精品解析：2024届江苏省连云港市东海县石榴高级中学高三下学期5月模拟考试语文试题

2024届江苏省连云港市东海县石榴高级中学高三下学期5月模拟考试语文试题 （考试时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫院长单霁翔颁奖。 “故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。” 这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物。 2012年年初，故宫正低潮。深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。 58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。 上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看。 从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。自2012年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。 大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。” 故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。他可以将文物数量精确到个位数： 1862690件（套），这是2016年底的数据。 （摘编自《故宫，你怎么变成这样了》） 材料二： 对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。意大利传教士利玛窦一到中国，就将此作为自己最大的目标。在中国生活了接近二十年后，他才终于得到机会，一睹紫禁城真容。 利玛窦在札记中记录，他们被召入一间大殿，“看上去足可容纳三万人，是一座壮丽的皇家建筑，大殿的另一端，有一个顶部高拱的房间，有五扇大门，通向皇帝的起居室。皇帝的宝座就在这个高拱着的圆顶的下面。” 此时高居圣位的是明朝倒数第四个皇帝万历，他已取消了早朝，这些洋人被领到空空的宝座前行礼，一名朝官在旁按时高喊鞠躬、起立，以及“其他应该遵守的程式”。 这次机会得益于利玛窦进献给皇帝的礼品。一座自鸣钟引起了万历的兴趣，奏折呈交了半年以后，据说皇帝突然想起来，问身边人，“那座钟在哪里？就是他们在上疏里所说的外国人带给我的那座钟！” 利玛窦自此获准留在京城，不时入宫担任钟表匠。 利玛窦始终没能见到皇帝，这一突破要交由他的后继者来实现。据统计，明清之际的来华传教士有近千人，其中不少供职于宫廷，从事天文、医药、翻译、绘画等工作，甚至身居高位，与皇帝私交甚好。 地球彼端，他们的家乡欧洲兴起了一场持续上百年的“中国热”。英国花园里出现了中国凉亭，乔治三世和华盛顿留起满人辫子，一位冒充康熙女儿的“中国公主”震惊了巴黎上流社会。伏尔泰、莱布尼茨、亚当·斯密等思想家以中国为参照，对欧洲社会进行激烈的批判。 （摘编自李慕琰《故宫六百年：在中国与世界之间》） 材料三： 有着六百多年历史的故宫，我们需要放到文明产生发展的过程中去认识它。紫禁城的营建规划，受到《周礼·考工记》的深刻影响，处处彰显自古沿袭的都城营建原则。紫禁城不仅继承了传统的三重城制度，还附会了“左祖右社”“前朝后寝”“五门三朝”等古制布局，体现出儒家的理想追求，成为我国古代宫城发展史上现存的最高典范。 紫禁城建筑的设计理念，映射着中国古人所追求的“中和”思想。习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。“中和”的概念，日益成为中华传统文化的核心范畴和主导精神，而中华民族的这一理想追求，就集中体现在紫禁城之中。紫禁城建筑南北取直，左右对称，笔直的中轴线贯通子午，前三殿与后三宫在中轴线上均匀排布。前三殿分别是“太和殿”“中和殿”“保和殿”，这三个殿的名字里都有一个“和”字，体现了中华传统文化的内涵是天人和谐、社会和谐、身心和谐。 明末清初，越来越多的西方使节、传教士来到紫禁城。这些外国人士进入中国后入乡随俗，在衣食住行等方方面面积极适应、融入当时的社会生活。从1601年意大利人利玛窦进京开始，连续237年，都有具有专业技能的西洋人为紫禁城服务，他们在皇宫中从事绘画、钟表、医药等方面的专业工作。清宫绘画作品中，就有不少出自西洋宫廷画家之手。在中西画师的交往过程中，欧洲焦点透视画法与中国笔墨风格相互融合，形成中西合璧的新画风。不同于中国的水墨写意，西洋画师郎世宁、贺清泰、潘廷章、王致诚等人画出的人物、花鸟、马匹、大象等，都逼真写实、栩栩如生。如《哨鹿图》《贲鹿图轴》《贡象马图卷》等，都是此类佳作。 新世纪以来，“一带一路”文物考古合作展在故宫博物院多次举行。展览为弘扬传承“一带一路”沿线国家优秀历史文化，推动不同文明交流互鉴、促进民心相知相通注入永续之力，为研究中外文化、艺术交流的未来发展方向提供了新视角，也为共建人类文化共同体提供了新思路。 故宫文化不仅是中国的，也是世界的，各国文化在此交流、交往、交融，中华文明在此与世界各文明交流互鉴、相得益彰。这种对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，充分体现了中华文明的包容性与和平性，突出了中华文明不忘本来、吸收外来、面向未来的精神面貌。 （摘编自章丽《故宫文化的历史根脉与时代价值》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物，黄永玉颁奖，表明单霁翔影响力大。 B. 在中国生活近二十年的传教士利马窦，终于得到机会一睹紫禁城和皇帝的风采。 C. 从文明产生发展的进程看，有六百多年历史的故宫的布局体现儒家的理想追求。 D. 紫禁城设计理念彰显中华传统文化“中和”思想，天人、社会、身心都很和谐。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中例行巡查故宫的单霁翔，已经走坏20多双布鞋，意在说明故宫之大。 B. 材料二中传教士受到的礼遇与欧洲社会的“中国热”体现了中国与世界的交融。 C. 材料三以中西画师交往中产生新画风为例，告诉人们文化交流往往会产生佳作。 D. 以故宫为代表的中华文化具有包容性、和平性，与世界文明交流互鉴相得益彰。 3. 根据文章内容，下列选项中最适合填入横线处的一项是（ ） _____________________，古代欧洲文明展览在故宫中举办最为适宜。 A. 以游客的合理需求为第一出发点，同时考虑故宫所承载的文化导向性作用 B. 故宫不仅是咱们国家传统文化的一大象征，也是中外文明交流的重要象征 C. 古代欧洲文明在人类文明发展史上作过重大贡献，促进过生活水平的提高 D. 古代欧洲文明是全世界共有的遗产，中国是全球分布中最重要的一个部分 4. 材料一和材料二分别采用列数字、举例子的方法，请结合内容分析其效果。 5. 请以“故宫文化”为例，分析文中画线部分“不忘本来、吸收外来、面向未来”的具体内涵。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①材料一用一系列数字，详实直观地记录了单霁翔的工作内容，表现他认真负责、严谨细致的工作态度； ②材料二列举利玛窦在中国的例子，真实具体地表现了利玛窦在中西方文化交流中的桥梁作用。 5. ①不忘本来：故宫文化映射中国古代的“中和”思想，蕴含“天人合一”的哲学理念。 ②吸收外来：故宫文化中，中国画师融合东西方画风画法，形成中西合璧的新画风。 ③面向未来：新时代，故宫文化为中西方文化交流的未来发展提供新视角、新思路。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 B.“终于得到机会一睹紫禁城和皇帝的风采”错，利玛窦未见到皇帝。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.“意在说明故宫之大”错，意在强调单霁翔对熟悉、保护故宫所作的文化贡献。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A.从“游客”“故宫”的角度； B.具备“欧洲文明”“故宫”两层信息； C.突出“欧洲文明”的作用； D.关系牵强； 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①由“故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋”“故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看”“ 他可以将文物数量精确到个位数：1862690件（套），这是2016年底的数据”可知，材料一运用了单霁翔在工作中所产生的一系列数字，将单霁翔的工作内容详实直观地记录下来，材料一中所运用的这一系列数字，表现单霁翔认真负责、严谨细致的工作态度。 ②由“利玛窦在札记中记录，他们被召入一间大殿”“这次机会得益于利玛窦进献给皇帝的礼品”“利玛窦自此获准留在京城，不时入宫担任钟表匠”可知，在材料二中列举了利玛窦在中国所经历的事件，用真实的事件，具体地表现了利玛窦作为中西方文化的桥梁所起到的交流作用。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①不忘本来：由“紫禁城建筑的设计理念，映射着中国古人所追求的“中和”思想”“中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。‘中和’的概念，日益成为中华传统文化的核心范畴和主导精神，而中华民族的这一理想追求，就集中体现在紫禁城之中”可知，中国古人所追求的“中和”思想在紫禁城上集中体现出来，其所表达的哲学理念是“天人合一”，故可以概括出的内涵为“故宫文化映射中国古代的‘中和’思想，蕴含‘天人合一’的哲学理念”。 ②吸收外来：由“这些外国人士进入中国后入乡随俗，在衣食住行等方方面面积极适应、融入当时的社会生活”“在中西画师的交往过程中，欧洲焦点透视画法与中国笔墨风格相互融合，形成中西合璧的新画风”可知，中西方人员的交流尤其是中西画师的交往，中国的画师吸收借鉴了西方的透视画法，这一融合体现在故宫的文化中，可以概括出的内涵为“故宫文化中，中国画师融合东西方画风画法，形成中西合璧的新画风”。 ③面向未来：由“展览为弘扬传承‘一带一路’沿线国家优秀历史文化，推动不同文明交流互鉴、促进民心相知相通注入永续之力，为研究中外文化、艺术交流的未来发展方向提供了新视角，也为共建人类文化共同体提供了新思路”可知，故宫所举行的“一带一路”文物考古合作展在中外交流中起到了非常重要的作用，可以为以后中西方交流发展提供视角和思路，可以概括出的内涵为“新时代，故宫文化为中西方文化交流的未来发展提供新视角、新思路”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生 路遥 就在当晚村里各种人对高加林回村进行各种议论的时候，刘立本的老婆和她的大女儿巧英，却正在立本家一孔闲窑里策划一件妇道人家的伎俩…… 第二天一大早，立本的大女儿巧英提了个筐子，出了村，来到大马河湾的分路口附近打猪草。这地方并没有多少猪能吃的东西，巧英弄了半天还没把筐底子铺满。 巧英实际上并不是来打猪草的，她要在这里进行她和她妈昨天晚上谋划过的那件事。两个糊涂的女人，为了出气，决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！因为今天上午村里的男男女女都在这附近的地里劳动，因此在这个地方闹一下最合适。到时候，田野里的人就都会过来看热闹；而且很快就会在大马河上下川道传得刮风下雨！把他高加林小子的名誉弄得臭臭的！叫他再能！ 这件事昨天晚上母女俩谋划时，被巧玲在门外听见了。有文化的高中生进去劝母亲和姐姐千万不要这样，说到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们，但两个不识字的妇道人家却把她臭骂了一通，弄得巧玲当晚上跑到学校另一个女老师那里睡觉去了。 巧英已经有了一个孩子，不像做姑娘时那般漂亮了，但仍然容貌出众。每逢跟集上会，竟然还有一些远地的陌生小伙子以为她是个姑娘，就倾心地向她求爱；她立刻就用农村妇女最难听的粗话把这些人骂得狗血喷头。和两个妹子不大一样，她从里到外都把父母的一切全盘继承了，有时心胸狭窄，精明得有点糊涂；但心地倒也善良，还有一股泼辣劲儿。眼下这行为纯粹是一肚子气鼓起来的。 现在她一边心不在焉地打猪草，一边留心望着前川道的公路，心里盘算她怎样给高加林制造这场难看。她一直脸色阴沉，撅着个嘴，早已经像演员一样进入了角色。 她突然听见背后传来一阵慌乱的脚步声，回过头一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件朴素的印花布衫和一条蓝布裤，脚上是她自己做的布鞋；头发也留成了农村那种普通的“短帽盖”。她一切方面都变成一个农村少妇了，但看起来似乎倒比原来更惹人亲，更漂亮。巧珍的脸上既没有通常新婚妇女那种特别的幸福光彩，但也看不出不久前那场不幸给她留下的阴影。 “你到这儿干啥来了？”巧英问妹子。 “姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”巧珍扯住巧英的袖口说。“什么事笑话我哩？”巧英愚蠢地装出一副惊讶的样子。 “好姐姐哩！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都给我说了，我昨晚上急得一夜没睡着。今早上，我跑到咱家里，把妈妈数说了一番，她也觉得不该；然后我就来……” “你真是个受罪鬼！”巧英打断了她的话，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言语了。过了好一会，她才愤愤地说：“高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！你能忍了这口气，你忍着，我们可忍受不了，我今儿个非给他小子难看不可！” “好姐姐哩！他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，他往后可怎样活下去呀……”巧珍说着，泪水已经在眼眶里旋转起来。巧英执拗地把头一拧，说：“你别管，这是我的事！”说着，把手里的筐子往地上一丢，一屁股坐在一块石头上，双手狠狠把膝盖一抱，像一个粗野的男人一样。 巧珍一下子跪在巧英面前，把头抵在姐姐的怀里，哽咽着说：“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心软了。她一只手上去抹自己眼里涌出的泪珠，另一只手摩挲着巧珍的头，说：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又叹了一口气说，“我心里知道你还爱他。唉，这坏小子要是早叫公家开除回来就好了……现在可怎办呀？我看得出来，这坏小子实际上心里也是爱你的，说不定他还要你哩，可现在……” “不！”巧珍抬起泪水斑斑的脸，“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……” 巧英又长出了一口气，说：“那你回吧。我也就回呀……”说着就站起来拿筐子。 巧珍也站起来，问：“你公公在不在家？” “在哩。怎啦？”巧英问。 “是这样的，我昨晚还听巧玲说，公社可能还要叫咱们学校增加一个教师。加林回来一下子又习惯不了地里的劳动，我想看能不能叫他再教书。马拴是校管委会的，他昨晚上说马店村有他哩，说他一定代表马店村去给公社说。咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书。你在旁边一定要帮我说话，你是他的儿媳妇，面子比我大……”巧英惊讶地张开嘴、望着妹妹怔了半天。她一条胳膊挽起筐子、过来用另一条胳膊搂住巧珍的肩头，说：“那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……” （节选自路遥的中篇小说《人生》的最后一章，有删改。） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 巧英打猪草的地点和时间是经过精心选择的，目的是让高加林的名誉扫地，这表现出她对高加林的恨，同时造成了悬念，引发读者阅读的兴趣。 B. 没有文化的刘巧珍和高中毕业的妹妹巧玲，都反对姐姐和母亲要奚落羞辱高加林的这一做法，表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点。 C. 姐姐巧英对待向她倾心求爱的陌生小伙子的态度，表现了她婚恋思想传统的一面；但她还有善良的一面，这为下文她立场的转变奠定了基础。 D. 巧珍的脸上既没有“特别的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“阴影”，表明她对高加林依然充满深情，但仍然以特有的理智和隐忍接受了命运的安排。 7. 下列对人物语言的赏析不正确的一项是（ ） A. “高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！”表现出巧英对高加林抛弃妹妹的愤恨之情。 B. “不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”表现出巧珍对高加林的深情，也能引发读者对于爱情的思考。 C. “他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，往后可怎样活下去呀……”与“我想拉你一块去求明楼叔，让加林再去教书”都表现出巧珍爱得很卑微。 D. “那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……”表明巧英出于对妹妹的疼爱放弃了为难高加林；“菩萨心肠”反映了她对妹妹的复杂情感。 8. 矛盾是小说情节编织的重要方法。结合具体内容分析本文矛盾的发展过程。 9. 路遥《人生》中的刘巧珍这一形象极具魅力。有评论说：“她虽不识字，却知道如何去爱，如何去做人、做事。”结合文本，谈谈你对此的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①大姐巧英和母亲设法羞辱被开除回乡的高加林，受到了巧玲和巧珍的反对，双方形成了矛盾。②巧珍说服了妈妈，但大姐却为了替妹妹出气和家庭的荣耀，执意要羞辱高加林，矛盾被推向高潮。③巧珍哭诉，表达对高加林的真爱和心疼，最终使姐姐转变了立场，矛盾得以化解。 9. ①懂得放手与成全(原谅与宽容)。不愿为难高加林，甚至劝姐姐放弃奚落高加林。②理智自尊。她知道姐姐巧英准备让高家林难堪，急忙赶来阻止。③忠贞(道德)。巧珍嫁给马栓后认为马栓是好人，不能伤马栓的心了。这是她对待婚姻严肃的态度。④善良。对待背叛了她的高加林，她不计前嫌，找门路给他谋一份差事。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点”错误，巧珍和巧玲都反对姐姐的做法，但是她们的立场和观点不一样，刘巧珍可能是因为情感上的保护，而巧玲可能是认为这种做法不道德。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对人物语言赏析的能力。 C.“都表现出巧珍爱得很卑微”错误。两句话表现了刘巧珍对高加林的关爱和深情，她担忧他的处境，希望他不会受到更多伤害，体现了她善良而有同理心和同情心的性格特点。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析作品结构的能力。 由小说“策划一件妇道人家的伎俩……”“决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！”“到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们”“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林”可知，矛盾之一是刘家姐妹对高加林回乡的态度，巧英要羞辱高加林以报复他，而巧玲和巧珍却反对，形成矛盾。 由小说“把妈妈数说了一番，她也觉得不该”“你别管，这是我的事！”可知，在第一个矛盾中，巧珍说服了母亲，但是姐姐却执意要羞辱高加林，如何解决这一矛盾，形成小说的高潮。 由小说“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”“巧英一下子心软了”可知，巧珍心里还对高加林有感情，不愿他受委屈，姐姐看到妹妹这样心痛，放弃了计划，矛盾得以化解。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 小说“不管怎样，我心疼他”“我心里知道你还爱他”可知，高加林愧对巧珍，但是她对高加林却满含感情，分手后不埋怨、不纠缠，甚至不愿别人为难他，向姐姐乞求放过他，巧珍原谅与宽容的内心有魅力。 小说“回过头一看，竟然是大妹子巧珍”“姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”可知，得知姐姐要为难高加林，巧珍第一时间赶到阻止事情发生，巧珍充满了理智和自尊的魅力。 小说“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……”可知，巧珍对待婚姻是严肃的，认为现在的丈夫是好人，就不能伤害他，表达了她在婚姻里的忠贞与道德感强。 小说“我想看能不能叫他再教书”“咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书”可知，巧珍不仅不难为高加林还替他谋划未来，她不计前嫌，宽宏大量地对待了背叛了她的人，表达了巧珍善良仁义的魅力。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 （《墨子·法仪》） 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。” （《孔子家语·辩政》） 材料三： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 （《韩非子·心度》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出需要断句处字母。 天之行A广而无B私C其施厚D而不德E其明久F而不衰G故圣H王法之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，文中指伤害，与《兼爱》中“故贼人以利其身”的“贼”意思相同。 B. 事，文中意为侍奉，与《论语》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思相同。 C. 廉，文中指廉洁，与《屈原列传》中“其行廉”的“廉”意思不相同。 D. 期，文中指期望，与《陈涉世家》中“度已失期”的“期”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡赴任信阳宰之前，孔子建议他勤勉谨慎，顺应天时，不做“夺伐暴盗”之事。 B. 韩非子指出圣人治理民众，是从根本上考虑问题，而不是以满足民众欲望为目的。 C. 孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨，是因为“匿人之善，扬人之恶”。 D. 韩非子认为民众服从法令，奸邪就无从产生，治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。 （2）故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。 14. 三则材料都提到了“法”，请分别概括三者的主要观点。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）把好处都归于自己，这叫做盗，这里盗并不是所说的窃取财物。（2）所以圣人对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是以爱护为根本。 14. ①墨子认为要以天为法，相爱相利；②孔子认为要奉法利民，廉洁公正；③韩非子认为要严刑酷法，赏罚分明。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天的运行广大无私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣王以它为法则。 “天之行”作主语，“广而无私”作谓语，其后C处断开； “其施厚而不德”与“其明久而不衰”结构一致，单独成句，前后EG处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：而不希望人相互憎恨和残害。/所以靠伤害他人来使自己获利。 B.错误。后一个“事”是践行的意思。句意：这叫做改变。/我虽然不聪敏，请让我照这些话去做吧。。 C.正确。廉洁；/端正。句意：面对财物最重要的是廉洁。/行为端正。 D.正确期望；/期限。句意：他只希望给民众带来实际利益罢了。/估计已经延误了期限。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“是因为‘匿人之善，扬人之恶’”错误，根据原文“不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也”可知，应该是“枉法以侵民”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“与”，归于；“是”，这；“窃财之谓”，宾语前置，应为“谓窃财”。 （2）“与”，施用；“恶”，憎恨；“本”，根本。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“故曰：莫若法天……天必欲人之相爱相利”可知，墨子认为要以天为法，相爱相利； ②由原文“吾闻之，知为吏者，奉法以利民……廉、平之守，不可改也”可知，孔子认为要奉法利民，廉洁公正； ③由原文“故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法”可知，韩非子认为要严刑酷法，赏罚分明。 参考译文： 材料一： 那么用什么作为治理国家的法则才行呢？所以说：最好是以天为法则。天的运行广大无私，它的恩施深厚而不以德自居，它的光耀永远不衰，所以圣王以它为法则。既然以天为法则，行动做事就必须依天而行。天所希望的就去做，天所不希望的就应停止。那么天希望什么不希望什么呢？天肯定希望人相爱相利，而不希望人相互憎恨和残害。 材料二： 子贡要去当信阳宰，临行时，向孔子辞行。孔子说：“要勤勉谨慎，要顺应天时，不要夺不要伐，不要暴不要盗。”子贡说：“我从年轻时就侍奉您，难道您还担心我会有偷盗的行为吗？”孔子说：“你没弄清我的意思。以贤人代替贤人，这叫做改变；以不贤者代替贤人，这叫做伐；法令下达缓慢惩罚却很急迫，这叫做暴；把好处都归于自己，这叫做盗，盗不是所说的窃取财物。我听说，懂得为官之道的人，依法行事来为民造福；不懂为官之道的人，歪曲法律来侵害人民，这就是百姓怨恨官吏的原因。作为官吏最重要的是公正，面对财物最重要的是廉洁。廉洁公正的操守是不能改变的。隐匿别人的优点，这叫蔽贤；宣扬别人的缺点，这是小人。当面不互相告诫，而背后相互诽谤，不会友好和睦。谈到别人的优点，如同自己有这些优点；谈到别人的缺点，如同自己有这些缺点；所以君子对任何事都要谨慎。” 材料三： 圣人治理民众，是从根本上考虑问题的，并不以满足民众欲望为转移，他只希望给民众带来实际利益罢了。所以君主对民众施用刑罚，并不是因为憎恨民众，而是基于爱护他们。刑罚严峻，民众就安宁；赏赐太滥，奸邪就滋生。所以治理起民众来，刑罚严峻是国家太平的首务，赏赐太滥是国家混乱的根源。民众的本性是喜欢赏赐而不喜欢刑罚。所以明君治理国家时，明定奖赏，民众就努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从命令，奸邪就无从产生。所以治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时；用兵作战，要使一切服从打仗的要求深入民心。禁令能先治本的才有效，用兵能服民心的才能服。圣人治理民众，因为先治本，所以能强大；因为先服心，所以能取胜。所以，法令是称王天下的根本；刑罚是爱护民众的根本。民众的本性是好逸恶劳。安逸就要荒废，荒废就治理不好，治理不好就要混乱，如果赏罚不能在全国实行，国家事业就必定得不到发展。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 遥同蔡起居偃松篇① 张说 清都众木总荣芬，传道孤松最出群。 名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。 悬池的停华露，偃盖重重拂瑞云。 不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。 莫比冥灵②楚南树，朽老江边代不闻。 【注】①唐玄宗开元五年（717）夏，蔡孚为起居舍人，作《偃松篇》。②冥灵，神话中的一种大树，语出《庄子·逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 由诗题中的“遥同”可知，本诗与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一样，是一首唱和之作。 B. 诗歌开篇两句点出吟咏对象，以帝王居住的都城中的众多茂盛树木，衬托孤松的卓尔不群。 C. 诗的三、四句夸赞孤松，孤松高大能增加天庭的景色，其在都城宫阙气势的加持下显得更为出众。 D. 诗的五、六句写晶莹的露珠一滴一滴落入池塘中，松树层层叠叠大如伞盖般的枝叶拂动着祥云。 16. 有人评论：“这首诗表面咏的是‘树’，实则是在表明报国之心。”请结合诗句简要分析。 【答案】15. D 16. ①“名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲”两句写这卓然不群的松树，长在宫廷，借助宫廷的气势，更为出众，诗人也想如这松树一般，进入朝堂，有所作为，为国效力。②“不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君”两句写松树不想成为仙人金鼎的柴薪，一心想把自己奉予贤明君主，以松喻人，由此表明了作为臣子的拳拳报国尽忠之心。③“莫比冥灵楚南树，朽老江边代不闻”两句写不要像楚南冥灵树一样，在江边腐朽衰老没有人知道。诗人以楚南树为反例，表达了自己不甘于默默无闻，想要为明君效力，报国尽忠的意愿。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌语言、手法的能力。 D.“晶莹的露珠一滴一滴落入池塘中”错误，“的”，繁多貌；“悬池”指松树的层层枝叶犹如悬空的池子，并非实指池塘。“悬池”“偃盖”两句对仗，都是在说松树的形貌。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解诗句内涵，把握诗歌思想内容的能力。 “名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。悬池的停华露，偃盖重重拂瑞云”，名声知晓遥远天庭的长者，松树的气息连接起了宫阙的氛围；松树的层层枝叶犹如悬空的池子，挂在上面的露水晶莹剔透，枝干重重拂动着祥云。松树“名接天庭”“气连宫阙”，枝叶“停华露”“拂瑞云”，诗人羡慕松树能借宫廷之势更好地展现自己，表明诗人也想如松树一般，入朝为官，施展抱负。 “不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君”，松树不把自己的油膏借给神仙烧鼎炼药，它愿意将自己作为礼物献给明君。松树不愿意为金鼎做柴，想要把自己奉献给明君，此处以树喻人，表明了自己不想求仙访道，想要为明君效力的报国之心。 “莫比冥灵楚南树，朽老江边代不闻”，不要学作楚南的冥灵树，朽老在江边无人知晓。诗人反用典故，不愿做朽老在江边无人知晓的楚南冥灵树，寿长却无用，而想成为松树这样的栋梁，以“桢干捧明君”，表明自己不甘于默默无闻，想要建功立业的报国之心。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中引用曹操《短歌行》里的诗句“____________，____________”触发对人生的哲思。 （2）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“ ______ ，___________ ”。 （3）云，既具有自然的物质属性，又被诗人们赋予了丰富的内涵，体现了深刻的人文精神和深厚的文化意蕴，例如“____________，____________”。 【答案】 ①. 月明星稀 ②. 乌鹊南飞 ③. 且放白鹿青崖间 ④. 须行即骑访名山（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿） ⑤. 云树绕堤沙 ⑥. 怒涛卷霜雪（云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟/纤云弄巧，飞星传恨/吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：稀、鹊、樵、麋、兮、澹、颓。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火龙果属于热带水果的一种，不仅味道不错，长得也很漂亮，吃着还很方便，只需切开后用勺子一挖，便可享令美味。火龙果属于仙人掌科的植物，因为果皮长的有点像龙的辨片， A ，也叫红龙果、仙安果、吉祥果。 ①火龙果富含丰富的膳食纤维、花青素和甜菜红素等，②还含有少量的维生素C、B族维生素、维生素E、钾、钙、铁等。③常吃火龙果还可以预防便秘、控血压、抗氧化、预防心么管疾病。虽然火龙果有这么多功效，但是我们也不能过量使用，像吃火龙果可以保证身体健康似的。④火龙果虽然吃起来口感不是很甜，⑤但含糖量并不算高。⑥需要控血糖的人还是少吃为妙，⑦如果实在喜欢吃，⑧每天别超过100克左右，⑨同时搭配几颗坚果。 经常吃火龙果的人会发现，如果一次性吃太多红心火龙果，会出现红色尿液或粪便。这主要是因为火龙果中的甜菜红素的影响，不过 B ，等身体把它排干净了就会恢复正常颜色。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第二段标序号的句子中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A所以被称作“火龙果” ；B大家不用担心 19. ①，可修改为：火龙果富含膳食纤维、花青素和甜菜红素等；⑤，可修改为：但含糖量并不算低；⑧，可修改为：每天别超过 100克 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据前后文“因为果皮长的有点像龙的辨片”“也叫……”可知，此处是说所以得其名字，应填：所以被称作“火龙果”。 B处，此处和前文为转折关系，前文说影响尿液或粪便颜色，后文说没有什么关系，故应填“大家不用担心”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，“富含丰富”语意重复，可修改为：火龙果富含膳食纤维、花青素和甜菜红素等； ⑤，“但含糖量并不算高”和前文“口感不是很甜”之间内容不能搭配，不合逻辑，前后是转折关系，可修改为：但含糖量并不算低； ⑧，“别超过100克左右”不合逻辑，“超过”后应接确数，可修改为：每天别超过 100克。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 往年，五龙堂的变吉哥，总是在春儿家的门口，摆个起花摊儿。头天晚上，春儿就给他把地方打扫干净：中午买卖忙，还给他端出碗便饭来。（ ）五个火球儿在天空极高的地方飘下来，像分开下垂的花瓣儿。临到晚上收摊，变吉哥就给春儿留下这么一把小起花，算是“地铺钱”。 今年，变吉哥没有扎起花，他担了一筐小灯笼来，灯笼做得很精致，画儿的颜色水色都很新鲜，还有走马灯，他装好一盏，挂在筐系儿上。前面跑着一群日本鬼子，在后面追赶的是八路军，男男女女的老百姓，背着铁铲大镐去挖沟，鬼子就跌跟头马爬地受擒了。立时就围上一群孩子来，用买花炮的钱买了去，变吉哥叫他们拿好，别碰破了，还告诉他们点灯的办法。 春儿抱着一捆线子从家里出来，笑着问：“怎么你不扎起花了？” 变吉哥说：“你没到区上开会？你村的武委会主任没给你传达？” “传达什么呀？”春儿问。 “你们村子大，工作可落后哩！”变吉哥说，“各村不是成立了武委会吗，今年禁止装花裹炮，留下硝磺火药，制造地雷手榴弹，好打日本。” 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 变吉哥做的起花，起得直，升得高，响得脆，还带着炮打灯。 B. 变吉哥做的起花，带着炮打灯，还起得直，升得高，响得脆。 C. 变吉哥做的起花，带着炮打灯，还升得高，响得脆，起得直。 D. 变吉哥做的起花，升得高，响得脆，起得直，还带着炮打灯。 21. 请解释文中“跌跟头马爬”的含义并分析其表达效果。 22. 文中画横线的句子，在句式使用上颇具特点，请简要分析。 【答案】20. A 21. ①形容日本兵跌跌撞撞、连滚带爬的样子。②运用方言口语，幽默诙谐，生动形象，表现了鲜明的爱憎之情，体现了军民同心抗日的信心。 22. ①整句与短句相结合，朗朗上口，铿锵有力，②更能表现言说者态度的坚决，③也更符合言说者的身份特点与向村民宣传的言说要求。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 按照事理逻辑，描写“起花”应该先写“起”的状态，再写“升”的状态，然后再写“响”声，最后写“还带着”的情况。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生分析词语含义和表达效果的能力。 “跌跟头马爬”多形容人向前跌倒的状态。结合“鬼子就跌跟头马爬地受擒了”可知，此处形容日本兵跌跌撞撞、连滚带爬的样子。 从语言运用看，“跌跟头马爬”为方言口语，来自民间俗语，带有诙谐幽默的语言风格；同时，该词对形象的描绘带有贬义色彩，表明了作者对日本兵鲜明的反感。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 “禁止装花裹炮，留下硝磺火药，制造地雷手榴弹”句式整齐，都由简短的动宾短语构成，句式灵动，节奏感强烈； 作为人物语言，这些短句简短明快，更能表现言说者态度的坚决； 这是变吉哥向村民作宣传的语言描写，作为村民，用这种整句与短句相结合的句式更符合言说者的身份特点与向村民宣传的言说要求。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《热辣滚烫》里极度肥胖的杜乐莹一直想要赢一次，在不懈的奋斗之后还是在拳击场上被人打败了。但她减肥成功了，她打完了整场比赛，她认为自己“已经赢了”。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考。请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 生命重量：在输赢之外寻找答案 拳击台上，强光聚射，杜乐莹挥汗如雨，每一次有力出拳，都在倾诉着独属于她的生命重量。身为一个曾极度肥胖的女孩，她用一场在世俗眼光里或许失败的比赛，深刻诠释了生命真正的胜利：不是将对手击倒在地，而是成功跨越曾经的自己。在输赢的界限之外，在胜负的微妙缝隙之间，生命以一种独特且震撼人心的方式，向我们缓缓铺展其深邃的意义。 生命的重量，无关外在的胜负，核心在于内在的突破。古希腊神话里，西西弗斯遭受诸神残酷惩罚，需永无止境地推动巨石上山，可每当巨石快要抵达山顶，便会无情滚落。加缪在《西西弗斯神话》中却断言：“我们必须相信西西弗斯是幸福的。” 因为在这看似无尽又徒劳的重复劳作里，西西弗斯找到了生命的意义。杜乐莹的拳击比赛亦是这般，她或许没能在计分牌上收获胜利，却在内心的战场上战胜了曾经那个怯懦、自卑的自己，这种胜利所承载的价值，远非一座奖杯可以衡量。 生命的重量，清晰地体现在坚持的漫长过程中。敦煌莫高窟的壁画，历经千年风沙侵蚀，至今依然绚丽夺目。那些无名的画工们，在昏暗的洞窟里，一笔一划描绘着心中的信仰，他们作画时或许从未奢望作品会流传千古，只是凭借着内心的热爱与执着，日复一日地坚持创作。恰似杜乐莹在拳击场上，无论面对多么强大的对手，无论身体多么疲惫不堪，都始终咬牙坚持到最后一刻。她的胜利，不在是否击倒对手，而在于她从未向困难低头，从未放弃心中的信念。这份坚持，让生命的重量超脱了简单的胜负评判。 生命的重量，更在于对自我的勇敢超越。文艺复兴时期，米开朗基罗在西斯廷教堂的穹顶上仰卧四年，以顽强的毅力和卓越的才华，创造出惊世杰作《创世纪》。他曾说：“雕塑早已存在于大理石中，我只不过是把多余的部分去掉。” 杜乐莹的减肥历程与之相似，她努力减去的不只是身体上沉重的赘肉，更是长久以来束缚心灵的枷锁。从自卑怯懦到自信勇敢，从逃避退缩到主动出击，这种超越，让生命的重量从物质层面的数字，升华为精神世界的无比丰盈。 站在当下这个快速发展、充满竞争的时代节点上，我们被各种竞争压力裹挟，时常陷入对胜负的盲目执念，却渐渐忘却了生命本身的珍贵价值。我们在学业竞争里为分数焦虑，在职场角逐中为业绩患得患失，却很少静下心来思考，自己真正收获了什么，又成长了多少。杜乐莹的故事，宛如一盏明灯，照亮我们前行的道路，让我们明白真正的胜利不在战胜他人，而在于不断超越自我。 所以，让我们果断放下对输赢的过度执着，在日常的坚持中用心感受生命的厚重，在每一次勇敢的超越中深刻体会生命的意义。因为生命真正的重量，从来不是由奖杯的轻重来决定，而是取决于我们心灵的充实程度。只有当我们的内心足够强大、丰盈，才能在人生的旅途中，无惧风雨，稳步前行。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 人生充满着各种竞争，也就带来各种成败。如何看待这些成败，是对每个人很现实的考验。如果对这些成败有错误的看法，可能会导致一蹶不振。而正确看待这些成败，则可使人生得到升华，游刃有余，自信刚强。本次作文考的就是这方面的问题，直接面对考生的成败观，也就是考生如何看待人生的成败。借助于《热辣滚烫》，不过是从流行的电影出发，让大家都有话可说。所以，考生必须从这部电影出发，得到关于人生的启示，必须联系现实和联系自己，要不然文章就过于肤浅。 见证自我超越的力量。在电影《热辣滚烫》中，我们见证了一个关于坚持与自我超越的故事。主人公杜乐莹，一个极度肥胖的女性，她的梦想是在拳击场上赢得一次胜利。尽管她在拳击场上遭遇了失败，但她通过不懈的努力，最终实现了减肥的目标，并在一场比赛中坚持到了最后。虽然她没有在比分上取得胜利，但她认为自己“已经赢了”。这个故事给我们带来了深刻的启示，那就是坚持与自我超越的力量。 坚持不可少。坚持是实现目标的基石，在杜乐莹的故事中，我们看到了她面对困难时不屈不挠的精神。她的体重是她实现拳击梦想的巨大障碍，但她没有选择放弃，而是选择了坚持。她通过日复一日的锻炼和饮食控制，逐渐减轻了体重。这种坚持不仅体现在她的身体上，更体现在她的精神上。她的内心充满了对胜利的渴望，这种渴望驱使她不断前进，即使在遭遇失败时也不放弃。正是这种坚持，让她最终站在了拳击场上，完成了自己的比赛。 自我超越是成长的必经之路。杜乐莹的故事告诉我们，真正的胜利不在于战胜别人，而在于战胜自己。在她的减肥过程中，她不仅要克服身体上的挑战，更要克服心理上的障碍。她需要面对自己的不足，接受自己的失败，并从中汲取力量。这种自我超越的过程是痛苦的，但也是必要的。只有通过自我超越，我们才能真正地成长，实现自己的潜能。 总之，写作时要先着眼于材料，考生要通过杜乐莹获得关于“成败”的正确认知，要明白杜乐莹看似输了一场拳击比赛，但是她赢了所有人，打脸了所有看不起她的人；赢了自己，赢了过去那个自卑、怯懦、不自信、堕落的自己。通过这个故事，也让我们明白人生的输赢并没有那么简单，不能仅仅关注一个结果，而要看这个过程中你得到了什么，从而不再惧怕“输”。尤其要联系当下的现实，鼓励青年要勇敢去挑战，去尝试，赢固然能够增强信心，输也未必没有收获，甚至有时候失败比胜利更加有意义。 立意： 1.努力耕耘，不问结果。 2.不必在意输赢，拼搏就是收获。 3.活成自己的一道光，失败了又如何？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024届江苏省连云港市东海县石榴高级中学高三下学期5月模拟考试语文试题 （考试时间：150分钟） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫院长单霁翔颁奖。 “故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。” 这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物。 2012年年初，故宫正低潮。深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。 58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。 上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看。 从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。自2012年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。 大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。” 故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。他可以将文物数量精确到个位数： 1862690件（套），这是2016年底的数据。 （摘编自《故宫，你怎么变成这样了》） 材料二： 对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。意大利传教士利玛窦一到中国，就将此作为自己最大的目标。在中国生活了接近二十年后，他才终于得到机会，一睹紫禁城真容。 利玛窦在札记中记录，他们被召入一间大殿，“看上去足可容纳三万人，是一座壮丽的皇家建筑，大殿的另一端，有一个顶部高拱的房间，有五扇大门，通向皇帝的起居室。皇帝的宝座就在这个高拱着的圆顶的下面。” 此时高居圣位的是明朝倒数第四个皇帝万历，他已取消了早朝，这些洋人被领到空空的宝座前行礼，一名朝官在旁按时高喊鞠躬、起立，以及“其他应该遵守的程式”。 这次机会得益于利玛窦进献给皇帝的礼品。一座自鸣钟引起了万历的兴趣，奏折呈交了半年以后，据说皇帝突然想起来，问身边人，“那座钟在哪里？就是他们在上疏里所说的外国人带给我的那座钟！” 利玛窦自此获准留在京城，不时入宫担任钟表匠。 利玛窦始终没能见到皇帝，这一突破要交由他的后继者来实现。据统计，明清之际的来华传教士有近千人，其中不少供职于宫廷，从事天文、医药、翻译、绘画等工作，甚至身居高位，与皇帝私交甚好。 地球彼端，他们的家乡欧洲兴起了一场持续上百年的“中国热”。英国花园里出现了中国凉亭，乔治三世和华盛顿留起满人辫子，一位冒充康熙女儿的“中国公主”震惊了巴黎上流社会。伏尔泰、莱布尼茨、亚当·斯密等思想家以中国为参照，对欧洲社会进行激烈的批判。 （摘编自李慕琰《故宫六百年：在中国与世界之间》） 材料三： 有着六百多年历史的故宫，我们需要放到文明产生发展的过程中去认识它。紫禁城的营建规划，受到《周礼·考工记》的深刻影响，处处彰显自古沿袭的都城营建原则。紫禁城不仅继承了传统的三重城制度，还附会了“左祖右社”“前朝后寝”“五门三朝”等古制布局，体现出儒家的理想追求，成为我国古代宫城发展史上现存的最高典范。 紫禁城建筑的设计理念，映射着中国古人所追求的“中和”思想。习近平总书记指出，中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。“中和”的概念，日益成为中华传统文化的核心范畴和主导精神，而中华民族的这一理想追求，就集中体现在紫禁城之中。紫禁城建筑南北取直，左右对称，笔直的中轴线贯通子午，前三殿与后三宫在中轴线上均匀排布。前三殿分别是“太和殿”“中和殿”“保和殿”，这三个殿的名字里都有一个“和”字，体现了中华传统文化的内涵是天人和谐、社会和谐、身心和谐。 明末清初，越来越多的西方使节、传教士来到紫禁城。这些外国人士进入中国后入乡随俗，在衣食住行等方方面面积极适应、融入当时的社会生活。从1601年意大利人利玛窦进京开始，连续237年，都有具有专业技能的西洋人为紫禁城服务，他们在皇宫中从事绘画、钟表、医药等方面的专业工作。清宫绘画作品中，就有不少出自西洋宫廷画家之手。在中西画师的交往过程中，欧洲焦点透视画法与中国笔墨风格相互融合，形成中西合璧的新画风。不同于中国的水墨写意，西洋画师郎世宁、贺清泰、潘廷章、王致诚等人画出的人物、花鸟、马匹、大象等，都逼真写实、栩栩如生。如《哨鹿图》《贲鹿图轴》《贡象马图卷》等，都是此类佳作。 新世纪以来，“一带一路”文物考古合作展在故宫博物院多次举行。展览为弘扬传承“一带一路”沿线国家优秀历史文化，推动不同文明交流互鉴、促进民心相知相通注入永续之力，为研究中外文化、艺术交流的未来发展方向提供了新视角，也为共建人类文化共同体提供了新思路。 故宫文化不仅是中国的，也是世界的，各国文化在此交流、交往、交融，中华文明在此与世界各文明交流互鉴、相得益彰。这种对世界文明兼收并蓄的开放胸怀，充分体现了中华文明的包容性与和平性，突出了中华文明不忘本来、吸收外来、面向未来的精神面貌。 （摘编自章丽《故宫文化的历史根脉与时代价值》） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 故宫博物院院长单霁翔荣获年度文化人物，黄永玉颁奖，表明单霁翔影响力大。 B. 在中国生活近二十年的传教士利马窦，终于得到机会一睹紫禁城和皇帝的风采。 C. 从文明产生发展进程看，有六百多年历史的故宫的布局体现儒家的理想追求。 D. 紫禁城设计理念彰显中华传统文化“中和”思想，天人、社会、身心都很和谐。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一中例行巡查故宫的单霁翔，已经走坏20多双布鞋，意在说明故宫之大。 B. 材料二中传教士受到的礼遇与欧洲社会的“中国热”体现了中国与世界的交融。 C. 材料三以中西画师交往中产生新画风为例，告诉人们文化交流往往会产生佳作。 D. 以故宫为代表的中华文化具有包容性、和平性，与世界文明交流互鉴相得益彰。 3. 根据文章内容，下列选项中最适合填入横线处的一项是（ ） _____________________，古代欧洲文明展览在故宫中举办最为适宜。 A. 以游客的合理需求为第一出发点，同时考虑故宫所承载的文化导向性作用 B. 故宫不仅是咱们国家传统文化的一大象征，也是中外文明交流的重要象征 C. 古代欧洲文明在人类文明发展史上作过重大贡献，促进过生活水平的提高 D. 古代欧洲文明是全世界共有的遗产，中国是全球分布中最重要的一个部分 4. 材料一和材料二分别采用列数字、举例子的方法，请结合内容分析其效果。 5. 请以“故宫文化”为例，分析文中画线部分“不忘本来、吸收外来、面向未来”的具体内涵。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人生 路遥 就在当晚村里各种人对高加林回村进行各种议论的时候，刘立本的老婆和她的大女儿巧英，却正在立本家一孔闲窑里策划一件妇道人家的伎俩…… 第二天一大早，立本的大女儿巧英提了个筐子，出了村，来到大马河湾的分路口附近打猪草。这地方并没有多少猪能吃的东西，巧英弄了半天还没把筐底子铺满。 巧英实际上并不是来打猪草的，她要在这里进行她和她妈昨天晚上谋划过的那件事。两个糊涂的女人，为了出气，决定由巧英在今天把回村的高加林堵在这里，狠狠地奚落他一通！因为今天上午村里的男男女女都在这附近的地里劳动，因此在这个地方闹一下最合适。到时候，田野里的人就都会过来看热闹；而且很快就会在大马河上下川道传得刮风下雨！把他高加林小子的名誉弄得臭臭的！叫他再能！ 这件事昨天晚上母女俩谋划时，被巧玲在门外听见了。有文化的高中生进去劝母亲和姐姐千万不要这样，说到时人家不会笑话高加林，而丢人的反倒会是她们，但两个不识字的妇道人家却把她臭骂了一通，弄得巧玲当晚上跑到学校另一个女老师那里睡觉去了。 巧英已经有了一个孩子，不像做姑娘时那般漂亮了，但仍然容貌出众。每逢跟集上会，竟然还有一些远地的陌生小伙子以为她是个姑娘，就倾心地向她求爱；她立刻就用农村妇女最难听的粗话把这些人骂得狗血喷头。和两个妹子不大一样，她从里到外都把父母的一切全盘继承了，有时心胸狭窄，精明得有点糊涂；但心地倒也善良，还有一股泼辣劲儿。眼下这行为纯粹是一肚子气鼓起来的。 现在她一边心不在焉地打猪草，一边留心望着前川道的公路，心里盘算她怎样给高加林制造这场难看。她一直脸色阴沉，撅着个嘴，早已经像演员一样进入了角色。 她突然听见背后传来一阵慌乱的脚步声，回过头一看，竟然是大妹子巧珍！她穿一件朴素的印花布衫和一条蓝布裤，脚上是她自己做的布鞋；头发也留成了农村那种普通的“短帽盖”。她一切方面都变成一个农村少妇了，但看起来似乎倒比原来更惹人亲，更漂亮。巧珍的脸上既没有通常新婚妇女那种特别的幸福光彩，但也看不出不久前那场不幸给她留下的阴影。 “你到这儿干啥来了？”巧英问妹子。 “姐姐，快回！你千万不能这样！人家笑话呀！”巧珍扯住巧英的袖口说。“什么事笑话我哩？”巧英愚蠢地装出一副惊讶的样子。 “好姐姐哩！巧玲昨晚上跑到我那里，把什么事都给我说了，我昨晚上急得一夜没睡着。今早上，我跑到咱家里，把妈妈数说了一番，她也觉得不该；然后我就来……” “你真是个受罪鬼！”巧英打断了她的话，一下子恨得牙咬住嘴唇，半天不言语了。过了好一会，她才愤愤地说：“高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！你能忍了这口气，你忍着，我们可忍受不了，我今儿个非给他小子难看不可！” “好姐姐哩！他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，他往后可怎样活下去呀……”巧珍说着，泪水已经在眼眶里旋转起来。巧英执拗地把头一拧，说：“你别管，这是我的事！”说着，把手里的筐子往地上一丢，一屁股坐在一块石头上，双手狠狠把膝盖一抱，像一个粗野的男人一样。 巧珍一下子跪在巧英面前，把头抵在姐姐的怀里，哽咽着说：“我给你跪下了，姐姐，我央告你，你不要这样对待加林。不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”巧英一下子心软了。她一只手上去抹自己眼里涌出的泪珠，另一只手摩挲着巧珍的头，说：“珍珍，你不要哭了，姐姐知道你的心，姐姐不了……”她停了半天，突然又叹了一口气说，“我心里知道你还爱他。唉，这坏小子要是早叫公家开除回来就好了……现在可怎办呀？我看得出来，这坏小子实际上心里也是爱你的，说不定他还要你哩，可现在……” “不！”巧珍抬起泪水斑斑的脸，“这是不可能的，我已经结婚了。再说，我也应该和马拴过一辈子。马拴是好人，对我也好，我已经伤过心了，我再不能伤马拴的心了……” 巧英又长出了一口气，说：“那你回吧。我也就回呀……”说着就站起来拿筐子。 巧珍也站起来，问：“你公公在不在家？” “在哩。怎啦？”巧英问。 “是这样的，我昨晚还听巧玲说，公社可能还要叫咱们学校增加一个教师。加林回来一下子又习惯不了地里的劳动，我想看能不能叫他再教书。马拴是校管委会的，他昨晚上说马店村有他哩，说他一定代表马店村去给公社说。咱村里你公公拿事，我想拉你一块去求求明楼叔，让加林再去教书。你在旁边一定要帮我说话，你是他的儿媳妇，面子比我大……”巧英惊讶地张开嘴、望着妹妹怔了半天。她一条胳膊挽起筐子、过来用另一条胳膊搂住巧珍的肩头，说：“那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……” （节选自路遥的中篇小说《人生》的最后一章，有删改。） 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 巧英打猪草的地点和时间是经过精心选择的，目的是让高加林的名誉扫地，这表现出她对高加林的恨，同时造成了悬念，引发读者阅读的兴趣。 B. 没有文化的刘巧珍和高中毕业的妹妹巧玲，都反对姐姐和母亲要奚落羞辱高加林的这一做法，表明她们两个在这件事上有着相同的立场和观点。 C. 姐姐巧英对待向她倾心求爱的陌生小伙子的态度，表现了她婚恋思想传统的一面；但她还有善良的一面，这为下文她立场的转变奠定了基础。 D. 巧珍的脸上既没有“特别的幸福光彩”，也看不出不幸留下的“阴影”，表明她对高加林依然充满深情，但仍然以特有的理智和隐忍接受了命运的安排。 7. 下列对人物语言的赏析不正确的一项是（ ） A. “高加林不光辱没了你，把咱们一家人都拿猪尿泡打了，满身的臊气！”表现出巧英对高加林抛弃妹妹的愤恨之情。 B. “不管怎样，我心疼他，你要是这样整治加林，就等于拿刀子捅我的心哩……”表现出巧珍对高加林的深情，也能引发读者对于爱情的思考。 C. “他现在也够可怜了，要是墙倒众人推，往后可怎样活下去呀……”与“我想拉你一块去求明楼叔，让加林再去教书”都表现出巧珍爱得很卑微。 D. “那咱们回，妹子，你可真有一副菩萨心肠……”表明巧英出于对妹妹的疼爱放弃了为难高加林；“菩萨心肠”反映了她对妹妹的复杂情感。 8. 矛盾是小说情节编织重要方法。结合具体内容分析本文矛盾的发展过程。 9. 路遥《人生》中的刘巧珍这一形象极具魅力。有评论说：“她虽不识字，却知道如何去爱，如何去做人、做事。”结合文本，谈谈你对此的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 （《墨子·法仪》） 材料二： 子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也，少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。吾闻之，知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，临财莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训，而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之；故君子无所不慎焉。” （《孔子家语·辩政》） 材料三： 圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。刑胜而民静，赏繁而奸生。故治民者，刑胜，治之首也；赏繁，乱之本也。夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服战于民心。禁先其本者治，兵战其心者胜。圣人之治民也，先治者强，先战者胜。故法者，王之本也；刑者，爱之自也。夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 （《韩非子·心度》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出需要断句处字母。 天之行A广而无B私C其施厚D而不德E其明久F而不衰G故圣H王法之。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贼，文中指伤害，与《兼爱》中“故贼人以利其身”的“贼”意思相同。 B. 事，文中意为侍奉，与《论语》中“回虽不敏，请事斯语矣”的“事”意思相同。 C. 廉，文中指廉洁，与《屈原列传》中“其行廉”的“廉”意思不相同。 D. 期，文中指期望，与《陈涉世家》中“度已失期”的“期”意思不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡赴任信阳宰之前，孔子建议他勤勉谨慎，顺应天时，不做“夺伐暴盗”之事。 B. 韩非子指出圣人治理民众，是从根本上考虑问题，而不是以满足民众欲望为目的。 C. 孔子认为那些不懂为官之道的人遭致人们怨恨，是因为“匿人之善，扬人之恶”。 D. 韩非子认为民众服从法令，奸邪就无从产生，治理民众要把奸邪扼杀在萌芽状态。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）取善自与，是谓之盗，盗非窃财之谓也。 （2）故其与之刑，非所以恶民，爱之本也。 14. 三则材料都提到了“法”，请分别概括三者的主要观点。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 遥同蔡起居偃松篇① 张说 清都众木总荣芬，传道孤松最出群。 名接天庭长景色，气连宫阙借氛氲。 悬池的停华露，偃盖重重拂瑞云。 不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。 莫比冥灵②楚南树，朽老江边代不闻。 【注】①唐玄宗开元五年（717）夏，蔡孚为起居舍人，作《偃松篇》。②冥灵，神话中的一种大树，语出《庄子·逍遥游》：“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 由诗题中的“遥同”可知，本诗与刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一样，是一首唱和之作。 B. 诗歌开篇两句点出吟咏对象，以帝王居住的都城中的众多茂盛树木，衬托孤松的卓尔不群。 C. 诗的三、四句夸赞孤松，孤松高大能增加天庭的景色，其在都城宫阙气势的加持下显得更为出众。 D. 诗的五、六句写晶莹的露珠一滴一滴落入池塘中，松树层层叠叠大如伞盖般的枝叶拂动着祥云。 16. 有人评论：“这首诗表面咏的是‘树’，实则是在表明报国之心。”请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼在《赤壁赋》中引用曹操《短歌行》里的诗句“____________，____________”触发对人生的哲思。 （2）“鹿”音同“禄”，世人常将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“ ______ ，___________ ”。 （3）云，既具有自然的物质属性，又被诗人们赋予了丰富的内涵，体现了深刻的人文精神和深厚的文化意蕴，例如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 火龙果属于热带水果的一种，不仅味道不错，长得也很漂亮，吃着还很方便，只需切开后用勺子一挖，便可享令美味。火龙果属于仙人掌科的植物，因为果皮长的有点像龙的辨片， A ，也叫红龙果、仙安果、吉祥果。 ①火龙果富含丰富的膳食纤维、花青素和甜菜红素等，②还含有少量的维生素C、B族维生素、维生素E、钾、钙、铁等。③常吃火龙果还可以预防便秘、控血压、抗氧化、预防心么管疾病。虽然火龙果有这么多功效，但是我们也不能过量使用，像吃火龙果可以保证身体健康似的。④火龙果虽然吃起来口感不是很甜，⑤但含糖量并不算高。⑥需要控血糖的人还是少吃为妙，⑦如果实在喜欢吃，⑧每天别超过100克左右，⑨同时搭配几颗坚果。 经常吃火龙果的人会发现，如果一次性吃太多红心火龙果，会出现红色尿液或粪便。这主要是因为火龙果中的甜菜红素的影响，不过 B ，等身体把它排干净了就会恢复正常颜色。 18. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第二段标序号的句子中有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 往年，五龙堂的变吉哥，总是在春儿家的门口，摆个起花摊儿。头天晚上，春儿就给他把地方打扫干净：中午买卖忙，还给他端出碗便饭来。（ ）五个火球儿在天空极高的地方飘下来，像分开下垂的花瓣儿。临到晚上收摊，变吉哥就给春儿留下这么一把小起花，算是“地铺钱”。 今年，变吉哥没有扎起花，他担了一筐小灯笼来，灯笼做得很精致，画儿的颜色水色都很新鲜，还有走马灯，他装好一盏，挂在筐系儿上。前面跑着一群日本鬼子，在后面追赶的是八路军，男男女女的老百姓，背着铁铲大镐去挖沟，鬼子就跌跟头马爬地受擒了。立时就围上一群孩子来，用买花炮的钱买了去，变吉哥叫他们拿好，别碰破了，还告诉他们点灯的办法。 春儿抱着一捆线子从家里出来，笑着问：“怎么你不扎起花了？” 变吉哥说：“你没到区上开会？你村的武委会主任没给你传达？” “传达什么呀？”春儿问。 “你们村子大，工作可落后哩！”变吉哥说，“各村不是成立了武委会吗，今年禁止装花裹炮，留下硝磺火药，制造地雷手榴弹，好打日本。” 20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 变吉哥做的起花，起得直，升得高，响得脆，还带着炮打灯。 B. 变吉哥做的起花，带着炮打灯，还起得直，升得高，响得脆。 C. 变吉哥做的起花，带着炮打灯，还升得高，响得脆，起得直。 D. 变吉哥做的起花，升得高，响得脆，起得直，还带着炮打灯。 21. 请解释文中“跌跟头马爬”的含义并分析其表达效果。 22. 文中画横线的句子，在句式使用上颇具特点，请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 电影《热辣滚烫》里极度肥胖的杜乐莹一直想要赢一次，在不懈的奋斗之后还是在拳击场上被人打败了。但她减肥成功了，她打完了整场比赛，她认为自己“已经赢了”。 以上材料引发了你怎样的感悟和思考。请就此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$