第20课《人民英雄永存不朽》习题课件-2024-2025学年统编版语文八年级上册

20　人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑 第五单元 * 01 预学过关 02 积累运用 03 阅读理解 目 录 1. 根据拼音写汉字。 yú越（　逾　） liú金（　镏　） 重màn（　幔　） wǔ殿顶（　庑　） 上sù（　溯　） diàn基（　奠　） 挑xìn（　衅　） jīnɡ旗（　旌　） zhān仰（　瞻　） 天qiàn（　堑　） jú黄（　橘　） xiāo毁（　销　） jùn峭（　峻　） 永垂不xiǔ（　朽　） dǐnɡ天立地（　顶　） 慷kǎi激昂（　慨　） 逾 镏 幔 庑 溯 奠 衅 旌 瞻 堑 橘 销 峻 朽 顶 慨 1 2 返回目录 2. 整体感知。 1 2 返回目录 1. 下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（　C　） A. 上溯．/朔．州 瞻．仰/水何澹．澹 B. 挑衅．/湖畔． 天堑．/摇摇欲坠． C. 峻峭．/俏．丽 重幔．/轻歌曼．舞 D. 镏．金/肿瘤． 镶．嵌/熙熙攘．攘 解析：A项，sù/shuò，zhān/dàn；B项，xìn/pàn，qiàn/zhuì；C项， qiào/qiào， màn/màn；D项，liú/liú，xiānɡ/rǎnɡ。 C 1 2 3 4 5 返回目录 2. 下列词语中，没有错别字的一项是（　A　） A. 巍峨 砌墙 遥遥相对 美观朴素 B. 五卅 锄头 万分祟敬 坚强不屈 C. 奠定 矗立 湖广总督 喜行于色 D. 系裙 践踏 洁白耀眼 消毁鸦片 解析：B项，万分祟敬—万分崇敬。C项，喜行于色—喜形于色。D项， 消毁鸦片—销毁鸦片。 A 1 2 3 4 5 返回目录 3. 下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（　D　） A. 《三国演义》是历史小说中出类拔萃的作品，论其流传之盛，也可说 是永．垂．不．朽．了。 B. 昆仑山，好像顶．天．立．地．的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批英雄志士 奋勇前行。 C. 老一辈无产阶级革命家的丰．功．伟．绩．永远值得我们缅怀。 D. 他对历史一点都不感兴趣，一提到历史故事、历史人物，就哑口无 言，慷．慨．激．昂．。 D 解析：慷慨激昂：形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。“他”对历史 不感兴趣，所以提到有关历史故事或历史人物时不可能“慷慨激昂”， 且与前面的“哑口无言”相矛盾。 1 2 3 4 5 返回目录 4. 下列句子中，没有语病的一项是（　B　） A. 红色旅游资源已成为各级政府的共识，但在如何充分发挥其功能上还 存在着分歧。 B. 伴随着嘹亮的《义勇军进行曲》，全体师生庄严地向国旗敬礼，齐唱 国歌，目视国旗冉冉升起。 C. 当走下台阶、离开纪念碑的时候，再一次向在历次斗争中牺牲的人民 英雄们默默致敬。 D. 能否把爱国主义教育作为永恒主题，是培养青年爱国情怀的重要方法 与途径。 B 解析：A项，搭配不当，应在“红色旅游资源”前面加上“重视”。C 项，成分残缺，可在“再一次”前加主语“我”。D项，两面对一面， 应去掉“能否”。 1 2 3 4 5 返回目录 5. 学校准备开展以“厉害了，我的国”为主题的综合性学习活动，请完 成下列任务。 （1） [设计对联] 为烘托活动气氛，请根据对联知识，结合活动主题和 画线句拟写下联。 几千年来，中华民族涌现出许多可歌可泣的英雄人物，在近代反抗 外族侵略时，众多烈士抛头颅洒热血，其丰功浩气长存，其伟绩万古流 传，我们将铭记于心。展望未来，我们要弘扬英雄的精神气概，将先辈 不懈奋斗的伟大梦想永铸心灵，立志成长为国家栋梁之材。 上联：铭记烈士丰功伟绩，浩气长存 下联： ⁠ ⁠ ⁠ 弘扬英雄精神气概，梦想永铸　 1 2 3 4 5 返回目录 ⁠ （2） [发表观点] 在听完小亮关于“爱国”的演讲后，小军和小语展开 了讨论，请针对小军提出的观点，写出小语想对他说的话。 小军：爱国是大人物的事，我们中学生谈爱国就是空谈，又不能真 正为国家做什么大事。 小语： ⁠ ⁠ ⁠ 小军，我不同意你的观点。我们现在虽然没有办法为国家 做什么大事，但是只要我们努力学习，遵守法律法规，脚踏实地，做好 学生的本分，就是爱国了。你说对吗？ 　 1 2 3 4 5 返回目录 　　阅读材料，完成下面小题。（16分） 　　[材料一]书院、祠堂还是合族祠？ 佚　名 ① 广州陈氏书院又名陈家祠，建成于清光绪十九年。关于陈氏书 院的性质和功能，人们往往会简单地从字面上理解，认为它既是陈氏子 弟读书的书院，又是他们供奉祖先的祠堂。事实上，陈氏书院既没有传 统书院的功能，也不同于明清时期在华南地区广泛存在的宗族祠堂，它 是清末广东各县陈氏宗族合资建造的合族祠。 1 2 3 4 5 返回目录 ② 那么，明清时期广州的合族祠与书院、祠堂之间存在着怎样的 区别与联系呢？ ③ 书院的建立，本来主要为讲学课试、应考科举提供场所。而清 代广州城中众多的姓氏书院，它们有书院之名，而无书院之实。至于建 造的目的，有材料提到：“书院与家塾设建，原为应试居住及合族受屈 讼事与输粮往来暂寓。”也就是说，以书院或家塾为名的合族祠的建 立，是为了让各地乡村的宗族子弟来广州城应考科举、打官司、缴纳赋 税时暂时居住。合族祠在广州城中出现并蓬勃发展，与明清时期华南地 区宗族制度的成熟发展有着深刻的联系。 1 2 3 4 5 返回目录 ④ 明末清初，民间建造祠堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普 遍。在这种情况下，当广东各地乡人需要在广州城中建立他们的落脚点 时，他们想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。这些合族祠在建立时 也是按照修祠堂、编族谱、置族产、举行标准化的祭祖仪式这一整套宗 族的模式来建造的。 ⑤ 这些建于清代广州城内外的祠堂建筑，从形式上看，与在广东 各地乡村中普遍存在的宗族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、祭祀祖先的 地方。这种祠堂又与普通的宗族祠堂不同，最突出的区别就是它是由数 县或数十县同一姓氏的血缘群体合资捐建的，每一地方性宗族以“房” 的名义参与。他们通过共同在省城建立祠堂，形成了超越社区乃至地域 的同姓组织。 1 2 3 4 5 返回目录 ⑥ 这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符合正统的礼制规范。他 们容易结党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合 族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影 响，这更成为官府禁祠的直接原因。 ⑦ 自乾隆中期开始，合族祠因为“把持讼事，挟众抗官”，触发 一次又一次大规模的禁祠行动，乾隆二十九年，皇帝专门发布上谕，要 求各地对行为失范的合族祠“一体严行禁治，以维风化，以正人心”。 广东随后就要求：“无论州府县城内，不准妄联姓氏创立祠宇”，又据 《曲江侯书院图记》记载：“乾隆三十七年，巡抚张彭祖以城内合族祠 类多把持讼事、挟众抗官，奏请一律禁毁。于是各姓宗祠皆改题书院， 我祠之以书院名亦由于此，故祠制也。”因此，清代广州城中的合族祠 大多以“某氏书院”“某氏书室”“某氏试馆”为名，而鲜有题为“大 宗祠”的。 （选自《广州陈氏书院实录》，有删改） 1 2 3 4 5 返回目录 [材料二] ① 陈氏书院就是一处典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面 展开，主体建筑面积超过6400平方米。三路主体建筑由南向北分别为前 门、中厅和后寝，形成“三进三路九堂两厢杪”的格局。门前留有宽阔 广场，过去曾竖立着很多石制旗杆夹，旗杆夹上镌有中举人的姓名及中 举年代，昭示着陈氏家族的荣耀。每路建筑各有三进，纵横左右共有6 院8廊19座建筑，大小建筑之间墙体均用活动隔扇。庆典之时，拆除隔 扇可使三堂两院的内外空间融为一体，形成外部封闭、内部开放的建筑 特点。 ② 徜徉书院之中，最吸引眼球的莫过于精品雕塑。其中，屋顶灰 雕、墙壁砖雕、门窗木雕、阶前石雕都有着繁复细腻的图案。 （选自《陈家祠　宗族中国的历史镜面》，有删改） 1 2 3 4 5 返回目录 [材料三] 于清光绪十四年开始营建的陈氏书院是如何在“禁令”中 顺利开工的呢？聪慧的陈氏族人首先邀请了清末翰林院编修陈伯陶、总 理各国事务大臣陈兰彬等著名陈氏士绅，组建“倡建陈氏书院绅耆”， 以正视听，大张旗鼓筹建陈氏书院。其次，精心选址，在当时广东最高 学府“广雅书院”旁择地筑祠。《陈氏书院记》中说：“于城西之简塾 购得余地，宜命之曰‘陈氏书院’，意盖别有取也。何取尔？取其与广雅咫尺也。”这一选址等于向世人宣告，这是一处与“德”为邻，沐浴“广雅”人文之风的巍巍广厦，而不仅仅是传统意义上的宗族聚会之所。最后，淡化宗祠的血缘关系和世系关系，如各支族牌位的摆放前后以提捐款项的多寡作为前提。凡此种种，陈氏书院降低了“挟众抗官”的嫌疑，也找到了它得以创建和存在的依据。 （选自《百科知识》，有删改） 1 2 3 4 5 返回目录 1. 阅读材料，下列说法不符合文意的一项是（3分）（　B　） A. 书院本来是人们读书的地方，主要是为组织教育教学和准备科举考试 提供服务的。 B. 祠堂是人们供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所，明末清初在广东乡村普 遍存在。 C. 合族祠也是一种祠堂，它是由数县或数十县同一姓氏的血缘群体合资 捐建的。 D. 精美的雕塑是陈氏书院的亮点，灰雕、砖雕、木雕、石雕都有着繁复 细腻的图案。 B 1 2 3 4 解析：B项，根据材料一第④段的内容可知，“明末清初，民间建造祠 堂祭祀祖先的活动在珠江三角洲非常普遍”，因此选项中“明末清初在 广东乡村普遍存在”的说法错误。故选B。（3分） 返回目录 2. 下列对材料中“陈氏书院”的表述，符合文意的一项是（3分） （　D　） A. 陈氏书院三堂两院的内外空间可融为一体，形成“三进三堂九路两厢 杪”的格局。 B. 建造陈氏书院只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。 C. 陈氏书院曾因容留各地族人，祠内龙蛇混杂，扰乱治安，一度被禁止 开展活动。 D. 陈氏书院不取名为“大宗祠”是因为从乾隆中期开始合族祠被官府严 令禁止创建。 D 1 2 3 4 返回目录 解析：A项，根据材料二第①段中的“三路主体建筑由南向北分别为前 门、中厅和后寝，形成‘三进三路九堂两厢杪’的格局”可知，选项中 “三进三堂九路两厢杪”的表述错误。B项，从材料三中的“这一选址 等于向世人宣告，这是一处与‘德’为邻，沐浴‘广雅’人文之风的巍 巍广厦，而不仅仅是传统意义上的宗族聚会之所”可知，建造陈氏书院 并不只是为陈氏宗族子弟来广州应考科举提供暂时居住地。C项，根据材料一第⑥段中的“他们容易结党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因”可知，“合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的社会治安造成不良影响”，而不是“陈氏书院”。故选D。（3分） 1 2 3 4 返回目录 3. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　B　） A. 合族祠有别于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社区乃至地域 的同姓组织。 B. 依托合族祠形成的同姓组织不符合正统的礼制规范，这直接导致其被 官府屡屡取缔。 C. 由于朝廷的严厉打击，为了求生存，合族祠纷纷改头换面，以书院、 书室、试馆为名。 D. 陈氏书院选址“广雅书院”旁，意在借助“广雅”的人文气息来弱化 其宗族色彩。 B 1 2 3 4 返回目录 解析：根据材料一第⑥段中的“这样的同姓组织在士大夫的眼中并不符 合正统的礼制规范。他们容易结党营私，蠹国害民，官府因此屡有取缔 合族祠的举措，加之合族祠内时常容留各地族人，龙蛇混杂，对当地的 社会治安造成不良影响，这更成为官府禁祠的直接原因”可知，合族祠 不符合正统的礼制规范，并不是官府取缔合族祠的直接原因，B项说法 过于片面。故选B。（3分） 1 2 3 4 返回目录 4. 陈氏书院又名陈家祠，如果让你在这两个名称中选择一个作为官 方名称，你会选择哪一个？请结合材料，再联系实际，谈谈你的理 由。（7分） ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠ ⁠  　示例：我选择用“陈家祠”作为官方名称。（1分）理由：陈家 祠本身就是合族祠，具有祠堂的某些特点，用陈家祠命名，名正言 顺。（2分）从形式上看，陈家祠与在广东各地乡村中普遍存在的宗 族祠堂一样，都是供奉祖先牌位、祭祀祖先的地方；（2分）从现实 中看，现在的广州地铁站站点名，以及相关的景点名称均以“陈家 祠”命名，可见这个名字更深入人心。因此，我选择用“陈家祠” 作为官方名称。（2分）　 1 2 3 4 返回目录 $$