第16课《最苦与最乐》课件2023-2024学年统编版语文七年级下册

智者无忧 君子有终生之忧 人莫乐于闲 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗 人生苦短，该及时行乐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 世界上什么最苦?什么最乐?这个问题,一千个人就会有一千种答案。宋代的文学家、政治家范仲淹说过:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”因为他是一个有责任感的人,他以天下苍生的忧乐为己任,当天下苍生俱欢颜时,他就会快乐。因此,有人认为人生苦乐在于责任,这也是梁启超的苦乐观。 学习目标 1.掌握有关议论文的知识，理解文章的内容，明确作者的观点。（重点） 2.学习本文流畅而凝练的语言，学习课文在论述过程中展现中心论点的写法。（难点） 3.感悟作者伟大的智慧及苦乐观，培养对他人、对社会、对自己的责任感。（素养） 梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,近代资产阶级改良主义者,思想家，学者。广东新会人。1895年随康有为发起“公车上书”,1898年参与戊戌变法。著有《饮冰室全集》,代表作有《李鸿章传》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。 作者介绍 当立宪派和革命党人在广州论战的时候，他创办报纸学刊，敢于执笔抨击权威，到各地讲演，世人都认为他有大才，袁世凯、孙中山都钦佩他，想把他纳入麾下。 从古代的典章古籍到君主立宪，从君主立宪到共和革命。他一直顺应了社会发展的趋势，当他看到他的老师康有为还在为君主立宪鼓吹的时候，他就知道他的老师已落伍了，他毅然离开康有为支持革命。梁启超与孙中山合作过，也对立过；他拥护过袁世凯，也反对过袁世凯。他被称为“善变的豪杰”。 对此，梁启超说：“这绝不是什么意气之争，或权力争夺的问题，而是我的中心思想和一贯主张决定的。我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。” 晚年梁启超回到国内，从事教育，任清华国学研究院导师。 梁启超一生以“善变”著称，自称“不惜以今日之我，难昔日之我”但他始终不变的原则和目标是他的启蒙理想。他启蒙的主旨是塑造近代社会的理想人格形象。具体是指有国家至上的团体意识，勇于进取的竞争意识，权利义务的法律意识，自由、独立、进步的现代意识。 字词积累 关于议论文，我们需要知道...... 1.议论文的定义 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的常用文体。议论文是以理服人。 2.议论文三要素及其定义 a.论点：作者所持的见解。（需要证明什么） b.论据：用于证明论点的材料。（用什么证明） c.论证：运用论据证明论点的过程。（怎样证明） 3.论点 论点就是作者所持的见解和主张，是文章的灵魂，是完整的陈述性判断句篇议论文，一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。 4.论据 【1】事实论据: （1）包括:有代表性确凿的事例，史实，统计数据 （2）类型:概括或具体。 【2】道理论据: 包括:经过实践的精辟理论、名言警句、民间谚语、公认事理等。 5.论证 【1】论证方式: 分为立论和驳论两大类型。（立论：正面陈述；驳论：反驳刚开始提出的观点。） 【2】论证方法: 常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。 6.议论文基本结构 (1)基本结构形式: 提出问题(引论)——分析问题(本论)——解決问题(结论)。 (2)它又可分为两大类: 一类是“横式”。 “总论——分论——总论” “总论——分论” “分论——总论” 以“纵式”结构为主的主要是层层深入 7.议论文的语言特点 （1）准确 （2）严密 （3）精当 （4）概括 （5）逻辑性强 1．人生什么事最苦？ 2．人生什么事最乐？ 3．人们应该怎样对待责任？ 4．作者把苦乐与责任联系起来，提出了自己的苦乐观。 他是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?他的观点是什么? 5.根据以上问题，分析课文结构。 整体感知 1．人生什么事最苦？ 整体感知 “人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。” 贫？ 失意？ 老？ 死？ 2．人生什么事最乐？ 整体感知 “责任完了，算是人生第一件乐事。” 3．人们应该怎样对待责任？ 整体感知 应该像“君子”那样，“把这种种责任揽在身上”“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”。 4．作者把苦乐与责任联系起来，提出了自己的苦乐观。 他是怎样论述苦乐与责任之间的关系的?他的观点是什么? 整体感知 作者认为人生最大的痛苦是责任未尽，因为未尽责任会受到良心的谴责，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。 结论：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。 5.根据以上问题，分析课文结构。 整体感知 第一部分(1～3)：论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。 第二部分(4)：论述“尽责任是人生最大的快乐”。 第三部分(5～6)：论述人应当勇于尽责任，而不应当逃避责任。 1.我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。 2.独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。 3.凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在後头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。 4.自然责任完了，算是人生第一件乐事。 处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。 5.越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。 他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！ 6.责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。 负责任是人生最大的痛苦 尽责任是人生最大的快乐 人应当用于承担责任，而不能逃避责任 论 苦 在作者笔下 贫而不苦的原因是 失意不苦的原因是 老、病、死不苦的原因是 作者认为真正的痛苦源自 知足 安分 达观 责任 论 苦 受良心责备，无处逃避。 对人的责任： 承诺未完、欠人钱、受人恩惠，得罪人等 对事的责任： 凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。 对自己的责任： 凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。 论 乐 从苦中得来的乐，才算真快乐。 答应帮别人办的事，办成了 欠别人的钱，还了 受别人的恩惠，报答人家了 得罪了别人，向人家赔礼道歉了 普通人 论担责 无入而不自得 ——孔子 君子有终身之忧 ——孟子 任重而道远，死而后已，不亦远乎？ ——曾子 圣贤豪杰 仁人志士的忧国忧民，诸圣诸佛的悲天悯人，是乐而不是苦。 “卸却责任”和“解责任除”有什么不同？ “卸却责任”指未尽责任，丢开不管； “解除责任”指尽了责任，再无负担。 责任能不能“卸却”呢？ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 责任是逃脱不了的 责任越大，快乐越大 人应当勇于承担责任！ 你、我、他 总结 最苦与最乐 负责任最苦 尽责任最乐 要勇于承担责任 责任越大，快乐越大 责任是逃脱不了的 思路严密 鲁迅先生说过:“在人生的路上，将血一滴一滴的滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。英国文学家狄更斯也说过: “人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。”我们每个人都被生命询问,而我们也只有以“负责”来答复生命。让我们铭记责任，因为“能够负责”是人类存在最重要的本质。 铭记责任 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。......美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ ——梁启超《少年中国说》 写作特色 说理清晰透彻，令读者易于接受 负责任是人生最大的痛苦 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。......有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。 举例论证：责任具体化 未尽责任的痛苦感受 设问：点明原因 过渡 对比论证 举生活中的事例 说理清晰透彻，令读者易于接受 尽责任是人生最大的快乐 如释重负 心上一块石头落了地 无入而不自得 君子有终身之忧 任重而道远，死而后已，不亦远乎？ 古语 俗语 名言 那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀! 引用 阐述自己的认识 在引用的基础上进一步讲道理 列举生活中的例子 引用古语、俗语、名言 自述大道理 观点鲜明深刻 「做工好苦呀！」这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：「做工苦，难道不做工就不苦吗？」今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。 ——节选自梁启超《敬业与乐业》 庄重之心 恳切之意 善于用通俗浅显的语言来给我们讲深刻的道理。 语言特点：庄重、灵动、流畅、简洁 1.庄重 庄重是梁启超文章的一贯风格，本文所谈论的话题又是关于人生观的大问题，谈论取来自然当多一份审慎，多一份深思熟虑，于是就形成本文所特有的凝重。 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。 凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。 越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。 议论性的句子 2.灵动 自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好:"如释重负";俗语亦说是:"心上一块石头落了地"......快乐之权，操之在己。孔子所以说:"无入而不自得"，正是这种作用。 然则为什么孟子又说:"君子有终身之忧"呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:"任重而道远"，"死而后已，不亦远乎?"那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。 古语 名言 名言 名言 俗语 运用古语、俗语、名言 要说的意思相同，却用 、 、 这样不同的语言来表达，使文章的语言生动而富于变化。一个“哩”字，轻灵之气已经尽数体现了。 语言特点：庄重、灵动、流畅、简洁 2.灵动 人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 作者先否定了这些最困扰人的痛苦，自然会引起读者的好奇心和兴趣，还有比贫困、失意、老、死更令人痛苦的事情吗？这时候再因势利导，顺势提出自己的观点——人生最大的痛苦在于负责任，这样就不会使问题显得突兀，有一种水到渠成之妙。 设问句 语言特点：庄重、灵动、流畅、简洁 2.灵动 为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。 翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。 有人说:"既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?"这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。 语言特点：庄重、灵动、流畅、简洁 人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望)，虽然失意不苦;老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼。 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩! 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲? 语言特点：庄重、灵动、流畅、简洁 否定句 感叹句 反问句 句式的灵活多变，使文章显得不单调 3.流畅 人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。 语言特点：庄重、灵动、流畅、简洁 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼 构成排比的设问句 列举未尽责的事情 人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望)，虽然失意不苦;老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。 翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好:"如释重负";俗语亦说是:"心上一块石头落了地"。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说:"无入而不自得"，正是这种作用。 然则为什么孟子又说:"君子有终身之忧"呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩:"任重而道远"，"死而后已，不亦远乎?"那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀! 有人说:"既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?"这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 巧妙的过渡与衔接 4.简洁 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩! 用“海阔天空”“心安理得”等成语形象地表现出责任尽完之后无比放松和快乐的思想感情。 那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀! 用“仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”概括了世间伟人所尽的大责任。 概括性强，富有表现力的语句 4.简洁 人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做分外希望)，虽然失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。 展 敛 展敛有度，详略得当 说理清晰透彻，令读者易于接受 庄重、灵动、流畅、简洁 列举生活中的例子 引用古语、俗语、名言 自述大道理 庄重 灵动 流畅 简洁 议论性的句子 引用古语、俗语、名言 灵活的表达 句式的灵活多变 排比的大量而巧妙地运用 巧妙的过渡与衔接 运用概括性强，富有表现力的语句 展敛有度，详略得当 写作特色 痛苦与快乐，是人类永恒的话题，哲人们有不少精彩的论述，平常百姓也有许多感悟和思考。梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾。它从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。通过本课的学习，对责任有了更深的理解，也切实感受到了自身的责任，那么就让我们在尽责任的同时感受人生的最乐吧! 课堂小结 迁移拓展 1.名言佳句悟苦乐。 孙中山--革命尚未成功，同志仍须努力。 诸葛亮--鞠躬尽瘁、死而后已。 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎? 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 迁移拓展 2.读完课文，你对“责任”是怎样理解的？有什么新的认识？ 每个人都有自己的责任，责任有大有小，我们不能躲避、卸却责任，只能尽责任，完成自己的责任，在完成责任中获得快乐。如果每个人都努力完成自己的责任，那么个人、他人、家庭、社会、国家都会越来越好。 在我们的现实生活中也有很多这样的人，在2020-2022年的旷日持久的抗疫战争中，那么多的医护人员不远千里奔赴疫情重灾区，这是他们对自己工作的责任，他们在最危难的时刻用最美的逆行诠释了“因为经历了负责任的苦，所以才心安”。 迁移拓展 3.你的责任是什么？你从尽责任中体会到快乐了吗？ 我们中学生现在的主要责任是努力学习，掌握科学文化知识，将来为祖国、社会做出自己的贡献。还有其他的责任，如维护公共秩序，保护环境，节约能源…… 1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是(　　) A.恩惠(huì)　 赔礼(bèi)　 如释重负(shì) B.契约(qiè) 大抵(dǐ) 海阔天空(kuò) C.招揽(lǎn) 排解(jiě) 悲天悯人(wén) D.循环(xún) 监督(dū) 圣贤豪杰(xián) D 2.解释下列名言的含义。 （1）无入而不自得。 （2）君子有终身之忧。 （3）任重而道远，死而后已，不亦远乎？ 君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 君子有终身的忧虑。 （士）肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，到死方休，不是很遥远吗？ 3.文学常识填空。 本文的作者是思想家、学者 ________，他字卓如，号任公，别号 ________，是中国近代________派代表人物，其著作合编为《_______ _》。 4.指出下列句子运用的论证方法。 （1）人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。( ) （2）古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。( ) （3）然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？……曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”( ) 梁启超 饮冰室主人 维新 饮冰室合集 举例论证、对比论证 道理论证、比喻论证 道理论证 5.学完本文后，你所在的班级打算开展以“承担责任，健康成长”为主题的班会，请你参与并完成以下任务。 （1）请为此次班会设计三种活动方式。 （2）请围绕“责任体现在生活细节中”写一段话，与大家分享你的看法。 ①设计宣传标语 ②举行演讲比赛 ③列举有责任感的名人事例 我看到很多同学的父母每天都在校门口，接自己的孩子回家，我想他们肯定是把这种等待当成了一种责任；晚上孩子放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的照顾当成了一种责任；每天早上，他们又把洗干净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。 如果每一个人都能更有责任感，那么这个世界将会变得更加美好；如果咱们班的每一位同学都能更有责任感，那么我们这个集体将变得更加优秀！希望每一位同学都能在生活中尽职尽责，健康成长，做一个勇于承担责任的人！ （3）请你为这次班会写一段结束语。 ①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？ 不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。 ②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 ③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着痛苦往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。 ④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。 6.选文的中心论点是什么？作者是以什么方式提出观点的？ 未尽责任是人生最大的苦，尽责任是人生最大的快乐。设问方式。 7.选文第②段中说的 “该做的事没有做完”，具体表现在哪些方面？ 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼。 8.选文第④段多处引用古语、俗语和古人的名言，请任选一处，简要分析其作用。 示例：引用古语“如释重负”（或俗语“心上一块石头落了地”或孔子的话“无入而不自得”），充当道理论据，有力地论证了“尽责任是人生最大的快乐”的观点。 $$