第5单元 学案五 明确变迁，传承乡土文化（课件PPT）-【优化指导】2024-2025学年新教材高中语文必修上册（统编版）

第五单元　整本书阅读 学案五　明确变迁，传承乡土文化 ——阅读第12～14章(《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》) 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 任务一　阅读第12章《血缘和地缘》 内容概要 本章主要讲述乡土社会的关系特性。缺乏变动的社会会用生育产生的社会关系来规定各人的社会地位，这样的社会就是血缘社会。最原始的社区是血缘与地缘结合的。地缘是“血缘的空间投影”，所谓“生于斯，死于斯”。就算人口增多需要扩张，迁移到的新地方与原来也有血缘关系，且人常常通过用原来的名字来否认空间的分离。血缘社会中是无商业的，只有人情往来，商业在血缘之外发展。因此，虽然血缘社会中外人很难融 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 入，但这些人无血缘的特点使其找到了一个特殊的职业——钱上的往来。也就是说，外来人正好成为商业的媒介。现代社会从商业里发展出了地缘的社会关系。如果说血缘是身份社会的基础，那么地缘就是契约社会的基础，契约社会也就带来了权利与义务的意识，以及法律。因此，从血缘社会到地缘社会也是从乡土社会到现代社会的社会性质的转变。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 任务活动 1．总体把握 依据下面的思维 导图，填写各层次 的关键词语。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 2．辨析概念 (1)血缘 (2)地缘 答案：(1)人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。血缘有多种，如身份血缘、职业血缘、财富血缘。 (2)血缘的空间投影，从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 3．探讨问题 (1)怎样理解“地缘不过是血缘的投影”？ (2)“商业是在血缘之外发展的”这一观点是如何得来的？ 答案：(1)这句话是说在稳定的社会中，血缘与地缘密不可分；生，也就是血，决定了他的地，即使迁移到他地，也难以摆脱血缘的影响，如我们身处甲地，但习惯上把我们的籍贯说成父母所在的乙地。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 血缘与地缘的分离只能发生在变化的、流动的社会中，如一些没有血缘关系的人结成一个地方社群，他们之间的联系是纯粹的地缘，这个时候，血缘与地缘分离了，而不是在稳定的社会中所谓“血缘的空间投影”。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 (2)①社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。②“钱上往来”就是这种可以当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义地说是生意经，或是商业。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。③街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。因为在门前是邻舍，到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 任务二　阅读第13章《名实的分离》 内容概要 在之前的讨论中，乡土社会都被认为是静止的社会，但是事实上不存在完全静止的社会。因此这一章主要讨论乡土社会在速率很慢的变动中所形成的变动方式。首先作者提出了在社会冲突中所发生的“横暴权力”，从社会合作中所发生的“同意权力”和从社会继替中所发生的“长老权力”之外的第四种权力——时势权力。“时势权力”是指在剧烈的社会变迁中，人民常常需要一个“英雄”来领导他们适应新的形势。但是“时势权力”只会发生在变化十分剧烈的社会中，而乡土社会变化很慢，所谓“三年无 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 改于父之道”，这样的社会是不会出现“时势权力”的，或者说是不出英雄的。但乡土社会在速率很慢的社会变迁中也形成了自己的方式，那就是名实的分离——表面上承认长老统治下沿袭下来的传统，实质上由社会变迁的需要改变其内容，却用巧妙的注释适当地“歪曲”原意，这就造成了乡土社会中名与实的分离。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 任务活动 1．总体把握 依据下面的思维导图，填写各层次的关键词语。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 2．辨析概念 (1)社会继替与社会变迁 (2)时势权力 答案：(1)社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动。社会变迁是指社会结构本身的变动。 (2)在社会变迁之际，在惶恐和无措时期能提出方法与有能力组织新试验的人，他可以支配跟从他的群众，这时所产生的权力即时势权力。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 3．探讨问题 (1)比较一下横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力的主要不同点。 (2)“名实分离”的原因是什么？试总结归纳。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 答案：(1)①横暴权力是建立在剥削关系之上的，横暴权力是社会冲突的产物，是上下级的、征服性的。②同意权力是社会授权的，是社会分工的产物，类似于选举产生。在乡土社会中，天高皇帝远，因此实则是同意权力产生作用，但是同意权力是在社会分工越细化的时候才越强大的。③长老权力是传统授予的，乡土社会几乎是自给自足，分工极小，在这种情况下，出现了第三种权力：教化权力。乡土社会文化稳定、代代重复，传统的方法足以应付当前的问题，故而经验变得重要，长者便拥有了教育后辈的权力，因此教化权力又称为长老统治。④时势权力是时势造成的。当社会变迁速度加快时，传统经验不足以应付当前问题，这时，有能力发明新方法、组织试验的人就会获得第四种权力：时势权力。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 (2)在变迁社会中，“文化英雄”拥有时势权力。社会是渐变的。在长老权力下，传统形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变，结果不免口是心非。在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的“无违”下，事实上被歪曲的。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。不能反对不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的“无违”，名实分离。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 任务三　阅读第14章《从欲望到需要》 内容概要 在乡土社会向现代社会转化的过程中，还有一个重要的变化，那就是“从欲望到需要”。如果说这里的“欲望”代表的是吃饭时对味道的追求，那么“需要”就代表对营养的追求。从欲望到需要的转变，就是说社会作为一个整体，其自身具有一定的结构和功能，而社会中每个人的行为都是为了维持社会的完整功能。这与乡土社会中由欲望领导的自然状态的社会结构完全不同。在乡土社会转向现代社会的过程中，从欲望到需要的变化，实际上也是从自由到计划、从感性到理性、从经验到科学的变化。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 任务活动 1．总体把握 第12～14章谈的是同一个问题，即乡土社会的变迁，但各自的角度不同。请依据下面的结构导图，在方框内填出这三个不同的角度。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 2．辨析概念 (1)欲望 (2)功能 (3)需要 (4)自觉 答案：(1)是人类在取舍之间的根据，规定了人类行为的方向，是文化事实。 (2)是从客观地位去看一项行为对于个人生存和社会完整上所发生的作用。 (3)是自觉的生存条件。 (4)指人内在能够自我察觉、自我认识，外在能够自我创新的意识。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 3．探讨问题 人在从乡土社会向现代社会转变的过程中，从“欲望”到“需要”，这一过程是怎样发生的？ 答案：在乡土社会中，人们是依靠“欲望”行事，因为欲望并非生物事实，而是文化事实。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。在乡土社会中，“欲望”经文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是印合于生存的条件。但是这种印合并不是自觉的，乡土文化中微妙的搭配可以说是天工。当社会变动得快，原来的文化并不能有效 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系了。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人开始注意到生存条件的本身——功能。功能并不一定是行为者所自觉的，而是分析的结果。于是生存的条件变成了自觉，自觉的生存条件是“需要”，因之有了“计划”。从“欲望”到“需要”是社会变迁中一个很重要的里程碑。 语文 必修 上册 第五单元　整本书阅读 返回导航 谢 谢 定向·学习任务 1.联系全书，比对概念。 2．分析“乡土中国”的变迁。 $$