突破三关：第19篇《石钟山记》-新高考语文必背古诗文60篇突破三关（知识关+默写关+阅读关）全攻略（全国通用）

新高考语文必背古诗文60篇全攻略（全国通用） 第19篇 《石钟山记》 一、知识关 （一）挖空练习 《水经》云：“彭蠡（ ）之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓（ ）浪，水石相搏（ ），声如洪钟。是（ ）说也，人常疑之。今以（ ）钟磬置水中，虽（ ）大风浪不能鸣（ ）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆（ ）之，南声函胡（ ），北音清越，桴止响腾（ ），余韵徐（ ）歇（ ）。自以为得之矣。然是说也，余尤（ ）疑之。石之铿然（ ）有声者，所在皆是也，而此独（ ）以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（ ）临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因（ ）得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择（ ）其一二扣（ ）之，硿硿焉（ ）。余固（ ）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然（ ）欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方（ ）心动（ ）欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（ ），不知其浅深，微波入焉（ ），涵澹澎湃而为（ ）此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（ ）而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（ ）之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余（ ）欺也！” 事不目见耳闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（ ）与余同，而言之不详；士大夫终（ ）不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫（ ）能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以（ ）不传也。而陋者乃（ ）以斧斤考击而求之，自以为得其实（ ）。余是以（ ）记之，盖叹郦元之简（ ），而笑（ ）李渤之陋（ ）也。  附：文言文基础知识挖空练习答案 《水经》云：“彭蠡（鄱阳湖的别称）之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓（激荡，掀动）浪，水石相搏（拍打），声如洪钟。是（这个）说也，人常疑之。今以（把）钟磬置水中，虽（即使）大风浪不能鸣（使……发出声响）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆（聆听，仔细地听）之，南声函胡（同“含糊”，重浊模糊），北音清越，桴止响腾（传播），余韵徐（慢慢）歇（消失）。自以为得之矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然（形容敲击金石发出的响亮的声音。）有声者，所在皆是也，而此独（唯独）以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（到）临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因（因此）得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择（选）其一二扣（敲打）之，硿硿焉（硿硿地响）。余固（本来）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然（阴森的样子）欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方（正）心动（内心惊恐）欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（裂缝），不知其浅深，微波入焉（代指洞穴和裂缝），涵澹澎湃而为（产生，形成）此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（中间是空的）而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（知道）之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余（我）欺也！” 事不目见耳闻，而臆断（凭主观想象去推断）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（大概）与余同，而言之不详；士大夫终（终究）不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫（不）能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以（……的原因）不传也。而陋者乃（竟）以斧斤考击而求之，自以为得其实（真相）。余是以（因此）记之，盖叹郦元之简（简略），而笑（讥笑）李渤之陋（浅陋）也。 （二）全文翻译 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。 二、默写关 （一）易错字写3遍 蠡 郦 磬 函 桴 硿 鹘 磔 鹳 吰 罅 涵 当 窾 镗 鞳 （二）情境默写练习 1.【2024·湖南·三模】“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中明确指出“（ ），（ ）”是错误的做法，表现出注重调查研究的求实精神。 2.【2024·黑龙江吉林·二模】苏轼《石钟山记》中，人们把钟磬放在水中，“（ ），（ ）”，以此质疑郦道元关于石钟山由“水石相搏”得名的说法。 3.【2024·湖南·二模】在《石钟山记》中苏轼夜乘小舟来到绝壁下，听到了山上栖息的鹘鸟“（ ）”的惊叫声以及“（ ）”这两种声音，渲染了石钟山阴森可怖、冷清凄厉的氛围。 4.【2024·河北保定·二模】苏轼《石钟山记》中，表现作者写作本文原因的两句是“（ ），（ ）”。 5.【2024·重庆荣昌·三模】苏轼在《石钟山记》中，用“（ ），（ ）”两句交代了自己探访石钟山的时间和同游者。 6.【2024·山东日照·二模】据《石钟山记》所述，唐代李渤在石钟山敲击石头时，“（ ），（ ）”两句写出鼓槌停止了敲击，声音还在继续的情形。 7.【2024·河南·二模】苏轼在《石钟山记》中用“（ ），（ ）”阐释了自己对唯独此山以钟命名的疑虑，否定了唐代李渤的观点。 8.【2024·山东潍坊·模拟预测】苏轼《石钟山记》中，用“（ ），（ ）”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因。 9.【2023·云南·一模】《石钟山记》中，苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察石钟山，在其“心动欲还”的时候，“（ ），（ ）”，使“舟人大恐”。 10.【2023·广东佛山·三模】《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“（ ），（ ）”，推断石钟山命名的原因。 11.【2023·辽宁大连·期中】苏轼在《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“（ ），（ ）”埋下伏笔。 【参考答案】 1.事不目见耳闻，而臆断其有无。 2.虽大风浪不能鸣也，而况石乎。 3.磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者。 4.盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 5.至莫夜月明，独与迈乘小舟。 6.桴止响腾，余韵徐歇。 7.石之铿然有声者，所在皆是也。 8.空中而多窍，与风水相吞吐。 9.而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 10.南声函胡，北音清越。 11.士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。 三、阅读关 （一）课内阅读 阅读课文，完成下面小题。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，碟碟云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗鞳之声，与向之嘈吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？嘈吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 1. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元丰七年A六月B丁丑C余自齐安D舟行E适临汝F而长子迈将赴德兴尉G送之H至湖口 2. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《水经》是中国第一部记述水系的专著。此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。 B. 丁丑，是干支纪年历法。此法也可纪月、纪日、纪时，源自中国远古时代对天象的观测。本文用于纪年。 C. 记，古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 D. 文中“是说也”的“是”的意义用法与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”的“是”不相同。 3.下列对原文有关艺术手法的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 文章手法多样。作者运用了拟人的修辞方法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘的形态或声音描绘得形象逼真。 B. 文章善用景物衬托。文章着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易。 C. 文章写景特点鲜明。作者写了两处水声和两处鸟叫声，都是先写其声，后写其名。 D. 本文描写生动。夜泊绝壁一段，动静结合，“舟人大恐”四字，浓墨重彩地营造出一个冷清凄厉的境界。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。 （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 5. 怎样理解“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”？ 答案 1.CFG 【解析】句意：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口。“元丰七年六月丁丑”是句前的时间状语，C处断开；“余自齐安舟行适临汝”的主语是“余”，“而长子迈将赴德兴尉”的主语是“长子”，“送之至湖口”的主语是“余”。据此可知应在FG处断句。 2.B 【解析】A．正确。B．错误。“本文用于纪年”说法错误，应该是纪日。C．正确。D．正确。代词，这。/形容词，正确的。句意：这种说法。/觉得现在是正确的而过去是错误的。 3.B 【解析】A．“作者运用了拟人的修辞方法”分析错误，不是拟人，是比喻；C．“都是先写其声，后写其名”分析错误，应是先名后声；D．“浓墨重彩”分析错误，应是淡淡几笔。 4.（1）那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。（2）凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？ 【解析】（1）“者……也”，判断句的标志；“噌吰”“窾坎镗鞳”，拟声词，噌吰的响声、窾坎镗鞳的响声；“之”，助词，的。（2）“目、耳”，名词做状语，用眼睛，用耳朵；“臆”，主观；“可乎”，可以吗。 5.（1）士大夫因自恃身份，不愿深夜前往，更不愿乘小舟前往，因此无法得知石钟山名字的由来，可见其草率盲目。（2）也流露出封建士大夫一族沾沾自喜于一得之见的弊病。（3）也表现出士大夫对渔工水师的轻视。 【解析】依据第三段“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”可知，士大夫自以为自己身份较高，所以不愿深夜，乘小舟前往亲自去探寻真正原因，因此无法得知石钟山名字的由来，可见其对问题的本质只是一个盲目的态度。依据第一段“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣”可知，文中所说的“士大夫”就是以“李渤”为代表的一些人。李渤探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。由此流露出封建士大夫一族沾沾自喜于一得之见的弊病。依据第三段“而渔工水师虽知而不能言”可知，渔人和船工是知道真实情况的，只不过不能用文字表达，但是士大夫们却不去向他们问询，可见士大夫对渔工水师的轻视的态度。 （二）链接高考 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料二： 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右， 江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光 。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。 九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。 （节选自章潢《游石钟山记》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A. 江水南来而清／湖水西出而浊／或汇于此／而后朝宗／于海灏瀚／汪洋无际／远涵天碧近漾岚光 B. 江水南来而清湖水／西出而浊／或汇于此／而后朝宗于海／灏瀚汪洋／无际远涵天／碧近漾岚光 C. 江水南来而清湖水／西出而浊／或汇于此／而后朝宗／于海灏瀚汪洋／无际远涵天／碧近漾岚光 D. 江水南来而清／湖水西出而浊／或汇于此／而后朝宗于海／灏瀚汪洋无际／远涵天碧／近漾岚光 2.下列对材料中相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A. 钟，又叫“编钟”，多为青铜制，古代汉族传统的打击乐器，盛行于春秋战国直至秦汉。 B. 无射，六律之一。阴阳各六律合称“十二律”，后人把它与十二天干相对应，表示月份。 C. 既望，农历每月十六日。“望”即“望日”，指农历每月十五日，“既”表示达到的状态。 D. 进士，在中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者称为进士，是古代科举殿试及第者之称。 3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A.《石钟山记》是宋代文学家苏轼写的一篇游记，全文详述了出游之缘由、见闻和感想，其结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活。 B. 苏轼与长子深夜乘舟“至绝壁下”，大石侧立如猛兽奇鬼，栖鹘闻人声惊飞，鹳鹤若老人咳笑，生动形象地写出了环境的阴森恐怖。 C. 在游南北石钟山时，章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁，并且南北石钟山左右石壁、临江景色都一样美，且风水搏之，皆能有声。 D. 关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （2）乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。 5.在郦道元、李渤、苏轼、章潢等人对石钟山命名的探讨中，你获得了哪些启发？ 【参考答案】 1.D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。“江水南来而清／湖水西出而浊”“远涵天碧／近漾岚光”均为对称结构，排除ABC。“朝宗”此处是动词注入，句中作谓语，“于海”是“朝宗”的补语，之间不能断开，也能排除A。故选D。 2.B 【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。B.“十二天干相对应”说法错误，应是十二地支。故选B。 3.C 【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“皆能有声”说法错误，依据原文“俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣”可知，他在游览北钟山时因为水位下落风停息了，所以没有听到发出钟鼓的鸣声。故选C。 4.（1）然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求它，自以为得到了它的事实。（2）于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。 【解析】（1）“乃”，竟然；“以”（第一个），用；“斧斤”，斧子；“考击”，敲打；“其实”，它的事实。（2）“上”，登上；“聆”，聆听；“诚”，果然；“噌吰”，形容钟声洪亮；“然”，拟声词词尾，助词。 5.①敢于挑战前人，质疑精神。②目见耳闻，求实精神。 【解析】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。依据材料一“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”可知，任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有是不可以的，要有求实精神。对前人的解释，苏轼也没有一味听信，而是质疑其不合理性，并亲自去实地探访，得出结论。依据材料二“然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者”可知，章潢在亲自游历之后，怀疑苏公当时所游览是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，可见任何事要亲自去实践，目见耳闻，获得真知。而且要敢于挑战前人，有质疑精神。 参考译文： 材料一： 到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！ 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 材料二： 今天秋天七月十六，因为督学到了县邑，于是带着老人高嵩等到北钟山去。山上都是大石，立在江边，高的大约有一千多丈。左面有观音阁，阁中有小轩，正好在钟石之上。高嵩和寺中僧人宏鋐指着对我说：这就是北钟山，山就是因为这个而命名的。于是就从阁后踏着高峻的山崖，深入灌木丛生的地方，像蛇一样蜿蜒而上。有个亭子叫做“白云亭”，原因是亭子在山顶，仅可容纳二三个人。凭着栏杆远望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如同环抱在一起，都像屏风一样列在山的左右，从南面来的江水清澈，向西流去的江水浑浊，有的汇聚于此，然后注入大海。广阔的大海无边无际，在远处与长天一色，在近处和山间的光彩一起荡漾。悠然的风光，能在游览时体验到，很难用笔墨来形容。返回登岸，径直来到钟石下面，俯下身子观察，石头都是空穴，因为水位下落风停息了，所以没有发出钟鼓的鸣声。 从九江又回来，与进士梅君愈以及老人乘着舟到这个地方，狂风怒号波涛汹涌，舟不能靠岸。于是来到阁中的小轩上，聆听，果然有宏大的如同钟鼓的声音，其他的石头都没有这样的声音。郦元的记载，苏公之辩解，的确可以破解千古疑惑了。第二天，到了南钟山，山下也有观音阁，临靠大江。左右石壁和北钟山一样，但景色不如北钟山，右面的石头少十多丈。老人和寺中的僧人说，这就是南钟石也。苏公有记刻在上面。正统十四年己巳，石头裂开倒在水中，痕迹尚且很新。仔细的观察南北的石头，石头面下都有窟窿，风水击打在上面，都可以发出声来，为什么只有这个石头用钟来命名呢？大概是其他的石头背靠着土侧立，下面是空的而后面是实的，所以发出的声音浑浊，只有这座山石突兀地矗立在水里，中间和下面都是空的，因此那声音像洪钟一样。李渤竟然用斧头敲打石头来辨别石钟山声音清澈或浑浊的原因，就浅陋了。但是怀疑苏公当时所游览是港口，稍微偏南的风景，才有好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样的石头，阴森森地想要向人扑去。杨次山所说的“真山从作假山看”，说的就是这个道理啊。况且遇到害怕的事就回去了，南钟山恐怕还没有到，所以南钟山的景色没有在他的文中见到。 ( 9 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 新高考语文必背古诗文60篇全攻略（全国通用） 第19篇 《石钟山记》 一、知识关 （一）挖空练习 《水经》云：“彭蠡（ ）之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓（ ）浪，水石相搏（ ），声如洪钟。是（ ）说也，人常疑之。今以（ ）钟磬置水中，虽（ ）大风浪不能鸣（ ）也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆（ ）之，南声函胡（ ），北音清越，桴止响腾（ ），余韵徐（ ）歇（ ）。自以为得之矣。然是说也，余尤（ ）疑之。石之铿然（ ）有声者，所在皆是也，而此独（ ）以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适（ ）临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因（ ）得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择（ ）其一二扣（ ）之，硿硿焉（ ）。余固（ ）笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然（ ）欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方（ ）心动（ ）欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（ ），不知其浅深，微波入焉（ ），涵澹澎湃而为（ ）此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中（ ）而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识（ ）之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余（ ）欺也！” 事不目见耳闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（ ）与余同，而言之不详；士大夫终（ ）不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫（ ）能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以（ ）不传也。而陋者乃（ ）以斧斤考击而求之，自以为得其实（ ）。余是以（ ）记之，盖叹郦元之简（ ），而笑（ ）李渤之陋（ ）也。 （二）全文翻译 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。 二、默写关 （一）易错字写3遍 蠡 郦 磬 函 桴 硿 鹘 磔 鹳 吰 罅 涵 当 窾 镗 鞳 （二）情境默写练习 1.【2024·湖南·三模】“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，苏轼在《石钟山记》中明确指出“（ ），（ ）”是错误的做法，表现出注重调查研究的求实精神。 2.【2024·黑龙江吉林·二模】苏轼《石钟山记》中，人们把钟磬放在水中，“（ ），（ ）”，以此质疑郦道元关于石钟山由“水石相搏”得名的说法。 3.【2024·湖南·二模】在《石钟山记》中苏轼夜乘小舟来到绝壁下，听到了山上栖息的鹘鸟“（ ）”的惊叫声以及“（ ）”这两种声音，渲染了石钟山阴森可怖、冷清凄厉的氛围。 4.【2024·河北保定·二模】苏轼《石钟山记》中，表现作者写作本文原因的两句是“（ ），（ ）”。 5.【2024·重庆荣昌·三模】苏轼在《石钟山记》中，用“（ ），（ ）”两句交代了自己探访石钟山的时间和同游者。 6.【2024·山东日照·二模】据《石钟山记》所述，唐代李渤在石钟山敲击石头时，“（ ），（ ）”两句写出鼓槌停止了敲击，声音还在继续的情形。 7.【2024·河南·二模】苏轼在《石钟山记》中用“（ ），（ ）”阐释了自己对唯独此山以钟命名的疑虑，否定了唐代李渤的观点。 8.【2024·山东潍坊·模拟预测】苏轼《石钟山记》中，用“（ ），（ ）”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因。 9.【2023·云南·一模】《石钟山记》中，苏轼和长子苏迈乘小舟月夜考察石钟山，在其“心动欲还”的时候，“（ ），（ ）”，使“舟人大恐”。 10.【2023·广东佛山·三模】《石钟山记》中，李渤根据敲石头的声音听出“（ ），（ ）”，推断石钟山命名的原因。 11.【2023·辽宁大连·期中】苏轼在《石钟山记》着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“（ ），（ ）”埋下伏笔。 三、阅读关 （一）课内阅读 阅读课文，完成下面小题。 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，碟碟云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗鞳之声，与向之嘈吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？嘈吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 1. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 元丰七年A六月B丁丑C余自齐安D舟行E适临汝F而长子迈将赴德兴尉G送之H至湖口 2. 下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 《水经》是中国第一部记述水系的专著。此书简要记述了137条全国主要河流的水道情况。 B. 丁丑，是干支纪年历法。此法也可纪月、纪日、纪时，源自中国远古时代对天象的观测。本文用于纪年。 C. 记，古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。 D. 文中“是说也”的“是”的意义用法与《归去来兮辞》中“觉今是而昨非”的“是”不相同。 3.下列对原文有关艺术手法的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 文章手法多样。作者运用了拟人的修辞方法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘的形态或声音描绘得形象逼真。 B. 文章善用景物衬托。文章着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易。 C. 文章写景特点鲜明。作者写了两处水声和两处鸟叫声，都是先写其声，后写其名。 D. 本文描写生动。夜泊绝壁一段，动静结合，“舟人大恐”四字，浓墨重彩地营造出一个冷清凄厉的境界。 4. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。 （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 5. 怎样理解“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”？ （二）链接高考 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （节选自苏轼《石钟山记》） 材料二： 今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。老人与寺僧宏鋐指予曰：此北钟山也，山以是名。乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右， 江水南来而清湖水西出而浊或汇于此而后朝宗于海灏瀚汪洋无际远涵天碧近漾岚光 。悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。返而登岸，径造钟石之下，俯而观之，石皆罅穴，水落风息，不能钟鸣。 九江复回，与进士梅君愈及老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有记刻其上。正统十四年己巳，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。 （节选自章潢《游石钟山记》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A. 江水南来而清／湖水西出而浊／或汇于此／而后朝宗／于海灏瀚／汪洋无际／远涵天碧近漾岚光 B. 江水南来而清湖水／西出而浊／或汇于此／而后朝宗于海／灏瀚汪洋／无际远涵天／碧近漾岚光 C. 江水南来而清湖水／西出而浊／或汇于此／而后朝宗／于海灏瀚汪洋／无际远涵天／碧近漾岚光 D. 江水南来而清／湖水西出而浊／或汇于此／而后朝宗于海／灏瀚汪洋无际／远涵天碧／近漾岚光 2.下列对材料中相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A. 钟，又叫“编钟”，多为青铜制，古代汉族传统的打击乐器，盛行于春秋战国直至秦汉。 B. 无射，六律之一。阴阳各六律合称“十二律”，后人把它与十二天干相对应，表示月份。 C. 既望，农历每月十六日。“望”即“望日”，指农历每月十五日，“既”表示达到的状态。 D. 进士，在中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者称为进士，是古代科举殿试及第者之称。 3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（  ） A.《石钟山记》是宋代文学家苏轼写的一篇游记，全文详述了出游之缘由、见闻和感想，其结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活。 B. 苏轼与长子深夜乘舟“至绝壁下”，大石侧立如猛兽奇鬼，栖鹘闻人声惊飞，鹳鹤若老人咳笑，生动形象地写出了环境的阴森恐怖。 C. 在游南北石钟山时，章潢发现南钟山和北钟山都有观音阁，并且南北石钟山左右石壁、临江景色都一样美，且风水搏之，皆能有声。 D. 关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊，但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。 （2）乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。 5.在郦道元、李渤、苏轼、章潢等人对石钟山命名的探讨中，你获得了哪些启发？ ( 9 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$