04 《论语十二章》知识梳理与分层训练-2024-2025学年七年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练（统编版2024）

04 《<论语>十二章》知识梳理与分层训练 巩固训练 积文 累线文题 础惠 基题文 1．下列加点字词注音完全正确的一项是（   ） A．不亦说乎（shuō）   不愠（yùn）   三省吾身（xǐng） B．传不习乎（chuán） 逾矩（jù）    学而不思则罔（máng） C．好之者（hào）      论语（lún）   思而不学则殆（dài） D．为人谋（wéi）      曾子（zēng） 乐之者（lè） 2．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．不义/而富且贵，于我/如浮云。 B．为人谋/而不忠乎？ C．学/而不思/则罔。 D．人/不堪其忧，回也/不改其乐。 3．解释下列加点的词语。 (1)不亦说乎( ) (2)吾日三省吾身( ) (3)与朋友交而不信乎( ) (4)温故而知新( ) (5)思而不学则殆( ) (6)逝者如斯夫( ) (7)曲肱而枕之( ) (8)博学而笃志( ) 4．下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（    ） A．学而时习之    其不善者而改之 B．为人谋而不忠乎    可以为师矣 C．吾十有五而志于学    于我如浮云 D．与人交而不信乎    思而不学则殆 5．下列文言加点词所体现的文言现象不同的一项是（    ） A．学而时习之，不亦说乎？ B．好之者不如乐之者 C．尊君在不？ D．吾十有五而志于学 6．翻译下面句子 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）三人行，必有我师焉。 （3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 （4）不义而富且贵，与我如浮云。 （5）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 7．下面对《论语》的介绍，不恰当的一项是（    ） A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。 B．《论语》与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。 C．《论语》多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。 D．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 8．同学们参与文学社讨论时，引用《论语》中的句子，下面有错误的一项是（　　） A．当说起“学”和“思”的关系时，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” B．在向同学介绍学习方法时，他说：“温故而知新，可以为师矣。” C．当说起兴趣对于学习的重要性时，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” D．当说到交友要讲诚信时，他说：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 9．《<论语>十二章》 （1）阐述学习与思考关系的句子是： ， 。 （2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。 （3）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：“ ， ”来表示。 （4）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ， ， 。 （5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： ， 。 （6）表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ ， ?” （7）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。 10．阅读下面材料。简要说说孔子对交友之道的见解。 【材料一】 有朋自远方来，不亦乐乎？ 【材料二】 三人行，必有我师焉。 阅文 读线文题 内 课题文 ①子曰:“学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政》 ④子曰:“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑤子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 11．以上文字是儒家经典著作《 》中的一部分内容，孔子被后人尊称为“ ”或“至圣先师”。 12．请解释文段中加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）不逾矩 （4）思而不学则殆 13．请用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）温故而知新 （2）学而不思则罔 14．选文第③章孔子自述了他一生进德修业的发展过程。他认为“志学之年”大约是多少岁？说说它成为“志学之年”的理由。 15．选文第②章中，®为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“三个问句能不能互换位置？为什么？ 阅读下面的选文，完成下面小题。 ①子曰：“温敌而知新，可以为师矣”（《为政》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 16．解释选文中加点的词。 （1）思而不学则殆： （2）博学而笃志： 17．下列句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．学而不思则罔/人不知而不愠 B．择其善者而从之/一狼仍从 C．匹夫不可夺志也/非淡泊无以明志 D．博学而笃志/非学无以广才 18．用现代汉语翻译下面的句子。 温故而知新，可以为师矣。 19．下面语句朗读节奏划分不恰当的一项是（   ） A．温故/而知新，可以/为师矣。 B．学而/不思则罔，思而/不学则殆。 C．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 D．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 20．阅读选文，我们可以概括：学习的方法是温故知新和 ，学习的态度是 和谦虚。 阅文 读线文题 比 对 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”…… （《李生论善学》） 21．解释下列句中加点词的含义。 （1）不亦说乎 （2）温故而知新 （3）王生益愠 22．根据文意断句，限断两处。 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 23．用现代汉语翻译下列句子。 夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 24．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”？ 领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。 25．请解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 26．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 27．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 28．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】子贡问政①。子曰：“足②食，足兵③，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （节选自《论语•颜渊》） 【注释】①政：这里指治理国家的方法。②足：使……充足。③兵：兵器、武器。这里指军队、军备。 29．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 A为人谋而不忠乎 词语推断法：谋事在人，成事在天。 B七十而从心所欲 查阅词典法：①欲望，欲念。②喜欢，爱好。③想要，希望。④将要，快要。 （填序号） C于斯二者何先 课内迁移法：逝者如斯夫。 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 31．选文①⑤⑦章中多次提到“乐”，请简要概括孔子快乐的来源。 32．【甲】文段中画波浪线的句子和【乙】文段都提到了“信”，但二者的侧重点有所不同。请你说说它们的侧重点有何不同，以及你从中得到怎样的启示。 阅微文 读 展惠 拓 阅读下面文言文，完成各题。 孔子家语 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③损：退步，消减。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；⑤肆，店铺。漆：墨漆。 33．解释文中加点的词。 （1）益( )    （2）故( )    （3）是( ) 34．翻译文中画线语句。 （1）商好与贤己者处，赐好说不若己者。 （2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 35．读完《孔子家语》之后，请用自己的话说说带给你怎样的启示？ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 04 《<论语>十二章》知识梳理与分层训练 知识梳理 1 知识点一：作家作品 1 知识点二：文体知识 2 知识点三：创作背景 2 知识点四：文中人物 2 知识点五：课文朗读 3 知识点六：字音字形 3 知识点七：词语理解 3 知识点八：特殊句式 6 知识点九：课文翻译 6 知识点十：重点难点 7 知识点十一：课文主题 8 知识点十二：课文中的成语 8 知识点十三：孔子名言 8 巩固训练 1 基础积累 9 课内阅读 14 对比阅读 18 拓展阅读 26 知识点一：作家作品 孔子（前551~前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”，他与儒家学派的另一位代表人物孟子并称“孔孟”（孟子被尊称为“亚圣”），是“世界十大文化名人”之首。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。 “子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。又与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（简称为诗、书、礼、易、春秋）称为“五经”，即“四书五经”。 知识点二：文体知识 语录体 中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。 先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。 如:《论语》曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎，传不习乎?” 知识点三：创作背景 面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意，于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。 于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。 以孔子为代表的儒家，即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。 知识点四：文中人物 1.曾子(公元前505年-公元前435年) 名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国人。是中国著名的思想家，孔子弟子之一，是儒家学派的重要代表人物。参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为"宗圣"，是配享孔庙的四配之一。 2.颜回(公元前521年-公元前481年) 字子渊，鲁国人，尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之一。 十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子，封为复圣，陪祭于孔庙。 3.卜子夏（前507年—前420） 姓卜名商，春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一，“七十二贤”之一。少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河讲学。授徒三百 ，当时的名流李克、吴起、田子方、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。 知识点五：课文朗读 1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。 4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6.子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10.子／在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。” 11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 知识点六：字音字形 论（lún）语 不亦说（yuè）乎 愠（yùn） 三省（xǐng） 传（chuán）不习乎 逾（yú）矩（jǔ） 罔（wǎng ） 殆（dài） 哉（zāi） 箪（dān） 陋巷（xiàng） 堪（kān） 肱（gōng） 笃（dǔ）志 陬邑（zōu yì） 知识点七：词语理解 ㈠重点词语 时习：按时温习。时，按时。 愠：生气，恼怒。 君子：指有才德的人。 三省：多次进行自我检查。 为人谋：替人谋划事情。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 从心所欲：顺从意愿 逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。 罔：迷惑。 殆：疑惑。 箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：能忍受。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。 焉：于此，意思是在其中。 善者：好的方面，优点。 川上：河边。川，河流。 三军：指军队。 夺：改变。 匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 笃志：坚定志向。笃，坚定。 仁：仁德。 ㈡ 通假字 1、不亦说乎 说：通悦，愉快 2、吾十有五而志于学 有：通又，用于整数和零数之间 ㈢古今异义 1.学而时习之 （时：古义：按一定时间；今义：时间） （习：古义：复习；今义：学习） 2.不亦君子乎 （古义:指有才德的人 今义:泛指品德高尚的人） 3.吾日三省吾身 （日：古义：每天；今义：一日） （三：古义：泛指多数，今义：数词，三） 4.温故而知新 （古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 5.择其善者而从之 （善者：古义：优点；今义：善良的人） 5. 可以为师矣 （古义：可以凭借；今义：可能，许可） 6.匹夫不可夺志也 （古义:泛指平民百姓 ；今义:无学识、无智谋的人） ㈣一词多义 1.为： 可以为师矣 当、 做、 为人谋而不忠乎 替 2.志： 志于学 立志 博学笃志/不可夺志 志向 3.而： 人不知而不愠 表转折 温故而知新 表顺承 （承接） 博学而笃志 表并列 三十而立 表修饰 4.乐： 不亦乐乎 快乐 好之者不如乐之者 以……为快乐 乐亦在其中矣 乐趣 回也不改其乐 乐趣 5.知： 人不知而不愠 了解 温故而知新 懂得 ㈤词类活用 1.学而时习之 时：名词作状语，按时 2.吾日三省吾身 日：名词作状语，每天 3.温故而知新 故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会 4.传不习乎 传：动词作名词，传授的知识 5.饭疏食饮水 饭：名词作动词，吃饭 6.好之者不如乐之者 乐：形容词的意动用法。以……为快乐 ㈥文言虚词 1.之 学而时习之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，择其善者而从之。它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象） 2.于 吾十有五而志于学（在），于我如浮云（对于），己所不欲，勿施于人（给）。 3.其 人不堪其忧（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。 4.而 ①表转接：表转折（可是，但是，却）如：人不知而不愠，不亦君子乎？（表转折，可是，但是，却） ②表顺接：表承接或顺承（然后，就）如：学而时习之，不亦说乎？（表承接，然后） ③表并列：并且 如：生于忧患而死于安乐。（表并列） ④表修饰：如：面山而居。（表修饰） 知识点八：特殊句式 1.判断句 贤哉，回也！ 2.省略句 ①温故而知新，可以为师矣。（省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”） ②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。 ③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？ 3.固定句式 不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反问语气） 知识点九：课文翻译 1．孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 2．曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 3．孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 4．孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 5．孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” 6．孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 7．孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 8．孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 9．孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 10．孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 11．孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 12.子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 知识点十：重点难点 1．第一章一共有三个问句，每个问句分别讲的是哪个方面的内容？请简要说明。 明确：①句：学习方法：学后要及时复习。②句：学习交流的乐趣：和远方来的志同道合的人交流学问是快乐的。③句：为人态度，也是学习态度：对不了解自己的人，毫无怨言。 2．用自己的话概括达到“仁”的方法有哪些？ 明确：博学（广泛地学习）、笃志（坚守自己的志向）、切问（恳切地提问）、近思（多考虑当前的事情）。 3．“人不知而不愠，不亦君子乎？”意在阐明什么？ 明确：意在阐明加强个人修养，做一个道德高尚，胸襟豁达之人。 4．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提示了学习的三层境界：知、好、乐。这对我们的学习有何指导意义呢？ 明确：“兴趣是最好的老师”。只有培养出浓厚的学习兴趣，才能在追求学问时刻苦钻研，孜孜以求。 5．用自己的语言表述“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思，并谈谈从中获得的启示。 明确：（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。 （2）“少壮不努力，老大徒伤悲”。时间不会为谁停留，必须只争朝夕。 6．有人说，若身为中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人，知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么你心中的孔子是怎样的人呢？学完《论语》，请谈谈孔子在你心中的形象。 明确：他是一个道德高尚、立志于学、善于学习、善于思考、安贫乐道、以学为乐、淡泊名利、谦虚好学、珍惜时间、坚守志向、追求仁德的人。 7. 课文所选十二章，讲了哪三个方面的内容？ 明确：1）一是关于学习方法的，包括第一、二、四、五章。学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。2）二是关于学习态度的，包括第七、九、十章。学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。3）三是关于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章。在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。 知识点十一：课文主题 本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守贞操的思想品德。 知识点十二：课文中的成语 1. 不亦乐乎：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。 2. 三省吾身：指多次自觉地检查自己。 3. 三十而立：指人在三十岁前后有所成就。 4. 温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 5. 三人行，必有我师：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。意思是说，只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。 6. 择善而从：指选择好的做，按照好的做。 7. 逝者如斯：时间就像这奔腾的河水一样，不停地流逝。形容光阴如流水一去不返。 8. 不舍昼夜：不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 9. 匹夫不可夺志：意志坚定，不可动摇。 博学笃志：广泛地学习而且意志坚定。 知识点十三：孔子名言 1.知之为知之，不知为不知，是知也。 2.敏而好学，不耻下问。 3.己所不欲，勿施于人。 4.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。" 5.子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。" 6.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。" 7.子曰："人而无信，不知其可也。" 8.子曰："父母在，不远遊，遊必有方。" 9.子曰："不在其位，不谋其政。" 10.子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 11.人无远虑，必有近忧。 12.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 13.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 14.小不忍，则乱大谋。 15.工欲善其事，必先利其器。 巩固训练 积文 累线文题 础惠 基题文 1．下列加点字词注音完全正确的一项是（   ） A．不亦说乎（shuō）   不愠（yùn）   三省吾身（xǐng） B．传不习乎（chuán） 逾矩（jù）    学而不思则罔（máng） C．好之者（hào）      论语（lún）   思而不学则殆（dài） D．为人谋（wéi）      曾子（zēng） 乐之者（lè） 【答案】C 【详解】考查字音。 A.不亦说乎（shuō）——yuè； B.逾矩（jù）——jǔ，学而不思则罔（máng）——wǎng； D.为人谋（wéi）——wèi； 故选C。 2．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（   ） A．不义/而富且贵，于我/如浮云。 B．为人谋/而不忠乎？ C．学/而不思/则罔。 D．人/不堪其忧，回也/不改其乐。 【答案】C 【详解】本题考查文言文断句。 C.句意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。“学而不思”是主语，“则罔”是谓语，中间可断开，故断句为：学而不思/则罔。 故选C。 3．解释下列加点的词语。 (1)不亦说乎( ) (2)吾日三省吾身( ) (3)与朋友交而不信乎( ) (4)温故而知新( ) (5)思而不学则殆( ) (6)逝者如斯夫( ) (7)曲肱而枕之( ) (8)博学而笃志( ) 【答案】 通“悦”，愉快 多次进行自我检查 真诚，诚实 这里指新的理解与体会 有害 这，指河水 胳膊 忠实，坚守 【详解】考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是一件很愉快的事吗？说：通“悦”，愉快； （2）句意为：我每天多次反省自己。三省：多次进行自我检查； （3）句意为：朋友交往是不是真诚，诚实呢？信：真诚，诚实； （4）句意为：温习旧知识从而得知新的理解与体会。新：新的理解与体会； （5）句意为：只空想却不学习，就会使精神受到损害。殆：有害； （6）句意为：时光像河水一样流去，日夜不停。斯：这，指河水； （7）句意为：弯着胳膊枕着它睡。肱：胳膊； （8）句意为：博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向。笃：忠实，坚守。 4．下列句子中加点的词意义和用法完全相同的一项是（    ） A．学而时习之    其不善者而改之 B．为人谋而不忠乎    可以为师矣 C．吾十有五而志于学    于我如浮云 D．与人交而不信乎    思而不学则殆 【答案】D 【详解】本题考查多义词辨析。 A.代词，学过的知识/代词，指他们不好的方面； B.介词，替/动词，成为，做； C.介词，引出动作行为的对象/介词，对，对于； D.都是连词，表示转折，可译为“但是、却”； 故选D。 5．下列文言加点词所体现的文言现象不同的一项是（    ） A．学而时习之，不亦说乎？ B．好之者不如乐之者 C．尊君在不？ D．吾十有五而志于学 【答案】B 【详解】考查文言实词用法。注意区分通假字、古今异义、词类活用等文言现象不同。 A.说：通假字，通“悦”，高兴，愉快； B.乐：词类活用，以……为乐，作动词，意动用法。与其他三项文言现象不同； C.不：通假字，通“否”，表疑问，相当于“吗”； D.有：通假字，通“又”，连接整数和零数； 故选B。 6．翻译下面句子 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）三人行，必有我师焉。 （3）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。 （4）不义而富且贵，与我如浮云。 （5）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ （6）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （7）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 【答案】（1）别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ （2）几个人在一起行走，其中一定有我的老师。 （3）我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。 （4）用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。 （5）替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ （6）军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 （7）博览群书广泛学习而且能忠实地记住，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 【详解】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：知，了解；愠，生气；不亦，不也是。 （2）句重点词语：行，行走；必，必定；师，老师。 （3）句重点词语：吾，我；有，通“又”；立，指立身行事；惑，迷惑，疑惑。 （4）句重点词语：不义，不正当；与，对于；如，好像。 （5）句重点词语：为人谋，替人谋划事情；忠，竭尽自己的心力；信，诚信；传，传授，这里指老师传授的知识。 （6）句重点词语：三军，指军队；夺，改变；匹夫，指平民中的男子，这里泛指平民百姓。 （7）句重点词语：博学，博览群书广泛学习；笃志，坚守自己的志向；切，恳切；仁，仁德。 7．下面对《论语》的介绍，不恰当的一项是（    ） A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。 B．《论语》与《大学》《中庸》《诗经》合称为“四书”。 C．《论语》多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动。 D．孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 故选B。 8．同学们参与文学社讨论时，引用《论语》中的句子，下面有错误的一项是（　　） A．当说起“学”和“思”的关系时，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。” B．在向同学介绍学习方法时，他说：“温故而知新，可以为师矣。” C．当说起兴趣对于学习的重要性时，他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” D．当说到交友要讲诚信时，他说：“择其善者而从之，其不善者而改之。” 【答案】D 【详解】本题考查课文内容辨析。 D.“择其善者而从之，其不善者而改之”意为：要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。强调的是谦虚好学的学习态度，而不是交友，当说到交友要讲诚信时，应该使用“与朋友交而不信乎”； 故选D。 9．《<论语>十二章》 （1）阐述学习与思考关系的句子是： ， 。 （2）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。 （3）在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：“ ， ”来表示。 （4）阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ， ， 。 （5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： ， 。 （6）表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ ， ?” （7）唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话： ， 。 【答案】 学而不思则罔 思而不学则殆 择其善者而从之 其不善者而改之 三人行 必有我师焉 知之为知之 不知为不知 是知也 人不知而不愠 不亦君子乎 有朋自远友来 不亦乐乎 择其善者而从之 其不善者而改之 【详解】本题考查名句名篇默写。 注意重点字“ 罔、殆 、焉、愠”的写法。 10．阅读下面材料。简要说说孔子对交友之道的见解。 【材料一】 有朋自远方来，不亦乐乎？ 【材料二】 三人行，必有我师焉。 【答案】孔子把与远方来的朋友交流切磋学问当作一件快乐的事情。孔子无常师，他认为可以从每个人身上学到东西，强调了交友可以促进自我学识的增长。 【详解】本题考查分析概括。 材料一“有朋自远方来，不亦乐乎？”表达的是对于远道而来的朋友发自内心的喜悦。因为远道而来的朋友能与自己交流切磋学问，使自己的心情愉悦。材料二“三人行，必有我师焉”意思是说，几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。这说明孔子认为可以从身边每个人身上学到东西，强调和朋友交往可以促进自我的成长。据此总结作答即可。 阅文 读线文题 内 课题文 ①子曰:“学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政》 ④子曰:“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ⑤子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 11．以上文字是儒家经典著作《 》中的一部分内容，孔子被后人尊称为“ ”或“至圣先师”。 12．请解释文段中加点词的意思。 （1）不亦说乎 （2）人不知而不愠 （3）不逾矩 （4）思而不学则殆 13．请用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）温故而知新 （2）学而不思则罔 14．选文第③章孔子自述了他一生进德修业的发展过程。他认为“志学之年”大约是多少岁？说说它成为“志学之年”的理由。 15．选文第②章中，®为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？“三个问句能不能互换位置？为什么？ 【答案】11． 论语 圣人 12．（1）同“悦”，愉快 （2）生气，恼怒 （3）越过 （4）疑惑 13．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 （2）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从。 14．15岁；因为这个年纪，正是汲取知识和形成人生观、世界观的最佳和关键时刻。 15．不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。 【解析】11．本题考查文学常识。 《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。被后人尊称为“圣人”或“至圣先师”。 12．本题考查文言词语。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒； （3）句意：不会超过规矩。逾：越过。 （4）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。 13．本题考查翻译。注意关键词： （1）故：学过的知识。新：新的理解。 （2）罔：感到迷茫而无所适从。 14．本题考查理解内容。 “吾十有五而志于学”意思是：我十五岁开始有志于做学问。所以孔子认为“志学之年”大约是十五岁。在古代的时候分为大学和小学，小学是在8岁以后开始入学，学的是礼、乐、射、御、书、数这些安身立命的知识。而到了15岁的时候开始入大学，学的是修身、齐家、治国、平天下这些知识。古人认为人的生命周期是60年，15岁刚好是人生的四分之一，此时就像初升的太阳刚刚跃出地平面，对应着四季当中的春天。15岁正是汲取知识和形成人生观、世界观的最佳和关键时刻。 15．本题考查理解语句。 三句译为：为别人出谋划策是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习过？从句式上看，两长一短，换了就没有语气上的递增；从内容上看，“为人谋”说的是辅助君主，是头等大事；然后才是个人兴趣修养，讲到与人交往的诚信；最后才是自己的学习，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。三句话内容从大到小，从身外事务到自身修养，是有一定的逻辑顺序的。所以不能互换位置。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”   曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”   孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”   孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”   孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。” （一）阅读下面的选文，完成下面小题。 ①子曰：“温敌而知新，可以为师矣”（《为政》） ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑤子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 16．解释选文中加点的词。 （1）思而不学则殆： （2）博学而笃志： 17．下列句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．学而不思则罔/人不知而不愠 B．择其善者而从之/一狼仍从 C．匹夫不可夺志也/非淡泊无以明志 D．博学而笃志/非学无以广才 18．用现代汉语翻译下面的句子。 温故而知新，可以为师矣。 19．下面语句朗读节奏划分不恰当的一项是（   ） A．温故/而知新，可以/为师矣。 B．学而/不思则罔，思而/不学则殆。 C．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。 D．三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。 20．阅读选文，我们可以概括：学习的方法是温故知新和 ，学习的态度是 和谦虚。 【答案】16．疑惑 坚定 17．B 18．温习学过的知识可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 19．B 20． 学思结合 热爱（乐学） 【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑； （2）句意为：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 17．本题考查一词多义。 A.均为连词，表转折； B.学习/跟从； C.均为名词，志向； D.均为“学习”； 故选B。 18．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：温故，温习学过的知识；知新，得到新的理解和体会；为师，做老师。 19．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 B.有误，句意为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。“学而不思”“思而不学”分指两种情况，“则罔”“则殆”是两种情况导致的结果。正确划分为：学而不思/则罔，思而不学/则殆； 故选B。 20．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合“学而不思则罔，思而不学则殆（只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见）”可概括为：学思结合； 第二空，结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者（知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人）”可概括为：乐学。 【点睛】参考译文： 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 阅文 读线文题 比 对 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《论语》节选） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”…… （《李生论善学》） 21．解释下列句中加点词的含义。 （1）不亦说乎 （2）温故而知新 （3）王生益愠 22．根据文意断句，限断两处。 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 23．用现代汉语翻译下列句子。 夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 24．这两篇文章都讲到的一个共同话题是什么，孔子和李生认为什么样的读书人才是“善学者”？ 【答案】21． 同“悦”，愉快 学过的知识 生气，恼怒 22．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 23．善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望听到好的道理。 24．共同话题：学习方法；        善学者的特点：学贵善思、不耻下问、择善而从。 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不也是高兴的吗？说，同“悦”，愉快； （2）句意为：温习学过的知识就有新的理解与体会。故，学过的知识； （3）句意为：王生更加生气。愠，生气，恼怒。 22．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。这句话意思是：凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？“吾悉能志之”是一个完整的句子，“凡师之所言”不是修饰语，是一个所字结构，故在“言”后面断句；“是不亦善学乎”中的“是”做代词，充当主语，故在“是”前面断句。据此断句为：凡师之所言／吾悉能志之／是不亦善学乎？ 23．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：善学者，善于学习的人。择，选择。冀，希望。 24．本题考查比较阅读。 第一问：甲文中的“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”都提到了学习方法，学习要时常复习，温习旧的知识有新的理解，要把学习与思考结合起来。乙文中“盖学贵善思”“择善而从之”都提到了学习方法，要善于思考，要选择别人的优点学习。 第二问：考查筛选信息。根据甲文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”“不耻下问”“择其善者而从之”和乙文中的“盖学贵善思”“择善而从之”可知，两人认为学贵善思、不耻下问、择善而从的读书人才是“善学者”。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，因此被称做‘文’。” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因此而不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习，希望听到真理啊！……学习的人最大的忌讳，就是没有超过自己就满足，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”…… 领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。 【甲】 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《论语》） 【乙】 （4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。” （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” （节选自《论语》） 【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。 25．请解释下列句中加点词。 （1）为人谋而不忠乎 （2）四十而不惑 （3）故旧不遗 （4）天下有道则见 26．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。 恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱 27．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）邦有道，贫且贱焉，耻也。 28．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。 【答案】25． 替 迷惑，疑惑 遗忘 出仕做官 26．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 27．（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。 （2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。 28．示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。 示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜不倦，永不停息。 示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系就会更和谐友善。 【解析】25．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）为人谋而不忠乎：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为：替。 （2）四十而不惑：四十岁（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。 （3）故旧不遗：君子不遗忘背弃他的故交旧朋。遗：遗忘。 （4）天下有道则见：天下有道就出来做官。见：出仕做官。　 26．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 “恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱”的意思是：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱。这是一组排比句，根据句子结构“……而……则……”可断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 27．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）逝：往，离去；如：像；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；不舍昼夜：日夜不停。 （2）邦：国家；有道：治国有方，社会讲道德有法治，国泰民安，政治清明；贫：贫穷；贱：低贱；耻：耻辱。 28．此题考查理解和认识。 （1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”告诉我们无论是在生活上、学习上，还是工作上，都要经常对自己的言行进行反省反思，做得好的地方要保持，要发扬，做得不好的地方要改进。 （2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”这句话强调了人生的不同阶段需要有不同的心态和目标，需要不断地学习和成长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。 （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”告诉我们要珍惜时间。 （4）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”意思是：孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”阐释了内在修养、遵循礼仪规范的重要性； （5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意思是：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”这句话告诉我们，好和坏的环境都要坚持好学和善良，要相信学习和道德的力量。 【点睛】参考译文： 【甲】文： （1）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” （2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” （3）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 【乙】文： （4）孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。” （5）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。” 阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ⑧子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】子贡问政①。子曰：“足②食，足兵③，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （节选自《论语•颜渊》） 【注释】①政：这里指治理国家的方法。②足：使……充足。③兵：兵器、武器。这里指军队、军备。 29．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 A为人谋而不忠乎 词语推断法：谋事在人，成事在天。 B七十而从心所欲 查阅词典法：①欲望，欲念。②喜欢，爱好。③想要，希望。④将要，快要。 （填序号） C于斯二者何先 课内迁移法：逝者如斯夫。 30．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 31．选文①⑤⑦章中多次提到“乐”，请简要概括孔子快乐的来源。 32．【甲】文段中画波浪线的句子和【乙】文段都提到了“信”，但二者的侧重点有所不同。请你说说它们的侧重点有何不同，以及你从中得到怎样的启示。 【答案】29．谋划；①；这 30．知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 31．①与志同道合的朋友交流学习心得，在交友学习中获取快乐；②对学习有浓厚的兴趣，在研究学问中得到快乐；③过着清贫生活坚守“义”，在坚守中得到快乐。 32．甲文的“信”指诚信，侧重指人们与朋友相交时要讲诚信；乙文的“信”是信任，指取信于民，侧重指如果国家不能取信于民，就不能立足。 启示：无论对于国家还是个人，“信”都至关重要。为人处世要诚实守信，得到别人的信任。 【解析】29．本题考查文言实词含义的理解。 A.谋事在人，成事在天：自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。谋，谋划。“为人谋而不忠乎”句意：替别人办事是不是尽心竭力了呢？谋，谋划。 B.句意为：到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。欲，欲望，欲念。故选①。 C.逝者如斯夫：逝去的一切，像河水一样流去。斯，这，指河水。“于斯二者何先”句意：那么这两项中去掉哪一项呢？斯，这。 30．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语：好，爱好；乐之者，以读书为乐趣的人。 31．本题考查内容的理解。 ①句意：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？由此可知快乐的来源是：与志同道合的朋友交流学习心得，在交友学习中获取快乐。 ⑤句意：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。由此可知快乐的来源是：对学习有浓厚的兴趣，在研究学问中得到快乐。 ⑦句意：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。由此可知快乐的来源是：过着清贫生活坚守“义”，在坚守中得到快乐。 32．本题考查对比阅读。甲文第一章“与朋友交而不信乎”意思是同朋友交往是不是诚实可信了呢？侧重指人们与朋友相交时要讲诚信；乙文主要强调的是一个国家要生存，最主要的是要取得百姓的信任，指取信于民，侧重指如果国家不能取信于民，就不能立足。谈启示可围绕“诚信”的积极作用展开。如：诚信在人成长的过程中，起着巨大的作用。不讲诚信的人，很难在社会立足；只有讲诚信才能被社会和朋友所接纳。据此作答，意对即可。 【点睛】参考译文： （甲）①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” ④孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ⑤孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑥孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑦孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。” ⑧孔子在河边上说：“逝去的一切，像河水一样流去，日夜不停。” （乙）子贡问怎样治理国家。孔子说：“粮食充足，军备充足，老百姓信任。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，什么东西都有灭亡的时候，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就无法存在。” 阅微文 读 展惠 拓 阅读下面文言文，完成各题。 孔子家语 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 【注释】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③损：退步，消减。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；⑤肆，店铺。漆：墨漆。 33．解释文中加点的词。 （1）益( )    （2）故( )    （3）是( ) 34．翻译文中画线语句。 （1）商好与贤己者处，赐好说不若己者。 （2）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 35．读完《孔子家语》之后，请用自己的话说说带给你怎样的启示？ 【答案】33． 进步 因此，所以 这 34．（1）子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。（2）常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了。 35．生活中要善于和品德高尚的人结交，多学习他们的优点和长处，避免受到道德品行恶劣人的影响。 【解析】33．本题考查文言词语理解。 （1）句意：子夏会比以前更进一步。益：进步； （2）句意：所以说。故：因此，所以； （3）句意：因此君子选择与什么样的人相处，一定要慎重。是：这。 34．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）好：喜欢；与：和；不若：比不上。 （2）善人：品德高尚的人；室：房屋；化：融为一体。 35．本题考查阅读启示。答案不唯一。 示例：交朋友要谨慎，要交益友，不交损友。 【点睛】参考译文： 孔子说：“我死之后，子夏会比以前更进一步，子贡会比以前退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子，看看他的父亲；不了解这个人，看看他的朋友；不了解君主，看看他手下的大臣；不了解这块地方，看看这地方的草木。所以说，跟善人在一起，就像进入养育芝兰的花房，时间长了就不觉得香味了；跟不善的人在一起，就像走入出售鲍鱼的店铺，时间长了就不觉得臭了。因此君子选择与什么样的人相处，一定要慎重。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$