精品解析：河南省豫北名校2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

河南省豫北名校5月份联考试卷2023—2024学年高二年级阶段性测试（四） 语 文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字新闻的情感转向是在承认用户主观情感的基础上，始终坚持弘扬社会主流价值观，将实现公共价值作为数字新闻情感转向的价值追求。数字新闻的情感可供性是公共价值形成的关键。可供性概念源自生态心理学，强调客观环境对主体行动选择的影响。数字新闻的情感可供性表现为在双向度的情感交流过程中，构建传受双方的情感共同体，以此追寻公共价值的实现。 作为传播者和用户之间的中介物，数字新闻凝聚了传播者的情感，并将这种情感传递给用户。由于数字新闻扩散渠道的社交性特征，在中介化情感传递的同时，原子化的用户个体连接为群体，个体的情感体验汇聚为群体的情感认知，由此形成了从传播者到用户群体的情感传递链条。同时，情感可供性同样作用于传播者，表现为用户情感反馈经由数字新闻评论等方式，“回流”至传播者，并影响传播者的情感体验以及情感传播策略。在数字新闻生态中，情感可供性有助于公众与传播者处于情感共同体之中。 情感共同体为公共价值的实现提供了一种可能路径。马克思的“报刊有机运动理论”认为，单独来看某篇报道可能是片面的，但只要报刊在“有机”地运动，事实就会被完整揭示出来。在数字新闻的情感转向之下，由于黑暗参与的存在，也许某次数字新闻实践的情感传播效果不尽如人意，但只要情感共同体中的传受双方保持“有机”的情感交流，最终会实现基于认同的共情。英国哲学家沙夫茨伯里把人类情感划分为两类：一是第一序情感，是直观的、基于人本能的激情；二是第二序情感，是人经过社会化而习得的、更为稳定的情感。数字新闻环境下，第一序情感表现为对某个新闻作品的集体狂欢，通常以“爆款”作品为依托，情感强度高，但未必持久。第二序情感的生成有赖于更深层次的认同，即用户认可传播者的情感输出，传播者从用户的反馈中提高对自身工作的认同感，二者在情感互动中生发出对彼此、对社会的内在认同。某些自媒体盲目追求爆款，情绪化叙事引发群体情绪宣泄，情感能量的急剧爆发，在短时间内固然可以凝聚情感共同体，但长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固。例如，我国媒体对亚洲象北迁行程进行跟踪报道，生动讲述了我国有关动物以及生态保护的美丽故事，在舆论场中以情动人，在全程报道中建立与用户稳定的情感关系，赢得了国内、国际社会的高度关注与普遍赞誉。在技术赋权和平台化的媒介环境中，通过情感可供性构建起由情感共同体到公共价值的进路，是数字新闻情感转向所追求的价值维度。 对情感因素的认知与运用，丰富了数字新闻业务实践方式，情感逐渐成为数字新闻制作与传播过程中的重要资源和动力。同时，也要警惕数字新闻业可能面临的“情感异化”。异化通常意味着面对客观事物时，人的主体地位的丧失。如果情感变成数字新闻的“流量密码”，新闻业容易陷入传媒情感经济的恶性竞争，导致传播者的情感表达失真，用户群体的情感对抗、情感极化等现象也会随之不断出现。人的情感被异化为资本逐利过程中一种异己的资源时，则会与情感转向发掘人的主体性的初衷背道而驰。数字新闻的情感实践，应该始终以追求公共价值、创造理性精神与情感思维共生共融的和谐社会为根本遵循。 （摘编自申金霞、巴毅然《数字新闻的情感转向分析》） 材料二： 保罗·莱文森在其媒介研究中曾提到，媒介在演化过程中会呈现出能够更好地满足人类需求和便于人类进行交流的“人性化趋势”。社交性的增强即是其中重要的表现，可以看到，在微博、微信、短视频、网络直播等多种媒介形态上，用户与用户之间的连接与互动被充分激发，由此带来了数字媒体极强的网络效应。可以说，数字媒体已经演化成为创造与分享的平台，不再仅仅停留在提供消费内容的角色上。 得益于数字媒体的社交属性，数字媒体的传播价值也不止于内容意义，更重要的还呈现关系意义。在碎片化、移动化、互动化的数字化传播中，数字媒体平台依托大数据和强大的算法，可以连接具有强关系的用户，也可以把以往私人社交不可能触及的人群密切地联系起来，形成一个个以趣缘为纽带的群体。而用户在数字空间的消费、分享与创造又进一步强化趣缘纽带，形成一个个关系网络并逐渐沉淀为社交资本。在数字媒体的分发实践中，更是已经融入社交因素。比如，在短视频的算法中，微信视频号的“朋友”模式即是基于朋友圈社交关系而启动的，社交启动的内容如果能够达到一定热度，平台算法后续会进行加速推荐。“社交优先、算法跟进”的价值传递模式，体现出内容的价值不仅在于消费本身，还在于其可以作为社交资本进行传递与分享。 可见，在数字媒体的价值传递与实现环节，市场力量与社交力量共同影响数字内容的分配、交换和消费。市场力量主导的价值实现以利润为导向，以达成交易为目标；而社交关系带给用户互动、归属感、尊重等情感方面的满足，蕴含着极大的社交价值。价值实现方面，体现价值的不仅可以是真实货币，还有虚拟货币和社交货币；社交货币既能折算成一定的市场价值，本身也承载着对社交价值的衡量。因此，社交价值与市场价值之间的关系愈加密切。 （摘编自卜彦芳《数字媒体的发展逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字新闻情感转向的价值追求是实现公共价值，这要求数字新闻价值转向必须在满足用户主观情感的基础上弘扬社会主流价值观。 B. 情感共同体为公共价值实现提供了一种可能路径，如果其传受双方保持“有机”的情感交流，那么基于认同的共情是能够实现的。 C. 情感对于数字新闻制作与传播至关重要，数字新闻业的情感异化时，人的主体地位会丧失，新闻业便会出现恶性竞争。 D. 数字媒体具有社交属性，数字媒体平台可以连接具有强关系的用户，也可以推动形成以趣缘为纽带的群体，这是其内容意义上的传播价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字新闻可以将传播者的情感传递给用户，也可以将用户的情感反馈给传播者。 B. 情绪化叙事可以凝聚情感共同体，短时间内实现公共价值的深层次的情感认同。 C. 数字媒体从消费平台演变成创造与分享的平台，得益于数字媒体强大的网络效应。 D. 在市场力量的主导下，数字媒体以利润为导向，可以将社交价值转化为社交货币。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用马克思的“报刊有机运动理论”可以说明数字新闻的情感传播终会起作用。 B. 材料一中引入英国哲学家沙夫茨伯里的人类情感的两种分类，为下文提供了理论基础。 C. 材料一运用对比论证，将有些自媒体追求爆款与我国媒体对亚洲象北迁的跟踪报道作比较。 D. “社交优先、算法跟进”的传递模式能体现出消费性内容价值，是因为其可以作为社交资本。 4. 材料一第二段使用了“回流”这一词语，请简析其作用。 5. 寒假期间，“在法国巴黎拾到小学生秦朗寒假作业”的短视频爆火，无数热心网友参与了全网寻找秦朗小朋友的爱心接力，发布消息的博主也因千里送作业，获得了一个“好人”的人设。不久之后，该博主却再次冲上热搜，原因是此事件为博取流量而编造的谣言。请结合材料一中的沙夫茨伯里的人类情感分类对此事件进行分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正口 吴卫华 魏城河道多，有人为挖出的人工河，有天然形成的野河。人工河呆板直整，毫无趣味。野河在城郊曲里拐弯，这里一泊那里一汪，再用流畅的河段连接起来，恣肆汪洋中透着野性。就连野河两岸上的植物，也长得率性天真，河柳的乱枝长条垂及水面，如临河洗浴的妖娆女子。芦苇丛密布浅水畔，野鸭子、水鸟甚或大鱼忽然就会扰动它们，它们就痒痒地晃扭起身子。河中的野荷花叶片参差相接，在某个水域甚至能堵塞河道，有风吹过，叶片上如过波纹般从此岸震颤到彼岸。 野河名旧魏河，河中的鱼儿种类繁多：老是在水面上游的窜白条子，长不大还喜欢群聚；中下水层体态略扁瘦的鲫鱼，肚皮青灰泛白，外形容易跟鲤鱼混淆；还有黑得像炭、嘴上长四根胡子的鲇鱼，丑得像个小水怪；下水层的鲤鱼，膘肥体壮，红嘴赤尾鳞片金黄，更有两根跟龙神似的鱼须；全水层的噘嘴鱼，又名翘嘴鲢子，地包天般的嘴形冲上长，天生一副苦瓜脸，行动迅猛、易惊、善跳，以小鱼为主食，肉质非常鲜嫩；王八、乌龟，团团一块，常在水面上载沉载浮。人站在高高的拱桥上，看河水流向，只见河两岸蓬树乱苇渐远渐合拢，把河面遮没，或者水道倏忽一个转弯，就是山穷水尽般的寂寥。 魏城河多、鱼多，钓鱼人就多，随便一条河都能看见有人在垂钓。钓鱼是个技术活，别看钓鱼的人多，绝大多数仅是玩玩，既不懂鱼性也不知水情，只有余老头深谙此中道道。钓鱼最好的去处是旧魏河，那条野河野趣多，超出常理的意外收获也多。余老头一辈子在旧魏河边上生活，就像一条行走在岸上的鱼。他不钓小鱼，放生待产的大腹母鱼，不贪多，钓几条就走，钓不上也不久留。 只要是不刮风下雨的日子，又没有别的紧要营生，余老头都会去河边钓会儿鱼。那天余老头在平日习惯的钓位打好窝甩下鱼钩，就见平静的水面上漾动着一条巨大的波纹，淡黄色的水下面像是有什么大家伙在缓缓游动，仔细看没有发现任何东西。在余老头愣神的间隙，那条几能漾到对岸的巨大波纹，已漾到了余老头的垂钓位置。余老头心里一凛，想收竿走人，却发现鱼钩收不上来，如有巨大的重物坠着。 余老头干脆把钩悬着不向上拉了，静等其变。过了一会儿，大水纹消失，余老头试着拉拉鱼竿，忽然觉得钓线一松，他稍一使劲竟然从水里扯出条一两斤重的鲤鱼。钓出的鲤鱼一动不动，余老头一瞥之下，脸色大变——死鱼正口！所谓的“正口”，意思就是钓到一条鱼，鱼钩正好挂在鱼的上嘴唇正中部位，偏左偏右都不算是正口。正口表明鱼吃钩很深，不易脱钩。一条死鲤鱼被余老头钓了出来，还是正口。老辈人言“死鱼正口，收竿就走”。这是水下灵物已经给钓钩上挂死鱼警示了。 余老头摘下正口死鱼，丢回河里，收起鱼竿快步离开河边。刚走上大路，就看见一高一胖两个男人沿河走过来，边走边冲河里比画。他们由于兴奋，说话的声音很大。余老头听见高个子男人说：“这河里的噘嘴鱼熬出的鱼汤特别浓白鲜美，一般方法轻易捕捉不到它们。” 余老头没有把高个子男人的话放在心上，凡是在河里钓鱼的人，都希望钓到价值不菲的噘嘴鱼，可胖男人的话让他警惕起来。胖男人说：“这有什么难的，到时咱俩只管抄网捡鱼，用大筐抬。” 看着两人沿河察看着走远，余老头心里升起不祥的预感。回到家后，余老头怎么也定不下心神。第二天，余老头什么也干不下去，恍恍惚惚的。到了傍晚，余老头更觉得有什么火急火燎的大事急需他去处置，他不再顾忌什么死鱼正口了，拿起钓鱼竿去了旧魏河。 这次他没有去水面平静的洄水湾老钓位，而是凭直觉去了上游一处水流较急的地方。落日黄亮亮地浮在下游的河面上，周边天色红蒙蒙的。余老头急惶惶地不知能干什么，习惯性地把鱼钩甩进他面前的河里，由于走神，连鱼饵都没有往钩上挂。鱼钩一入水就垂直下坠，速度之快像是被大鱼一口急切地吞进了肚子。余老头本能地一起竿，钓起条一尺多长比哭还难看的噘嘴鱼，又是死鱼正口！ 余老头吓得扔了鱼竿，转身就走，慌忙中被河边乱草绊倒，他趴在没腰深的草窠子中还没有挣脱出来，就看见两个人抬着一大盆汁汁渣渣的可疑东西从他旁边的小道过来，就是昨天见过的两个男人。 胖男人得意地说：“这么大一盆鱼藤液倒进河里，包管下游河段几里内的大小鱼全部死绝。” 高个子男人说：“后半夜咱们到洄水湾用抄网沿河捡鱼，天亮后送到大饭店卖掉。” 余老头听得怒火中烧，这两人太丧心病狂了，竟然要用这么恶毒的鱼绝户手段。鱼藤是种植物，又名毒鱼藤，对鱼的毒性极强，对人的毒性却不大。将它的全株尤其是根装进麻袋用石头砸烂后，将汁液和残渣倒入河里，过四五个小时后，因为水中有毒，一河的鱼都会发疯似的向岸上狂跳，再过一阵子就全翻起了白肚。余老头这才明白了死鱼正口的警示——是一河鱼在向他求救！ 余老头猛地从草丛里站起来，拦住两人去路，破口大骂：“这断子绝孙的事你俩也敢做！”两人本就心虚，更没防备乱草中跳出个人来，吓得连盆也丢翻了，撒腿开溜。 余老头更大声地骂：“我认识你俩，这河里要是有死鱼出现，我就去报案。” 此后，余老头再没见过那两个人，旧魏河也没有再发生毒鱼事件。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 魏城河道吸引了很多钓鱼人，但像余老头这样既懂鱼性也知水情的钓鱼人并不多，余老头在有野趣的旧魏河常有意外收获。 B. 余老头没有特殊情况都会去钓鱼，他因遇到老辈人言的“死鱼正口”便心生不安，下决心以后再也不去河边钓鱼。 C. 余老头第一次听到两个男人的对话时心里升起不祥的预感，并感到心神不宁，恍恍惚惚，这反映了余老头对旧魏河的情感。 D. 小说结尾写余老头怒骂两个毒鱼者，旧魏河也没有再发生毒鱼事件，让人读后称快，强化了小说坚持可持续发展的生态主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在描写野河的景色时，先介绍河道的形状，再写两岸的河柳、芦苇丛，河中野荷花，描写生动，富有野趣。 B. 小说以余老头视角讲述故事存在视角上的局限性，但也正是这种局限性，使读者能跟随余老头解密两个男人的行为。 C. 小说采用倒叙的方式介绍鱼藤植物的毒性及对鱼的影响，并以此解释了余老头听到两人要用鱼藤捕鱼后怒火中烧的原因。 D. 小说善于用动作、语言、心理描写来塑造人物形象，如结尾处余老头大骂两人的语言，表现了他的正义感。 8. 余老头两次遇到“死鱼正口”，请简要分析作者这样安排情节的用意。 9. “闲笔不闲”是这篇小说的一大特点。请分别简析小说中介绍魏城河道、鱼类品种和余老头的钓鱼原则这三处“闲笔”的作用。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 饰攻战者言曰：“南则荆、吴之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土地之方，未至有数百里也；人徒之众，未至有数十万人也。以攻战之故，土地之博至有数千里也；人徒之众至有数百万人。故当攻战而不可非也。”子墨子言曰：“虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然。今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之，万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药①也。故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，尚者以耳之所闻，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。何以知其然也？东方有莒之国者，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利。是以东者越人夹削其壤地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐、越之间者，以是攻战也。虽南者陈、蔡，其所以亡于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且不一著何②，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战也。”是故子墨子言曰：“古者王公大人情欲得而恶失欲安而恶危故当攻战而不可不非。” （节选自《墨子·非攻》） 材料二： 孟子曰：“今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽③不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤④敏，祼⑤将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯？’” （节选自《孟子·离娄上》） 【注】①行药：常行之药，普遍有效的药物。②且不一著何：当作“且一不著何”。“且”即“相”，国名；“不著何”亦为国名。“一”疑“以”之音讹，指“与”。③丽：数也。④肤：美也。⑤祼：古代祭祀中的一种仪节，把酒倒在地上以迎接鬼神。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古者王公大人A情欲得B而恶失C欲安而D恶危E故当F攻战而G不可H不非 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 饰，掩饰，与《送东阳马生序》“戴朱缨宝饰之帽”中的“饰”意思不同。 B. 墨子，墨家学派创始人，墨家与儒家并称“显学”，战国时期有“非儒即墨”的说法。 C. 计，考虑，与《促织》“靡计不施，迄无济”中的“计”意思相同。 D. 靡，无、没有，与《诗经·氓》“靡有朝矣”中的“靡”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人认为，荆国、吴国、齐国、晋国都因为攻战获利，土地扩充到数千里，人口多到数百万，但墨子认为因攻战而亡国的更是数不胜数。 B. 墨子认为，被齐、越灭掉的莒国，被吴、越灭掉的陈国、蔡国和被燕、代、胡、貊灭掉的相国、不著何国，它们亡国都是因为地理位置优越。 C. 孟子针对如今小国以大国为师，却以听命于人为耻现状，指出国君想号令天下，就要效法文王，但大国与小国需要的时间不同。 D. 孟子借用孔子话强调仁德的力量是难以抵挡的，君王爱好仁政，就会天下无敌，由此得出君王要实行仁政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。 （2）故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。 14. 材料二中孟子运用了什么论证方法来阐述自己的观点？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 五弦行 韦应物 美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，千珠贯断落寒玉。 中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。 独凤寥寥有时隐，碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。 末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句写美人为诗人演奏五弦琴，诗人在琴声中感受到安静，内心逐渐沉静。 B. 诗中用“燕姬”称美人，以“楚客”称自己，音乐传递出语言无法说尽的愁苦暗恨。 C. 诗歌写美人弹奏曲子，“中曲”不喧、“末曲”和乐，写出了曲子的风格变化。 D. 诗歌末三句写壮士听了音乐之后拔出佩剑去报仇，寒夜临行之时喝酒壮行，仇恨分明。 16. 在所有艺术中，音乐是最接近“只可意会，不可言传”的艺术。这首诗是如何描绘五弦琴乐声之美的？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中用“______，_____”两句引出“德不厚而思国之理”，从而说明了德治的重要性。 （2）苏洵《六国论》用“________ ”四个字简洁有力地概括六国破灭的原因，而贾谊《过秦论》则用“______ ”一句，一针见血地道出了秦国灭亡的原因。 （3）两年高中生活即将结束，高三即将来临，小明感慨时光易逝，情不自禁地吟诵出曹操《短歌行》中的“_____，_____”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在郏县的王英沟村有郭、梁、张三大姓，据说他们是在明朝洪武年时，从山西洪洞县迁移来的。村里沟西岸的郭均岭家宅院前的国槐古树，树干胸围3.5米，在2米高处分为南北两大主干，其基围都在2米以上。该树已经有2000年的树龄。真不知道当年是不是这棵树留住了移民的脚步。它和王英沟梁建德家院外的巨大古树，以及周边的古树群落，成为一道风景，使得这里至今古色古香。 人是有恋土情结的，想必树也是这样“A ”。在一个地方居住久了，就会与这块土地融为一体，相依为命，互为因果。这是一种近乎血肉和生命的联系，水乳交融，很难割断。郏县的古树、大树，每每看到都会使我B 。面对这些吸收了大地日月几百、几千年精华的大树，自然会想到天地滋养万物的无私和伟大。面对这些寿命超长的古树，自然也会感触到人类生命的短暂倏忽，从而唤醒珍惜生命的自觉。站在这些古树大树的跟前，也会有一种宁静感生出，虽然生命是一个有限的对象，但在拥有生命的时候，就应该舒心顽强地生长。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 将文中画波浪线的句子改写为一组排比句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意，不超过80个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋季到处是硕果累累的丰收景象。民间有俗语“白露打核桃，霜降摘柿子”，而秋季正是吃柿子的好时节。变软后的柿子皮薄肉嫩，甘甜味美，真的让人忍不住多吃几个。但① ，起因是有传言说柿子不能吃，特别是空腹吃容易长结石。该说法太过绝对。 ② ，主要是因为柿子含有较多鞣酸，也叫单宁酸，主要集中在果皮上。假设吃了大量鞣酸进入胃里，在胃酸的环境下聚合形成胶状的凝结物，又与蛋白质、果胶等附着组合，形成黏糊糊的混合物，慢慢就硬化成“石头”，引起胃胀、胃痛。如果是由柿子引起的，还有一个专门的称呼叫“胃柿石”。空腹吃柿子产生结石的概率相对大一些，不过胃结石的形成，主要在于胃动力不够和一次吃太多或几天连续吃含鞣酸高的柿子。如果空腹吃的是脱涩处理的柿子抑或熟透的甜柿子，③ 。数据显示，发现“胃柿石”，原因是和本身有胃肠道疾病，抑或大量进食柿子有关。 20. 下列句子中的引号与文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ） A. 民间有俗语“白露打核桃，霜降摘柿子”。 B. 还有一个专门的称呼叫“胃柿石”。 C. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 D. 聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”。 21. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 表演学中有一个理论，叫作“瑕疵理论”，意思是，如果一个演员长相或语言有瑕疵而无法克服，则干脆放大这个瑕疵，让瑕疵变成一种风格、一种艺术。日常生活和工作中，“瑕疵”如同“缺点”“缺陷”“错误”一样，似乎是一个很不光彩的词，有很多箴言警句劝诫人们要努力避免瑕疵、尽力克服缺陷、极力防止错误。然而倘若能够根据具体情况对“瑕疵”加以巧妙利用，也可以收到正面的、积极的效果。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 河南省豫北名校5月份联考试卷2023—2024学年高二年级阶段性测试（四） 语 文 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 数字新闻的情感转向是在承认用户主观情感的基础上，始终坚持弘扬社会主流价值观，将实现公共价值作为数字新闻情感转向的价值追求。数字新闻的情感可供性是公共价值形成的关键。可供性概念源自生态心理学，强调客观环境对主体行动选择的影响。数字新闻的情感可供性表现为在双向度的情感交流过程中，构建传受双方的情感共同体，以此追寻公共价值的实现。 作为传播者和用户之间的中介物，数字新闻凝聚了传播者的情感，并将这种情感传递给用户。由于数字新闻扩散渠道的社交性特征，在中介化情感传递的同时，原子化的用户个体连接为群体，个体的情感体验汇聚为群体的情感认知，由此形成了从传播者到用户群体的情感传递链条。同时，情感可供性同样作用于传播者，表现为用户情感反馈经由数字新闻评论等方式，“回流”至传播者，并影响传播者的情感体验以及情感传播策略。在数字新闻生态中，情感可供性有助于公众与传播者处于情感共同体之中。 情感共同体为公共价值的实现提供了一种可能路径。马克思的“报刊有机运动理论”认为，单独来看某篇报道可能是片面的，但只要报刊在“有机”地运动，事实就会被完整揭示出来。在数字新闻的情感转向之下，由于黑暗参与的存在，也许某次数字新闻实践的情感传播效果不尽如人意，但只要情感共同体中的传受双方保持“有机”的情感交流，最终会实现基于认同的共情。英国哲学家沙夫茨伯里把人类情感划分为两类：一是第一序情感，是直观的、基于人本能的激情；二是第二序情感，是人经过社会化而习得的、更为稳定的情感。数字新闻环境下，第一序情感表现为对某个新闻作品的集体狂欢，通常以“爆款”作品为依托，情感强度高，但未必持久。第二序情感的生成有赖于更深层次的认同，即用户认可传播者的情感输出，传播者从用户的反馈中提高对自身工作的认同感，二者在情感互动中生发出对彼此、对社会的内在认同。某些自媒体盲目追求爆款，情绪化叙事引发群体情绪宣泄，情感能量的急剧爆发，在短时间内固然可以凝聚情感共同体，但长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固。例如，我国媒体对亚洲象北迁行程进行跟踪报道，生动讲述了我国有关动物以及生态保护的美丽故事，在舆论场中以情动人，在全程报道中建立与用户稳定的情感关系，赢得了国内、国际社会的高度关注与普遍赞誉。在技术赋权和平台化的媒介环境中，通过情感可供性构建起由情感共同体到公共价值的进路，是数字新闻情感转向所追求的价值维度。 对情感因素的认知与运用，丰富了数字新闻业务实践方式，情感逐渐成为数字新闻制作与传播过程中的重要资源和动力。同时，也要警惕数字新闻业可能面临的“情感异化”。异化通常意味着面对客观事物时，人的主体地位的丧失。如果情感变成数字新闻的“流量密码”，新闻业容易陷入传媒情感经济的恶性竞争，导致传播者的情感表达失真，用户群体的情感对抗、情感极化等现象也会随之不断出现。人的情感被异化为资本逐利过程中一种异己的资源时，则会与情感转向发掘人的主体性的初衷背道而驰。数字新闻的情感实践，应该始终以追求公共价值、创造理性精神与情感思维共生共融的和谐社会为根本遵循。 （摘编自申金霞、巴毅然《数字新闻的情感转向分析》） 材料二： 保罗·莱文森在其媒介研究中曾提到，媒介在演化过程中会呈现出能够更好地满足人类需求和便于人类进行交流的“人性化趋势”。社交性的增强即是其中重要的表现，可以看到，在微博、微信、短视频、网络直播等多种媒介形态上，用户与用户之间的连接与互动被充分激发，由此带来了数字媒体极强的网络效应。可以说，数字媒体已经演化成为创造与分享的平台，不再仅仅停留在提供消费内容的角色上。 得益于数字媒体的社交属性，数字媒体的传播价值也不止于内容意义，更重要的还呈现关系意义。在碎片化、移动化、互动化的数字化传播中，数字媒体平台依托大数据和强大的算法，可以连接具有强关系的用户，也可以把以往私人社交不可能触及的人群密切地联系起来，形成一个个以趣缘为纽带的群体。而用户在数字空间的消费、分享与创造又进一步强化趣缘纽带，形成一个个关系网络并逐渐沉淀为社交资本。在数字媒体的分发实践中，更是已经融入社交因素。比如，在短视频的算法中，微信视频号的“朋友”模式即是基于朋友圈社交关系而启动的，社交启动的内容如果能够达到一定热度，平台算法后续会进行加速推荐。“社交优先、算法跟进”的价值传递模式，体现出内容的价值不仅在于消费本身，还在于其可以作为社交资本进行传递与分享。 可见，在数字媒体的价值传递与实现环节，市场力量与社交力量共同影响数字内容的分配、交换和消费。市场力量主导的价值实现以利润为导向，以达成交易为目标；而社交关系带给用户互动、归属感、尊重等情感方面的满足，蕴含着极大的社交价值。价值实现方面，体现价值的不仅可以是真实货币，还有虚拟货币和社交货币；社交货币既能折算成一定的市场价值，本身也承载着对社交价值的衡量。因此，社交价值与市场价值之间的关系愈加密切。 （摘编自卜彦芳《数字媒体的发展逻辑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 数字新闻情感转向的价值追求是实现公共价值，这要求数字新闻价值转向必须在满足用户主观情感的基础上弘扬社会主流价值观。 B. 情感共同体为公共价值的实现提供了一种可能路径，如果其传受双方保持“有机”的情感交流，那么基于认同的共情是能够实现的。 C. 情感对于数字新闻制作与传播至关重要，数字新闻业的情感异化时，人的主体地位会丧失，新闻业便会出现恶性竞争。 D. 数字媒体具有社交属性，数字媒体平台可以连接具有强关系的用户，也可以推动形成以趣缘为纽带的群体，这是其内容意义上的传播价值。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数字新闻可以将传播者的情感传递给用户，也可以将用户的情感反馈给传播者。 B. 情绪化叙事可以凝聚情感共同体，短时间内实现公共价值的深层次的情感认同。 C. 数字媒体从消费平台演变成创造与分享的平台，得益于数字媒体强大的网络效应。 D. 在市场力量的主导下，数字媒体以利润为导向，可以将社交价值转化为社交货币。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用马克思的“报刊有机运动理论”可以说明数字新闻的情感传播终会起作用。 B. 材料一中引入英国哲学家沙夫茨伯里的人类情感的两种分类，为下文提供了理论基础。 C. 材料一运用对比论证，将有些自媒体追求爆款与我国媒体对亚洲象北迁的跟踪报道作比较。 D. “社交优先、算法跟进”传递模式能体现出消费性内容价值，是因为其可以作为社交资本。 4. 材料一第二段使用了“回流”这一词语，请简析其作用。 5. 寒假期间，“在法国巴黎拾到小学生秦朗寒假作业”的短视频爆火，无数热心网友参与了全网寻找秦朗小朋友的爱心接力，发布消息的博主也因千里送作业，获得了一个“好人”的人设。不久之后，该博主却再次冲上热搜，原因是此事件为博取流量而编造的谣言。请结合材料一中的沙夫茨伯里的人类情感分类对此事件进行分析。 【答案】1. B 2. B 3. D 4. ①生动形象地说明了用户情感反馈由数字新闻评论等方式回到传播者，突出了情感可供性对传播者的作用。 ②“回流”这一形象化的词语，增强了论述的趣味性，便于读者更好地理解较为深奥的学术问题。 5. ①“秦朗寒假作业”的短视频爆火，全网寻找秦朗小朋友，是全网的集体狂欢，情感度较强，属于第一序情感；发布消息的博主因为千里送作业获得“好人”的人设，这是短时间凝聚的情感共同体，也属于第一序情感。 ②被爆出此事件是网络博主为博取流量而编造的谎言，博主的翻车说明第一序情感是不稳固的，长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“这要求数字新闻价值转向必须在满足用户主观情感的基础上弘扬社会主流价值观”过于绝对，原文只是说“在承认用户主观情感的基础上，始终坚持弘扬社会主流价值观……价值追求”。 C.“新闻业便会出现恶性竞争”错误，原文是“新闻业容易陷入传媒情感经济的恶性竞争”，这是一种或然的表述，选项变或然为必然。 D.“这是其内容意义上的传播价值”错误，原文“数字媒体的传播价值也不止于内容意义，更重要的还呈现关系意义。……形成一个个以趣缘为纽带的群体”可知，应为关系意义上的传播价值。 故选B。 2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。 B.“短时间内实现公共价值的深层次的情感认同”张冠李戴，原文为“情绪化叙事引发群体情绪宣泄，情感能量的急剧爆发，在短时间内固然可以凝聚情感共同体，但长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固”可知，深层次的情感认同“有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“是因为其可以作为社交资本”强加因果。原文是说“‘社交优先、算法跟进’的价值传递模式，体现出内容的价值不仅在于消费本身，还在于其可以作为社交资本进行传递与分享”可知，原文的“不仅……还”是递进关系。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解分析材料的论证语言的能力。 由原文“同时，情感可供性同样作用于传播者，表现为用户情感反馈经由数字新闻评论等方式，‘回流’至传播者，并影响传播者的情感体验以及情感传播策略”可知，生动形象地说明了用户情感反馈由数字新闻评论等方式回到传播者，突出了情感可供性对传播者的作用。 “回流”，是化学概念，指在精馏操作中，从精馏塔顶部引出的上升蒸气经冷凝器冷凝后，一部分液体送回塔内。运用其他学科的术语来阐述用户对传播者的影响，增强了论述的趣味性，便于读者更好地理解较为深奥的学术问题。 5题详解】 本题考查学生依据材料信息分析实际问题的能力。 由材料一“一是第一序情感，是直观的、基于人本能的激情”“数字新闻环境下，第一序情感表现为对某个新闻作品的集体狂欢，通常以‘爆款’作品为依托，情感强度高，但未必持久”“某些自媒体盲目追求爆款，情绪化叙事引发群体情绪宣泄，情感能量的急剧爆发，在短时间内固然可以凝聚情感共同体，但长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固”可知，“秦朗寒假作业”的短视频爆火，全网寻找秦朗小朋友，是全网的集体狂欢，情感度较强，属于第一序情感；发布消息的博主因为千里送作业获得“好人”的人设，这是短时间凝聚的情感共同体，也属于第一序情感。 由材料一“第一序情感表现为对某个新闻作品的集体狂欢，通常以‘爆款’作品为依托，情感强度高，但未必持久”“二是第二序情感，是人经过社会化而习得的、更为稳定的情感”“第二序情感的生成有赖于更深层次的认同，即用户认可传播者的情感输出，传播者从用户的反馈中提高对自身工作的认同感，二者在情感互动中生发出对彼此、对社会的内在认同”“但长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固”可知，被爆出此事件是网络博主为博取流量而编造的谎言，博主的翻车说明第一序情感是不稳固的，长远来看，公共价值的实现有赖于情感共同体中传受双方第二序情感的稳固。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 正口 吴卫华 魏城河道多，有人为挖出的人工河，有天然形成的野河。人工河呆板直整，毫无趣味。野河在城郊曲里拐弯，这里一泊那里一汪，再用流畅的河段连接起来，恣肆汪洋中透着野性。就连野河两岸上的植物，也长得率性天真，河柳的乱枝长条垂及水面，如临河洗浴的妖娆女子。芦苇丛密布浅水畔，野鸭子、水鸟甚或大鱼忽然就会扰动它们，它们就痒痒地晃扭起身子。河中的野荷花叶片参差相接，在某个水域甚至能堵塞河道，有风吹过，叶片上如过波纹般从此岸震颤到彼岸。 野河名旧魏河，河中的鱼儿种类繁多：老是在水面上游的窜白条子，长不大还喜欢群聚；中下水层体态略扁瘦的鲫鱼，肚皮青灰泛白，外形容易跟鲤鱼混淆；还有黑得像炭、嘴上长四根胡子的鲇鱼，丑得像个小水怪；下水层的鲤鱼，膘肥体壮，红嘴赤尾鳞片金黄，更有两根跟龙神似的鱼须；全水层的噘嘴鱼，又名翘嘴鲢子，地包天般的嘴形冲上长，天生一副苦瓜脸，行动迅猛、易惊、善跳，以小鱼为主食，肉质非常鲜嫩；王八、乌龟，团团一块，常在水面上载沉载浮。人站在高高的拱桥上，看河水流向，只见河两岸蓬树乱苇渐远渐合拢，把河面遮没，或者水道倏忽一个转弯，就是山穷水尽般的寂寥。 魏城河多、鱼多，钓鱼人就多，随便一条河都能看见有人在垂钓。钓鱼是个技术活，别看钓鱼的人多，绝大多数仅是玩玩，既不懂鱼性也不知水情，只有余老头深谙此中道道。钓鱼最好的去处是旧魏河，那条野河野趣多，超出常理的意外收获也多。余老头一辈子在旧魏河边上生活，就像一条行走在岸上的鱼。他不钓小鱼，放生待产的大腹母鱼，不贪多，钓几条就走，钓不上也不久留。 只要是不刮风下雨的日子，又没有别的紧要营生，余老头都会去河边钓会儿鱼。那天余老头在平日习惯的钓位打好窝甩下鱼钩，就见平静的水面上漾动着一条巨大的波纹，淡黄色的水下面像是有什么大家伙在缓缓游动，仔细看没有发现任何东西。在余老头愣神的间隙，那条几能漾到对岸的巨大波纹，已漾到了余老头的垂钓位置。余老头心里一凛，想收竿走人，却发现鱼钩收不上来，如有巨大的重物坠着。 余老头干脆把钩悬着不向上拉了，静等其变。过了一会儿，大水纹消失，余老头试着拉拉鱼竿，忽然觉得钓线一松，他稍一使劲竟然从水里扯出条一两斤重的鲤鱼。钓出的鲤鱼一动不动，余老头一瞥之下，脸色大变——死鱼正口！所谓的“正口”，意思就是钓到一条鱼，鱼钩正好挂在鱼的上嘴唇正中部位，偏左偏右都不算是正口。正口表明鱼吃钩很深，不易脱钩。一条死鲤鱼被余老头钓了出来，还是正口。老辈人言“死鱼正口，收竿就走”。这是水下灵物已经给钓钩上挂死鱼警示了。 余老头摘下正口死鱼，丢回河里，收起鱼竿快步离开河边。刚走上大路，就看见一高一胖两个男人沿河走过来，边走边冲河里比画。他们由于兴奋，说话的声音很大。余老头听见高个子男人说：“这河里的噘嘴鱼熬出的鱼汤特别浓白鲜美，一般方法轻易捕捉不到它们。” 余老头没有把高个子男人的话放在心上，凡是在河里钓鱼的人，都希望钓到价值不菲的噘嘴鱼，可胖男人的话让他警惕起来。胖男人说：“这有什么难的，到时咱俩只管抄网捡鱼，用大筐抬。” 看着两人沿河察看着走远，余老头心里升起不祥的预感。回到家后，余老头怎么也定不下心神。第二天，余老头什么也干不下去，恍恍惚惚的。到了傍晚，余老头更觉得有什么火急火燎的大事急需他去处置，他不再顾忌什么死鱼正口了，拿起钓鱼竿去了旧魏河。 这次他没有去水面平静的洄水湾老钓位，而是凭直觉去了上游一处水流较急的地方。落日黄亮亮地浮在下游的河面上，周边天色红蒙蒙的。余老头急惶惶地不知能干什么，习惯性地把鱼钩甩进他面前的河里，由于走神，连鱼饵都没有往钩上挂。鱼钩一入水就垂直下坠，速度之快像是被大鱼一口急切地吞进了肚子。余老头本能地一起竿，钓起条一尺多长比哭还难看的噘嘴鱼，又是死鱼正口！ 余老头吓得扔了鱼竿，转身就走，慌忙中被河边乱草绊倒，他趴在没腰深的草窠子中还没有挣脱出来，就看见两个人抬着一大盆汁汁渣渣的可疑东西从他旁边的小道过来，就是昨天见过的两个男人。 胖男人得意地说：“这么大一盆鱼藤液倒进河里，包管下游河段几里内的大小鱼全部死绝。” 高个子男人说：“后半夜咱们到洄水湾用抄网沿河捡鱼，天亮后送到大饭店卖掉。” 余老头听得怒火中烧，这两人太丧心病狂了，竟然要用这么恶毒的鱼绝户手段。鱼藤是种植物，又名毒鱼藤，对鱼的毒性极强，对人的毒性却不大。将它的全株尤其是根装进麻袋用石头砸烂后，将汁液和残渣倒入河里，过四五个小时后，因为水中有毒，一河的鱼都会发疯似的向岸上狂跳，再过一阵子就全翻起了白肚。余老头这才明白了死鱼正口的警示——是一河鱼在向他求救！ 余老头猛地从草丛里站起来，拦住两人去路，破口大骂：“这断子绝孙的事你俩也敢做！”两人本就心虚，更没防备乱草中跳出个人来，吓得连盆也丢翻了，撒腿开溜。 余老头更大声地骂：“我认识你俩，这河里要是有死鱼出现，我就去报案。” 此后，余老头再没见过那两个人，旧魏河也没有再发生毒鱼事件。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 魏城河道吸引了很多钓鱼人，但像余老头这样既懂鱼性也知水情的钓鱼人并不多，余老头在有野趣的旧魏河常有意外收获。 B. 余老头没有特殊情况都会去钓鱼，他因遇到老辈人言的“死鱼正口”便心生不安，下决心以后再也不去河边钓鱼。 C. 余老头第一次听到两个男人的对话时心里升起不祥的预感，并感到心神不宁，恍恍惚惚，这反映了余老头对旧魏河的情感。 D. 小说结尾写余老头怒骂两个毒鱼者，旧魏河也没有再发生毒鱼事件，让人读后称快，强化了小说坚持可持续发展的生态主题。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在描写野河的景色时，先介绍河道的形状，再写两岸的河柳、芦苇丛，河中野荷花，描写生动，富有野趣。 B. 小说以余老头的视角讲述故事存在视角上的局限性，但也正是这种局限性，使读者能跟随余老头解密两个男人的行为。 C. 小说采用倒叙的方式介绍鱼藤植物的毒性及对鱼的影响，并以此解释了余老头听到两人要用鱼藤捕鱼后怒火中烧的原因。 D. 小说善于用动作、语言、心理描写来塑造人物形象，如结尾处余老头大骂两人的语言，表现了他的正义感。 8. 余老头两次遇到“死鱼正口”，请简要分析作者这样安排情节的用意。 9. “闲笔不闲”是这篇小说的一大特点。请分别简析小说中介绍魏城河道、鱼类品种和余老头的钓鱼原则这三处“闲笔”的作用。 【答案】6. B 7. C 8. ①“死鱼正口”是钓鱼人极忌讳的事，两次遇到更增加了小说的神秘色彩，激发读者的阅读兴趣。 ②余老头两次遇到“死鱼正口”，鱼以这种神秘的方式，暗示旧魏河中的鱼类可能要出现问题，引起余老头的重视。 9. ①交代魏城河道的情况，引出旧魏河这条野河，介绍故事发生的自然环境。 ②介绍鱼类品种，表现旧魏河的生态环境，也为下文两个男人毒鱼作铺垫。 ③介绍余老头的钓鱼原则，表现了余老头保护自然的品质，为下文余老头制止两个男人毒鱼埋下伏笔。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“下决心以后再也不去河边钓鱼”错。下文写余老头心神不宁，“他不再顾忌什么死鱼正口了，拿起钓鱼竿去了旧魏河”，又去河边钓鱼，才制止了毒鱼者，可知选项无中生有。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“采用倒叙的方式”错。不是倒叙，可以视为插叙。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 写第一次遇到“死鱼正口”时，文中解释了一下什么是“正口”，并且说“老辈人言‘死鱼正口，收竿就走’”，表明“死鱼正口”是钓鱼人极忌讳的事。第二次遇到前，写余老头“这次他没有去水面平静的洄水湾老钓位，而是凭直觉去了上游一处水流较急的地方”，结果“钓起条一尺多长比哭还难看的噘嘴鱼，又是死鱼正口”，两次遇到更增加了小说的神秘色彩，激发读者的阅读兴趣。 第一次遇到“死鱼正口”时，文中说“这是水下灵物已经给钓钩上挂死鱼警示了”，“回到家后，余老头怎么也定不下心神。第二天，余老头什么也干不下去，恍恍惚惚的。到了傍晚，余老头更觉得有什么火急火燎的大事急需他去处置，他不再顾忌什么死鱼正口了，拿起钓鱼竿去了旧魏河”，第二次写余老头换个地方钓，又是“死鱼正口”，接着写听到两个人的对话后“余老头这才明白了死鱼正口的警示——是一河鱼在向他求救！”，可见遇到“死鱼正口”，鱼以这种神秘的方式，暗示旧魏河中的鱼类可能要出现问题，引起余老头的重视，有了阻止毒鱼的事件。 【9题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 ①由“魏城河道多，有人为挖出的人工河，有天然形成的野河。人工河呆板直整，毫无趣味。野河在城郊曲里拐弯，这里一泊那里一汪，再用流畅的河段连接起来，恣肆汪洋中透着野性”“野河名旧魏河，河中的鱼儿种类繁多”“钓鱼是个技术活，别看钓鱼的人多，绝大多数仅是玩玩，既不懂鱼性也不知水情，只有余老头深谙此中道道。钓鱼最好的去处是旧魏河，那条野河野趣多，超出常理的意外收获也多。余老头一辈子在旧魏河边上生活，就像一条行走在岸上的鱼”可知，交代魏城河道的情况，是为了引出旧魏河这条野河，介绍故事发生的自然环境。 ②第二段写“河中的鱼儿种类繁多”，表现旧魏河的生态环境，联系后文“胖男人得意地说：‘这么大一盆鱼藤液倒进河里，包管下游河段几里内的大小鱼全部死绝。’高个子男人说：‘后半夜咱们到洄水湾用抄网沿河捡鱼，天亮后送到大饭店卖掉。’”可知，介绍鱼类品种，也为下文两个男人毒鱼作铺垫。 ③文中介绍余老头的钓鱼原则，余老头“他不钓小鱼，放生待产的大腹母鱼，不贪多，钓几条就走，钓不上也不久留”，表现余老头保护自然的品质，后文写余老头听见两个男人的谈话后怒火中烧，觉得“这两人太丧心病狂了，竟然要用这么恶毒的鱼绝户手段”，破口大骂二人“这断子绝孙的事你俩也敢做！”表明正是因为这一品质，余老头才会制止两个男人毒鱼，可见介绍余老头的钓鱼原则，也为下文余老头制止两个男人毒鱼埋下伏笔。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 饰攻战者言曰：“南则荆、吴之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土地之方，未至有数百里也；人徒之众，未至有数十万人也。以攻战之故，土地之博至有数千里也；人徒之众至有数百万人。故当攻战而不可非也。”子墨子言曰：“虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然。今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之，万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药①也。故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。古者封国于天下，尚者以耳之所闻，近者以目之所见，以攻战亡者，不可胜数。何以知其然也？东方有莒之国者，其为国甚小，间于大国之间，不敬事于大，大国亦弗之从而爱利。是以东者越人夹削其壤地，西者齐人兼而有之。计莒之所以亡于齐、越之间者，以是攻战也。虽南者陈、蔡，其所以亡于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且不一著何②，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战也。”是故子墨子言曰：“古者王公大人情欲得而恶失欲安而恶危故当攻战而不可不非。” （节选自《墨子·非攻》） 材料二： 孟子曰：“今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之，莫若师文王。师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣。《诗》云：‘商之孙子，其丽③不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤④敏，祼⑤将于京。’孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯？’” （节选自《孟子·离娄上》） 【注】①行药：常行之药，普遍有效的药物。②且不一著何：当作“且一不著何”。“且”即“相”，国名；“不著何”亦为国名。“一”疑“以”之音讹，指“与”。③丽：数也。④肤：美也。⑤祼：古代祭祀中的一种仪节，把酒倒在地上以迎接鬼神。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古者王公大人A情欲得B而恶失C欲安而D恶危E故当F攻战而G不可H不非 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 饰，掩饰，与《送东阳马生序》“戴朱缨宝饰之帽”中的“饰”意思不同。 B. 墨子，墨家学派创始人，墨家与儒家并称“显学”，战国时期有“非儒即墨”的说法。 C. 计，考虑，与《促织》“靡计不施，迄无济”中的“计”意思相同。 D. 靡，无、没有，与《诗经·氓》“靡有朝矣”中的“靡”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 有人认为，荆国、吴国、齐国、晋国都因为攻战获利，土地扩充到数千里，人口多到数百万，但墨子认为因攻战而亡国的更是数不胜数。 B. 墨子认为，被齐、越灭掉的莒国，被吴、越灭掉的陈国、蔡国和被燕、代、胡、貊灭掉的相国、不著何国，它们亡国都是因为地理位置优越。 C. 孟子针对如今小国以大国为师，却以听命于人为耻的现状，指出国君想号令天下，就要效法文王，但大国与小国需要的时间不同。 D. 孟子借用孔子的话强调仁德的力量是难以抵挡的，君王爱好仁政，就会天下无敌，由此得出君王要实行仁政。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。 （2）故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。 14. 材料二中孟子运用了什么论证方法来阐述自己的观点？ 【答案】10. ACE 11. C 12. B 13. （1）即使有四五个国家因攻战而得到利益，还是要说这不是正道（不符合普遍的道义）。 （2）所以孝子不拿它给父母服用，忠臣不拿它给君主服用。 14. ①类比论证。孟子通过将大国与小国的关系与弟子与先师的关系进行类比，强调了接受天命（即接受合理的统治或命令）的重要性。②引用论证。孟子引用《诗经》中的句子来说明，如果统治者不仁，就可能失去天命。引用孔子的话来说明好仁就会天下无敌。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：以前的王公大人，如果真想有天下而不失去，真想安定而不倾危，所以对于攻战是不能不反对的。 “古者王公大人”是整个句子的主语，为了起到强调作用，主语之后要停顿，故A处断开。 “欲得而恶失”“欲安而恶危”两句语意相对完整，结构相同，中间要停顿，故C处断开。 “欲安而恶危”语意完整，之后要停顿；“故”，翻译为“因此”，其后内容是对上文的总结，之前要停顿，故E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。“饰”，掩饰。/装饰。句意：掩饰攻战的人说道。/戴着用红色帽带和宝石装饰的帽子。 B.正确。 C.错误。意思不同。“计”，考虑。/计策，办法。句意：考虑莒国被齐、越两国所灭亡原因。/没有什么办法不用的，但最终没有成功。 D.正确。“靡”，无、没有。句意：可见天意总是无常。/没有一天不是这样。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“它们亡国都是因为地理位置优越”错误。曲解文意。根据材料一“计莒之所以亡于齐、越之间者，以是攻战也。虽南者陈、蔡，其所以亡于吴、越之间者，亦以攻战。虽北者且不一著何，其所以亡于燕、代、胡、貊之间者，亦以攻战也”可知，墨子认为它们亡国是因为攻战。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“利”，利益，好处；“非”，不，不是。 （2）“故”，所以；“食”，给……吃；“亲”父母。 14题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 根据材料二“今也小国师大国而耻受命焉，是犹弟子而耻受命于先师也”，孟子借用“小国以大国为师”“学生以听命于老师”的关系，来类比接受天命“上帝既命”（即接受合理的统治或命令）的重要性。 根据材料二“孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌’”“《诗》云：‘谁能执热，逝不以濯’”分别引用了孔子的话和《诗经》的句子，分别从正反两个方面说明统治者具有仁义的重要性。 参考译文： 材料一: 掩饰攻战的人说道：“南方有荆国、吴国的君王，北方有齐国、晋国的君王，他们最初封于天下的时候，他们的土地的广度，还不到数百里；人民的总数，还不到数十万。因为攻战，土地宽广达到数千里；人口增多到数百万。所以攻战是不可以反对的。”墨子说道：“即使有四五个国家因攻战而得到利益，还是要说这不是正道（不符合普遍的道义）。打个比方，就像医生给病人开药方一样。假如现在有个医生在这里，他拌好他的药剂给天下有病的人服药，一万个人服了药，若其中有四五个人的病治好了，还不能说这是可通用的药。所以孝子不拿它给父母服用，忠臣不拿它给君主服用。古时在天下封国，年代久远的可由耳所闻，年代近的可由眼所见，由于攻战而亡国的，多得数都数不清。怎么知道是这样呢?东方有个莒国，这国家很小，处于（齐、越两个）大国之间，不敬事大国，大国也不爱护它。所以东面的越国来侵削它的疆土，西面的齐国兼并并占有了它。考虑莒国被齐、越两国所灭亡的原因，乃是攻战。即使是南方的陈国、蔡国，它们被吴、越两国灭亡，也是攻战的缘故，即使北方的相国、不著何国，它们被燕、代、胡、貊灭亡，也是攻战的缘故。”所以墨子说道：“以前的王公大人，如果真想有天下而不失去，真想安定而不倾危，所以对于攻战是不能不反对的。” 材料二： 孟子说：“如今小国以大国为师，却以听命于人为耻，这就好比学生以听命于老师为耻一样。如果真以为耻，不如师法文王。师法文王，大国只要五年，小国只要七年，就一定可以号令天下了。《诗经》说过：‘商代的子孙，其数何止十万。上帝已经授命文王，他们只好臣服于周朝。他们臣服于周朝，可见天意总是无常。殷国的士子个个聪明漂亮，酹酒于地助祭于周京啊。’孔子也说过：‘仁德的力量，是不能拿人多人少来计算的。君主如果爱好仁，就将无敌于天下’。如今有些诸侯一心只想天下没有敌手，却又不行仁政，这就好比苦于暑热却不肯洗澡一样（手拿热物却不肯用水冲洗一样）。《诗经》上说：‘谁以热为苦（手拿热物），却又不肯下水冲澡（用水冲洗）?’” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 五弦行 韦应物 美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触，千珠贯断落寒玉。 中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。 独凤寥寥有时隐，碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。 末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句写美人为诗人演奏五弦琴，诗人在琴声中感受到安静，内心逐渐沉静。 B. 诗中用“燕姬”称美人，以“楚客”称自己，音乐传递出语言无法说尽的愁苦暗恨。 C. 诗歌写美人弹奏曲子，“中曲”不喧、“末曲”和乐，写出了曲子的风格变化。 D. 诗歌末三句写壮士听了音乐之后拔出佩剑去报仇，寒夜临行之时喝酒壮行，仇恨分明。 16. 在所有艺术中，音乐是最接近“只可意会，不可言传”的艺术。这首诗是如何描绘五弦琴乐声之美的？请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①比喻。“古刀幽磬初相触，千珠贯断落寒玉”以古刀和幽磬相击，串珠断落玉石之上的声音，比喻五弦琴之声的清脆。②通感。“如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园”从视觉角度描摹五弦琴之声像雪花飞舞、落叶飘荡一样轻柔。③侧面烘托。“尘埃忽静心悄然”以诗人听五弦时的感受来表现五弦琴乐声之美。“独凤寥寥有时隐，碧霄来下听还近”，写独凤从天空中飞下凑近来听来，表现五弦琴乐声之美。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D．“寒夜临行之时喝酒壮行，仇恨分明”分析错误，“愤已平”写壮士已没有那么愤怒，“愁遽明”写愁云消散，壮士得以释然，并不是仇恨分明。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 （1）比喻的修辞手法。“古刀幽磬初相触,千珠贯断落寒玉”，本体是“古刀和幽磬相击发出的声音”，喻体是“千个串珠断落玉石之上的声音”，二者的相似点是“清脆悦耳”，生动形象的写出了五弦琴之声的清脆动听。 （2）通感的修辞手法。“如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园”中“风中飞舞的雪花”“被风吹落的落叶”是视觉，而“如”构成比喻，喻指五弦琴之声。所以听觉和视觉相沟通，构成比喻的通感，生动形象的写出了五弦琴之声的轻柔细腻、具体可感。 （3）侧面烘托的手法。“尘埃忽静心悄然”意思是：美人为诗人演奏五弦琴，周围空气忽然安静下来，诗人在琴声中感受到安静，内心逐渐沉静。以诗人听五弦时的感受来侧面表现五弦琴乐声之美。“独凤寥寥有时隐，碧霄来下听还近”，意思是：独凤从天空中忽高忽低的飞下来，凑近来听。以飞禽的感受来侧面表现五弦琴乐声之美。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中用“______，_____”两句引出“德不厚而思国之理”，从而说明了德治的重要性。 （2）苏洵《六国论》用“________ ”四个字简洁有力地概括六国破灭的原因，而贾谊《过秦论》则用“______ ”一句，一针见血地道出了秦国灭亡的原因。 （3）两年高中生活即将结束，高三即将来临，小明感慨时光易逝，情不自禁地吟诵出曹操《短歌行》中的“_____，_____”两句。 【答案】 ①. 源不深而望流之远 ②. 根不固而求木之长 ③. 弊在赂秦 ④. 仁义不施而攻守之势异也 ⑤. 譬如朝露 ⑥. 去日苦多 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：源、弊、施、譬、露。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在郏县的王英沟村有郭、梁、张三大姓，据说他们是在明朝洪武年时，从山西洪洞县迁移来的。村里沟西岸的郭均岭家宅院前的国槐古树，树干胸围3.5米，在2米高处分为南北两大主干，其基围都在2米以上。该树已经有2000年的树龄。真不知道当年是不是这棵树留住了移民的脚步。它和王英沟梁建德家院外的巨大古树，以及周边的古树群落，成为一道风景，使得这里至今古色古香。 人是有恋土情结的，想必树也是这样“A ”。在一个地方居住久了，就会与这块土地融为一体，相依为命，互为因果。这是一种近乎血肉和生命的联系，水乳交融，很难割断。郏县的古树、大树，每每看到都会使我B 。面对这些吸收了大地日月几百、几千年精华的大树，自然会想到天地滋养万物的无私和伟大。面对这些寿命超长的古树，自然也会感触到人类生命的短暂倏忽，从而唤醒珍惜生命的自觉。站在这些古树大树的跟前，也会有一种宁静感生出，虽然生命是一个有限的对象，但在拥有生命的时候，就应该舒心顽强地生长。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 将文中画波浪线的句子改写为一组排比句，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意，不超过80个字。 【答案】18. （1）安土重迁 （2）感慨万千/浮想联翩 19. 面对这些大树，自然会想到天地滋养万物的无私和伟大；面对这些古树，自然会想到人类生命的短暂和倏忽；面对这些古树大树，自然会想到生命应该舒心顽强地生长。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 （1）依据前文“人是有恋土情结的”可知，此空强调树也有“恋土情结”。所以可填“安土重迁”。安土重迁：住惯了本乡本土，不肯轻易迁移。 （2）依据后文“面对这些……，自然会想到……面对这些……自然也会感触到……”可知，此空强调“因事物变化很引起许多感想、感触；或者是感想接连不断地涌出”。所以可填“感慨万千”或者是“浮想联翩”。感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。浮想联翩：很多想象或感想接连不断地涌出。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句式转换的能力。 依据原句“面对这些吸收了大地日月几百、几千年精华的大树”“面对这些寿命超长的古树”“站在这些古树大树的跟前”可知，可以改成三个结构大体一致的排比句子，即“面对……的大树，面对……的古树，面对……的古树大树”；再依据原文“自然会想到天地滋养万物的无私和伟大”“自然也会感触到人类生命的短暂倏忽，从而唤醒珍惜生命的自觉”“也会有一种宁静感生出，虽然生命是一个有限的对象，但在拥有生命的时候，就应该舒心顽强地生长”可知，可以整理为“自然会想到……，自然会想到……，自然会想到……”的结构。再依据字数的要求，所以可以转换为：面对这些大树，自然会想到天地滋养万物的无私和伟大；面对这些古树，自然会想到人类生命的短暂和倏忽；面对这些古树大树，自然会想到生命应该舒心顽强地生长。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 秋季到处是硕果累累的丰收景象。民间有俗语“白露打核桃，霜降摘柿子”，而秋季正是吃柿子的好时节。变软后的柿子皮薄肉嫩，甘甜味美，真的让人忍不住多吃几个。但① ，起因是有传言说柿子不能吃，特别是空腹吃容易长结石。该说法太过绝对。 ② ，主要是因为柿子含有较多鞣酸，也叫单宁酸，主要集中在果皮上。假设吃了大量鞣酸进入胃里，在胃酸的环境下聚合形成胶状的凝结物，又与蛋白质、果胶等附着组合，形成黏糊糊的混合物，慢慢就硬化成“石头”，引起胃胀、胃痛。如果是由柿子引起的，还有一个专门的称呼叫“胃柿石”。空腹吃柿子产生结石的概率相对大一些，不过胃结石的形成，主要在于胃动力不够和一次吃太多或几天连续吃含鞣酸高的柿子。如果空腹吃的是脱涩处理的柿子抑或熟透的甜柿子，③ 。数据显示，发现“胃柿石”，原因是和本身有胃肠道疾病，抑或大量进食柿子有关。 20. 下列句子中的引号与文中画横线处的引号，用法相同的一项是（ ） A. 民间有俗语“白露打核桃，霜降摘柿子”。 B. 还有一个专门的称呼叫“胃柿石”。 C. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。 D. 聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】20. C 21. （1）不少人不吃柿子 （2）柿子确实跟胃肠结石有关系 （3）并不用太担心结石问题 22. 数据显示，发现“胃柿石”，和本身有肠胃道疾病，抑或大量进食柿子有关。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 例句：表示特殊含义。 A．表示直接引用俗语； B．表示特定称谓； C．表示特殊含义； D．表示突出强调。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）依据前文“真的让人忍不住多吃几个”和“但”字可知，此空是对前边“多吃柿子”的否定。所以可填：不少人不吃柿子。 （2）依据后文“主要是因为柿子含有较多鞣酸……形成黏糊糊的混合物，慢慢就硬化成‘石头’”可知，此空侧重点在给“假设柿子里的大量鞣酸进入胃里，慢慢就硬化成‘石头”的结果下一个结论。所以可填：柿子确实跟胃肠结石有关系。 （3）依据前文“不过胃结石的形成，主要在于胃动力不够和一次吃太多或几天连续吃含鞣酸高的柿子。如果空腹吃的是脱涩处理的柿子抑或熟透的甜柿子”可知，此空强调“胃结石不易形成”的原因是“空腹吃的是脱涩处理的柿子抑或熟透的甜柿子”。所以可填：并不用太担心结石问题。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句式杂糅。“原因是……”和“和……有关”句式杂糅。 所以可以改为：数据显示，发现“胃柿石”，和本身有肠胃道疾病，抑或大量进食柿子有关。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 表演学中有一个理论，叫作“瑕疵理论”，意思是，如果一个演员长相或语言有瑕疵而无法克服，则干脆放大这个瑕疵，让瑕疵变成一种风格、一种艺术。日常生活和工作中，“瑕疵”如同“缺点”“缺陷”“错误”一样，似乎是一个很不光彩的词，有很多箴言警句劝诫人们要努力避免瑕疵、尽力克服缺陷、极力防止错误。然而倘若能够根据具体情况对“瑕疵”加以巧妙利用，也可以收到正面的、积极的效果。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥抱瑕疵之美 成就独特人生 万事东流水，一朝风起，两处闲愁。着眼于生活中的“瑕疵”，总有一抹愁云笼上心头，殊不知，极力掩饰瑕疵不为正道，巧妙利用也能大放异彩。风起青萍，躬逢盛世，吾辈且正视“瑕疵”，拥抱瑕疵之美；利用“瑕疵”，成就独特人生。 倘若我是一朵雏菊，不出众是我的瑕疵，正视它、直面它，人生的春天也会如期而至。 林徽因有言：“若我是一朵莲，正中擎出一支点燃的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要她骄傲地捧出辉煌。”诚如此，生活中的“瑕疵”不可避免，极力掩饰与制止反而徒增行路的负担，不如正视它们，向世界宣告：“瑕疵也光彩。”且看演员牛犇将自己相貌的瑕疵转化成个人鲜明的标志，灵动而又鲜活的面部表情让他的演艺事业得到肯定；且观演员金靖以脸上九粒痣的“瑕疵”为特色，正视瑕疵而为观众带来了极大的欢乐。珠玉不必极圆，人不必完美，瑕疵不是伤疤，不是不可言说的过往，而是个人的标识，是上帝的亲吻。吾辈且正视瑕疵，拥抱其美，美美与共。 倘若我是一颗朽木，“无用”是我的瑕疵，利用它，雕琢它，涅槃的黎明终会到来。 君且看，青年舞蹈家刘岩意外瘫痪，正是利用她不能行动的这一“瑕疵”，她研发多样的手舞姿势，开启了舞蹈领域的新篇章，“瑕疵”成为了促使刘岩进步的动力；君且看，网红博主左腿缺失而依赖假肢行走，看似是“瑕疵”的机械腿在被她缠满了花束后却也成一道亮丽的风景线，“瑕疵”在她的生命中开出了花。利用瑕疵，开发个人的独特性；利用瑕疵，拥抱积极阳光的心态；利用瑕疵，吾辈将要成就个性人生！ 倘若我是一堵斑驳的墙，破旧是我的瑕疵，拥抱瑕疵，巧妙利用，未来的希望触手可及。 “瑕疵”的巧妙利用不仅能为个人带来光彩，亦能为社会发展作出贡献。一如张海迪深知自己病情的危害，她利用自己对病情的了解，自学针灸，诊治了上百群众，为人民的健康保驾护航。朽木在工匠手下能雕成精致的摆件，装点了美好生活，瑕疵变成了优点；吾辈也能利用瑕疵，正视人生，书写青春华章，助力国之辉煌！ 拥抱瑕疵之美，成就独特人生。少年裘马，屐履风流，生逢盛世，且随瑕疵之风，用瑕疵之水，静待人生之花，迎得盛世之春！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料共三句话。第一句引用表演学中的“瑕疵理论”，即让一个演员长相或语言的瑕疵变成一种风格、一种艺术。第二句指出在生活和工作中，“瑕疵”似乎很不光彩，大多时候劝诫我们要努力避免瑕疵。第三句指出“瑕疵”有其独特作用，巧妙利用可以收到正面、积极的效果。 本次作文意在引导考生对“瑕疵”进行思考。表演中的“瑕疵理论”是巧妙利用瑕疵，让其成为一种风格、一种艺术。在日常生活和工作中，我们也可以巧妙利用玻疵，可以化劣势为优势，开拓出一条属于自己的路。同时，材料也引导考生辩证认识“瑕疵”，如果瑕疵无伤大雅，可巧妙利用，以收到正面、积极的效果；如果瑕疵是致命缺陷，就要警惕、防止、弥补改正。 写作时，先概括材料提出观点，只有巧妙利用瑕疵，才会化腐朽为神奇，如同腐草化萤，令月华为之失色。若把瑕疵巧妙利用，方可枯木生花，妙手回春。主体部分论述要有层次感，要能够运用丰富的论据证明观点，论据要具有时代性。主体部分分别论述“尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋”，摒弃对瑕疵的偏见，得人生制胜之道。“枯木犹有逢春日，朽木亦有生花时”，直面瑕疵，别具一格耀风采。“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”，巧用瑕疵，劈波斩浪扬风帆。最后总结全文，荡去岁月的尘，望见生活中的美好。即使难掩瑕疵，但只要加以巧妙利用，方可妙手回春，迎枯木生花，重焕生机！ 立意： 1.理性看待瑕疵。 2.巧用瑕疵，化短为长。 3.正确对待瑕疵，发挥其积极作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$