05 《论语十二章》对比阅读-2024-2025学年七年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练（统编版2024）

05 《<论语>十二章》对比阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《论语）十二章》） 【乙】 回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟于熟为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短俞死矣令也则亡。” （选自《史记·仲尼弟子列传》） 【注释】①回；颜回，又称颜渊。②蚤；同“早”。③恸（tòng），哀痛之至。 1．解释下列句中加点的词。 （1）可以为师矣( ) （2）必有我师焉( ) （3）门人益亲( ) 2．下列加点字意思和用法相同的一项是（    ） A．左将军王凝之妻也    孔子哭之恸 B．温故而知新     学而不思则罔 C．有颜回者好学     乐之者不如好之者 D．吾十有五而志于学    自吾有回 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）弟子孰为好学？ 4．给画波浪线的句子断句（断三处） 有 颜 回 者 好 学 不 迁 怒 不 贰 过 不 幸 短 命 死 矣 今 也 则 亡。 5．【甲】文中，点明求学应该谦虚的句子是： ，【乙】文中，颜回好学具体表现在“ ”。（用原文语句填空） 6．【甲】【乙】两段文字，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《论语》十二章） 【乙】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。” [注]①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。 7．解释下列加点词在文中的意思。 ①吾日三省吾身    日：      ②传不习乎     传： ③饭疏食     饭：      ④于我如浮云    于： 8．翻译下列句子。 ①为人谋而不忠乎？ ②弟子孰为好学？ 9．请你选择【甲】文第一则语录“三省吾身”的任意一点内容，谈谈自己的理解。（50字左右） 10．结合【甲】【乙】两文内容，说说两文是如何表现颜回形象品质的。 在班级举行的“观古人理想，寻价值追求”交流会上，老师以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 【甲】 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【丙】 义阳朱詹世居江陵后出扬都。嗜学，家贫无资，累日不爨①，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。 （节选自《颜氏家训•勉学篇》） [注]①爨（cuàn）：烧火煮饭。 11．辨其音•走进文本：请给下列句中的加点字标注读音。 ①水何澹澹 ②不逾矩 12．斟字词•析微察异：下列加点词意思相同的一项是（   ） A．学而时习之       时不我待 B．五十而知天命    材高知深 C．三十而立     坐立不安 D．.不逾矩     不可逾越 13．断其句•疏通文意：请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处） 义阳朱詹世居江陵后出扬都 14．明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 翻译：吃粗粮，喝冷水， ， 。 ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 翻译： ， ，仁德就在其中了。 ③嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 翻译：他十分勤奋好学，家中贫穷无钱， ， 。 15．取其精•学以致用：人贵有志，学贵有恒。关于志向，两千年前的孔子、北征乌桓登临碣石的曹操、卒成学士的朱詹，给了我们回答。假如让你在交流会上向同龄人寄语，你会怎样表达？请你结合他们的诗文经历，写下自己的探究。 读下面的文言文，完成文后小题。 [甲] ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 [乙] 司马温公①幼时，患②记问不若人，群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣：独下帷④绝编⑤，迨⑥能倍⑦诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 注释：①司马温公：即司马光。②患：担心。③既：已经。④下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。⑤绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑥迨：等到。⑦倍：通“背”。 16．解释画横线的词的意思。 （1）人不知而不愠 （2）思而不学则殆 （3）好之者不如乐之者 （4）患记问不若人 17．与“人不知而不愠”中“而”字用法相同的一项（   ） A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．曲肱而枕之 D．切问而近思 18．请用现代汉语翻译选文中画线的语句。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 19．用“/”为下面句子断句，断两处。 用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也 20．概括出【甲]【乙]两文中相同的学习方法。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《〈论语〉十二章》节选） 【乙】 列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”对曰：“弗③知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” （《列子·说符篇》） 【注】①中：打着。②所以：……的原因。③弗：不。④报：报告。 21．解释下列句中画线的词语 （1）不亦说乎 （2）一箪食 （3）饭疏食 （4）博学而笃志 22．下列选项中和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．择其善者而从之 C．人不知而不愠 D．切问而近思 23．用“/”标出下面句子中的两处停顿。 人不堪其忧 24．翻译下列句子 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不义而富且贵，于我如浮云。 25．列子射中之后，关尹子仍要他回去练习、思考，这是为什么（请用甲文中的原句回答其中的原因）？关尹子教给列子的仅仅是射箭吗（请用乙文中的原句回答）？ 文言文阅读。阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉①之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 【注释】①干、越、夷、貉：泛指各国家和少数民族。 26．解释下列句中划线词的意思。 （1）思而不学则殆          殆： （2）不亦说乎              说： （3）知之者不如好之者     好： （4）长而异俗              异： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）可以为师矣。 （2）不临深溪，不知地之厚也。 28．请联系学习和生活实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉”的理解。 29．【甲】【乙】两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。 阅读下面选文，按要求完成下面小题， 【甲】 曾于日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“善十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子日：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） （《<论语>十二章》节选） 【乙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。” （《论语·颜渊》节选》） 30．下列加点字，注音不正确的一项是（   ） A．吾日三省吾身（xǐng） B．不逾矩（yù） C．于斯三者何先（sī） D．自古皆有死（jiē） 31．解释下列加点字词 （1）三十而立( ) （2）民无信不立( ) （3）与朋友交而不信乎( ) （4）民信之矣( ) 32．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）必不得已而去，于斯三者何先？ 33．【甲】【乙】两部分共同强调的是什么？结合内容做简要分析， 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》 ） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！' （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《（论语）十二章》） 【乙】 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” ——（《论语·公冶长》） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——（《论语·述而》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ——（《论语·里仁》） 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥①矣。” ——（《论语·卫灵公》） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” ——（《论语·卫灵公》） 【注释】①滥：无所不为。 34．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）思而不学则殆 查阅词典法：①危险。②疑惑。③近，接近。④大概，恐怕。⑤必，一定。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （2）必有忠信如丘者焉 课内迁移法：与朋友交而不信乎 （《（论语）十二章》） （1）不如丘之好学也 词语推断法：敏而好学 35．请把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 36．甲文中哪一种学习方法给你的感触最深？请结合自己的学习经验谈一谈。 37．《论语》是儒家修身之言，今天我们阅读它仍会受益匪浅。请结合甲乙两文，说说你从中获得的启示。 阅读下列两个语段，然后完成小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 魏甄琛①举②秀才入都，颇以弈棋③废日，至通夜不止，令苍头④执烛，或时睡顿⑤，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪许⑥，假⑦书研习，闻见日优⑧。 【注释】①甄琛：北魏中山无极人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人。②举：这里指被举。③弈棋：下棋。④苍头：仆役、仆人。⑤睡顿：困倦到极点，打起瞌睡。⑥许：处所，地方。⑦假：借。⑧优：好，长处。 38．解释下列句中加点的词。 ①不逾矩( ) ②必有我师焉( ) ③或时睡顿( ) ④则杖之( ) 39．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至今乃围棋日夜不息 B．可以为师矣  颇以弈棋废日 C．吾日三省吾身   闻见日优 D．学而时习之则杖之 40．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 遂  诣  赤  彪  许 41．翻译下面的句子。 （1）今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 42．甲文中曾子说到了“省吾身”的重要性，乙文中甄琛也进行了反省，请说说甄琛是怎样反省的。 韩愈云：“师者，所以传道授业解惑也。”教师不仅仅是知识的传播者，更是学生的引路人。让我们一起来看看“师之典范”孔子是如何教育培养他的学生的。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （3）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （4）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【乙】 （1）子曰：“我非生而知之者好古①敏以求之者也。” （2）子曰：“笃②信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 【注释】①古：古代圣贤之道。②笃：坚定。 43．请解释加点字词。 （1）三省吾身：            （2）人不堪其忧： （3）乐之者 ：            （4）天下有道则见： 44．下面句子停顿划分正确的是（   ） A．我/非生而知之者/好古敏以求之者/也。 B．我非/生而知之者/好古/敏以求之者也。 C．我非生/而知之者好古/敏以求之者也。 D．我非/生而知之者/好古敏以/求之者也。 45．翻译下列句子： （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 46．甲（4）中，孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。" （选自《三国志·魏志·王肃传》） 【注释】①质：质朴。②讷：木讷、口齿笨拙。③苦渴无日：苦于没有时间。④或：有人。 47．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．学而时习之       元方时年七岁 B．好之者不如乐之者   公大笑乐 C．择其善者而从之   冬者岁之余 D．人不知而不愠       性质讷而好学 48．下面对甲、乙两文的理解分析，有误的一项（   ） A．【甲】文第③章指出学思要结合，“思”是“学”的基础，“思”比“学”更重要。 B．【甲】文第④章阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 C．【乙】文中董遇对从学者说的“三余”时间，是指冬天、夜晚、阴雨天这三个时间。 D．【乙】文描写了董遇和从学者的对话，从中可知董遇是个爱好学习、珍惜时间的人。 49．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）读书百遍，其义自见。 50．【乙】文中董遇读书的故事演化并固定为成语“三余读书”，【甲】文中也有不少成语，如“不亦乐乎”“ ”“ ”。 51．学无定法，贵在得法。甲、乙两文在学习方法上带给我们不少启示，请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （选自《《论语》十二章》） 【乙】 孔子观于周庙，有攲①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此益为宥座②之器。”孔子曰：“吾闻宥座之器，满则覆，虚则欹。中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！” （选自《韩诗外传》） 【注释】①攲（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”同“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。 52．解释下列句子中加点的词。 （l）吾日三省吾身      （2）好之者不如乐之者 （3）为人谋而不忠乎 （4）孔子观于周庙 53．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．学而不思则罔              相委而去（《陈太丘与友期行》） B．孔子观于周庙              于我如浮云（《《论语>十二章》） C．思而不学则殆              对子骂父，则是无礼（《陈太丘与友期行》） D．知之者不如好之者     此盖为宥座之器 54．用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）满则覆，中则正，虚则欹。 55．《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？ 【温馨提示】（1）座右铭泛指激励、警醒自己的格言：（2）可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句， 56．请用自己的话说说【乙】文的内容给了你怎样的启示。 【甲】 劝学诗 宋代·朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【丙】 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” （选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改） 57．下列对加点词语的解释有误的一项是（   ） A．思而不学则殆   殆：疑惑 B．人不堪其忧   堪：能忍受 C．好之者不如乐之者 乐：快乐 D．逝者如斯夫   逝：往、离去 58．下列加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．回也不改其乐 仁在其中矣 B．温故而知新  学而时习之 C．可以为师矣  为人谋而不忠乎 D．逝者如斯夫  匹夫不可夺志也 59．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）弟子孰为好学？ 60．甲诗中与“逝者如斯夫，不舍昼夜”有异曲同工之妙的诗句是： ① 。乙文段中，点明求学应该谦虚的句子为：② 。（用原文回答。） 61．乙、丙两文段中，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 孔子观于周庙，有攲①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则攲，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！” （选自《韩诗外传》） 【注】①攲（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。 62．解释下列句中加点字的意思。 ①吾日三省吾身 ②好之者不如乐之者 ③孔子观于周庙 ④此盖为宥座之器 63．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．思而不学则殆      相委而去 B．孔子问于守庙者    吾十有五而志于学 C．思而不学则殆      日中不至，则是无信 D．此盖为宥座之器    友人惭，下车引之 64．用现代汉语翻译文中的两句画线句。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。 65．请用自己的话说说【乙】段叙述的内容给了你怎样的启示。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反则不复也。”（《述而》） 【注释】①愤：思考问题有疑难之处，苦思冥想，而仍然没有想通，仍然领会不了的样子。②排：想说而不能明确地表达，说不出来的样子。 66．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠 愠：    （2）思而不学则殆 殆： （3）不耻下问  耻：       （4）学而不厌  厌： 67．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 举  一  隅  不  以  三  隅  反  则  不  复  也 68．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 69．【甲】【乙】文段中画横线句子都谈论了什么问题?给我们什么样的启示? 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 05 《<论语>十二章》对比阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《论语）十二章》） 【乙】 回①年二十九，发尽白，蚤②死。孔子哭之恸③，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟于熟为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒不贰过不幸短俞死矣令也则亡。” （选自《史记·仲尼弟子列传》） 【注释】①回；颜回，又称颜渊。②蚤；同“早”。③恸（tòng），哀痛之至。 1．解释下列句中加点的词。 （1）可以为师矣( ) （2）必有我师焉( ) （3）门人益亲( ) 2．下列加点字意思和用法相同的一项是（    ） A．左将军王凝之妻也    孔子哭之恸 B．温故而知新     学而不思则罔 C．有颜回者好学     乐之者不如好之者 D．吾十有五而志于学    自吾有回 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）弟子孰为好学？ 4．给画波浪线的句子断句（断三处） 有 颜 回 者 好 学 不 迁 怒 不 贰 过 不 幸 短 命 死 矣 今 也 则 亡。 5．【甲】文中，点明求学应该谦虚的句子是： ，【乙】文中，颜回好学具体表现在“ ”。（用原文语句填空） 6．【甲】【乙】两段文字，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ 【答案】1． 以：凭，凭借 焉：于此，意思是在其中 益：更，更加 2．C 3．①只是学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习，就会心中疑惑。 ②你的弟子中最好学的是谁呢？ 4．有颜回者好学/不迁怒/不贰过/不幸短命死矣/今也则亡。 5． 三人行，必有我师焉 不迁怒不贰过 6．示例：甲文：安贫乐道。（同义词都给分比如不怕贫穷）乙文：勤奋好学。（答出勤奋好学，自律自省都） 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：可以凭借这一点去做老师了。以：凭，凭借。 （2）句意：一定有人可以做我的老师。焉：于此，意思是在其中。 （3）句意：学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。益，更加。 2．本题考查一词多义。 A.名词，人名/代词，颜回。 B.连词，表承接/连词，表转折。 C.动词，喜欢/动词，喜欢。 D.又，整数后面的余数/动词，有。 故选C。 3．本题考查翻译文言句子。 （1）重点词语：学，学习；而，连词，表转折；罔，迷惑，意思为迷惑而无所得；殆，疑惑。 （2）重点词语：孰，谁；为，是；好，喜欢。 4．本题考查断句。要根据句子结构、虚词及句意断开停顿。句意为：有个叫颜回的最爱学习，（他）从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。“有颜回者好学”是对上文“弟子孰为好学”的回答，其后应断开；“不迁怒不贰过”是对颜回的描述，其后应断开；“矣”是断句的标志词，其后应断开。故停顿节奏为：有颜回者好学/不迁怒不贰过/不幸短命死矣/今也则亡。 5．本题考查筛诜信息。 第一空：“三人行，必有我师焉”意为：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。点明求学需要谦虚。 第二空：“不迁怒，不贰过”意为：（他） 从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。这是颜回好学的具体表现。 6．本题考查对人物形象的分析。 从【甲】文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”可以看出，颜回生活条件艰苦,别人都忍受不了，他却能自得其乐，孔子赞扬了颜回“安贫乐道”的美好品质； 从【乙】文“有颜回者好学，不迁怒不贰过”可以看出，孔子赞扬颜回勤奋好学，能忍受，克制力强，不迁怒于他人，生活中也不犯同样错误的美好品质。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种夯困清苦，颜回却没有改他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”     孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】 颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 阅读下面文言文，回答问题。 【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （节选自《论语》十二章） 【乙】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰③过。不幸短命死矣，今也则亡。” [注]①蚤：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。 7．解释下列加点词在文中的意思。 ①吾日三省吾身    日：      ②传不习乎     传： ③饭疏食     饭：      ④于我如浮云    于： 8．翻译下列句子。 ①为人谋而不忠乎？ ②弟子孰为好学？ 9．请你选择【甲】文第一则语录“三省吾身”的任意一点内容，谈谈自己的理解。（50字左右） 10．结合【甲】【乙】两文内容，说说两文是如何表现颜回形象品质的。 【答案】7． 每天 传授，指老师传授的知识 吃 对，对于 8．①替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？ ②（你的）弟子中谁最好学？ 9．示例一：我选“为人谋而不忠乎”，在生活中如果遇到有人需要帮助，我们就要热诚地伸出援助之手，尽心尽力地去帮助他们，不存任何私心杂念，帮助他人，快乐自己。 示例二：我选“与朋友交而不信乎”，在与朋友交往的时候，最重要的就是诚实守信，以诚待人，这是建立真正友谊的基础。 示例三：我选“传不习乎”，少年正是学习知识的黄金时期，要把老师每天教给我们的知识牢固掌握，日积月累，才能健康成长。 10．甲文运用对比手法，将人们不能忍受“陋巷”的痛苦与颜回“一箪食，一豆羹”，仍“不改其乐”进行对比，表现颜回安贫乐道的品质；乙文运用侧面描写，通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公的对话侧面突出颜回勤奋好学、自律自省、待人谦和的品质。 【解析】7．本题考查文言词语理解。 ①句意：我每天多次反省自己。日，每天。 ②句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，指老师传授的知识。 ③句意：吃粗粮。饭，吃。 ④句意：对于我就像是浮云一样。于，对，对于。 8．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①为，替。谋，谋划。而，却。忠，尽心竭力。 ②孰：谁，哪一个。好学：喜爱学习。 9．本题考查语句理解。开放类试题，从“三省吾身”中任选一点拟写即可。 示例：我选“为人谋而不忠乎”。在生活中，当我们受他人所托为他人做事时，一定不能有私心，要尽心竭力，不能为了得到一些回报而做事。要牢记送人玫瑰，手有余香。 10．本题考查写作手法。 根据【甲】文中的“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，【甲】文运用对比手法，将人们不能忍受“陋巷”的痛苦与颜回“一箪食，一豆羹”，仍“不改其乐”进行对比，表现颜回安贫乐道的品质；根据【乙】文中的“孔子哭之恸”和孔子与鲁哀公的对话可知，【乙】文运用侧面描写，通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公的对话对颜回进行侧面描写。根据“有颜回者好学，不迁怒，不贰过”可知，从侧面突出颜回勤奋好学、自律自省、待人谦和的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，快乐就在其中。干不义的事，用不正当的手段得来的富贵，对我来说，就像浮云一样。” 【乙】颜回二十九岁的时候，头发全都白了，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我（门下）有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气发泄到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命太短而死，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 在班级举行的“观古人理想，寻价值追求”交流会上，老师以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。 【甲】 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 【乙】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 【丙】 义阳朱詹世居江陵后出扬都。嗜学，家贫无资，累日不爨①，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。 （节选自《颜氏家训•勉学篇》） [注]①爨（cuàn）：烧火煮饭。 11．辨其音•走进文本：请给下列句中的加点字标注读音。 ①水何澹澹 ②不逾矩 12．斟字词•析微察异：下列加点词意思相同的一项是（   ） A．学而时习之       时不我待 B．五十而知天命    材高知深 C．三十而立     坐立不安 D．.不逾矩     不可逾越 13．断其句•疏通文意：请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处） 义阳朱詹世居江陵后出扬都 14．明其义•理解内容：请完成下面语句的翻译。 ①饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 翻译：吃粗粮，喝冷水， ， 。 ②博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 翻译： ， ，仁德就在其中了。 ③嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。 翻译：他十分勤奋好学，家中贫穷无钱， ， 。 15．取其精•学以致用：人贵有志，学贵有恒。关于志向，两千年前的孔子、北征乌桓登临碣石的曹操、卒成学士的朱詹，给了我们回答。假如让你在交流会上向同龄人寄语，你会怎样表达？请你结合他们的诗文经历，写下自己的探究。 【答案】11． dàn dàn yú 12．B 13．义阳朱詹/世居江陵/后出扬都。 14． 弯着胳膊枕着它睡 乐趣也在这当中 广泛地学习，而且能坚守自己的志向 恳切地提问，多思考当前的事 连续几天都不能烧火做饭 于是时常吃纸来填饱肚子 15．示例：孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，所以我们应该坚定自己的志向。 【解析】11．本题考查字音。 水何澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子； 逾（yú）：越过。 12．本题考查文言文实词。 A.按时/时机； B.知道/知道； C.立身，有所成就/站立； D.越过/超越； 故选B。 13．本题考查文言断句。 解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行停顿；同时利用虚词来辅助停顿。停顿时要注意古汉语的语法和句式，不能出现“破句”的现象。 “义阳朱詹世居江陵后出扬都”句意是：湖北义阳的朱詹，祖先几代都住江陵，后来迁出到扬都。“义阳朱詹”是主语，“世居江陵”是朱詹的身世，“后出扬都”是朱詹现在的住处，因此停顿是：义阳朱詹/世居江陵/后出扬都。 14．本题考查文言文翻译。 在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）句重点词有，曲，弯；肱，胳膊上从肩到肘的部分；之，代词，代胳膊； （2）句重点词有，亦，也； （3）句重点词有，而，表并列；笃，坚定； （4）句重点词有，切，恳切；近思，多思考当前的事； （5）句重点词有，累日，连续几日；爨，烧火煮饭； （6）句重点词有，乃，于是；时，时常；以，来。 15．本题考查开放性作答。 根据题干“人贵有志，学贵有恒。关于志向，两千年前的孔子、北征乌桓登临碣石的曹操、卒成学士的朱詹，给了我们回答”可知，本题要求写对志向的看法。从三个文段中选取有关志向的句子即可。 示例：孔子说：“博学而笃志，切问而近思。”，所以我们应该广泛学习，渊博的知识、坚定自己的志向是我们要追求的，多思考，有不懂的向别人请教。 【点睛】参考译文： 【甲】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很幸运，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 【乙】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁（掌握了知识）而不致迷惑，五十岁知道（哪些是）上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以顺从意愿，又不越过法度。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来富贵，对于我来说就像浮云一样。” 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【丙】湖北义阳的朱詹，祖先几代都住江陵，后来迁出到扬都。他喜爱读书学习，家里贫穷没有钱财，经常数日不能生火（煮饭），于是时常吃纸来填饱肚子天气。寒冷没有毯子，抱着狗睡觉来取暖。狗也苦于饥饿虚弱,经常出去觅食,呼喊它（狗）也不回来，哀伤的声音经常感动邻居。然而仍然不放弃他的学业,最后终于成为学士。 读下面的文言文，完成文后小题。 [甲] ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 [乙] 司马温公①幼时，患②记问不若人，群居讲习，众兄弟既③成诵，游息矣：独下帷④绝编⑤，迨⑥能倍⑦诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 注释：①司马温公：即司马光。②患：担心。③既：已经。④下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。⑤绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。⑥迨：等到。⑦倍：通“背”。 16．解释画横线的词的意思。 （1）人不知而不愠 （2）思而不学则殆 （3）好之者不如乐之者 （4）患记问不若人 17．与“人不知而不愠”中“而”字用法相同的一项（   ） A．学而时习之 B．学而不思则罔 C．曲肱而枕之 D．切问而近思 18．请用现代汉语翻译选文中画线的语句。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）咏其文，思其义，所得多矣。 19．用“/”为下面句子断句，断两处。 用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也 20．概括出【甲]【乙]两文中相同的学习方法。 【答案】16． 生气， 恼怒 疑惑 以……为乐 如 17．B 18．（1）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人 （2）吟咏文章、想想它的意思，收获就会非常大。 19．用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。 20．及时复习、善于思考 【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （2）句意为：只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。殆：疑惑； （3）句意为：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：意动用法，以……为乐； （4）句意为：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。若：如。 17．本题考查“而”字用法。 “人不知而不愠”中“而”字用法是：连词，表转折。 A.连词，表并列； B.连词，表转折； C.连词，表修饰； D.连词，表并列； 故选B。 18．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）好：喜爱，爱好。乐：以……为快乐。 （2）咏：吟咏。思：思考。义：意思。 19．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也”意思是：（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。“用力多者收功远”主谓结构，应在“远”后停顿；“其所精诵”偏正结构，做主语，应在“诵”后停顿；因此断句为：用力多者收功远/ 其所精诵 /乃终身不忘也。 20．本题考查概括文章内容。 根据甲文“学而时习之”“温故而知新”和乙文“独下帷绝编，迨能倍诵乃止”（独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止）可概括出要及时复习； 根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”（当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大）可概括出：要善于思考。 【点睛】参考译文 【甲】 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”。 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”　　 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”　　 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。” 【乙】 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，才能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大。” 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （《〈论语〉十二章》节选） 【乙】 列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以②中者乎？”对曰：“弗③知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报④关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。” （《列子·说符篇》） 【注】①中：打着。②所以：……的原因。③弗：不。④报：报告。 21．解释下列句中画线的词语 （1）不亦说乎 （2）一箪食 （3）饭疏食 （4）博学而笃志 22．下列选项中和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．择其善者而从之 C．人不知而不愠 D．切问而近思 23．用“/”标出下面句子中的两处停顿。 人不堪其忧 24．翻译下列句子 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）不义而富且贵，于我如浮云。 25．列子射中之后，关尹子仍要他回去练习、思考，这是为什么（请用甲文中的原句回答其中的原因）？关尹子教给列子的仅仅是射箭吗（请用乙文中的原句回答）？ 【答案】21．（1）同“悦”，愉快（2）古代盛饭用的圆形竹器（3）吃（4）坚定 22．B 23．人/不堪/其忧 24．（1）别人不了解我，我为此并不感到生气，这不就是君子的做法吗？ （2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来说，像浮云一样。 25．原因：学而不思则罔，思而不学则殆。关尹子教给列子的：非独射也，为国与身亦皆如之。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快； （2）句意：一碗饭。箪：古代盛饭用的圆形竹器； （3）句意：吃粗粮。饭：吃； （4）句意：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 22．本题考查一词多义。 例句中的“而”表顺承，可不译。 A.表转折，但是，可是； B.表顺承，可不译，和“退而习之三年”中的“而”字的用法相同； C.表转折，但是，可是； D.表并列，可不译； 故选B。 23．本题考查划分节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 句意是：别人都不能忍受这种穷困清苦。“人”做主语，“不堪”作谓语； 故断句为：人/不堪/其忧。 24．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：知：了解；愠：生气。 （2）重点字词：不义：用不正当的手段；于：介词，对，对于；如浮云：像浮云一样。 25．本题考查比较阅读和对文本主旨的掌握的能力。 根据乙文“子知子之所以中者乎？”可知，列子射中之后，关尹子仍要列子回去练习、思考自己为什么能够射中的原因，这一事例论证了学习和思考的关系。 甲文《〈论语〉十二章》中“学而不思则罔，思而不学则殆”也论证了学习与思考的关系。故为此句。 根据乙文“非独射也，为国与身亦皆如之”可知，关尹子教给列子的不仅仅是射箭，还是治理国家与修养身心的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？ 有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。” 文言文阅读。阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉①之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 【注释】①干、越、夷、貉：泛指各国家和少数民族。 26．解释下列句中划线词的意思。 （1）思而不学则殆          殆： （2）不亦说乎              说： （3）知之者不如好之者     好： （4）长而异俗              异： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）可以为师矣。 （2）不临深溪，不知地之厚也。 28．请联系学习和生活实际，谈谈你对“三人行，必有我师焉”的理解。 29．【甲】【乙】两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。 【答案】26． 疑惑 同“悦”，愉快 喜爱，爱好 不同 27．（1）可以凭借这一点做老师了。或者：凭借这一点就可以成为老师了。 （2）不面临深涧，就不知道地多么厚。 28．示例：这句话包含了一个道理：能者为师。在生活中，我们每天都可以接触到许多人，每个人都有各自的优点，都值得我们去学习。 29．【甲】文从学习的态度、方法和兴趣方面来论述学习。 【乙】文则从后天教育的重要性来论述学习。 【解析】26．本题考查文言词语理解。 （1）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑； （2）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快； （3）句意：知道学习的人比不上爱好学习的人。好：喜爱，爱好； （4）句意：长大后风俗习性却不同。异：不同。 27．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）可以：可以凭借。 （2）临：面对。 28．本题考查对句子的理解。 该句的意思是：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话实际上是教导人们要懂得去发现身边人的优点和长处，认真学习对方的优点，而同时也要注意对方的缺点，如果觉得自己有做得不好的地方，要及时改正。 29．本题考查比较阅读。 甲文第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。“学而时习之”强调知识的学习需要自觉，不断实践。“有朋自远方来”体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。“人不知而不愠”体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。第二章强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。第三章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。第四章体现了兴趣对学习的重要性。第五章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。据此可知，从学习的态度、方法和兴趣方面来论述学习。乙文中从“不闻先王之遗言，不知学问之大也”可知，从后天教育的重要性来论述学习。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不同，这是教育使他们如此的。 阅读下面选文，按要求完成下面小题， 【甲】 曾于日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“善十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子日：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） （《<论语>十二章》节选） 【乙】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死。民无信不立。” （《论语·颜渊》节选》） 30．下列加点字，注音不正确的一项是（   ） A．吾日三省吾身（xǐng） B．不逾矩（yù） C．于斯三者何先（sī） D．自古皆有死（jiē） 31．解释下列加点字词 （1）三十而立( ) （2）民无信不立( ) （3）与朋友交而不信乎( ) （4）民信之矣( ) 32．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）必不得已而去，于斯三者何先？ 33．【甲】【乙】两部分共同强调的是什么？结合内容做简要分析， 【答案】30．B 31． 有所成就 存在，生存 诚信 信任 32．（1）温习旧知识从而获得新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。 （2）如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？ 33．共同强调的是诚信。“与朋友交而不信乎？”强调与人交往讲究诚信， “自古皆有死。民无信不立”强调人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够存在了。 【分析】30．本题考查字音。 B.不逾矩（yù）——（yú ）； 故选B。 31．本题考查文言文词语的意思。 （1）句意是：三十岁就有所成就。立：有所成就； （2）句意是：如果没有百姓的信任，就不能够存在和立足。立：存在； （3）句意是：和朋友交往有没有讲诚信呢。信：诚信； （4）句意是：民众信任朝廷。信：信任； 32．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）温：温习。故：旧知识。知新：获得新的理解和体会。可：可以。以：凭借。为：做； （2）必：一定。去：去掉。于：在。斯：这。三者：三个。何先：先去掉哪一个？ 33．本题考查对文章的对比分析。 【甲】文“与朋友交而不信乎”，强调与朋友交往要讲究诚信；根据【乙】文“自古皆有死，民无信不立”可知，不讲究诚信就无法立足，从反面强调诚信的重要性；所以两文共同强调的是诚信。 【点睛】参考译文： 【甲】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 【乙】 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“粮食充足，军备充足，民众信任朝廷。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，在这两项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都要死，但如果没有百姓的信任，就不能够立足了。” 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》 ） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！' （《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《（论语）十二章》） 【乙】 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” ——（《论语·公冶长》） 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——（《论语·述而》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” ——（《论语·里仁》） 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥①矣。” ——（《论语·卫灵公》） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” ——（《论语·卫灵公》） 【注释】①滥：无所不为。 34．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）思而不学则殆 查阅词典法：①危险。②疑惑。③近，接近。④大概，恐怕。⑤必，一定。（摘自《古代汉语词典》） （填序号） （2）必有忠信如丘者焉 课内迁移法：与朋友交而不信乎 （《（论语）十二章》） （1）不如丘之好学也 词语推断法：敏而好学 35．请把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 择其善者而从之，其不善者而改之。 36．甲文中哪一种学习方法给你的感触最深？请结合自己的学习经验谈一谈。 37．《论语》是儒家修身之言，今天我们阅读它仍会受益匪浅。请结合甲乙两文，说说你从中获得的启示。 【答案】34．（1）②（2）诚信（3）喜爱 35．选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 36．示例：学习和思考相结合的学习方法给我的触动最深。只学习却不思考，对于所学的知识就不能理解，最终学无所得；只思考却不学习，就会陷入空想之中，最终也会一无所得。只有学思结合，才能将知识内化为自己的东西。了解了这种学习方法后，我有意识地将学、思进行结合，确实收获很多，事半功倍。（言之有理即可） 37．示例：甲文“不义而富且贵，于我如浮云”可知，君子在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿固穷也要坚守“义”；从乙文“君子坦荡荡，小人长戚戚”可知，君子内心坦荡。因在日常生活中，我们要像君子一样坚守自己的道德操守。做一个内心坦荡的人。 【解析】34．本题考查文言实词。 （1）句意为：只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。殆：疑惑。故选②； （2）“与朋友交而不信乎”意思是同朋友交往是否诚实可信了呢？根据课内迁移法可知，“必有忠信如丘者焉”中“信”是“诚信”的意思； （3）敏而好学：天资聪明而又好学。好：喜爱。根据词语推断法可知，“不如丘之好学也”中“好”是“喜爱”的意思。 35．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：择：选择；善者：优点；从：学习；改：改正。 36．本题内容理解和语言表达能力。 阅读甲文可知： 第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。 第三强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。 第四章阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得。 第五章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。 第六章体现了兴趣对学习的重要性。 第七章讲富贵和仁义之间如何抉择，体现了孔子宁愿贫贱而坚守义，不义之财不可取的观念。 第八章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。 据此选择一种学习方法进行叙述即可。 示例：“温故而知新，可以为师矣”，意思是温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。这句话告诉我们，只有通过回顾过去的知识和经验，学习新的知识和技能，我们才能成为他人的良师益友。我们需要不断学习，吸收新知识，才能适应社会的发展和变化。而“温故而知新”则是我们实现这一目标的重要方法。通过回顾过去所学的知识，我们可以加深对旧知识的理解，发现其中的不足和缺陷，并在此基础上形成新的认识和见解。 37．本题考查对文章内容的理解能力和语言表达能力。阅读选文可知，这几则包括学习态度、学习方法和修身做人这三个方面的内容，选择自己喜欢的一则，先分析讲的是哪方面的内容，然后结合自己的学习经历来谈感悟，做到言之有理即可。 示例：甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”，告诉我们学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为疑惑，因此二者一定要结合起来。乙文“君子喻于义，小人喻于利”，告诉我们一个君子，不管是自己喜欢不喜欢，只要是符合道义，符合仁义的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子；见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 【乙】孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” 孔子说：“君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。” 孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。” 孔子说：“君子在困顿时仍然能固守节操，小人困顿便会胡作非为。” 孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。” 阅读下列两个语段，然后完成小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 魏甄琛①举②秀才入都，颇以弈棋③废日，至通夜不止，令苍头④执烛，或时睡顿⑤，则杖之。奴曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？”琛怅然惭感，遂诣赤彪许⑥，假⑦书研习，闻见日优⑧。 【注释】①甄琛：北魏中山无极人，字伯思。下文“赤彪”也是北魏人。②举：这里指被举。③弈棋：下棋。④苍头：仆役、仆人。⑤睡顿：困倦到极点，打起瞌睡。⑥许：处所，地方。⑦假：借。⑧优：好，长处。 38．解释下列句中加点的词。 ①不逾矩( ) ②必有我师焉( ) ③或时睡顿( ) ④则杖之( ) 39．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至今乃围棋日夜不息 B．可以为师矣  颇以弈棋废日 C．吾日三省吾身   闻见日优 D．学而时习之则杖之 40．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 遂  诣  赤  彪  许 41．翻译下面的句子。 （1）今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？ （2）择其善者而从之，其不善者而改之。 42．甲文中曾子说到了“省吾身”的重要性，乙文中甄琛也进行了反省，请说说甄琛是怎样反省的。 【答案】38． 越过 于此，在其中 有时 用杖打 39．D 40．遂 / 诣 / 赤  彪  许 41．（1）但现在你竟然日夜不停地下围棋，这难道是你来京都的原意吗？ （2）我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 42．甄琛听了仆役的话深感惭愧，找赤彪借书研读，学问渐长。 【解析】38．本题考查文言词语理解。 ①句意：不会超过规矩。逾：越过； ②句意：其中必定有人可以做我的老师。焉：于此，意思是在其中； ③句意：仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡。或：有时； ④句意：他便用杖责打他。杖：用杖打。 39．本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，竟然； B.介词，凭借/连词，因为； C.副词，每天/名词，一天天； D.代词，代指学过的知识/代词，代指犯错的人； 故选D。 40．本题考查文言句子断句。 句意：于是（开始悔改），到赤彪跟前。“遂”为连词，引出后文；“赤彪许”是“诣”的对象； 故断句为：遂/诣/赤彪许。 41．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）乃：人称代词，你；不息：不停；岂……乎：难道是……吗？ （2）善者：好的方面，优点。善，好。者，……的人。 42．本题考查内容理解概括。 结合【乙】文“奴曰：‘郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是向京之意乎？’琛怅然惭感，遂诣赤彪许，假书研习，闻见日优”可知，甄琛来京城应试但终日沉迷围棋，仆役对其进行劝说后，甄琛意识到自己的错误并进行深刻反省，找赤彪借书研读，最终学问渐长。可据此作答。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】魏国的甄琛应试秀才来到京城，他因为特别喜爱下围棋浪费了很多有用的时间，通宵达旦都不停止，让仆役给他拿着蜡烛照着下棋，仆役有时困倦到了极点，打起瞌睡，他便用杖责打他。仆役说：“郎君辞别父母来京都进取做官，如果因为读书，差我替你拿蜡烛，我当然不敢推辞，但现在你却日夜不停下围棋，这难道是你来京都的意愿吗？”甄琛听了感到很惭愧，于是（开始悔改），到赤彪跟前去借书研究学习，从此学问一天比一天有长进。 韩愈云：“师者，所以传道授业解惑也。”教师不仅仅是知识的传播者，更是学生的引路人。让我们一起来看看“师之典范”孔子是如何教育培养他的学生的。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （3）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （4）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 【乙】 （1）子曰：“我非生而知之者好古①敏以求之者也。” （2）子曰：“笃②信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 【注释】①古：古代圣贤之道。②笃：坚定。 43．请解释加点字词。 （1）三省吾身：           （2）人不堪其忧： （3）乐之者 ：           （4）天下有道则见： 44．下面句子停顿划分正确的是（   ） A．我/非生而知之者/好古敏以求之者/也。 B．我非/生而知之者/好古/敏以求之者也。 C．我非生/而知之者好古/敏以求之者也。 D．我非/生而知之者/好古敏以/求之者也。 45．翻译下列句子： （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 46．甲（4）中，孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。 【答案】43． 多次 忍受 以……为乐 通“现”，出现、出世 44．B 45．（1）替别人谋划有没有忠诚？与朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有及时复习？ （2）国家政治清明的时候，如果贫困并且卑贱地在里面，（对读书人而言）是耻辱的。 46．安贫乐道。运用了对比的手法，把人们不能忍受“箪食瓢饮陋巷”之苦，与颜回的“乐在其中”形成鲜明对比，突出颜回的贤德，表现孔子对其欣赏。 【解析】43．本题考查文言文实词。 （1）句意：我每日多次进行自我反省；三：多次。 （2）句意：别人都不能忍受这种穷困清苦；堪：忍受。 （3）句意：以学习为快乐的人；乐：以……为乐。 （4）句意：天下有道，就出来从政；见：通“现”，出现、出世。 44．本题考查文言文断句。答题时先要弄清句子的意思，再结合句意来分析停顿。本句句意：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。分析句子结构可知，“我”是主语，“非”是否定词，“生而知之者”是宾语，故此处断开；“好古”是动词短语，此处断开；“敏以求之者也”是结果补语，与前文断开。正确的断句为：我非/生而知之者/好古/敏以求之者也。 故选B。 45．本题考查文言文翻译。答题时先要理解重点词和意思，再初步翻译，然后根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）为：替；忠：竭尽心力；信：诚信；传：老师传授的知识。 （2）邦：邦国、国家。有道：治国有方、社会讲道德有法治，国泰民安。 46．本题考查文章的理解和分析。 （1）“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这句话通过描述颜回在简陋的环境中依然保持快乐和乐观，故可选用“安贫乐道”的成语来概括。 （2）在这段话中，孔子用极高的赞誉来形容颜回，称之为“贤哉，回也！”这个“贤”字，表明了颜回在孔子心中的崇高地位。而后面的话，则具体描述了颜回的生活状态和精神风貌。“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这里描绘了颜回生活的清贫。箪食、瓢饮，住在陋巷，这些都是贫穷的象征。然而，“人不堪其忧，回也不改其乐”，这里孔子又进一步描述了颜回的精神状态。尽管生活清贫，但颜回却仍然保持着乐观和快乐的心态，这是他的独特之处。为了突出颜回的“贤”，孔子运用了对比的写作手法。孔子将颜回的清贫生活与其他人的反应进行了对比，别人都无法忍受这样的贫穷，但颜回却并不因此而忧愁，反而能保持乐观的心态。综上所述，孔子在这段话中盛赞颜回的贤德，通过对颜回生活状态的描述以及与其他人的对比，突显了颜回的安贫乐道、坚守道义的崇高品质。 【点睛】参考译文： 甲文： （1）曾子说：“我每日多次进行自我反省：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” （2）孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” （3）孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” （4）孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！” 乙文： （1）孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。” （2）孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （选自《<论语>十二章》） 【乙】 董遇字季直，性质①讷②而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。" （选自《三国志·魏志·王肃传》） 【注释】①质：质朴。②讷：木讷、口齿笨拙。③苦渴无日：苦于没有时间。④或：有人。 47．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．学而时习之       元方时年七岁 B．好之者不如乐之者   公大笑乐 C．择其善者而从之   冬者岁之余 D．人不知而不愠       性质讷而好学 48．下面对甲、乙两文的理解分析，有误的一项（   ） A．【甲】文第③章指出学思要结合，“思”是“学”的基础，“思”比“学”更重要。 B．【甲】文第④章阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 C．【乙】文中董遇对从学者说的“三余”时间，是指冬天、夜晚、阴雨天这三个时间。 D．【乙】文描写了董遇和从学者的对话，从中可知董遇是个爱好学习、珍惜时间的人。 49．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）读书百遍，其义自见。 50．【乙】文中董遇读书的故事演化并固定为成语“三余读书”，【甲】文中也有不少成语，如“不亦乐乎”“ ”“ ”。 51．学无定法，贵在得法。甲、乙两文在学习方法上带给我们不少启示，请从两文中分别找一个角度，结合原文谈谈你的感悟。 【答案】47．D 48．A 49．温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）读书多读几遍，书中的意思自然就会显现出来。 50． 温故知新 三人行，必有我师  择善而从 51．甲文“学而时习之，不亦说乎？”指出温习知识是愉快的事情，我们学习后要时常温习，不断实践，才能把知识掌握得更牢固。乙文中董遇告诉从学者书读了很多遍后，就自然会明白它的意思。我们要反复、深入的读书，才能体会书中的奥妙。 【解析】47．本题考查文言文一词多义。 A.时：按时/当时； B.乐：以……为乐/快乐； C.之：代词，指善者/的； D.而：连词，表转折，却； 故选D。 48．本题考查文章内容的理解。 A.【甲】文“学而不思则罔，思而不学则殆（其意思是只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。）”阐述了学习与思考的辩证关系，强调学与思要相结合，并未说明“思”“学”哪个更重要。因此选项“‘思’是‘学’的基础，‘思’比‘学’更重要”说法错误； 故选A。 49．本题考查文言文句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）中重点词语有：而：表承接关系；可：可以；以：凭借。 （2）中重点词语有：其：它的；义：意思；见：同“现”。 50．本题考查成语的积累。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握文章主旨，结合所给句子，根据积累的成语知识解答即可。 阅读【甲】文可知，出自【甲】文的成语有： 不亦乐乎：原意是指高兴，也用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 三人行，必有我师：在一起行走的三个人当中，必定有可以做我老师的。指要虚心向别人学习，取长补短。 择善而从：择善而从指选择好的学，按照好的做。 温故知新：原义是温习学过的知识，而得到新的理解和心得，也指回顾历史，对现在有新的指导意义。 51．本题考查文章内容的理解。任选一角度，结合原文谈谈你的感悟即可。 结合【甲】文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（其意思是几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。）”分析，该句告诉我们一个普遍的道理：能者为师。生活中，我们每天都要接触很多人，而每个人都有各自的优点，值得我们去学习。因此在班级学习时，如果有学习优异者，有绘画高手，有书法能人，有运动健将等等，多向他们学习，一定获益匪浅。 结合【乙】文“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也（其意思是“冬天没有多少农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地劳动是一天里的空闲时间；雨天无法干活是平日中的空闲时间。）”可知，要利用一切空闲时间读书。所以我们只要乐于学习，善于学习，自然就会寻找一切机会、利用一切空余时间去学习，那么最终也会有所成就。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 【乙】 董遇，字季直，为人朴实敦厚，从小喜欢学习。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“一定要先读百遍。”说：“读书百遍，其中的含义自然就会显现出来了。”请教的人说:“(您说的有道理，)只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天(没有多少农活)是一年里的空闲时间，夜间(不便下地劳动)是一天里的空闲时间；雨天(无法干活)是平日中的空闲时间。” 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （选自《《论语》十二章》） 【乙】 孔子观于周庙，有攲①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此益为宥座②之器。”孔子曰：“吾闻宥座之器，满则覆，虚则欹。中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！” （选自《韩诗外传》） 【注释】①攲（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”同“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。 52．解释下列句子中加点的词。 （l）吾日三省吾身      （2）好之者不如乐之者 （3）为人谋而不忠乎 （4）孔子观于周庙 53．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．学而不思则罔              相委而去（《陈太丘与友期行》） B．孔子观于周庙              于我如浮云（《《论语>十二章》） C．思而不学则殆              对子骂父，则是无礼（《陈太丘与友期行》） D．知之者不如好之者     此盖为宥座之器 54．用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）满则覆，中则正，虚则欹。 55．《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？ 【温馨提示】（1）座右铭泛指激励、警醒自己的格言：（2）可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句， 56．请用自己的话说说【乙】文的内容给了你怎样的启示。 【答案】52． 每天 以……为快乐 竭尽自己的心力 参观 53．C 54．（1）选取他们的优点来学习，（如果自己也有）他们的缺点，就加以改正。 （2）果然水满了的时候，器皿就倒覆过来，水盛得刚好一半的时候，器皿就端端正正立着，水倒空的时候，器皿就倾斜着。 55．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。 理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。 示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。 56．启示：做人要谦虚谨慎，不要狂妄自大，骄傲自满。（或：实践是检验真理的唯一标准。） 【解析】52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我每日多次进行自我检查。日：每天； （2）句意为：爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。乐：以……为快乐； （3）句意为：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢？忠：竭尽自己的心力； （4）句意为：孔子参观周庙。观：参观。 53．本题考查一词多义。 A.连词，表转折/连词，表承接； B.介词，在/介词，对于； C.均为连词，就； D.代词，指学习/助词，的； 故选C。 54．本题考查翻译文言文的能力。文言文翻译通常以直译为主，就是从词语到语法结构直接对译，将原文词句落到实处，准确、晓畅地进行翻译。翻译时还要注意特殊句式、词类活用等现象。本题中应注意： （1）择：选择。善者：优点。从：跟从，学习。 （2）覆：倾覆。正：垂直而立。虚：空。 55．本题考查语言的表达与运用。题目要求从《论语》中选择其中一则作为座右铭，并说明理由。 示例：座右铭：博学而笃志，切问而近思。 理由：我以这句作为座右铭是从这句话可以得到关于学习方面的启示：我们要博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向；要恳切地提问，多思考当前的事。 56．本题考查阅读启示。 解答这类试题，首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础上要清楚回答的范围，明确题目的要求，联系生活实际概括作答。本文讲述了孔子参观周庙，看到倾斜的器皿，便让子路取水来验证自己听到的传说的故事，最后用“恶有满而不覆者哉”来谈看法。其中的“满”也可以看作是既指“水满”，还指人的“自满”。据此可得道理：人不可以骄傲自满，做人要谦虚；做事要注重实践，不能道听途说等。开放性试题，答案不唯一。 【点睛】参考译文： 甲 曾子说：“我每日多次进行自我检查：给人谋划事情是不是竭尽心力了呢？和朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习已经学过的知识，能够得到新的理解和发现，那么就可以凭借这点去当老师了。” 孔子说：“只是学习而不认真思考，就会感到迷惑而无所适从，只是空想却不去努力学习，精神就会受到损害。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，而爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“三个人同行，其中一定有个人能够当我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就改正自己的缺点。” 乙 孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是右坐之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“呜呼！怎么会有满而不颠覆的呢！” 【甲】 劝学诗 宋代·朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （选自《<论语>十二章》） 【丙】 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” （选自《史记·仲尼弟子列传》，有删改） 57．下列对加点词语的解释有误的一项是（   ） A．思而不学则殆   殆：疑惑 B．人不堪其忧   堪：能忍受 C．好之者不如乐之者 乐：快乐 D．逝者如斯夫   逝：往、离去 58．下列加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．回也不改其乐 仁在其中矣 B．温故而知新  学而时习之 C．可以为师矣  为人谋而不忠乎 D．逝者如斯夫  匹夫不可夺志也 59．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）弟子孰为好学？ 60．甲诗中与“逝者如斯夫，不舍昼夜”有异曲同工之妙的诗句是： ① 。乙文段中，点明求学应该谦虚的句子为：② 。（用原文回答。） 61．乙、丙两文段中，孔子分别赞扬了颜回怎样的品质？ 【答案】57．C 58．B 59．（1）只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 （2）（你的）学生中谁是最好学的？ 60． 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 三人行，必有我师焉 61．乙文孔子分赞扬了颜回安贫乐道的品质；丙文孔子赞扬了颜回勤奋好学的品质。 【解析】57．考查词语含义。 C.错误。“好之者不如乐之者”意思是：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 乐：以……为快乐。 故选C。 58．考查一词多义。 A.其：代词，他的/指示代词，这； B.而：都是连词，表顺接； C.为：动词，成为/介词，替； D.夫：语气词，用于句末，表示感叹/成年男子。 故选B。 59．本题考查翻译文言语句的能力。注意重点词语的解释及句式的理解。 （1）重点词语：罔，迷惑；而，表转折；殆，疑惑。 （2）重点词语：孰，谁；为，是；好学，爱好学习。 60．本题考查内容理解。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思是：时光像河水一样流去，日夜不停。甲诗中表达时光流逝的诗句是：未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声，这句的意思是：还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻。故这两句有异曲同工之妙。 乙文“三人行，必有我师焉”的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。表达了求学应该谦虚。故填写此句。 61．本考查对人物形象的分析。 从【乙】文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”可以看出，孔子赞扬颜回“安贫乐道”的美好品质； 从【丙】文“有颜回者好学，不迁怒不贰过”可以看出，孔子赞扬颜回勤奋好学，能忍受，克制力强，不迁怒于他人，生活中也不犯同样错误的美好品质。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 【甲】青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。 【乙】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【丙】颜回二十九岁，头发全白了，过早地去世了。孔子哭得悲痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁国国君问（孔子）：“（你的）学生中谁是最爱学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 孔子观于周庙，有攲①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则攲，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！” （选自《韩诗外传》） 【注】①攲（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。 62．解释下列句中加点字的意思。 ①吾日三省吾身 ②好之者不如乐之者 ③孔子观于周庙 ④此盖为宥座之器 63．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．思而不学则殆      相委而去 B．孔子问于守庙者    吾十有五而志于学 C．思而不学则殆      日中不至，则是无信 D．此盖为宥座之器    友人惭，下车引之 64．用现代汉语翻译文中的两句画线句。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则攲。 65．请用自己的话说说【乙】段叙述的内容给了你怎样的启示。 【答案】62． 每天 以……为乐 参观 是 63．C 64．（1）温习学过的知识可以得到新的理解和体会，可以凭借这成为老师了。（2）孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会变斜。 65．启示：做人要谦虚，不要狂妄自大，骄傲自满。 【解析】62．本题考查文言实词。 （1）句意：我每天多次反省自己。日：每天； （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐； （3）句意：孔子参观周庙。观：参观； （4）句意：这是座位右边的器皿。为：是。 63．本题考查一词多义。 A.表转折，但是/表顺承，可不译； B.介词，向/介词，在； C.连词，就/连词，就； D.助词，的/代词，他； 故选C。 64．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）温故：温习学过的知识；新：新的理解和体会；以：凭借；为：成为。 （2）使：让；覆：倾覆；正：指垂直而立；虚：指空了；攲：欹斜、倾斜。 65．本题考查阅读启示。 乙文讲述了孔子参观周庙，看到倾斜的器皿，便让子路取水来验证自己听到的传说的故事，最后用“恶有满而不覆者哉”来谈看法。其中的“满”也可以看作是既指“水满”，还指人的“自满”。据此可得道理：人不可以骄傲自满，做人要谦虚。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！” 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅不以三隅反则不复也。”（《述而》） 【注释】①愤：思考问题有疑难之处，苦思冥想，而仍然没有想通，仍然领会不了的样子。②排：想说而不能明确地表达，说不出来的样子。 66．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）人不知而不愠 愠：    （2）思而不学则殆 殆： （3）不耻下问  耻：       （4）学而不厌  厌： 67．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 举  一  隅  不  以  三  隅  反  则  不  复  也 68．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）知之为知之，不知为不知，是知也。 69．【甲】【乙】文段中画横线句子都谈论了什么问题?给我们什么样的启示? 【答案】66． 生气，恼怒 疑惑 以……为耻 满足 67．举  一  隅 / 不  以  三  隅  反 / 则  不  复  也 68．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。 （2）懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。 69．甲文中画线句子说的是学习态度的问题：要虚心向他人学习；乙文中画横线句子谈论的是教育方法的问题；启示：作为求学者，我们要虚心向他人学习，才能获得更长足的进步；作为施教者，应该把握教学火候，采用激励、诱导、启发的授学方式，刺激学生的学习主动性和积极性，可收到事半功倍的教学效果。 【解析】66．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠，生气，恼怒。 （2）句意：只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。殆，疑惑。 （3）句意：不以向不如自己的人请教为耻辱。耻，以……为耻。 （4）句意：学习不感到满足。厌，满足。 67．本题考查断句。句意：给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再重复告诉他了。根据句意可断句为：举 一 隅 / 不 以 三 隅 反 / 则 不 复 也。 68．本题考查译句。重点词语：（1）故，学过的知识。而，表顺承，就。可以，可以凭借。为，做。（2）为，就是。是，这。知，同“智”，智慧。 69．第一问：本题考查比较阅读。 甲文画线句意为：几个人在一起走，其中一定有可以做我老师的人。讲的是学习态度的问题，强调要有谦虚的学习态度。 乙文画线句意为：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。讲的是教育方法的问题，老师要注意启发学生，刺激学生学习的主动性。 第二问：本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。示例：作为学生，我们要保持谦虚的学习态度，向每一个比自己优秀的人请教。如果作为老师，则要注重激发学生学习的内生动力，善于启发学生，引导学生，注意教育质量的提高。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 【乙】子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，因此被谥为‘文’。” 孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？” 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再重复告诉他了。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$