告。 “你得站起来。”他发现玛丝洛娃坐着不动，和颜悦色地说。 玛丝洛娃身姿矫捷地站起来，现出唯命是从的神气，挺起高耸的胸部，用她那双笑盈盈而略微斜睨的黑眼睛直盯住庭长的脸，什么也没回答。 “你叫什么名字？” “柳波芙。”她迅速地说。 聂赫留朵夫这时已戴上央鼻眼镜，随着庭长审问，挨个儿瞧着被告。他眼睛没有离开第三个被告的脸，想：“这不可能，她怎么会叫柳波芙呢？”他听见她的回答，心里琢磨着。 庭长还想问下去，但那个戴眼镜的法官怒气冲冲地嘀咕了一句，把他拦住了。庭长点点头，又对被告说：“怎么叫柳波芙呢？”他说，“你登记的不是这个名字。” 被告不作声。 “我问你，你的真名字叫什么？” “你的教名叫什么？”那个怒容满面的法官问。 “以前叫卡吉琳娜。” “这不可能。”聂赫留朵夫嘴里仍这样自言自语，但心里已毫不怀疑，断定她就是那个他一度热恋过，确确实实是热恋过的姑娘，姑妈家的养女兼侍女。当年他糟蹋了她又抛弃了她，从那以后，他再也不去想她，因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流。 对，这个女人就是她。这会儿他看出了她脸上那种独一无二的神秘特点。这种特点使整张脸都别具一格，与其他人不同。尽管她的脸苍白和丰满得有点异样，她的特点，与众不同的可爱特点，还是表现在脸上，嘴唇上，表现在略微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真烂漫、笑盈盈的目光中，表现在脸上和全身流露出来的唯命是从的神态上。 “你早就该这么说了，”庭长又特别和颜悦色地说：“你的父名叫什么？” “我是个私生子，”玛丝洛娃说。 “那么按照你教父的名字该怎么称呼你呢？” “米哈依洛娃。” “她会做什么坏事呢？”聂赫留朵夫心里仍在琢磨，他的呼吸有点急促了。 “你姓什么，通常人家叫你什么？”庭长继续问。 “通常用母亲的姓玛丝洛娃。” “职业呢？你做什么工作？” 玛丝洛娃不作声。 “你做什么工作？”庭长又问。 “在院里，”她说。 “什么院？”戴眼镜的法官严厉地问。 “什么院您自己知道，”玛丝洛娃说。 她扑哧一笑，接着迅速地向周围扫了一眼，又盯住庭长。她脸上现出一种异乎寻常的神情，她的话、她的微笑和她迅速扫视法庭的目光是那么可怕和可怜，让庭长不禁垂下了头。庭上刹那间变得鸦雀无声。接着，这种寂静被一个旁听者的笑声打破了。有人向他发出嘘声。 庭长抬起头，继续问她：“你以前没有受过审判和侦审吗？” “没有，”玛丝洛娃叹了一口气，低声说。 “起诉书副本收到了吗？” “收到了。” “你坐下。”庭长说。 被告就像盛装的贵妇人提起拖地长裙那样提了提裙子，然后坐下来，一双白净的不大的手拢在囚袍袖子里，眼睛一直盯住庭长。 接着传证人，再把那些用不着的证人带下去，又推定法医，请他出庭。然后书记官起立，宣读起诉书。他念得很响很清楚，但因为念得太快，以致发出来的声音成了一片连续不断的嗡嗡声，令人昏昏欲睡。法官们一会儿把身子靠在椅子的这边扶手上，一会儿靠在那边扶手上，一会儿搁在桌上，一会儿靠在椅背上，一会儿闭上眼睛，一会儿睁开眼睛，交头接耳。有一个宪兵好几次要打哈欠，都勉强忍住。 玛丝洛娃时而一动不动地望着书记官，听他宣读，时而全身抖动，脸涨得通红，似乎想进行反驳，然后又沉重地叹着气，双手换一种姿势，往四下里看了看，又盯住书记官。 …… “那么您对玛丝洛娃有什么看法？”那个被指定替玛丝洛娃辩护的见习法官一脸不知道该怎么办的表情，红着脸问道。 “她是最好的，”基塔耶娃回答，“姑娘受过教育，蛮有派头。她出身上等人家，法语书也看得懂。她有时候喝得有点多，但从来不放肆。是个非常好的姑娘！” 玛丝洛娃对掌班瞧瞧，但接着突然把目光移到陪审员那边，最后停留在聂赫留朵夫身上。她的脸色变得严肃甚至严厉了。她那双恼恨的眼睛有一只斜睨着。这双异样的眼睛对了聂赫留朵夫瞧了相当久。聂赫留朵夫尽管心惊胆战，但是他的目光却怎么也离不开这双眼白闪亮、清楚的斜睨的眼睛。他想起那个可怕的夜晚：冰层坼裂，夜雾弥漫，特别是那钩在破晓前升起、两角朝下的残月，照着那黑漆漆、阴森森的地面。 “她认出我来了，”他想。他把身子缩成一团，仿佛在等待当头一棒。但是她并没有认出他来。她平静地叹了一口气，又去看庭长了。聂赫留朵夫也叹了一口气。“噢，但愿快点结束，”他想。 此刻他的心情仿佛一个猎人，不得已杀死一只受伤的小鸟：又是嫌恶，又是怜悯，又是悔恨。那只还没有断气的小鸟不住地在猎袋里扑腾，使人觉得又讨厌又可怜，真想赶快把它弄死，忘掉。 聂赫留朵夫此刻听着审问证人，心里就有类似的复杂情感。 （有删改） [注]基塔耶娃：是玛丝洛娃的证人，即下文所说的“掌班”。 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 起初玛丝洛娃对庭审是抱有希望的，她积极回应庭长，力图在他面前表现出最佳的精神状态。 B. 对聂赫留朵夫而言，玛丝洛娃无异于一面“照妖镜”，无论他如何自我标榜都不免原形毕露。 C. 玛丝洛娃清楚庭长、法官对她的职业心知肚明，所以先是不与理睬，后用“院里”敷衍了事。 D. 聂赫留朵夫一直担心被玛丝洛娃认出来，他虽认识到自己的错误，但未做好承担错误的准备。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇通过法庭里男人的眼睛对玛丝洛娃的突出特征进行正面描写，自然实现叙述视角的转换。 B. 庭审的庄严有序与庭长的好色轻浮形成了极大的反差，以此戏谑司法体系，具有强烈的讽刺意味。 C. 对于书记官宣读之声，既有运用叠词的直接拟声，又有借一个宪兵多次要打哈欠进行侧面的烘托。 D. 文末运用比喻，将玛丝洛娃比作还没断气、不住地在猎袋里扑腾的小鸟，表达了作者对她的同情。 8. 聂赫留朵夫在确认玛丝洛娃身份之后，产生了一系列怎样的情感波动？ 9. 作者对法官既有个体刻画，又有群体描摹，这种点面结合的写法对形象塑造、情节发展，主题阐释起到了怎样的作用？ 二、古代诗文阅读（35 分） 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐，父其父子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也。曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人，夫举贤者，百福之宗也，惜乎！不齐之所治者小也！不齐所治者大，其与尧、舜继矣。” 宓子贱为单父宰，辞于夫子，夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！” 孔子弟子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习，以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，鬻不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱曰：“自子之仕，何得何亡也？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？” （节选自《说苑·政理》） 【注】①宓子贱：名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔子的得意门生，孔门七十二贤之一、曾任单父（在今山东菏泽单县）宰，用“无为而治”的办法来治理，当他向孔子述其政绩后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶九矣。”②袭：杂杏，纷杂繁多。③鬻：养，育。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ B. 孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ C. 孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ D. 孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/中节也/中民附矣/犹未足也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “度之不可测也”与“度我至军中”（《鸿门宴》）两句中的“度”字含义不同。 B. “何得何亡”与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）两句中的“亡”字含义相同。 C. “以是学不得明也”与“不赂者以赂者丧”（《六国论》）两句中的“以”字含义相同。 D. “斯焉取斯”与“风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“焉”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在如何治理地方的问题上，孔子认为能够让当地品行贤德的人参与到治理中是一件非常重要的事。 B. 孔子教育宓子贱说，对待不同的人要有不同的态度，并以高山和深渊为喻，说明做官的道理， 宓子贱谦虚地接受了孔子的教导。 C. 孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问他做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑没有君子之德，便不高兴地离开了。 D. 孔子问宓子贱做官得失时，密子贱认为在单父为官时只有得没有失，于是孔子赞赏宓子贱具备君子之德，值得学习。 13. 把文中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。 （1）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。 （2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 14. 请结合文本，谈谈宓子贱为官成功的原因。 古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 燕子来舟中作 杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船柚还起去，穿花贴水益沾巾。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （ ） A. 全诗以诗人为视角描述燕子“衔泥”“暂语船”“穿花贴水”，赋予诗歌浓郁个人情感。 B. 颔联今昔对比，旧日家园中认识自己的燕子，现在却相遇不相识，只是远远地看着别人。 C. “处处巢居室”与“飘飘托此身”是诗人与燕子相通之处，“何异”使人燕契合无间。 D. 全诗体物缘情，浑然一体，使人分辨不清是人怜燕，还是燕怜人，凄楚悲怆，感人肺腑。 16. 有人评价此诗“看似咏燕，实则慨叹诗人茫茫身世”，请结合全诗简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原《离骚》“_______，_______”两句直抒胸臆，表现了诗人嫉恶如仇、不同流合污、护守洁净品德的坚强意志。 （2）王湾在《次北固山下》中用“__________，___________”两句描写了潮涨江阔，诗人扬帆东下的情景。 （3）《赤壁赋》中写作者希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“_____，_____”。 三、语言文字运用（20 分） 语言文字运用 I 阅读下面文字，完成小题。 源浚者流长，根深者叶茂。_____①_____，体现了变与不变、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。守正不是墨守成规、一成不变，创新不是无本之木、无源之水。只有在创新基础上的守正，才不会故步自封，才能与时俱进、推陈出新；_____②______，才不会偏离方向，才能根深叶茂、源远流长。坚持守正与创新的辩证统一，（ ），就能始终沿着正确的方向推动中国式现代化行稳致远。 离开了“守正”，“创新”就会成为没有罗盘的航船，断了线的风筝。在移动互联网时代，人们的精神生活和文化需求更加多样化、差异化、个性化，这就要求我们更加坚定方向上的“守正”，______③_______。 18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 以守正为创新注入活力，以创新为守正凝心铸魂 B. 以创新为守正凝心铸魂，以守正为创新注入活力 C. 以守正为创新凝心铸魂，以创新为守正注入活力 D. 以创新为守正注入活力，以守正为创新凝心铸魂 19. 文中画波浪线的句子运用了比喻的手法，请分析其本体、喻体等要素构成及表达效果。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字 语言文字运用 II 阅读下面的文字，完成下面小题。 西关外靠着城根的地面，本是一块官地；中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出仿佛半粒米似的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一座新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动她短发，确乎比去年白得多了。小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇地走。忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一坐坟前，放下了篮子。 那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看她排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子，生怕她伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对她说，“你这位老奶奶不要伤心了，——我们还是回去罢。” （节选自鲁迅《药》） 21. 文中有两个重叠形式“歪歪斜斜、跄跄踉踉”，说说它们和“歪斜、跄踉”相比，语意上各自有什么不同。 22. 下列句中的破折号，和文中画波浪线处破折号作用相同的一项是（ ） A. 格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。 B. 遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——” C. 我本来不想去，可是俺婆婆非叫俺再去看看他——有什么看头啊！ D. 可是我总得给你寄点儿——什么都不用寄。 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生的价值究竟是什么？这是被无数人追问过的问题。雷锋用他短暂的人生诠释了这个问题，正如他在日记里写的：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？” 独龙族的“带头人”——共产党员高德荣舍弃好的条件和待遇，甘愿回到条件艰苦的山区，和少数民族群众生活、奋斗在一起，并以此为乐。他把时间、精力甚至工资都花在建设家乡、帮助群众脱贫致富上。他认为他的人生是有价值的。 以上材料对处于中华民族伟大复兴重要关头的当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$