3.1.2《无衣》-【中职专用】2024-2025学年高一语文名师精品教学资源（高教版2023·基础模块上册）

无衣 《诗经•秦风》 —— 秦国人民抗击西戎入 侵的军中战歌 大家印象中的军中战歌是什么样的？ 国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》 雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼！ 曲调慷慨激昂、雄壮有力 语言建构 与运用 审美鉴赏 与创造 文化传承 与理解 课程目标 思维发展 与提升 把握《无衣》的主要内容，熟读并背诵全文。 体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；培养诗歌的艺术鉴赏能力。 通过学习《无衣》，掌握诗经重章叠句的形式特点。掌握四言诗的诵读节拍。 了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。 知识回顾 关于诗经 《诗经》是我国最早的诗歌总集，是我国 诗歌创作的源头。共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。 内容： 、 、 手法： 、 、 现实主义 风 雅 兴 颂 赋 比 风 雅 颂 即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。 如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。 如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。 如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 诗经六义 知识回顾 5 赋 比 "赋者，敷也，敷陈其事而直言之也"。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 "比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 "兴者，先言他物以引起所咏之词也。"即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 兴 诗经六义 知识回顾 6 《无衣》是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。 体 裁 介 绍 《诗经》特种邮票之《无衣》 写作 背景 写作 背景 一 说 据《左传》记载，鲁定公四年（前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。 写作 背景 二 说 据今人考证，在秦襄公七年，周王室发生了内讧，导致了戎族入侵进攻，王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，所以奋起反抗，由此产生了此诗。 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 朗读诗歌 朗读指导 ■这首诗表现了秦军战士出征前的高昂士气，他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲! ■诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。 11 字词释义 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 袍：长袍，类似于斗篷。 王于兴师：犹言国家要出兵打仗。 于，句中助词。 戈、矛：长柄的兵器。 子：你，指战友。 同仇：共同对付敌人 12 字词释义 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行! 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 戟：兵器名。 偕作：一同起来，指共同作战。 裳：下衣，此指战裙。 甲兵：铠甲和兵器。 13 诗歌大意： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　 　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 1.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 参考： ①第一句运用了反问的修辞手法，与后一句的一问一答又形成了设问，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情； ②“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 研读诗歌，欣赏技巧 岂曰无衣？与子同袍。 内容上：交代事件发生的直接原因。 结构上：承上启下。 （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。 文本探究 “王于兴师”在文中有何作用？文章把它置后有何作用？ 从课文字面来看，本诗歌有什么特点？ 每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。 思 　　　　 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我长矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 和《静女》相比，此诗在形式上有怎样的特点？ 思 静女 《诗经·邶风》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 议 静女 《诗经·邶（bèi）风》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰（chí chú）。 静女其娈（luán），贻我彤管。彤管有炜（wěi），说怿（yì）女美。 自牧归荑（tí），洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 展 　　　　 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我长矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 重章叠唱（重章复沓、重章叠句） 1.表现：章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字。 2.形态：《诗经》善用这种手法，从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。 与子同袍 修我戈矛 与子同仇 与子同泽 修我矛戟 与子偕作 与子同裳 修我甲兵 与子偕行 长袍 贴身内衣 下衣 铠甲兵器 长柄武器 长柄武器 战服 思想行动 兵器 层层递进 文本研讨 诵读诗歌，看看诗歌的变化体现了什么？ 解 层层深入 （统一思想） （统一行动） （统一征战） 这是一首慷慨激昂的从军曲！ 全诗共三章，章与章句式对应；诗句大同而小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往向前。 第一章，统一思想。 当时军情紧急，一时难以备全征衣。“无衣”，这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。认识到，仇敌是共同的，必须一起抗击共同的敌人。 第二章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。 第三章，一起上战场。 “与子偕行”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。 这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 递 进 （统一思想） （统一行动） （统一征战） 同袍——戈矛——同仇 同泽——矛戟——偕作 同裳——甲兵——偕行 团结友爱 不计困难 积极响应 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 表现了秦国人民团结友爱、同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神 内容 形象 主题 解 3.重章叠唱的作用 便于记忆和咏唱 渲染气氛 增加了诗的节奏性和音乐感 回旋反复，可充分的抒发情怀 （1）渲染战斗的紧张气氛； （2）强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神； 《无衣》用“重章反复”的表现手法，内容在重复之中又层层递进，层层深入，在铺陈复唱中直接表现战士们激昂慷慨、豪迈乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、保卫家园的勇气。 课堂总结 凝练升华 凝练升华 习总书记在中国共产党第二十次全国代表大会的报告上指出：广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。 当堂背诵 无衣 诗经·国风·秦风 岂曰无衣？与子同 。王于兴师，修我 。与子 ！ 岂曰无衣？与子同 。王于兴师，修我 。与子 ！ 岂曰无衣？与子同 。王于兴师，修我 。与子 ！ null 117345.68 $$