考点09 知题材分类-2025年高考语文一轮复习古代诗歌鉴赏实用课件

专题9 知题材分类 题材一　送别怀人诗 必 备 三 名篇 联想 《送友人》(李白)、《送杜少府之任蜀州》(王勃) 题材 特征 (1)标题中往往有“送”“别”“赠别”“留别”等字样。 (2)常见意象:“柳”“酒”“月”“水”四大意象。(“长亭”“短亭”“阳关”“舟”“灞桥”等意象也常在送别怀人诗中出现) 内容 情感 (1)依依惜别的不舍与伤感。 (2)离别后的思念与牵挂。 (3)对友人的安慰与勉励。 (4)借送别友人表明自己的心志。 (5)抒发对人生的感慨。 注意:每首诗所表达的情感往往不是单一的,而是多种情感交织在一起的集合体 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)寓情于景,以景衬情,情景交融。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 (2)烘托:不直接写人的离情别绪,而通过写眼中物有伤离之意来烘托人的伤离之情。如《雨霖铃》。 (3)以乐景衬哀情(也叫乐景写哀或反衬)。如《送元二使安西》。 (4)想象(或虚实结合)。送别怀人诗常借助想象表达自己对朋友的留恋和关切。如《芙蓉楼送辛渐》 【对点训练】 1.[2022·全国乙卷]阅读下面这首唐诗,完成题目。 白下驿饯唐少府 王　勃 下驿穷交日,昌亭旅食年。 相知何用早?怀抱即依然。 浦楼低晚照,乡路隔风烟。 去去如何道?长安在日边。 本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作,但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。 必 备 三 [答案] (1)《白下驿饯唐少府》中的“去去如何道?长安在日边”,运用“举头见日,不见长安”的典故表达对友人前程的美好祝愿(祝福或期许),以此来排遣离愁。 (2)《送杜少府之任蜀州》“海内存知己,天涯若比邻”,以彼此间的深厚情谊、豁达的情怀排遣忧愁。 [解析] 《送杜少府之任蜀州》中颈联“海内存知己,天涯若比邻”的大意是只要同在四海之内,就是远在天涯海角也如同比邻而居。写出友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的、无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。 必 备 三 《白下驿饯唐少府》中尾联“去去如何道?长安在日边”运用“日近长安远”的典故,以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。这是通过用典来抒情。王勃是获罪被革职离京的,他在白下驿为唐少府饯行,因友人就要启程去长安谋仕途,而他自己也将远赴交趾(今属越南)探望老父,那种“去去如何道?长安在日边”的别离心情,既是祝福友人前途似锦,也流露出自己的失落和怅惘。 必 备 三 [读懂诗歌] 在做官之前,像虞卿和魏齐,这是从小就认识的朋友了;在穷困中,像韩信和南昌亭长之间寄食交往的朋友,也算是很早的了。彼此相知,成为莫逆,为什么一定要早认识呢?只要彼此了解,心心相印,就可以成为知交。天不早了,那夕阳比饯别的酒楼还低了,可是你走上回乡的路,我们之间就被茫茫的风云烟雾隔开了。去吧,去吧,还说什么呢?你所去的长安是在太阳那边。 必 备 三 题材二　咏物言志诗 必 备 三 名篇 联想 《卜算子·咏梅》(陆游)、《石灰吟》(于谦) 题材 特征 (1)从对象上来看,咏物诗的对象是单纯的某个物。咏物诗着重对所咏之物的特征、功能进行刻画,或者着重对所咏之物的某一内蕴、精神进行吟咏。 (2)从题目上来看,或以所咏之物为题目,或以“咏××”“题××”“××吟”等为题目 内容 情感 (1)寄寓作者的理想抱负,或实现个人理想,或报效国家。 (2)寄寓高尚的节操,或表达怀才不遇与命途多舛的伤感,或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。 (3)托物讽世,或忧国忧民,或感时伤世,或愤世嫉俗,或针砭时弊,或冷嘲热讽 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)从具体描写的方法看,主要是正面描写(绘形绘色)与侧面烘托。 (2)从修辞手法看,主要有比喻、象征、拟人和对比。 (3)从抒情方式看,主要有托物言志 【对点训练】 2.阅读下面两首诗,完成题目。 咏荔枝 [明]丘濬① 世间珍果更无加,玉雪肌肤罩绛纱。一种天然好滋味,可怜生处是天涯。 荔枝叹(节选) [宋]苏轼 十里一置②飞尘灰,五里一堠③兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。 [注] ①丘濬:出生在海南岛琼山。②置:驿站。③堠:古代标记里程的土堆,这里也指驿站。 必 备 三 这两首诗中,荔枝所起的作用并不相同,请以两诗的后两句为例简要分析。 [答案] ①丘诗中的荔枝寄托了诗人对海南荔枝的嘉许推崇,寄托着诗人对海南故土的厚爱与眷恋。海南荔枝之所以天生就具有一种无与伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,所以才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。②苏诗中的荔枝表达了诗人对朝廷为饱口福而草菅人命的批判与讽刺之情。苏轼描绘了一个劳民伤财的场面:倒在路旁坑谷中的人交杂堆叠,百姓都知道这些人是运送荔枝和龙眼的。 必 备 三 [解析] ①在丘诗中,三、四两句“一种天然好滋味,可怜生处是天涯”,意思是荔枝具有天然的美好滋味,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯。作者丘濬是海南岛人,他非常喜爱家乡的特产荔枝,而由荔枝想到家乡。丘诗中的荔枝不仅寄托了诗人对海南荔枝的嘉许推崇,还寄托着诗人对海南故土的厚爱与眷恋。②而在苏轼的笔下,荔枝则是朝廷劳民伤财、草菅人命的象征。“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催”,还以为是有什么军情大事,让人“颠坑仆谷相枕藉”的居然只是“荔枝龙眼”。“颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来”的意思是:倒在路旁坑谷中的人交杂堆叠,百姓都知道,这些都是运送荔枝龙眼的人。苏诗中的荔枝表达了诗人对朝廷为饱口福而草菅人命的批判与讽刺之情。 必 备 三 [读懂诗歌] 《咏荔枝》:海南荔枝这般世间珍果,洁白的果肉如白净的肌肤,红色的果壳如绛色的薄纱。海南荔枝之所以天生就具有一种无与伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯。 《荔枝叹(节选)》:五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;倒在路旁坑谷中的人交杂堆叠,百姓都知道,这些都是运送荔枝龙眼的人。 必 备 三 题材三　即事(景)抒怀诗 必 备 三 名篇 联想 《短歌行》(曹操)、《登快阁》(黄庭坚)、《临安春雨初霁》(陆游)、《登岳阳楼》(杜甫) 题材 特征 (1)诗歌中包含叙事或写景内容,重点在作者由所叙之事或所写之景而生发的感慨之情。即事抒怀偏重于叙事,即景抒怀偏重于写景,其重点都在“抒怀”。 (2)标题往往含“即事”“即景”“抒怀”等信息 内容 情感 (1)寄情山水,表达出对和平宁静生活的热爱。 (2)表现作者向往悠闲舒适的隐居生活的情趣。 (3)抒写政治上的失意和对世事的感慨。 (4)表达对现实的愤慨、不满及壮志难酬、怀才不遇的惆怅之情 (5)抒发积极进取、渴望建功立业的豪情壮志 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法的运用。 (2)叙事写景的表现手法有:①虚实结合;②衬托(以动衬静、以乐衬哀);③侧面描写;④白描与细节描写。 (3)常用的抒情方法:①直抒胸臆;②展开想象,寄托情感;③借景抒情,委婉抒情 【对点训练】 3. [2022·新高考全国Ⅰ卷] 阅读下面这首宋词,完成题目。 醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注] 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。 [注] 人日:旧俗以农历正月初七日为人日。 必 备 三 词人在下片发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。 [答案] ①“翁前子后孙扶掖”,认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系;②“商行贾坐农耕织”,指出社会上各行各业的人应各守本分,各司其职。 [解析] 此词上片写途中所见所闻,起写春色无边,点明时令,次写人们以极大的热情涌向南山觅春;下片紧承上片,继写沿途所见,并在结尾表达了自己的美好心愿,揭出词意。此词情由景出,论随情至。题干问“词中谈到哪些做人的道理?”,根据词的内容可知,答案在下片,词的末三句“须知此意无今昔。 必 备 三 会得为人,日日是人日”,是作者就此情此景所抒发的感想,“此意”即“翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织”,也正是因为此才出现了上片描绘的美好热闹的景象,由此确定答题区间为“翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织”。“翁前子后孙扶掖”,告诉我们家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系。“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正七”的老老少少、子子孙孙。从“翁”“子”“孙”的排列顺序中,我们可以看到魏了翁对长幼之序的重视。“商行贾坐农耕织”这一组活动由商、贾、农三种行当的人物组成,“行”“坐”“耕织”三个词,点明了三种行当人物的特征,描绘出各行各业各司其职的景象。作者由人们的祈求而联想到各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。在词的最后提出希望,如果人们都懂得家庭和睦、工作各司其职的道理,那就“日日是人日”了。 必 备 三 [读懂诗歌] 处处是春色,人们还要到南山去寻觅。村村箫鼓声起,家家笛声吹奏,人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。 祖孙三代互相扶掖而行,商人忙着生意,农人在忙着耕织,这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理,天天都是“人日”。 必 备 三 题材四　酬和赠答诗 必 备 三 名篇 联想 《酬乐天扬州初逢席上见赠》(刘禹锡)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白) 题材 特征 (1)古人常互相以诗词唱和,或表谢意(含婉拒),或表深情,或表心志。 (2)从题目上来看,有“酬”“和”“赠”“次韵”“答”等字眼 内容 情感 (1)表达长辈对晚辈的关怀、勉励。 (2)表达晚辈对长辈的敬重,对高洁品格的赞美,等等。 (3)表达同窗亲友之间共勉共励之情,或寄托友情、亲情之思。 (4)表达对某事、某物的看法,表明自己的情志 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)直抒胸臆。如“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”。 (2)运用比喻、拟人等修辞或借助比兴、景物描写等手法,委婉表达自己的情感。 (3)运用联想想象、对写或虚写等手法,想象对方的生活,表达对对方的思念之情 【对点训练】 4. [2021·全国甲卷] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 和南丰先生①出山之作 陈师道 侧径篮舁②两眼明,出山犹带骨毛清③。 白云笑我还多事,流水随人合有情。 不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生。 未能与世全无意,起为苍生试一鸣。 [注] ①南丰先生:曾巩,陈师道敬重仰慕的师长。②侧径:狭窄的路。篮舁:竹轿。③骨毛清:谓超凡脱俗,具有神仙之姿。 必 备 三 在陈师道看来,曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的?请简要分析。 [答案] ①在曾巩那里,仕与隐并非截然对立,而是可以兼容于一身的;②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗,但他又不能忘情于天下苍生,愿意承担社会责任,有深厚的济世情怀。 [解析] 颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。 颈联说:身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,这一生就可以悠然闲适地度过,这种生活真令人羡慕。可以看出,曾巩对隐居生活是充满了向往的。 由尾联“未能与世全无意,起为苍生试一鸣”可见,他与红尘俗世也并非全然了断,为了替天下苍生发声鸣不平,他最终还是放弃了隐居生活,决然出仕。 必 备 三 在“独善其身”与“兼济天下”之间,他选择了后者,把个人之乐暂且放下,将苍生之忧挂在心头。在这一点上,他与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。 [读懂诗歌] 在狭窄的山路上,曾巩乘坐着竹轿,眼前一片光明,带着一身超凡之姿出来做官。白云笑我出山是多事之举,而流水却对我情谊颇深,一路随着送我出山。身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,这一生就可以悠然闲适地度过,这种生活真令人羡慕。然而,他与红尘俗世也并非全然了断,为了替天下苍生发声鸣不平,他最终还是放弃了隐居生活,决然出山。 必 备 三 题材五　山水田园诗 必 备 三 名篇 联想 《归园田居(其一)》(陶渊明)、《插秧歌》(杨万里) 题材 特征 (1)山水田园诗分为山水诗与田园诗。山水诗指描写山水风景的诗。田园诗主要指以农村自然景物、田园生活为吟咏对象的诗。 (2)常见意象:溪水、山石、松林、柴门、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌 内容 情感 (1)寄情山水,赞美山河,热爱自然,表达对劳动场面和劳动人民的赞美或思归之情。 (2)借凄风苦雨,表达对自由的向往及厌倦官场的超脱之情。 (3)憎恶黑暗,寄托恬淡静雅的隐逸之乐。 (4)以恬淡之心抒写山水清幽,表达闲适淡泊、悠然自得之情。 (5)对现实不满,抒发怀才不遇的苦闷,或对劳动人民的同情 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)比喻、拟人、夸张、对比等修辞手法的运用。 (2)写景的表现手法有:①白描与工笔;②观察角度高低俯仰的变化与内外远近的顺序;③光、影、色彩的渲染,视觉、听觉、嗅觉、触觉的运用;④虚实结合(眼前之景与想象之景);⑤动静结合(以动衬静、化动为静与化静为动)。 (3)常用的抒情方式:①借景抒情,融情入景;②以乐景写哀情(反衬) 【对点训练】 5.阅读下面两首诗,完成题目。 归田四时乐春夏二首(其二) 欧阳修 南风原头吹百草,草木丛深茅舍小。 麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱。 老翁但喜岁年熟,饷妇安知时节好。 野棠梨①密啼晚莺,海石榴②红啭山鸟。 田家此乐知者谁?我独知之归不早。 乞身当及强健时,顾我蹉跎已衰老。 必 备 三 田园乐七首(其六) 王　维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。 花落家童未扫,莺啼山客犹眠。 [注] ①棠梨:一种野梨,落叶乔木。②海石榴:又名赤丹,茶花的一个品种。 (1)鉴赏“野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟”两句。 [答案] 作者运用了视听结合的手法,描绘了一幅初夏时节农家生活的闲趣画面:野梨花开颜色如雪,耳畔黄莺啼叫婉转;海石榴花开艳丽如霞,山中小鸟啁啾鸣叫。这两句诗色彩对比强烈,视听结合,对仗工整,音韵和谐。 必 备 三 [解析] “野棠梨密啼晚莺,海石榴红啭山鸟”描写初夏景色,视听结合,色彩艳丽,写出了农家生活的闲趣。“野棠梨密”描写野梨花开,一个“密”字给人层层叠叠之感,写出花朵的繁盛,这是视觉上的享受;“海石榴红”描写海石榴花开,一个“红”字侧重写海石榴花如火如霞的颜色,给人眼前一亮的视觉感受。这两种花朵一白一红,色彩对比鲜明,惹人喜爱。而“啼晚莺”和“啭山鸟”则是从听觉角度描写初夏晚景,黄莺在密密的野梨花中藏身,只是偶尔传出几声莺啼;火红的海石榴花中也不时传来婉转的鸟鸣。鸟儿虽未现身,却更惹人遐思。且鸟儿的鸣叫恰恰衬出环境的安适寂静,切合山村田园风光。有花有鸟,颇似一幅工笔画,且对仗工整,音韵和谐。 必 备 三 (2)同样是描写田园生活,两首诗表达的感情有何异同? [答案]同:两首诗都表达了对自然的喜爱和对农家生活的向往。 异:王维的诗表达了诗人对自然、质朴的山野生活和闲适田园生活浓浓的依恋、珍视和喜爱;欧阳修的诗描绘了一幅惬意、淳朴的农家生活画,流露出诗人对农家生活的喜爱、羡慕与向往之情的同时,还表达了历尽沧桑的感慨和自己没有及早归隐的遗憾和懊悔。 [解析] 先看王维的诗。诗歌首先写桃花、柳丝、莺啼,捕捉富于春天特征的景物,展现一派柳暗花明的景象。深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气新鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而 必 备 三 “家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。此诗表达了诗人对自然、质朴的山野生活和闲适田园生活浓浓的依恋、珍视和喜爱。 再看欧阳修的诗。诗歌从初夏田野的南风写起,再写到小小茅舍在草木丛中掩映,颇有隐居的野趣;再写到农家生活,麦穗初齐,桑叶正肥,一家人正在辛勤地劳作,呈现出一片和乐而富有生机的美好画面。花朵盛开,鸟鸣婉转,给这幅画面勾勒出一片美丽而富有生机的背景。诗歌描绘了一幅惬意、淳朴的 必 备 三 农家生活画。从中我们能够探查到诗人对农家生活的喜爱、羡慕与向往之情。而“我独知之归不早”与“顾我蹉跎已衰老”则表达了历尽沧桑的感慨和自己没有及早归隐的遗憾和懊悔。 由此可见两诗都表达了对自然的喜爱和对农家生活的向往。差别在于欧阳修的诗歌还表达了历尽沧桑的感慨和没有及早归隐的遗憾和懊悔。 必 备 三 [读懂诗歌] 《归田四时乐春夏二首(其二)》:夏季的南风吹动了原上的各种野草,就在那草木丛深处,可见那小小的茅舍。近处麦田那嫩绿的麦穗已经抽齐,在微风中摆动时,像小孩子在摇头晃脑,娇憨可爱;而桑树上的叶子正长得肥壮可供蚕吃饱。我很高兴,因为又是一年成熟的季节,操劳的主妇是无暇顾及这时节的美好的。黄莺在野棠梨树上啼鸣,海石榴开了,山林中鸟儿也婉转地叫着。农家的这种乐趣有谁知道呢?只有我知道这些,却又恨自己没有早些归隐,我应该趁身体强健时就辞职退隐的,岁月蹉跎,如今我已经衰老了。 《田园乐七首(其六)》:红色的桃花还带着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更笼着淡淡的朝烟。花瓣凋落家中的小童还没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。 必 备 三 题材六　咏史怀古诗 必 备 三 名篇 联想 《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)、《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾)、蜀相(杜甫)、《桂枝香·金陵怀古》(王安石) 题材 特征 (1)以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材。借咏叹史实、描写古迹来抒发作者的兴衰之感,以寄托哀思、借古讽今。 (2)标题中有“咏史”“怀古”“登××(某古迹)有怀”、古迹、古人等 内容 情感 (1)针对历史人物或事件,发表自己的观点或看法。如《贾生》(李商隐)。 (2)缅怀前贤,表达敬仰或惋惜;类比古人,寄托伤感或哀思。如《蜀相》(杜甫)。 (3)借论古之得失,托古讽今,忧国忧民。如《永遇乐·京口北固亭怀古》(辛弃疾) 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)借景抒情(寓情于景)。如《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼)。 (2)对比手法,描写眼前衰败、荒凉的景象,与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。如《扬州慢》(姜夔)。 (3)化用典故,借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。如《赤壁》(杜牧)。 (4)衬托,作者往往临古迹而抒怀,以悲景衬悲情。如《扬州慢》(姜夔) 【对点训练】 6. [2022·浙江卷] 阅读下面两首诗,完成题目。 楼　前 [中唐]王建 天宝年前勤政楼,每年三日作千秋①。飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。 过勤政楼 [晚唐]杜牧 千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺②。 [注] ①千秋节:唐开元十七年八月,丞相表请每年八月五日(玄宗生日)为千秋节。此后,玄宗每年在勤政楼庆生,赏百匹飞龙舞马。飞龙,马厩名。士庶间互赠承露丝囊。②金铺:钉在门上的兽面形的门环底座。 必 备 三 分析两首诗后两句在情感、写法上的不同。 [答案]情感不同:①王诗追忆飞龙舞马,表达对昔日盛世的怀念,而感慨玄宗的骄侈逸乐,言外自见;②杜诗借眼前金铺上的紫苔,抒发昔盛今衰的悲叹之情。 写法不同:①王诗运用细节描写,写出老马“总举头”这一习惯性动作,生动传神;②杜诗运用拟人手法写紫苔“偏称意”,突出其任情滋蔓,寓情于景,营造荒凉氛围。 [解析] 情感上:王诗后两句通过写曾在勤政楼前表演的老马来表达对昔日盛世的怀念。“舞马”是唐玄宗庆生时的节目,玄宗赏百匹飞龙舞马在勤政殿前贺寿,可以想见当年庆生场面是多么热闹繁华,唐玄宗生活是多么骄侈逸乐。 必 备 三 而今“飞龙老马”还记得当年唐玄宗做寿时的音乐,可是唐玄宗和他曾拥有过的盛世江山早已繁华不再,昔日的大唐正不可避免地走向衰落,而这一切可能正源于唐玄宗当年的骄奢淫逸。王建追忆飞龙舞马,表达对昔日盛世的怀念,而感慨玄宗的骄侈逸乐,言外自见。杜诗后两句借助紫苔表达情感,借眼前金铺上的紫苔,抒发昔盛今衰的悲叹之情。“唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”,这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。这两句诗从表面看写的是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感。 必 备 三 写法上:王诗后两句借助老马“总举头”的细节传情达意。写老马“闻着音声总举头”,听到音乐的老马还记得当年曾经受过的训练,“举头”是老马的习惯性动作,这一细节刻画生动传神,暗含着对昔日繁华盛世的怀念。杜诗寓情于景,通过拟人手法写紫苔“称意”,暗示王朝繁华不再。“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠。用紫苔的任情滋蔓营造荒凉的氛围,反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。 必 备 三 [读懂诗歌] 《楼前》:天宝年间的勤政楼前,每一年都会举办持续三天的祝寿活动。飞龙厩里那些马现在老了,可它们一听到舞马的音乐声还会抬起头来。 《过勤政楼》:当年庆玄宗生日的千秋节而今只留空名,那贺寿的承露丝囊世上也不再存在。只有那紫苔恣意地生长着,因雨水浇灌,长得很旺盛,直长得上了那门扉上的铜座铜环。 必 备 三 题材七　哲理思辨诗 必 备 三 名篇 联想 《登飞来峰》(王安石)、《游山西村》(陆游) 题材 特征 (1)作者在创作时,便赋予了哲理的内涵。如《观书有感》(朱熹)。 (2)有不少诗歌,其哲理内涵是读者赋予的,是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如《游山西村》“山重水复疑无路,柳暗花明又一村” 常用 技法 (1)即事说理、借景说理、托物说理,或在抒情和议论中寄寓或阐明道理。如“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。 (2)运用比喻、类比、对比、象征等手法,表达作者的哲思。如“问渠那得清如许?为有源头活水来”。 (3)借助形象思维和比兴手法。如“政入万山围子里,一山放出一山拦” 7.阅读下面白居易的两首诗,完成题目。 放言五首①(其一) 朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。但爱臧生②能诈圣,可知宁子③解佯愚。 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘④,可怜光彩亦何殊。 放言五首(其三) 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知? [注] ①《放言五首》是白居易被贬赴江州的途中所作。②臧生:春秋时期的臧武仲,孔子称他是奸诈之徒。③宁子:宁武子,孔子称其大智若愚。④照乘:明珠。 必 备 三 简析两首诗在说理方法上的相同之处。 [答案] ①用典说理。第一首用“臧生”“宁子”为论据,说明人往往会被假象所蒙蔽,难辨真伪;第二首用“周公”“王莽”为论据,论述时间可以检验事物真伪。②借用形象说理。把抽象的议论,表述为具体的艺术形象,如“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠”“试玉”“辨材”。③假设说理。如“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊”“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”。 [解析] ①用典说理。第一首,“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚”,世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有宁武子那样大智若愚的人呢?用“臧生”“宁子”为论据,说明人往往会被假象所蒙蔽,难辨真伪。 必 备 三 第二首,“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”,周公在流言蜚语遍布的日子里也会感到害怕,王莽在篡位之前也是谦恭有礼。用“周公”“王莽”为论据,论述时间可以检验事物真伪。②借用形象说理。第一首“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠”,萤火虫有光但非真的火光,荷叶上的露水虽圆却非珍珠,暗指以外观炫人,而人们又往往为假象所蒙蔽。这就把抽象的议论,表述为具体的艺术形象。又如第二首以“试玉”“辨材”表明时间的重要。③假设说理。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊”,倘若不取燔柴大火和照乘明珠来做比较,又从何判定草萤非火、荷露非珠呢?“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”,假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?分别以假设来表明比较和时间是检验真伪的途径。 必 备 三 [读懂诗歌] 《放言五首(其一)》:白日真黑夜假谁能分辨?从古到今什么怪事没有出现过?又有谁预先识破呢?世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有宁武子那样大智若愚的人呢?草丛间的萤火虫有光,但并非真的火,荷叶上的露水虽圆岂是珍珠?倘不取燔柴大火和照乘明珠来做比较,又从何判定草萤非火,荷露非珠呢? 《放言五首(其三)》:我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需用龟甲、蓍草茎来占卜。检验玉的真假需要烧满三天,辨别木材需要等待七年。周公在流言蜚语遍布的日子里也会感到害怕,王莽在篡位之前也是谦恭有礼。假使这些人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢? 必 备 三 题材八　边塞征战诗 必 备 三 名篇 联想 《白雪歌送武判官归京》(岑参)、《燕歌行并序》(高适)、《渔家傲·秋思》(范仲淹)、《使至塞上》(王维) 题材 特征 (1)标题中往往有“行”“军”“征”“塞”“戍”等与军旅有关的字。 (2)常见意象:自然景物类(黄沙、大漠、雨雪、长云等),地理区域类(塞外、雁门、玉门关、黄河、阴山、楼兰、孤城、边关、蓟北等),战事器具类(金鼓、旌旗、战马等),乐器类(羌笛、琵琶、胡琴等),乐曲类(《梅花落》《折杨柳》《关山月》《阳关三叠》《渭城曲》等),人物类(戍卒、将帅、胡人、单于等) 必 备 三 （续表） 内容 情感 (1)保家卫国、建立功名的壮志豪情。 (2)奋勇杀敌、英勇无畏的英雄气概。 (3)雄奇瑰丽、奇异独特的边塞风光。 (4)征人思乡、闺妇盼归的两地情愁。 (5)凄苦哀怨的怨战情绪,凄厉沉痛的反战思考。 (6)对和平安宁的边疆生活、和睦友好的民族往来的喜爱 常用 技法 (1)主要运用夸张、互文等修辞和对比、用典等手法。 (2)塑造人物形象时,常用侧面烘托、动作或肖像描写、细节描写等手法。 (3)营造意境,常用烘托、渲染、虚实结合的手法 8.阅读下面这首唐诗,完成题目。 塞下曲六首(其三) 李 白 骏马似风飙,鸣鞭出渭桥①。 弯弓辞汉月②,插羽破天骄。 阵解星芒尽③,营空海雾消。 功成画麟阁,独有霍嫖姚④。 [注] ①渭桥:位于唐代长安西北渭水上。②辞汉月:指离开京城。③星芒:指旌头星的光芒。星芒尽:指战争结束。④霍嫖姚:霍去病,曾做过嫖姚校尉。 必 备 三 作者采用了哪些艺术手法塑造了将士们什么样的形象?请结合全诗简要分析。 [答案] ①侧面烘托。首联写奔驰的骏马、催马前进的鞭声,从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。②细节描写(动作描写)。颔联通过弯弓搭箭的细节描写(动作描写),表现将士们的神勇无比、英勇矫健。③巧妙用典。尾联表现战士们明知血战凯旋后只有将军一人画像能入麒麟阁,仍因能报效国家而感到自豪和满足。用麒麟阁和霍去病建功立业的典故突出将士们报效国家的英雄主义气概和献身精神。 必 备 三 [解析] 首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,写马壮是为了借喻兵强。借奔驰的骏马、催马前进的鞭声,从侧面烘托将士们斗志昂扬、杀敌心切的形象特点。“弯弓”“插羽”是动作描写,表现将士们的神勇无比。“功成画麟阁,独有霍嫖姚”,麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。这两句用典,写战士们明知血战凯旋后只有将军一人画像能入麒麟阁,仍因能报效国家而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像入麒麟阁,这更能体现战士们的英雄主义和献身精神。 必 备 三 [图解文本] 必 备 三 [读懂诗歌] 骏马像狂风般地驰骋,战士们鸣鞭纵马出了渭桥。背着弓箭辞别了汉地的明月(京城),在战场上弯弓射箭打败了胡人。敌人的队伍瓦解,边境的危机解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。功成之后,在麒麟阁的功臣像中,却只有将军一人的画像。 必 备 三 题材九　羁旅思乡诗 必 备 三 名篇 联想 《登高》(杜甫)、《天净沙·秋思》(马致远)、《涉江采芙蓉》、《次北固山下》(王湾) 题材 特征 (1)诗题中多含有“客舍”“登高”“望月”“忆”“次”“行”“思”等词语以及元宵、中秋、重阳、除夕等节日名。 (2)常见意象:月亮、秋风、秋霜、杜鹃、猿啼、沙鸥、孤雁、浮云、梧桐叶落、西楼、高楼、危楼、危栏 内容 情感 (1)天涯漂泊羁旅之愁。叙写客居他乡的艰难,抒发漂泊无定的孤苦。 (2)望尽天涯怀人之愁。感念亲情之深,表达对亲人的思念。 (3)羁旅他乡的忧怨悲愤。或表达人生感叹,流露年华易逝的苦闷,或抒发独居他乡、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、忧怨愤慨之情 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)借景抒情(寓情于景),情景交融。 (2)以乐景衬哀情(乐景写哀)。 (3)对写。 (4)因梦寄情,虚实结合 【对点训练】 9.阅读下面这首明诗,完成题目。 夜过邵伯湖 李东阳 苍苍雾连空,冉冉月堕水。 飘飖双鬓风,恍惚无定止。 轻帆不用楫,惊浪长在耳。 江湖日浩荡,行役方未已。 羁栖正愁绝,况乃中夜起。 诗歌是如何表现羁旅之愁的?请结合全诗简要分析。 必 备 三 [答案] ①开头两句用湖中夜景的浩大开阔来衬托诗人羁旅的孤独。②中间四句以描写行程的艰险烘托羁旅之愁。③最后四句直接抒情,表达对羁旅生活的无限厌倦。 [图解文本] 必 备 三 [读懂诗歌] 茫茫雾气在空中弥漫,像与天相接,辽阔无边,月亮像要“堕”入湖水中。这风吹来,恍恍惚惚,不知所起,不知所止,不知何时方休,它不停地吹,吹乱我的双鬓。风鼓起船帆,船只轻快地航行,用不着摇桨,哗哗惊浪始终在耳边震响。天天面对着浩浩荡荡的江湖,我的旅程才刚开始,行程正长。作客他乡满怀着忧愁,更何况半夜难眠披衣起床。 必 备 三 题材十　题画诗 必 备 三 名篇 联想 《惠崇春江晓景》(苏轼)、《墨梅》(王冕) 题材 特征 (1)画家或鉴赏者根据绘画的内容有感而作之诗。 (2)标题中常有“题”字或作品名称等 内容 情感 (1)表达对作画者高超技艺的赞赏。 (2)表达对画中所画景物的喜爱。 (3)借画抒发个人的志向 必 备 三 （续表） 常用 技法 (1)托物言志。比如王冕的《墨梅》借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 (2)化静为动。运用联想写活画面中的景与人,使之跃然纸上,如在眼前。 (3)变无为有(虚实结合)。题画诗可写画面上没有的内容,以弥补画面上的缺失。 (4)借题发挥。作者借题画表达自己的情感,即借画咏志,使画面更生动 10. [2019·全国卷Ⅰ] 阅读下面这首宋诗,完成题目。 题许道宁[注]画 陈与义 满眼长江水,苍然何郡山？ 向来万里意,今在一窗间。 众木俱含晚,孤云遂不还。 此中有佳句,吟断不相关。 [注] 许道宁:北宋画家。 诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价? 必 备 三 [答案] 第一问:画中蕴含着诗意,但无法用语言准确表达。 第二问:这幅画意境深远,韵致悠长,令人玩味不已。 [解析] 第一问:尾联“此中有佳句”中“此”指画作,“有佳句”指意境优美;该句意思是许道宁的画意境优美,蕴含诗意,文人墨客可以据此创作出诗词佳句。“吟断不相关”中“断”指尽,“不相关”指没有关联;该句意思是纵使写尽这些佳句,也与画的意境不相关,足以看出画家技艺的高超和画意的深远,致使无法用语言准确表达。 第二问:尾联通过写作诗谓画中景非笔墨所能传出,既极赞画之神妙,又自惭诗之拙。从尾联的含意可以看出诗人对这幅画给予了极高的评价,认为其意境深远,韵致悠长,令人玩味不已。 必 备 三 [读懂诗歌] 满眼都是浩浩荡荡的长江水,苍翠的山岚又属于哪一郡的呢?一向都是万里无边的意境,今却画在一窗大小的尺幅间。树木映照在夕阳的余晖中,孤独的暮色昏云还未归去。这幅画中含有不寻常的诗意,吟尽心中所想也没有恰当的句子可以准确描述出画中之意。 必 备 三 题材十一　干谒自荐诗 必 备 三 名篇 联想 《望洞庭湖赠张丞相》(孟浩然)、《望海潮》(柳永) 题材 特征 (1)标题中往往含有“奉呈”“奉赠”“投赠”“献”“上”及显贵的官名(姓)等字眼。 (2)诗风不同,意象不定。朱庆馀的温婉含蓄,多生活类意象;孟浩然的恳切朴素,多阔大类意象…… 内容 情感 (1)对自己才华的自信。 (2)积极入仕的急切心情。 (3)对推荐者才干的赞美。 (4)潇洒旷达、傲视权贵的态度 必 备 三 （续表） 内容 情感 (5)贫贱骄人、悲愤难鸣的心情。 (6)命运多舛、出身寒微、无所依托的苦闷 常用 技法 (1)比喻。登龙门、折桂喻登第;落羽比喻落第;飞鸟、良马喻己;“凤池”即凤凰池,指禁苑、朝廷或中书省。 (2)对比。孤鸿燕雀相比,衬托高洁之志;凤凰与蚂蚁相比,显示双方地位悬殊。 (3)双关。干谒诗大都具有表里双层意蕴,其表层意蕴常取自比喻性的意象或描述性的意象;而里层意蕴则取自象征性的意象。 (4)化用典故。比如借用贾谊、姜太公、周文王等旧事,表现自身处境或表达渴望被任用之情,化用古人诗句、言语表达情感。 (5)借景抒情。借四海升平之景表达对显贵的赞美 11. [2019·全国卷Ⅱ] 阅读下面这首唐诗,完成题目。 投长沙裴侍郎 杜荀鹤 此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。 只望至公[注]将卷读,不求朝士致书论。 垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。 男子受恩须有地,平生不受等闲恩。 [注] 至公:科举时代对主考官的敬称。 诗歌的颈联描写了两个具体场景,与其他各联直抒胸臆的写法不同,这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用? 必 备 三 [答案] ①情感表达:颈联所写场景是作者孤高耿介情怀的形象化表达,可使读者更加直观地感受到作者的心志。②结构安排:舒缓诗歌全篇的节奏,使整首诗歌有委婉从容之致。 [解析] 本题颈联“垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂”用“垂钓”来表达自己热爱田园生活的情趣,用大雁自比,以大雁思归表示自己求官不成就回家做个隐者。这两句从情感表达角度来看,写出了作者虽有求仕之心,但高洁耿介情怀没有改变,使读者更加直观地感受到作者的心志。从结构安排来看,首联、颔联,表达了求仕的心。尾联表达接受恩惠一定要符合自己的原则。颈联起到过渡的作用,舒缓全篇的节奏,使整首诗歌有委婉从容之致。 必 备 三 [读懂诗歌] 我虽然身份卑微但心中道义长存,我并非来攀附权贵而是因为你也是心怀道义之人。只希望您能读读我写的文章,我(此行)不求入朝为官,只希望和你一起谈谈为文著书方面的事情。雨中垂钓结下了隐居渔乡的孤傲之情,吹过树林的夜风传来了远飞鸿雁的心志。男子汉接受恩惠必须要有缘由,平生绝不能接受别人平白无故施舍的恩惠。 必 备 三 $$