第三单元写作议论要言之有据-2024-2025学年九年级语文上册同步备课教学课件（统编版）

写作 议论要言之有据 目标导航 注意围绕自己确定的观点，选取与之对应的材料。 第三点 第二点 第一点 写作时要使用真实准确、经得起推敲的材料，做到言之有据。 注意材料使用的丰富性，增强文章的说服力。 状元成才路 议论要言之有据 选取材料， 真实可靠 事实论据： 最能反映客观事实，无可辩驳 道理论据： 正确反映事物本质，深刻、准确 包含史实、典型事例、统计数字等。 包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等。 写作指导 论据使用： 使用事实论据时，力求简洁，突出所述事实论据和观点一致的地方 注重选择、点石成金 论据取舍： 根据需要，从不同的角度取舍论据，使之与观点一致 也可用对比鲜明的材料从正反两方面进行阐述。 旁征博引，论证有力 注意所用材料数量、种类的丰富性 可单独使用事实论据或道理论据，也可两者兼用。 判断论据类型 A.宋朝宰相吕端，一生宽厚待人，别人冒犯了他，他从不介意。别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而行，无所愧畏，风波之言不足虑也。” B.林则徐联云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” C.最高贵的复仇是宽容。——雨果 D.清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的府第与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打 到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今 犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，主动后退三尺筑院墙。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺。“六尺巷”由此得名。 A、D是事实论据，B、C是道理论据。 下面的一些论据，你能看出有何不妥吗？ A.李清照在人生失意的时候感慨：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” B.霍去病选择精忠报国，死而后已，他一生征战无数，以至于金兵对他闻风丧胆。 辨析论据 张冠李戴，论据不真实。 C.穷途末路的项羽，终因寡不敌众，而自投汨罗江。 思考论据选择的标准 （1）论述“勤能补拙”可以选用以下哪些材料？ A.姚明作为世界体坛的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人相比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给 队员洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里都能倒得出水来。” B.戏剧大师莎士比亚少时家道中落，不畏世俗的眼光和现实的压迫，刻苦勤奋，写出了《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等不 朽的戏剧大作；齐白石从小刻苦勤奋，对绘画的学习和创作能持之以恒，终成一代国画大师；华佗自小立志医学，对医学难题不断地思索与实践，终成一代医学名家。 C.我国第一位电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，使她为祖国赢得了荣誉。 论据A合适，B、C不合适。论据A中姚明因为身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比，是“拙”，这个例子紧扣了论点；论据B中莎士比亚、齐白石、华佗确实“勤”，也取得了成功，但材料并没有体现他们的“拙”，与“补拙”毫不沾边；论据C并不能表明韦钰是“拙”的。 这也是论据选择容易出现的第二个问题：论据选择没有围绕中心论点。 （2）以“勤奋铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？ 很多时候，勤奋往往能够铸造成功，让人生绽放光彩。在手机智能扫码点餐盛行后，因酒店裁员，李阿姨黯然离开，而她却另辟天地，开起了自己的包子铺，李阿姨包子风靡一时。勤奋铸造成功，勤奋能在失败中开拓出一条新路。 不合适。首先“李阿姨”这个例子不具备代表性，说服力不强；其次，李阿姨被酒店裁员，是社会环境变化造成的，并不能说明李阿姨之前不勤奋。 这是论据选择时容易出现的第三个问题：论据选择单一、不典型。 分小组讨论并改写以下三则材料。 1.根据材料回答问题 司马迁从小就随任太史令的父亲读《春秋》《尚书》，20岁时开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址。后继承父业，立下志向，要写一部“成一家之言”的史书，大量阅读 改写材料 国家藏书、历史资料。受宫刑后，他想到了死，但他又想到著述没有完成，不应轻于一死，决心“隐忍苟活”以完成自己的夙愿。最终他写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。 （1）从这则材料你可以得出什么论点？ 论点一——逆境出人才； 论点二——有志者，事竟成。 论点：逆境出人才。 西汉司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被汉武帝处以“宫刑”，身体上、精神上饱受摧残，痛不欲生。但为了实现自己的理想，他忍辱负重，经过十多年的书写，最终著成一百三十篇的《史记》。司马迁 （2）试选择一个观点，改写上面的材料。 无故蒙冤，身受极刑，可谓不顺到了极点，但他靠着坚强的毅力、不懈的精神，撰写巨著，终成一代大家，成为逆境中开出的一朵绚丽的花。 论点：有志者，事竟成。 司马迁立下志向，要继承父业，写一部“成一家之言”的史书。怀着这样一个志向，他读《春秋》《尚书》；20岁开始漫长而艰苦的游览、考察，足迹几乎遍及全国各地的名人旧址；之后又大量阅读国家藏书、历史资料。最终写成了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。 2.要论证“失败是成功之母”这一论点，下面的材料该怎样叙述？ 化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定的信念： 一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，随着一声巨响，“炸药”爆炸产生了极大的威力，工人在旁边不禁惊叫：“诺贝尔完了！”然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺 贝尔神奇地从浓烟中跳了出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“我成功了！”就这样，诺贝尔发明了炸药，大大减轻了挖土工人的劳动强度。 化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下，终于发明了威力巨大的炸药。 3.思考：这段文字在使用论据进行论证的过程中存在什么问题？ 贝多芬双耳失聪，创造出不朽的交响曲；司马迁遭受宫刑，在耻辱中写成《史记》……可见磨难能够历练人生。 以上论据均为事实论据，证明了“磨难能够历练人生”的论点，但是每个事例都是叙而不议，有堆砌材料之感。 修改后的材料： 有时候，磨难恰恰能够历练人生，让生命绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，他不屈服于命运的压打，顽强抗拒厄运，扼住命运的咽喉，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受宫刑，却能在这样 的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，他用坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中咬定青山不放松，坚持自己的志向，才突围成为千古之“史圣”。磨难，是祸，又是福。意志坚强者，哪怕立根原在破岩中，却始终千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。磨难只不过是他们人生路上的一蓑风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 总结： 运用论据的时候，对论据进行适当的变化、概括、分析，要有重点、有意识地突出所述事实论据和观点一致的地方，保证所述事实与观点相对应。可参照“分论点+事例+对事例进行分析+结论（照应分论点）”这样的格式来进行论证。 根据文题，画思维导图 《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古以来就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，尝试画一个议论文的思维导图。 品读例文 要求： （1）深入思考，多方开掘，选定一个角度，确定一个明确的观点。 （2）围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。 论证思路 谈诚信 论证方法 提出观点 层层论证 归纳升华 引用论证 事实论证 对比论证 摆明观点 具体论据 诚信自古就是一种美德 现代社会有时缺失 事实论据：有关诚信的故事、实例 道理论据：有关诚信的名人名言、俗语 阅读例文，思考讨论后评点本文的“言之有据”。 谈诚信 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都表 现了中华民族诚实守信的品质。在中国几 千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。 孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实：“知之为知之，不知为不知，是知也。”在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。 曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的信任与尊重。 旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个大字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。 在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚 实在。 板书设计 议论要言之有据 言之有据：事实论据 道理论据 选择论据：围绕论点 真实准确 角度变化 运用论据：变化论据 概括论据 分析论据 （一）议论类文章中的论据，需要平时多积累。平时要关注生活，关心时事，多读书看报，勤动笔，多积累。比如，在自己的练笔本中开辟一个“素材库”专栏，把平时生活或阅读中发现的典型事例、统计数据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类。 题文展示 以“诚信”为主题的素材 晏殊考场换题 晏殊是北宋著名的文学家和政治家。他在参加殿试时发现试题上要求写的赋自己十几天前刚写过，当时他写的这篇赋还得到了许多人的赞赏。晏殊知道，只要将这篇赋原封不动地默写在考卷上，一定会得到宋真宗的青睐。但他没有那样做，而是如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目给他。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便当场任命晏殊为秘书省正字，特许他进入皇宫读书。 示例展示 [事实论据]关于诚信的事例 魏德友为祖国守边陲 自1964年起，魏德友便坚守在新疆毗邻边境线的一片无人区，守护祖国的边疆线。昔日战友陆续告老还乡，边防战士一茬换了一茬，就连世代住在草原的牧民也都搬到了条件更好的定居点。而为了履行为国戍边的承诺，魏德友却选择留下来，60年来累计巡边20多万公里，被誉为边境线上的“活界碑”。 [道理论据] 1.关于诚信的诗词 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。　　———王安石《商鞅》 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。 ———卢照邻《中和乐九章·总歌第九》 海岳尚可倾，吐诺终不移。 ———李白《酬崔五郎中》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 ———李白《侠客行》 2.关于诚信的名言 言不信者，行不果。 ——《墨子》 小信成则大信立。 ——《韩非子》 不信不立，不诚不行。 —— 晁说之 不宝金玉，而忠信以为宝。 ——《礼记》 言而必信，期而必当，天下之高行也。 ——《淮南子》 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马 如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 （二）孔子说：“人而无信，不知其可也。”（《论语·为政》）诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。 谈诚信 诚信如同鲜花盛开一般沁人心脾，诚信美德不能丢弃。① 【中华民族历来把诚信作为传统美德。曾记否，曾子杀猪，商鞅立木？杀猪事小，可若没有小事也讲诚信的品质，曾子，还会是那个后世景仰的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏金”的诚信许诺，如何确立“法”的信用？】② ①开门见山，提出中心论点。 ②列举曾子杀猪与商鞅立木的典故来论证诚信的重要性。两个反问句增添了论证的力度。 例文展示 【诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是森林中最挺拔的那棵参天大树。诚信的品格，散发着玫瑰一般沁人心脾的芬芳。】③ 【在历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。陶朱公退隐后富甲一方，秘诀便是诚信经商；后世徽商、晋商皆遵循了这一原则，才有了商帮的繁荣昌盛。刘邦入关中，深得民心，在于约法三章，秋毫无犯，取信于民。坚守诚信，千古流芳。】④ ③一连串的比喻句构成排比，生动形象地论述了诚信的重要性。 ④列举了历史上的诚信之举，从正面阐述诚信者会千古流芳。 【不要漠然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好时间却没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款……这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们无关吗？也许有人会说，这些只是微不足道的事，到了做大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？在小事中养成的坏习惯只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。】⑤ ⑤通过列举现实中丧失诚信的现象，从反面论证诚信是做人的美德。 也许在一些人看来，坚守诚信似乎很傻，很没有意义，因为讲诚信可能会影响自身的利益。【可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽也难逃凋亡的命运。】⑥ 让我们回望我们的先辈吧，看他们是如何做到言而有信、一诺千金的！让我们寻回诚信的芬芳吧，愿诚信之花永世开放。⑦ ⑥阐述了丧失诚信的危害。 ⑦发出呼吁——寻回诚信并坚守诚信，与开篇形成呼应。 名师总评：为了论证中心论点“诚信美德不能丢弃”，作者以开阔的视野，从历史中撷取事实论据，以“曾子杀猪”“商鞅移木赏金”的史实证明“中华民族历来把诚信作为传统美德”；以陶朱公诚信经商、刘邦取信于民的史实证明“在历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是”。之后，作者笔锋一转，从反面论证诚信是做人的美德。最后，通过分析丧失诚信的危害，发出呼吁，呼应开头，收束全文。本文论据真实而丰富，对整个论证过程形成有力支撑。 （三）范仲淹在《岳阳楼记》中说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”对此你怎么看？自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句，这闪耀着崇高思想光辉的话，寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们永远铭记。】① ①开门见山，亮出观点——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话，寄托着以天下为己任的政治抱负，值得我们永远铭记。 例文展示 【“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守边关，屡次击退了西夏的侵略，保卫了国家的安全。在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”，然而他更想到“燕然未勒归无计”。】②是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢？③ ②用范仲淹的事例，印证了他的名言，令人信服。 ③引用戴叔伦的名句进行评述，增添了文采。 俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”④一个人的利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为人民谋利的理想，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。 ④引用俗语，论证国家利益与个人利益的关系，条理清晰，具有说服力。 【自古至今，忧国忧民的志士仁人不胜枚举。远有屈原、岳飞、文天祥等，他们一心为国，甚至不惜慷慨捐躯，其事迹流芳百世，为人们所称颂；近有秋瑾、李大钊、李公朴、闻一多等，他们在中华民族的解放斗争中，前仆后继，只为了“天下之乐”；还有被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，年逾八旬再担重任、勇赴疫情前线的钟南山，他们都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的典型代表，都是民族之脊梁，国家之栋梁。】⑤ ⑤按照时间顺序，列举古今志士仁人的事迹作为典型论据，证明中心论点，论据丰富多样，增强了文章的说服力。 【如今，作为青少年的我们，不仅要勇于担负起历史赋予我们的重任，刻苦学习，努力奋斗；更应该赋予“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以新的思想内涵，胸怀祖国，放眼世界，树立公而忘私的人生观，为复兴祖国，实现“中国梦”而贡献毕生力量。】⑥ 【让我们牢记范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，并努力实践，在我们每一个人的青春史上，绘出最美的图画！】⑦ ⑥联系实际，提出青少年应该担起历史赋予的责任，努力奋斗，使文章更具现实意义。 ⑦呼应开头，重申观点，发出号召，收束全文。 名师总评：本文用范仲淹的名句引出自己的观点，开门见山，观点鲜明；论证过程中，作者选取众多古今典型事例，引用俗语，论据丰富，很有说服力。文章结尾，联系实际，向青少年发出号召，使文章具有很强的现实感、时代感，增强了可读性。 $$